Методы и функции истории: Страница не найдена — Официальный сайт Института Истории Археологии и Этнографии народов Дальнего Востока

Содержание

Ответы на вопрос «1. Предмет, методы и функции истории психологии»

Методы:

Теоретическая реконструкция (метод, заимствованный из других наук) — предполагает описание и критический анализ научных систем прошлого, конкретных программ получения, обоснования и систематизации психологического знания. Результатом этого исследования является ретроспективное воспроизведение научных концепций, проблем, исследовательских методов в их исторической последовательности в соответствии с логикой предмета.

Изучение научных школ — изучение внутренних аспектов и особенностей той или иной школы, разработанных и используемых ею способов производства научных знаний, характера научного общения между самими представителями школы, схожести и различия их мнений, оценок, критики.

Изучение архивных материалов — поиск научных трудов и их комментирование, снабжение сносками и примечаниями. Интервьюирование — беседа исследователя с учеым, представителем той или иной школы с целью получения материалов в соответствии с конкретными задачами исследования с помощью определенных вопросов.

Биографический и автобиографический методы — воссоздание атмосферы реальной жизни ученого создателя теории, источников его духовного развития, понимание причин создания теории.

Анализ научных ссылок — установление частоты цитирования научных трудов с целью получения сведений о связях между научными направлениями, об актуальном состоянии науки и о тенденциях ее развития.

Источниками изучения истории психологии являются материалы, в которых собран весь исторический процесс психологических знаний, работы самих ученых, философов, психологов, материалы других общественных наук. Предмет истории психологии — изучение становления представления о психической реальности на разных этапах развития научного знания. История психологии имеет свой, отличный от предмета психологии предмет изучения. В процессе развития науки истории психологии выделялось три основных определения ее предмета: душа, сознание, поведение. Психология как наука о душе объясняла ее как причину всего, т.

е. душа определялась как объяснительный принцип.

 

Сознание как предмет истории психологии имело двойную функцию: оно являлось и объектом изучения, и объяснительным принципом. С появлением нового предмета изучения — поведения – был преодолен субъективизм психологии сознания, однако это повлекло за собой исчезновение самого объекта изучения — психики и сознания. На современном этапе развития науки возникает тесная связь между сознанием и поведением, или деятельностью.

Основные задачи истории психологии:

1. Анализ возникновения и дальнейшего развития научных знаний о психике с точки зрения научного, а не житейского или религиозного подхода в изучении эволюции представлений о психике человека.

2. Анализ и понимание междисциплинарных связей между историей психологии и другими науками, раскрытие тех взаимосвязей, от которых зависят достижения психо- логии.

3. Выяснение зависимости зарождения и восприятия знаний от социальных, культурных и идеологических влияний на научное творчество.

4. Изучение роли личности, ее индивидуального.

1.2. Методы и функции науки. История экономики: учебное пособие

Читайте также

8. СЛУЖБА ФИНАНСОВОЙ БЕЗОПАСНОСТИ ПРЕДПРИЯТИЯ: СТРУКТУРА, ФУНКЦИИ, ПОЛНОМОЧИЯ. МЕТОДЫ РАБОТЫ

8. СЛУЖБА ФИНАНСОВОЙ БЕЗОПАСНОСТИ ПРЕДПРИЯТИЯ: СТРУКТУРА, ФУНКЦИИ, ПОЛНОМОЧИЯ. МЕТОДЫ РАБОТЫ Внутренний регламент предприятия Первое, что нужно сделать при возникновении просроченной дебиторской задолженности, – напомнить клиенту о необходимости осуществления

8.3. Факторы и методы формирования спроса. Функции стимулирования сбыта

8.3. Факторы и методы формирования спроса. Функции стимулирования сбыта Факторы формирования спроса. Покупательский спрос формируется под воздействием общих и специфических факторов. Наиболее характерные общие

Вопрос 1 Предмет, методы и функции курса мировой экономики

Вопрос 1 Предмет, методы и функции курса мировой экономики Ответ В рамках курса мировой экономики изучаются явления и процессы, связанные с взаимодействием тех аспектов деятельности национальных экономик, которые так или иначе связаны с международным рынком, а также

10.

Метод экономической науки

10. Метод экономической науки Предмет праксиологии суть экспликация категории человеческой деятельности. Все, что нужно для вывода всех теорем праксиологии, знание сущности человеческой деятельности. Это наше собственное знание, поскольку мы люди; ни одно

1. Исключительность экономической науки

1. Исключительность экономической науки Экономическая наука занимает специфическое и уникальное положение в сфере как чистого знания, так и практического использования знания, поскольку ее специфические теоремы недоступны для какой-либо верификации или

1. Изучение экономической науки

1. Изучение экономической науки Естественные науки в конечном счете основываются на фактах, установленных в результате лабораторных экспериментов. Физические и биологические теории сопоставляются с этими фактами и отбрасываются, если противоречат им.

Глава 9. Реформирование экономической науки

Глава 9. Реформирование экономической науки После нынешнего кризиса появилось множество кандидатов, на которых можно возложить вину за его возникновение: мы видим, какую роль во всем этом сыграли регулирующие органы и законодатели, Федеральная резервная система и

4.2. Методы научного познания и институциональный механизм развития науки в индустриальных обществах

4.2. Методы научного познания и институциональный механизм развития науки в индустриальных обществах 2.3.21. Эмпирические методы научного познания Как известно, процесс приобретения людьми новых знаний происходит достаточно неравномерно. В какие то периоды человеческой

Вопрос 1 Предмет, методы и функции курса национальной экономики

Вопрос 1 Предмет, методы и функции курса национальной экономики Ответ В рамках курса национальной экономики изучаются явления и процессы, связанные с функционированием экономической системы определенной страны. Кроме этого, в рамках предмета национальной экономики

84. Методы элементарной математики, математической статистики и теории вероятностей, эконометрические методы

84. Методы элементарной математики, математической статистики и теории вероятностей, эконометрические методы При обосновании потребностей в ресурсах, учете затрат на производство, разработке планов, проектов, балансовых расчетах в обычных традиционных экономических

10.1. Цели, принципы, функции и методы управления

10.1. Цели, принципы, функции и методы управления Менеджмент – это целостная управленческая система, направленная на обеспечение оптимальной согласованности действий членов коллектива для достижения стоящих перед ними целей [8, с. 13]. Управление имеет особое общественное

Общественные науки

Общественные науки А с общественными науками дело обстоит очень сложно, потому что мыследеятельность — это сама себя развивающая, сама себя проектирующая система.

Поэтому сегодня и встал вопрос, являются ли общественные науки науками в точном смысле этого слова. И ответ

Без муки нет и науки

Без муки нет и науки Любопытно отметить, что для одного стиля бывает мучительно то, что легко переносят носители другого. P способен выдержать значительное физическое напряжение. E не смущает неоднозначность, которой не выносят A и P.Интегратор не страдает от политической

ПОЯВЛЯЕТСЯ НОВАЯ ОТРАСЛЬ НАУКИ

ПОЯВЛЯЕТСЯ НОВАЯ ОТРАСЛЬ НАУКИ Хозе Сильва начал свои исследования о разуме и человеческом потенциале в 1944 году. Его находки стали доступны публике, начиная с 1966 года, и породили целое новое поле науки, именуемой психоориентологией. Психоориентология – это изучение

Сущность, формы и функции исторического знания и познания.

методы изучения истории

Историческая наука (история) может рассматриваться 1) как форма публичного сознания, 2) как социальный университет.

С позиций формы публичного сознания историческая наука представляет собой, во-первых, один из способов познания мира, которому характерны своеобразные способы, во-вторых, область научного знания о закономерностях и процессах развития.

Среди вторых форм публичного сознания выделяется и историческое сознание, т.е. совокупность идей, взоров, представлений, эмоций, настроений, отражающих восприятие и оценку прошлого во всем его многообразии[1].

При рассмотрении исторической науки как социального университета на первый замысел выходят другие ее составные: университеты исторической науки (исторические публичные организации, Академия Наук), группы исследователей (востоковеды, медиевисты, ученые ленинградской школы), совокупность исторического образования (школа– исторический факультет университета – аспирантура) и т.п.

Историческое познание – форма отражения исторической действительности. Существуют разные уровни познания – мышление, эмпирическое, теоретическое.

На первом уровне (этапе) познания, историк изучает разные источники для обнаружения в них фактов.

Способы реконструктивного познания разнообразныи включают в себя как способы конкретно-проблемного (специально-исторического) изучения, так и способы обще-научного исторического изучения.

Главной задачей исторического познания есть получение знания, которое зафиксировано в источнике, и на получение нового знания, которое в нем конкретно не зафиксировано.

К специально-историческим способам относятся:

-условно-документоведческий и грамматически-дипломатический способы, т.е. способы членения текста на составные элементы, используются для делопроизводственных документов и изучения делопроизводства.

-способы текстологии. Так, к примеру, логический анализ текста разрешает трактовать разные «чёрные» места, распознать несоответствия в документе, существующие лакуны и т.п. Использование этих способов позволяет распознать недостающие (стёртые с лица земли) документы, реконструировать разные события.

— историко-политический анализ разрешает сопоставить сведения разных источников, воссоздать события политической борьбы, породившие документы, конкретизировать состав участников, принявших тот либо другой акт.

Имеется и другие особые способы синтеза и исторического анализа.

К методамобщеисторического научного изучения относятся:

— Историко-генетический (ретроспективный) способ разрешает продемонстрировать причинно-закономерности развития и следственные связи исторического события (явления, структуры). Он содержится в последовательном проникновении в прошлое с целью обнаружения обстоятельств каких-либо фактов, событий, явлений. Историко-генетический способ используется и для обнаружения соотношения субъективного, личностного фактора в историческом развитии и объективных факторов (логики политической борьбы, экономразвития и т.п.).

— проблемно-хронологический способ предполагает расчленение широких тем на последовательность узких неприятностей, любая из которых рассматривается в хронологической последовательности. Данный способ употребляется как при изучении материала (на первом этапе анализа, совместно с способами классифицирования и систематизации), так и при его компоновке и изложении в текста работы по истории.

Способы эмпирического исторического познания относятся к способам общеисторического изучения:

— историко-сравнительный способ (в сочетании с способом отождествления, аналогии как логической базы этого способа) разрешает распознать как неспециализированные, так и особые черты в развитии различных событий, явлений, структур.

— историко-типологический способ разрешает упорядочить предметы изучения по как следует разным типам (классам) на базе свойственных им значительных показателей. Типологизация по форме есть разновидностью классификации, но разрешает распознать значительные показатели предмета. Базой способа есть познание связи единичного, особого, неспециализированного и общего в историческом ходе.

— способ периодизации разрешает выделить последовательность этапов в развитии разных публичных, социальных явлений. Критерии периодизации в каждом случае смогут выдвигаться разные.

— структурно-диахронный способ направлен на изучение разновременных исторических процессов. Использование этого способа разрешает распознать длительность, частоту разных событий, и динамику развития разных элементов сложной совокупности.

Понятие «историческая теория» до сих пор есть спорным и неустоявшимся в научной и философской литературе. И все-таки, историческими теориями являются те, каковые 1) фиксируют различия в совокупностях, 2) говорят о переходах от совокупности одного качества к второй (к примеру, закон развития публично-исторических формаций), 3) теории, которые содержат законы исторической науки[2на данный момент.

К способам теоретического познания возможно отнесен способ моделирования (не смотря на то, что он не есть фактически историческим).

Историческое знание – проверенный обоснованный логикой и практикой итог процесса исторического познания действительности, адекватное ее отражение в сознании человека в виде представлений, понятий, суждений, теорий.

Историческое знание условно возможно поделить (по методам познания) на три уровня[3].

1) реконструктивное знание — фиксация исторических фактов в хронологической последовательности, — формируемое в ходе реконструктивной деятельности историка. На протяжении данной деятельности (в большинстве случаев, с применением особых исторических способов – текстологических, дипломатических, источниковедческих, историографических и т.п.) историк устанавливает исторические факты. Реконструктивное знание, реконструктивная картина прошлого создается в виде нарратива (рассказа, повествования) либо же в виде таблиц, схем.

2) эмпирическое историческое знание — знание о взаимосвязях и регулярностях между разными фактами, явлениями, процессами — результат обработки реконструктивного. Его целью есть выяснение повторяемости в ходе исторического развития. На протяжении для того чтобы изучения историк устанавливает факты более большого уровня – эмпирические (открытые регулярности – сходные показатели процессов, типологию явлений и т. п.).

3) теоретическое историческое знание — знание о повторяемости и типологии, регулярности фактов, явлений, процессов, структур — растолковывает эмпирические факты на протяжении теоретического познания. Задачей теоретического знания есть формулирование теории, т.е. обнаружение законов исторического развития (но не функционирования. Так, к примеру, политология изучает законы функционирования национальных университетов, а история – законы их развития.

Экономика изучает законы функционирования экономических совокупностей, а история – законы их развития. И т.п.). Функцией исторической теории есть объяснение регулярностей исторического процесса, моделирование его развития.

Время от времени место теории может занимать идеологическая конструкция, но это не имеет отношения к науке.

Потому, что знание и историческое познание являются формами социального сознания, то их функции (т.е. задачи, результаты и методы) социально обусловлены. К функциям исторического познания относят[4]:

— потребность формирования социального самосознания,

— удовлетворение потребности в социальном воспитании,

— потребности в самой политики и политической деятельности,

— потребности объяснения, предсказания и предвидения будущего.

Методика исторического изучения есть объектом внимания как историков, так и философов[5]. Слово методика обозначает учение (понятие) о совокупности принципов и построения и способов организации теоретической и практической деятельности.

В российской историографии сложилась познание методики как

— описание предметов и объекта (разных сторон объекта) исторического изучения,

— выяснение цели изучения,

— задач и постановки проблем,

— раскрытие источников задач,

— историографическое обоснование задач изучения,

— описание инструментария (способов, процедур установления знания),

— описание самого знания, т.е. дефиниций, применяемых в изучении.

Нужно подчернуть, что в современной западной историографии понятие «методики» замыкается либо на «техническом» применении способов, либо на «философии истории»[6].

Методология всеобщего познания — Лекция 6.


Удивительные статьи:
Похожие статьи, которые вам понравятся:
  • О «чистой» истории и междисциплинарной кооперации как средстве изменения представлений о предмете и границах исторического познания

    Рвение к «чистой истории» в рамках постмодернистской парадигмы. Социальная и культурная антропология как средство поиска способов междисциплинарной…

  • Функции исторического познания

    Функции, делаемые историей как наукой, разнообразны и разноплановы. Первая — познавательная, интеллектуально развивающая, пребывающая в самом изучении…

  • Основные положения теории, методологии и методов исторического познания

    Историческая наука в обществе. Функции истории: (Уроки прошлого. Поддержание образцов. Легитимация настоящего. Идентификация. Открытие Другого),…

  • Что такое история? предмет истории как науки: цель, задачи изучения, социально-значимые функции

    ИСТОРИЯ КАК НАУКА 1. Предмет истории как науки: цель, задачи изучения, социально-значимые функции. 2. Периодизация всемирный истории. 3. Главные…

Функции исторического познания. Методология истории реферат по истории

Балтийская государственная академия рыбопромыслового флота Кафедра Философии, истории и социальных наук Реферат по отечественной истории Тема: Функции исторического познания. Методология истории Подготовила: Крупнова А.С. Калининград 2007 План реферата Вступление 1. Основная часть 1.1 Роль истории 1.2 Варианты периодизации истории 1.3 Этапы развития исторической науки 1.4 Функции исторического познания 1.5 Методология науки и курса всеобщей истории 1.6 Принципы изучения исторических факторов 1.7 Историография и источниковедение Заключение Список использованной литературы мы черпаем информацию для изучения прошлого, настоящего и предвидения будущего. Моя цель – это изучить функции исторического познания и определить в чём заключается смысл методологии истории. Основная часть 1.1 Роль истории Изучение гуманитарных дисциплин составляет важную часть общеобразовательной и мировоззренческой подготовки современных специалистов и способствует интеллектуальному развитию личности и выработке творческого мышления. К важнейшим общественным наукам относится история. История — это наука о прошлом человеческого общества и его настоящем, о закономерностях развития общественной жизни в конкретных формах, в пространственно-временных измерениях. Содержанием истории вообще служит исторический процесс, который раскрывается в явлениях человеческой жизни, сведения о которых сохранились в исторических памятниках и источниках. Явления эти чрезвычайно разнообразны, касаются развития хозяйства, внешней и внутренней общественной жизни страны, международных отношений, деятельности исторических личностей. Соответственно и история — наука многоотраслевая, она слагается из целого ряда самостоятельных отраслей исторического знания, а именно: истории экономической, политической, социальной, гражданской, военной, государства и права, религии и пр. К историческим наукам относятся также этнография, изучающая быт и культуру народов, и археология, изучающая историю по вещественным источникам древности – орудиям труда, домашней утвари, украшениям и др., а также целым комплексам — поселениям, могильникам, кладам. История подразделяется и по широте изучения объекта: история мира в целом (всемирная или всеобщая история), история континентов (например, история Азии и Африки), история отдельных стран и народов или группы народов (например, история России). Существуют вспомогательные исторические дисциплины, имеющие сравнительно узкий предмет исследования, изучающие его детально и таким образом способствующие более глубокому пониманию исторического процесса в целом. К их числу относятся: хронология, изучающая системы отсчета времени; палеография — рукописные памятники и старинное письмо; дипломатика — исторические акты; нумизматика — монеты, медали, ордена, денежные системы, историю торговли; метрология — систему мер; флаг-сведение — флаги; геральдика — гербы стран, городов, отдельных семей; сфрагистика — печати; эпиграфия — надписи на камне, глине, металле; генеалогия — происхождение городов и фамилий; топонимика — происхождение географических названий; краеведение — историю местности, региона, края. К наиболее значительным вспомогательным историческим дисциплинам относятся источниковедение, исследующее исторические источники, и историография, задача которой — описание и анализ взглядов, идей и концепций историков и изучение закономерностей в развитии исторической науки. История не только одна из двух тысяч существующих наук, служащих современному человечеству, но и одна из наиболее древних. История тесно связана с другими науками, в частности, с психологией, социологией, философией, юридическими науками, экономической теорией, математикой, математической статистикой, языкознанием, литературоведением и др. В отличие от них она рассматривает процесс развития общества в целом, анализирует всю совокупность явлений общественной жизни, все ее стороны (экономику, политику, культуру, быт и т.д.) и их взаимосвязи и взаимообусловленности. В то же время каждая из существующих наук (общественных, экономических, технических) за время развития человеческого общества прошла свою историю. И на современном этапе все науки и виды искусства обязательно включают исторический раздел, например, история физики, история музыки, история кино и т.д. На стыке исторических и других наук создаются междисциплинарные науки — такие, как историческая география, историческая геология и др. нарушать, выраженное через табу. Этот тип цивилизации в настоящее время представлен отдельными племенами, сохранившимися в различных районах земного шара, например, — в Австралии, Африке, Америке, Сибири. Восточный (циклический характер развития). Для этого типа характерны переплетение прошлого и настоящего, сохранение религиозных приоритетов. Его отличают отсутствие ярко выраженных классовых различий и развитой частной собственности, наличие кастовых общин, которые, не будучи связанными друг с другом, опираются на сильно централизованную власть. Прогресс в таком обществе идет циклами, замедленно, 3. Европейский (прогрессивный). В его основе — идея непрерывного развития. Этот тип становится общим для европейских стран с распространением христианства. Для него характерны рационализм, престиж результативного труда, развитая частная собственность, рыночные отношения, классовая структура с активно действующими политическими партиями, наличие гражданского общества. Все типы цивилизации равны перед историей, им присущи недостатки и достоинства. В первом решена проблема гармонии человека и природы, но человек не само реализуется. Восточное же общество направлено на духовность, но не ценит личность. Европейская цивилизация дает человеку шанс самореализации, но быстрые темпы развития приводят к мировым войнам, революции, острой социально-классовой борьбе. Американский ученый Уолт Ростоу (социолог, политолог, экономист, историк) в 60-е годы XX в. разработал теорию стадий экономического роста. Тогда он выделил пять стадий экономического роста: традиционное общество; период предпосылок или переходного общества; период «взлета» или сдвига; период зрелости; эра высокого массового потребления. Ростоу считает, что он дал теорию истории в целом, являющуюся современной альтернативой марксизма. Общественно-экономическим формациям, выдвинутым Марксом, Ростоу противопоставляет стадии роста и идеальным типом эры высокого уровня массового потребления признает «английско-американский образец». В 70-е годы Ростоу дополнил свою схему шестой стадией — на этой стадии общество занято поиском путей качественного улучшения жизненных условий человека. В учебнике «Всемирная история» принята следующая периодизация: Первобытная эпоха Древний мир Средневековье Новое время Новейшее время Авторский коллектив учебника надеется, что молодой читатель понял исключительно важную роль исторической науки среди общественных наук. За длительный период своего существования она прошла большой и сложный путь развития и вобрала лучшие достижения исторической науки различных стран и народов, не только обобщив исторический опыт развития человеческого общества, но и развиваясь и обогащаясь сама. В XX в. стираются границы национальных исторических школ, и историческая наука становится более интернациональной. 1.3 Этапы развития исторической науки Превращение исторических знаний в историческую науку осуществлялось в течение длительного времени. Сейчас в развитии исторической науки выделяют следующие наиболее важные этапы. I этап. Исторические представления Древнего мира. Сначала историческая мысль развивалась в виде сказаний и мифов. Особенностью мифологического мышления, свойственного многим древним народам, был исторический пессимизм — идея о том, что «то, что было раньше, — лучше, чем сейчас». Так, древние индийцы считали, что «золотой век» человечеством уже пройден, а впереди — только тяжелый труд и всевозможные испытания. Кроме того, мифологическое мышление связывало ход истории с деяниями богов. Так, в «Илиаде» Гомера причиной Троянской войны послужила ссора богинь. Тогда же вырабатывается концепция, согласно которой герои творят историю с помощью и по воле богов. В целом история человечества представлялась им как проявление воли божества: Рок определял судьбу народов. Древнегреческий философ Эпикур (341—270 до н.э.) считал, что развитие истории осуществляется благодаря открытиям и изобретениям гениев. Высшими достижениями исторической мысли в эпоху Древнего мира были сочинения античных авторов — Геродота и Фукидида. Греческого историка Геродота (между 490 и 480 — около 425 до н.э.) считали «отцом истории». Он описал Древнюю Грецию, а также народы и страны, в которых побывал: Персию, Ассирию, Вавилонию, Египет, Скифию. Главный его труд — «История греко-персидских войн». Древнегреческий историк Фукидид (около 460—400 до н. э.), автор «Истории», включающей восемь книг, посвященной Пелопоннесской войне, и считающейся вершиной античной историографии. Великим античным историком был и Полибий (около 200 — около 120 до н.э.), предпринявший попытку создать всемирную историю. Его труд «История» (40 книг) охватывает историю Греции, Македонии, Малой Азии, Рима и других стран периода от 220 до 146 до н.э. В Древнем Востоке также важную роль придавали культу прошлого. Так, в Китае при каждом удельном правителе (впоследствии после объединения Китая — при дворе императора) находился историограф. Ко II веку до н.э. появилось множество летописей, анналов, в основном локальных. Обобщил эти источники сын придворного историографа Сыма Таня — Сыма Цянь (145 или 135 — около 86 до н.э.), прозванный «китайским Геродотом». Главным делом всей жизни Сыма Цяня стали «Исторические записки» («Ши Цэи»), оказавшие весомое влияние на развитие исторической науки в Китае. С того времени в Китае стали составлять истории всех правящих династий. II этап. Историческая мысль эпохи Средневековья развивалась под влиянием церковно-религиозной идеологии, поэтому в сочинениях, принадлежащих историкам разных стран и народов этого периода, Огромное значение для развития исторической науки имело утверждение в XIX в. исторического метода познания и появление марксизма. Исторический метод (принцип) подхода к действительности как изменяющейся во времени, развивающейся признавали до Маркса представители немецкого классического идеализма, например, Гегель (1770— 1831). Однако последовательно принцип историзма был разработан К. Марксом (1818—1883) и Ф. Энгельсом (1820—1895). Его отличительная черта — распространение на все сферы объективной действительности — природу, общество, мышление. Маркс и Энгельс писали: «Мы знаем только одну единственную науку — науку истории. Историю можно рассматривать с двух сторон, ее можно разделить на историю природы и историю людей. Однако обе эти стороны неразрывно связаны: до тех пор, пока существуют люди, история природы и история людей взаимно обусловливают друг друга». Историческая мысль Востока в XVII—XIX вв. переживает упадок; историки этого времени не выдвигают новых идей и концепций, а подражают древним авторам — и по содержанию работ, и по их форме. В России в XVIII в. были предприняты первые попытки создать систематизированный свод отечественной истории. Это 7-томная «История Российская» В.Н. Татищева (1686—1756), «История Российская» М.М. Щербатова (1733—1799) в 20 книгах. Крупнейшим российским историком начала XIX в. был Н.М. Карамзин (1766—1826). Его главный труд — «История Государства Российского», написанная простым живым языком. За этой работой Карамзина последовали 29-томная «История России с древнейших времен» С.М. Соловьева (1820— 1879), «Русская история» Н.И. Костомарова (1817—1885) и «Курс русской истории» В.О. Ключевского (1841—1911). Специалистом по всеобщей истории был Т.Н. Грановский (1813—1855). IV этап. Бурное развитие получила историческая наука в Новейшее время (конец XIX—XX вв.) На этом этапе в западной исторической науке были разработаны различные концепции исторического развития. Здесь следует назвать англичанина Арнольда Тойнби (1889—1975), американца Уолта Ростоу (р. 1916), Макса Вебера (1864—1920), Марка Блока (1886— 1944), Алвина Тофлера (р. 1928) и др. 1.4 Функции исторического познания История выполняет несколько социально значимых функций: Первая функция — познавательная, интеллектуально развивающая, состоящая в самом изучении исторического пути стран, народов и в объективно-истинном, с позиции историзма, отражении всех явлений и процессов, составляющих историю человечества. Вторая функция — практически-политическая. Сущность ее в том, что история как наука, выявляя на основе теоретического осмысления исторических фактов закономерности развития общества, помогает вырабатывать научно обоснованный политический курс, избегать субъективных решений. В единстве прошлого, настоящего и будущего — корни интереса людей к своей истории. Русский историк В.О. Ключевский (1841—1911), определяя практическое значение знаний истории, исторического сознания, отмечал: «Каждому народу история задает двустороннюю культурную работу — над природой страны, в которой ему суждено жить, и над своею собственной природой, над своими духовными силами и общественными отношениями». Третья функция — мировоззренческая. История создает документально точные повести о выдающихся событиях прошлого, о мыслителях, которым общество обязано своим развитием. Мировоззрение — взгляд на мир, общество, законы его развития — может быть научным, если опирается на объективную реальность. В общественном развитии объективная реальность — это исторические факты. История, ее фактологическая сторона, является фундаментом, на котором основывается наука об обществе. Чтобы выводы из истории стали научными, необходимо изучать все факты, относящиеся к данному процессу в их совокупности, только тогда можно получить объективную картину и обеспечить научность познания. История обладает огромным воспитательным воздействием. Это четвертая функция истории. Знание истории своего народа и всемирной истории формирует гражданские качества — патриотизм и интернационализм; показывает роль народа и отдельных личностей в развитии общества; позволяет познать моральные и нравственные ценности человечества в их развитии, понять такие категории, как честь, долг перед обществом, видеть пороки общества и людей, их влияние на человеческие судьбы. Изучение истории приучает мыслить историческими категориями, видеть общество в развитии, оценивать явления общественной жизни по отношению к их прошлому и соотносить с последующим ходом развития событий. 1.5 Методология науки и курса всеобщей истории Такой подход формирует потребность осмысливать действительность не в статике, а в историческом процессе, в хронологической связи, в диалектике развития метода (способов исследования) как показывает познание, на какой методологической основе, на каких научных принципах. Метод — это путь исследования, способ построения и обоснования знаний. Более двух тысячелетий назад возникли два основных подхода в исторической мысли, которые существуют и поныне: это идеалистическое и материалистическое понимание истории. Представители идеалистической концепции в истории считают, что дух и сознание первичны и более важны, чем материя и природа. Тем самым они утверждают, что человеческая душа и разум определяют темпы и характер исторического развития, а другие процессы, в том числе и в экономике, вторичны, производны от духа. Таким образом, идеалисты делают вывод, что в основе исторического процесса находится духовное нравственное представляет собой критическое осмысление документа, основанное на интуиции, размышлении, сознании, самосознании и т. п.; в противном случае история как наука не обладает упомянутой достоверностью и не имеет права на существование. Именно поэтому, введено такое понятие как «историография». «История исторической науки» (историография) уже утвердилась как одна из заметных отраслей исторической науки. Выявились основные типы историографических фактов и задачи их изучения и — соответственно — основные виды и разновидности историографических источников. Главными историографическими источниками признаются печатные труды историков, выдающиеся памятники общественно-исторической мысли. Именно к таким материалам в первую очередь обращаются во время занятий историографией в высшей школе; выработаны и проверены практикой приемы изучения таких историографических источников. Историки исторической науки изучают историю накопления исторических знаний, развития исторической мысли и методики исследования, историю создания исторических трудов и биографии ученых, влияние явлений общественно-политической жизни на творчество историков и воздействие исторической мысли на общественное сознание, историю научных учреждений, организации исторического образования и распространения исторических знаний. С углублением специальных историографических исследований, с расширением проблематики историографических изысканий привлекается все более широкий комплекс историографических фактов. Наблюдается расширение источниковой базы историографических исследований: историки исторической науки обращаются и к многообразным неопубликованным (архивным) материалам традиционного типа и к таким разновидностям источников, которые ранее оказывались вне поля зрения историографа. Усложняются приемы источниковедения историографии, особенно в связи с разработкой проблем, находящихся на стыке наук или науки и литературы, науки и искусства, с использованием методики, принятой в других отраслях знания. Источниковедение историографии как отрасль исторического источниковедения — это наука об историографических источниках (следовательно, и о закономерностях их происхождения и развития), а также о приемах их выявления, изучения и использования в работе историографа. Оно возникло из практики. Сначала изучались только письменные исторические источники, и было известно лишь откровенно прикладное источниковедение, причем отнюдь не в сфере собственно научных знаний. Приемы, выработанные главным образом эмпирическим путем и опробованные долголетней практикой, превратились постепенно в методику исследования письменных источников. И так как основными задачами подобного прикладного источниковедения было определение подлинности документа и степени достоверности, содержащихся в нем сведений, то к этому преимущественно и свелись первоначальные представления о научных приемах источниковедения и его задачах. Интересовались главным образом собственно историко-содержательной (фактологической) стороной понятия «исторический источник» и искали ответа на вопрос, что дает данный источник для познания конкретного исторического факта или фактов, и соответственно источник именно в этой связи становился объектом внешней и внутренней критики. Наблюдения такого рода обобщались, приемы совершенствовались; найдены были логические объяснения этим действиям в их взаимозависимости, введены в обиход соответствующие научные термины. Уровень же развития исторических знаний определяется не только числом историков и исторических трудов, но и числом их читателей и слушателей, не только накоплением исторических представлений, но и тем, как воспринимает их общество. Следовательно, историография — это и история изучения исторического процесса, и история проникновения знаний об этом в среду тех, для кого создаются исторические труды. Историография — форма социального сознания; и историограф призван выяснить её «место» в общественной жизни, в развитии науки, культуры. Именно для этого мы разделяем источники исторического происхождения на типы и подтипы. Примерная схема типологической классификации источников такова: 1. Вещественные источники во всем их многообразии (от памятников археологии до современных машин и предметов бытового обихода). К этому классу источников допустимо отнести не только чучела животных, птиц, гербарии, но в данной схеме классификации и самих птиц, животных, растения, т.е. многие естественно-географические источники исторического происхождения. 2. Изобразительные источники. Все изобразительные источники являются одновременно вещественными и могли бы рассматриваться как их подкласс. Но выделение особого типа изобразительных источников — не просто дань привычной практике музейной классификации, а объясняется тем, что они — в отличие от большинства вещественных источников — несут, как правило, дополнительную культурно-историческую информацию, «изображая» иное явление. И именно эта информация воспринимается как основная, а их «вещественность» — как дополнительная. а. Художественно-изобразительные (произведения изобразительного искусства, искусства кино и фотографии). б. Изобразительно-графические. К ним относятся, прежде всего, памятники, содержащие графическую информацию, т.е. информацию, выражаемую при помощи наглядных графических образов, не составляющих алфавита. в. Изобразительно-натуральные (прежде всего, фотографии, кинокадры). 3. Словесные источники. а. Разговорная речь. б. Памятники устного творчества (фольклор). в. Письменные памятники (включая эпиграфические) во всем многообразии содержания и формы – видов и разновидностей. К этому типу относятся и все фотодокументы, в той или иной мере орудия, которым сделаны записи, и т. д. Условное разделение даже письменных и иных подтипов словесных источников: публичное выступление общественного деятеля может восприниматься в наши дни и как письменный источник, напечатанный в газете, и как разговорная речь, непосредственно услышанная или воспринятая в передаче радиодиктором, и даже как изобразительный и поведенческий источник, если с ней знакомимся по телепередаче, и т. д. И эту условность всяких дефиниций и систематизации необходимо всегда не упускать из виду и четко договариваться о смысле употребляемых (в конкретных ситуациях) определений. Предлагаемый вариант первичной типологической классификации исторических источников, точнее сказать, источников исторического происхождения имеет гипотетический характер, нуждается в проверке на долговременность и в уточнениях. Подобная прикладная классификация исторических источников по формальным (внешним) признакам их рассчитана в первую очередь на учебные цели, музееведческую и краеведческую деятельность, на «источниковедческую практику». Она предназначена не для углубленного изучения исторических источников как носителей социальной информации, а для выявления, учета и первичного разделения памятников на классы и может в лучшем случае рассматриваться как одна из предпосылок для обоснования «сущностной» и многоаспектных классификаций исторических источников. Заключение И в заключение хочу добавить, что для создания научно- исследовательских исторических работ «большой мысли» и для распространения глубоких знаний по методологии истории следовало бы большее внимание уделять и самой методике исторического исследования, выявляя при этом теснейшую взаимосвязь методологии и методики исторического исследования. Дальнейшей углубленной разработке методологических вопросов истории помогло бы изучение того, что уже сделано в этой области. Здесь уже отмечалась полезность ознакомления с творческим наследием историков-марксистов 1920-х — начала 1930-х годов. Видимо, следует и более детально знакомиться с новейшими трудами зарубежных марксистов. Появление обобщающих, по существу, историографических работ по такой тематике существенно облегчит нашу дальнейшую работу. Одно из самых важных условий подъема теоретической мысли в области методологии истории — это неустанное творческое изучение трудов классиков марксизма-ленинизма. Также внимание историков исторической мысли не могут не привлекать проблемы: историческая тема в популярных общественно- политических научных, литературно-художественных журналах и в газетах; проявление интереса к историческим событиям, к историческим личностям (и соответственно к использованию собственно исторических источников) у писателей, деятелей искусства. Ждет детального исследования сложная и многоаспектная проблема «историк и читатель». Очевидно, следует выявить комплекс источников, помогающих установить не только исторические темы, привлекавшие широкое внимание, но и труды историков, оказывавшие наибольшее воздействие на настроения определенных общественных кругов, исторические сочинения, наиболее популярные в определенной среде. Понятно, что изучение этих и других проблем историографии подразумевает расширение привычной источниковой базы. Успех подобной работы в значительной мере предопределяется изысканиями в архивах, ознакомлением с малоизвестными ныне и забытыми изданиями. Но не менее важно выработать — и проверить на практике историографических исследований — методику выявления и изучения различных разновидностей историографических источников. Этим вопросам желательно было бы посвятить специальные исследовательско-методические работы, основанные на обобщении опыта именно источниковедения историографии. Я считаю, что это тема ещё малодоступна для нас и скудна своей информацией (если сравнивать с тем, сколько информации хранят в себе исторические источники: изведанные и ещё не найденные). Ещё многое стоит рассмотреть, ещё во многом стоит покопаться. «Нет предела совершенству!»

History API — веб-API

Объект DOM Window обеспечивает доступ к истории сеансов браузера (не путать с историей WebExtensions) через объект history . Он предоставляет полезные методы и свойства, которые позволяют перемещаться вперед и назад по истории пользователя и манипулировать содержимым стека истории.

Перемещение вперед и назад по истории пользователя осуществляется с помощью методов back() , forward() и go() .

Движение вперед и назад

Чтобы двигаться назад по истории:

Это действует точно так же, как если бы пользователь нажал кнопку Назад на панели инструментов браузера.

Точно так же можно двигаться вперед (как если бы пользователь нажал кнопку Вперед ), вот так:

Переход к определенному моменту в истории

Вы можете использовать метод go() для загрузки определенной страницы из истории сеанса, определяемой ее относительным положением относительно текущей страницы. (Относительное положение текущей страницы: 0 .)

Чтобы вернуться на одну страницу назад (эквивалент вызова back() ):

Для перехода на страницу вперед, как при вызове forward() :

Точно так же вы можете перейти на 2 страницы вперед, передав

2 и так далее.

Другое использование метода go() — обновить текущую страницу, передав 0 или вызвав его без аргумента:

 


окно.История.go(0)
окно.история.го()
  

Вы можете определить количество страниц в стеке истории, взглянув на значение свойства length :

  let numberOfEntries = window.history.length
  
История

Позволяет манипулировать историей сеансов браузера (то есть страницами, посещенными на вкладке или фрейме, в котором загружена текущая страница).

В следующем примере прослушиватель назначается свойству onpopstate . А затем иллюстрирует некоторые методы объекта истории для добавления, замены и перемещения в истории браузера для текущей вкладки.

  window.onpopstate = функция (событие) {
  alert(`location: ${document.location}, state: ${JSON.stringify(event.state)}`)
}

history.pushState({page: 1}, "title 1", "?page=1")
history.pushState({страница: 2}, "заголовок 2", "?page=2")
history.replaceState({page: 3}, "title 3", "?page=3")
история.назад()
история.назад()
история.го(2)
  

Таблицы BCD загружаются только в браузере

Ссылки

Руководства

Роль количественных методов в исторических исследованиях JSTOR

Абстрактный

Обсуждаются теоретические проблемы соотношения особенностей познания в гуманитарных и естественных науках.Анализируются общие черты и различия описательных и количественных методов, используемых в исторической науке. Естественные тенденции к интеграции различных наук, появление массовых данных, развитие вычислительной техники — вот причины внедрения математических методов в историческую науку в СССР.

Информация о журнале

Исторические социальные исследования – Historische Sozialforschung (HSR) – это рецензируемый международный журнал, посвященный применению формальных методов к истории.Формальные методы можно определить как все методы, которые достаточно интерсубъективны, чтобы их можно было реализовать как алгоритм информатики. Формализация означает множество процедур, которые сопоставляют описания событий, структур и процессов с явными моделями этих событий, структур и процессов. Применение формальных методов к истории простирается от количественных и компьютерных качественных социальных исследований, исторической социологии и истории социальных наук до клиометрических исследований и исторической информатики.В более широком смысле область историко-социальных исследований можно охарактеризовать как меж-/трансдисциплинарную парадигму.

Информация об издателе

Исторические социальные исследования — Historische Sozialforschung (HSR) публикуется GESIS — Институтом социальных наук им. Лейбница. Являясь крупнейшим инфраструктурным объектом в Германии, GESIS предлагает широкий спектр услуг, связанных с социальными науками. Основываясь на оригинальных исследованиях и опыте, научное сообщество находит широкий спектр услуг, консультаций, данных и информации на всех станциях цикла социальных научных исследований.

Методы исторических исследований

Методы исторических исследований

 

Исторические исследования включают изучение, понимание и интерпретация прошлых событий. Цель историческое исследование должно прийти к пониманию или выводам о прошлых людях или происшествия. Историческое исследование влечет за собой больше, чем просто сбор и представление фактической информации; это также требует интерпретация информации.

 

Как правило, истории сосредоточены на конкретных лицах, социальные проблемы и связи между старым и новым. Некоторые исторические исследования направлены на переосмысление предшествующих исторических работ путем пересмотра существующих представлений и заменяя их новыми, часто политически мотивированными.

 

Основной упор в исторических исследованиях делается на интерпретация документов, дневников и тому подобное. Исторические данные подразделяются на первичные или вторичные источники. Первичные источники включают из первых рук информацию, такую ​​как репосты очевидцев и оригинальные документы. Среднее источники включают информацию из вторых рук, такую ​​как описание события кем-то, кроме очевидца, или объяснения автора учебника событие или теория. Первоисточники могут быть труднее найти, но, как правило, они более точны и предпочтительны для исторических исследователи. Серьезная проблема со многими исторические исследования — это чрезмерное использование вторичных источников.

 

Исследователи не могут принимать исторические данные за чистую монету, так как многие дневники мемуары, репосты и свидетельства пишутся для повышения положение писателей, статус или важность. Из-за этой возможности исторические данные должны быть проверены на предмет их подлинность и правдивость. Такой экспертиза проводится через критику; спрашивая и исследуя, чтобы помочь определить достоверность, предвзятость, пропуски и согласованность данных.

 

ЗНАЙ СВОЮ БИБЛИОТЕКУ

 

Познакомьтесь со своей библиотекой (или библиотеками) перед тем, как начать исследование.Очень важно ознакомиться себя со многими ресурсами, доступными в библиотеке. Время, потраченное изначально, сэкономит больше в длинный пробег. Вы должны узнать, что ссылки доступны и где они расположены. В начале исследования вам придется изучить ряд источников, имеющих отношение к вашей теме.

 

НАЧАЛО РАБОТЫ

  • Узкий первоначальный поиск в энциклопедиях, журналах или статьях
  • Сделать список ключевых слов для поиска литературы
  • Использование названия и авторы в поиске
  • Всегда записывать или ксерокопировать библиографические ссылки
  • Поведение поиск по ключевым словам
  • Поиск для книг в библиотеке
  • Проконсультируйтесь компьютерные базы данных для поиска журнальных статей, отчетов и других публикации
  • Поиск Интернет для получения актуальной информации
  • А полезный способ сузить или расширить поиск по ключевым словам — использовать И, ИЛИ и НЕ разъемы

 

История, основные и факультативные функции

Первоначально группа была зарегистрирована как Кокрановская группа по методам качественных исследований в 2004 году. Мы консультируем Кокрановское сотрудничество по политике, связанной с синтезом качественных данных и интеграцией качественных данных с Кокрановскими обзорами эффектов.

В 2013 г. наша компетенция расширилась и теперь включает «внедрение», и наше название изменилось на Кокрановскую группу качественных и методов внедрения (CQIMG).

Основные и дополнительные функции CQIMG включают:

Основные и дополнительные функции группы. Избирательные функции, отмеченные (*), — это те, которые контролируются Кокрановским сотрудничеством.

Примеры того, как это сделано:

Core: предоставление политики Совет *

Core: сервировка в качестве форума для обсуждения *

 

Основная часть: обеспечение того, чтобы Группа по методам функционировала как часть Кокрановского сотрудничества*

  • Все соорганизаторы являются членами Совета по методам.
  • По крайней мере, один соорганизатор посещает собрание Методического совета, которое проводится на каждом ежегодном Кокрейновском коллоквиуме.
  • Представитель в руководящем комитете по методам (Джейн Нойес в настоящее время является сопредседателем)
  • Представитель в Консультативном комитете по стандартам применения и пересмотра методов (MARS AC) (в настоящее время Джейн Нойес и Кейт Флемминг)

2 90 по выбору : Предоставление обучения*.

  • Мы проводим как минимум один обучающий семинар на каждом ежегодном коллоквиуме.
  • Мы также проводим ежегодные курсы обучения в Шеффилде и Левене.

 

Факультативный: Предоставление экспертной оценки — в настоящее время мы не отслеживаем эту деятельность.

  • Соорганизаторы и члены группы проводят экспертную оценку любых Кокрановских протоколов, которые планируют включать качественные исследования и/или исследования по внедрению.
  • Запросы на равных судей из CRG направляются соорганизаторами

Факультативно: Предоставление консультаций специалистов — в настоящее время мы не отслеживаем эту деятельность.

  • Обеспечение на заказ / интенсивная поддержка для просмотра авторов и редакторов реестр методологических документов, относящихся к синтезу качественных данных.

Факультативный: Проведение методологических исследований – в настоящее время мы не отслеживаем эту деятельность.

  • Методологическое исследование Кокрановских обзоров комплексных вмешательств (MICCI) (завершено в мае 2014 г. – обращайтесь к Джейн Нойес).

chrome.history — Разработчики Chrome

# Манифест

Вы должны объявить разрешение «история» в манифесте расширения, чтобы использовать API истории. Например:

  {
"имя": "Мой добавочный номер",
. ..
"разрешения": [
"история"
],
...
}

# Типы переходов

API истории использует тип перехода для описания того, как браузер перешел к определенному URL-адресу во время определенного посещения. Например, если пользователь посещает страницу, щелкнув ссылку на другой странице, тип перехода — «ссылка».

В следующей таблице описаны все типы перехода.

Тип перехода Описание
«ссылка» Пользователь попал на эту страницу, щелкнув ссылку на другой странице.
«введено» Пользователь получил эту страницу, введя URL-адрес в адресной строке. Также используется для других явных действий навигации. См. также сгенерированный, который используется в случаях, когда пользователь выбрал вариант, совсем не похожий на URL-адрес.
«auto_bookmark» Пользователь попал на эту страницу через предложение в пользовательском интерфейсе, например, через пункт меню.
«auto_subframe» Навигация по подкадру. Это любой контент, который автоматически загружается во фрейм не верхнего уровня.Например, если страница состоит из нескольких фреймов с рекламой, эти URL-адреса рекламы имеют этот тип перехода. Пользователь может даже не осознавать, что содержимое этих страниц представляет собой отдельный фрейм, и поэтому ему может быть безразличен URL-адрес (см. также manual_subframe).
«manual_subframe» Для навигации по подкадрам, которые явно запрошены пользователем и создают новые записи навигации в списке назад/вперед. Явно запрошенный фрейм, вероятно, более важен, чем автоматически загружаемый фрейм, потому что пользователь, вероятно, заботится о том, чтобы запрошенный фрейм был загружен.
«сгенерировано» Пользователь попал на эту страницу, набрав в адресной строке и выбрав запись, не похожую на URL. Например, совпадение может иметь URL-адрес страницы результатов поиска Google, но для пользователя оно может выглядеть как «Поиск Google для…». Это не совсем то же самое, что типизированная навигация, потому что пользователь не вводит и не видит целевой URL. См. также ключевое слово.
«auto_toplevel» Страница была указана в командной строке или является стартовой.
«form_submit» Пользователь заполнил значения в форме и отправил ее. Обратите внимание, что в некоторых ситуациях, например, когда форма использует сценарий для отправки содержимого, отправка формы не приводит к этому типу перехода.
«перезагрузить» Пользователь перезагрузил страницу, либо нажав кнопку перезагрузки, либо нажав Enter в адресной строке. Восстановление сеанса и повторное открытие закрытой вкладки также используют этот тип перехода.
«ключевое слово» URL был сгенерирован из заменяемого ключевого слова, отличного от службы поиска по умолчанию.См. также сгенерированное ключевое слово.
«keyword_generated» Соответствует посещению, сгенерированному для ключевого слова. См. также ключевое слово.

# Примеры

Примеры использования этого API см. в каталоге примеров истории и в каталоге тестов API истории. Другие примеры и помощь в просмотре исходного кода см. в разделе Примеры.

addUrl

chrome.history.addUrl(
 детали: UrlDetails,
  обратный вызов?: функция,
)

Добавляет URL-адрес в историю в текущее время с типом перехода «ссылка».

deleteAll

chrome.history.deleteAll(
  обратный вызов?: function,
)

Удаляет все элементы из истории.

deleteRange

chrome.history.deleteRange(
 диапазон: объект,
  обратный вызов?: функция,
)

Удаляет все элементы в указанном диапазоне дат из истории. Страницы не будут удалены из истории, если все посещения не попадают в диапазон.

deleteUrl

chrome.history.deleteUrl(
 детали: UrlDetails,
  обратный вызов?: функция,
)

Удаляет все вхождения данного URL-адреса из истории.

getVisits

chrome.history.getVisits(
 детали: UrlDetails,
  обратный вызов?: функция,
)

Получает информацию о посещениях URL-адреса.

Возвращает
  • Это возвращает обещание , только если параметр обратного вызова не указан и с MV3+. Тип внутри обещания совпадает с первым аргументом обратного вызова .

поиск

хром.history.search(
  query: object,
  callback?: function,
)

Ищет в истории время последнего посещения каждой страницы, соответствующей запросу.

Возвращает
  • Это возвращает обещание , только если параметр обратного вызова не указан и с MV3+. Тип внутри обещания совпадает с первым аргументом обратного вызова .

Формальная проверка: история и методы

В этой серии мы обсудим методы формальной проверки. Под формальной проверкой мы подразумеваем приемы, которые позволяют формально доказывать утверждения, и достоверность такого доказательства каким-либо образом гарантируется. Эта тема насыщена техническими аспектами и разными направлениями, наша серия носит лишь обзорный характер. Мы начинаем с истории и корней формальной верификации в математической логике и теоретической информатике. Такая преамбула позволяет читателям ориентироваться в обширном ландшафте формальных методов.

Неполная история формальных рассуждений

Исторически идея формальных методов возникла в Новое время.Первоначальная идея формального рассуждения принадлежит Готфриду Вильгельму Лейбницу, немецкому математику и философу XVII века. Независимо от сэра Исаака Ньютона он изобрел исчисление. Более того, Лейбниц ввел знакомую всем нам систему обозначений интегрирования. Читатель может взглянуть на сообщение в блоге, написанное Стивеном Вольфрамом, чтобы более подробно изучить нотацию Лейбница. Между прочим, Лейбниц также дал понятие монады как метафизическое понятие. Хотя никакой связи с моноидом в категории эндофункторов или одноимённым классом типов в Haskell такая монада не имеет.

Во-первых, Лейбниц предполагал, что любой интеллектуальный дискурс должен быть описан единообразно с помощью символического языка, подобного алгебраической системе записи. Этот язык является инструментом, позволяющим каждому выражать свои математические и философские мысли. Процесс рассуждения предполагается выполнять по определенным правилам, в соответствии с которыми гарантируется правильность. Рассуждение должно быть представлено через исчисление-рационализатор , обобщенное исчисление, языком которого является универсальная характеристика .Это была довольно амбициозная идея разработать общий язык науки и человеческого знания. По мнению Лейбница, интеллектуальные дебаты можно было бы свести к вычислениям, которые выглядят как вывод в логических исчислениях.

В середине 19 века Джордж Буль предложил изучать аристотелевскую логику алгебраически. Буль вместе с Августом де Морганом наблюдал соответствие между законами логики и законами операций над множествами. Эти законы сегодня известны как аксиомы булевой алгебры, абстракции операций над совокупностью элементов.Теперь понятие булевой алгебры вышло далеко за рамки чисто логического дискурса. Алгебраическое рассмотрение рассуждений с помощью булевых алгебр получило широкое распространение после работ Эрнста Шредера в 1880-х годах. Фактически, эти исследования положили начало исследованиям в области алгебраической логики, одного из хронологически первых разделов математической логики.

В качестве альтернативы Готтлоб Фреге разработал структуру, основанную на синтаксисе, а не на алгебраических вычислениях. Подход Фреге преимущественно синтаксический и основан на языке, описывающем предикаты и операции.Эта система называется Begriffsschrift , немецкое обозначение концепции. Begriffsschrift — исторически первое аксиоматическое представление логики предикатов, логики отношений и свойств с кванторами всеобщности и существования.

Аксиоматическая система — это набор правильных формул, который содержит аксиомы и замкнут по правилам вывода. Аксиомы — это примитивные предложения. Правила вывода — это метод получения новых теорем из существующих. Фундаментальным примером правила вывода является Modus Ponens: от A→BA \ к BA→B и AAA выводит BBB.Намерением Фреге было чисто логическое истолкование лежащих в основе математических понятий и, таким образом, рассмотрение математики как раздела логики. Эта программа теперь называется логицизмом.

В 1900-х годах Бертран Рассел, английский философ и математик, заметил несостоятельность системы Фреге и обнаружил в ней парадокс. Рассел описал полученный парадокс в своем письме к Фреге.

Современный читатель может знать парадокс Рассела как парадокс парикмахера:

Парикмахер — это человек, который бреет всех, кто не бреется сам.Парикмахер бреется сам?

Рассел был логиком по своим взглядам на философию и основы математики, как и Фреге. Цель программы Рассела — описать основы математики чисто логически и в то же время последовательно. Результатом этой программы стал трехтомный труд под названием Principia Mathematica, написанный с Альфредом Нортом Уайтхедом в 1910-х годах. Целью их исследования было исследование выразительных возможностей языка математической логики в описании арифметических понятий.Principia Mathematica содержит самые первые версии теории типов, предложенные Расселом в качестве альтернативы теории множеств Кантора. С другой стороны, такой подход приводит к совершенно нечитаемому представлению математических рассуждений. Вот доказательство Principia Mathematica, что 1+1=21+1=21+1=2:

Рекомендуем посмотреть сериал BBC «Великие философы», в частности беседу с Альфредом Жюлем Айером, известным британским философом, о вкладе Фреге и Рассела в современную логику.

Теперь обсудим программу Гильберта и аксиоматический метод. Мы рассмотрим только основную идею в нескольких предложениях. Согласно этой программе, любая математическая теория должна иметь формальный аксиоматический аналог. Первой попыткой аксиоматически представить математическую теорию была версия евклидовой геометрии, предложенная Гильбертом в 1890-х годах. Более того, в этих аксиоматических теориях должны быть формализуемы обычные математические доказательства. Гильберт также предположил, что необходимо анализировать выводы в этих теориях, используя конечные методы, которые избегают, например, фактического использования бесконечности.В частности, непротиворечивость формальных аксиоматических теорий должна быть установлена ​​с помощью этих конечных методов.

В свою очередь, все эти конечные методы должны быть формализованы в арифметике Пеано, аксиоматической теории натуральных чисел, которая очень грубо представляет математику конечных объектов, кодирующих их как последовательности натуральных чисел. В рамках программы Гильберта возникли такие дисциплины, как теория доказательств, которые изучают доказуемость, выразительные возможности, доказуемую непротиворечивость, неполноту и т. д.Более того, термин «теория доказательств» принадлежит самому Гильберту, Beweistheorie по происхождению.

Как известно, эта программа стала неосуществимой, когда Курт Гёдель представил свои ограничительные теоремы в 1931 году. Первая теорема о неполноте утверждает, что существует недоказуемое в арифметике Пеано предложение теории натуральных чисел. Более того, большинство теорий, язык которых содержит арифметический, не в состоянии доказать свою непротиворечивость внутри себя.Отметим также, что существуют примеры довольно слабых фрагментов теории множеств и формальной арифметики, для которых не выполняется вторая теорема Гёделя. Например, читатель может взглянуть на статью коллеги автора Федора Пахомова из МИАН под названием Слабая теория множеств, доказывающая собственную непротиворечивость.

Аспекты неполноты и (не)доказуемости стимулировали более глубокое исследование аксиоматических теорий в теории доказательств. Кратко остановимся на некоторых направлениях современной теории доказательств.

Доказуемо рекурсивные функции

Вычислимость и доказуемость строго связаны друг с другом. Напомним, что функция от натуральных чисел к натуральным числам (возможно, многоаргументная) называется вычислимой, если существует алгоритм, вычисляющий ее выход при заданных входных данных. Чтобы строго определить понятие алгоритма, можно принять во внимание любые существующие модели вычислений, такие как лямбда-исчисление, машины Тьюринга или рекурсивные функции.

Вычислимая функция fff является доказуемо рекурсивной в арифметической теории TTT тогда и только тогда, когда TTT доказывает формулу, выражающую совокупность fff: для каждого xxx существует yyy такой, что f(x)=yf(x) = yf(x)= у. Неформально можно определить выход по каждому входу доказуемо в ТТТ. Здесь под арифметической теорией понимается некоторый набор формул первого порядка на арифметическом языке, состоящий из знаков 000, +++, ⋅\cdot⋅, S⁡\operatorname{S}S, ===. S⁡\operatorname{S}S можно прочитать как унарный функциональный символ, приращение.То есть S⁡(x)\operatorname{S}(x)S(x) обозначает x++ средствами языка C++. Такой набор формул также содержит аксиомы, описывающие приращение, сложение, произведение и версию схемы индукции.

Изучение доказуемо рекурсивных функций дает альтернативную (чуть более слабую) версию первой теоремы Гёделя о неполноте. Рассмотрим арифметическую теорию под названием I⁡Σ1\operatorname{I} \Sigma_1IΣ1​, фрагмент арифметики Пеано. Мы не собираемся давать явную характеристику этой теории.Мы просто утверждаем, что класс I⁡Σ1\operatorname{I} \Sigma_1IΣ1​-доказуемо рекурсивных функций является в точности примитивно-рекурсивным, что было показано Парсонсом, Такеути и Минцем в 1960-1970-х годах.

В 1930-х годах оставался открытым вопрос: покрывает ли класс всех примитивно-рекурсивных функций весь класс тотально вычислимых функций или нет. Эта проблема была решена отрицательно Вильгельмом Аккерманом, который привел пример тотальной вычислимой функции, которая вообще не является примитивно-рекурсивной.Таким образом, I⁡Σ1\operatorname{I} \Sigma_1IΣ1​ не может доказать тотальность функции Аккермана, поскольку эта функция не является примитивно-рекурсивной, как это хорошо известно из базовой теории вычислимости.

Стандартная модель I⁡Σ1\operatorname{I} \Sigma_1IΣ1​ представляет собой набор натуральных чисел ω={0,1,2,… }\omega = \{0, 1, 2, \dots \}ω= {0,1,2,…} с обычными операциями над ними. Нетрудно увидеть, что вся совокупность функций Аккермана верна в стандартной модели как предложение о натуральных числах.Но это утверждение недоказуемо в I⁡Σ1\operatorname{I} \Sigma_1IΣ1​. Таким образом, I⁡Σ1\operatorname{I} \Sigma_1IΣ1​ не является полным, так как имеется утверждение, которое является истинным и недоказуемым одновременно.

Альтернативная формулировка теорем Гёделя для арифметических теорий — не единственное преимущество изучения доказуемо рекурсивных функций. Здесь вычислимым функциям предоставляется формально доказуемая информация об их поведении. Более того, характеристика доказуемо рекурсивных функций дает параметр, который определяет своего рода теоретико-доказательную силу данной теории.Можно сравнивать арифметические теории по их классам доказуемо рекурсивных функций. Заметим, что не существует теории, в которой класс доказуемо рекурсивных функций представляет собой весь класс тотально рекурсивных функций. Причина довольно проста. Когда мы рассматриваем арифметическую теорию, мы требуем, чтобы набор теорем был перечислимым. Другими словами, существует алгоритм, перебирающий все доказуемые утверждения. С другой стороны, множество всех тотально рекурсивных функций вообще не перечислимо.Это можно показать с помощью процедуры диагонализации Кантора, чем-то похожей на несчетность замкнутого интервала [0,1][0,1][0,1] действительных чисел.

Если читатель расстроен этим обстоятельством, мы можем его утешить. Существует теория, доказывающая тотальность любой тотально рекурсивной функции. Такая теория состоит из множества всех правильно построенных арифметических формул и называется тривиальной или вырожденной . Тем не менее, мы не советуем применять эту теорию на практике, несмотря на соблазн доказать любую желаемую формулу.Вы можете случайно доказать заведомо ложное утверждение, например, 0 = 10 = 10 = 1. Мы искренне надеемся, что читатель согласится с автором в том, что утверждение 0=10=10=1 неверно.

Читатель может продолжить более систематическое изучение доказуемо рекурсивных функций с помощью учебника «Доказательство и вычисления», написанного Гельмутом Швихтенбергом и Стэнли С. Вайнером.

Обратная математика

В теории доказательств мы часто исследуем аксиоматические теории и их доказуемость.Обратное направление — это своего рода разработка теории, направленная на то, чтобы иметь минимальную формальную систему, которая доказывает данное математическое утверждение, такое как теорема Больцано-Вейерштрасса, в реальном анализе. Другими словами, мы ищем наименьший набор аксиом, который доказывает желаемую теорему. В обратной математике часто изучают подсистемы арифметики второго порядка, которые допускают количественную оценку наборов натуральных чисел. Например, эта более сильная количественная оценка позволяет кодировать такие бесконечные объекты как действительные числа, представляя их как последовательности рациональных чисел Коши.

Это направление наиболее развито логиками Харви Фридманом и Стивеном Симпсоном. Обратная математика также тесно связана с теорией рекурсии и конструктивным анализом. Такое исследование подсистем арифметики второго порядка обеспечивает формальные доказательства различных известных утверждений, таких как теорема Брауэра о неподвижной точке и теорема о кривой Жордана. Шедевром по обратной математике является учебник, написанный Стивеном Симпсоном, под названием «Подсистемы арифметики второго порядка».

Конструктивная математика и теория типов

Теория типов также возникла из идей Бертрана Рассела в рамках логической программы Principia Mathematica. Первоначальная система с типами была представлена ​​как альтернативный формализм канторовской теории множеств в работах «Принципы математики и математической логики, основанные на теории типов», написанных во времена правления Эдуарда VII и Георга V, в поствикторианскую эпоху Британская империя.

Концепция типизации была предложена для того, чтобы избежать такого явления, как самореференция, которая подразумевает такие парадоксы, как парадокс Рассела. Самореференция в наивной теории множеств заключается в предикате принадлежности ∈\in∈, который вообще не имеет ограничений. Точнее, корнем самореференции является аксиома неограниченного понимания, которая позволяет генерировать множества с помощью произвольных предикатов без каких-либо ограничений. В частности, множество можно построить по предикату ¬(x∈x)\neg (x \in x)¬(x∈x), что также приводит к парадоксу. Иерархия Рассела предлагает решение парадоксов, различающих вселенные, следующим образом. У одного есть нулевой этаж атомарных элементов.Любой примитивный элемент может принадлежать только некоторому набору атомарных элементов. В свою очередь, ансамбль всех коллекций, содержащих только атомарные элементы, образует первый этаж и так далее. Более того, эта иерархия является накопительной. То есть элемент с iii-го этажа принадлежит i+1i + 1i+1-му этажу и т.д.

Полная система типов описана в Principia Mathematica. Этот формализм, полный контринтуитивных аксиом, был слишком сложным и запутанным для работающих математиков. Теория Цермело-Френкеля, свободная от парадоксов аксиоматическая версия теории множеств Кантора, возникла в то же время и стала гораздо более популярной, чем теория типов Рассела, несмотря на некоторые упрощения и усовершенствования, предложенные Фрэнком Пламптоном Рэмси и Людвигом Витгенштейном в 1910-1920-х годах. .

В настоящее время теория множеств Цермело-Френкеля с аксиомой выбора по умолчанию по-прежнему является фундаментом математики. Предполагается, что любая неформальная математическая конструкция может быть переформулирована строго с помощью ZFC. Однако такое предположение является скорее верой, основанной на эмпирических наблюдениях, чем математическим фактом. Обратите внимание, что система Principia Mathematica и ZFC также неполны, поскольку для этих теорий справедливы обе теоремы Геделя.

Теория типов стала ответвлением лямбда-исчисления в 1940-х годах, когда Алонзо Черч расширил свое лямбда-исчисление типами, чтобы избежать самоприменения в лямбда-терминах. Первоначальный вариант типизированного лямбда-исчисления представлял собой комбинацию теории типов Рассела с лямбда-исчислением. Кроме того, связь между типизированным лямбда-исчислением и конструктивной математикой была обнаружена Хаскеллом Карри и Уильямом Ховардом. Читатель может взглянуть на первую часть нашей серии статей о (не)конструктивных доказательствах в Агде, где кратко объясняются исторические и философские истоки конструктивной математики.

Теория типов как раздел теории доказательств повлияла на теорию языков программирования двумя способами.Первая перспектива включает теорию языков программирования с типами. Разработка систем типов первоначально развивалась с теоретико-доказательной точки зрения. Например, полиморфное лямбда-исчисление (широко известное как система F⁡\operatorname{F}F) было предложено Жан-Ивом Жираром для характеристики класса доказуемо рекурсивных функций интуиционистской арифметики второго порядка. В настоящее время мы рассматриваем систему F⁡\operatorname{F}F как аксиоматическое описание параметрического полиморфизма, реализованного в Haskell.

Альтернативная точка зрения берет свое начало в основах конструктивной математики. Это направление было развито Пером Мартином-Лёфом в 1970-х годах. Идея состояла в том, чтобы предоставить логическую символьную систему, которая была бы адекватной в качестве основы конструктивной математики и системы типизированного лямбда-исчисления одновременно. То есть такой формализм должен отвечать на философские вопросы о лежащих в основе математических понятиях, будучи языком программирования. В настоящее время эта система называется конструктивной теорией типов.С точки зрения программиста, этот формализм предоставляет системы лямбда-исчисления с зависимыми типами. Таким образом, системы типов предлагают лежащие в основе формализмы для языков программирования, выполняющих формальную проверку на основе Карри-Ховарда. Позже мы обсудим некоторые перспективные языки с зависимой типизацией, такие как F*, Lean и Arend.

Выводы

Мы рассмотрели историю, а также математические истоки и аспекты формальной верификации. Наше эссе действительно не охватывает всего исторического развития, но мы выделили несколько поворотных эпизодов, которые повлияли на формальные методы, какими мы их знаем.Мы рассмотрели такие направления теории доказательств, как доказуемо рекурсивные функции, обратная математика, теория типов в рамках конструктивной математики. Эти направления не единственные. Мы отказались от таких ветвей, как порядковый анализ и добыча доказательств, каждая из которых также заслуживает отдельной серии постов. Во второй части мы обсудим практические аспекты рассмотренных здесь дисциплин. В частности, мы познакомим читателя с решателями SMT, программной логикой, проверкой моделей и языками с зависимой типизацией.Мы верим, что наша серия поможет вам связать теоретические основы с практическими вопросами.

Всемирная история права: методологический подход

Уильям П. Алфорд, Право, право, какое право? Почему западные ученые, изучающие историю и общество Китая, ничего больше не сказали о его законе , 23 Современный Китай (1997). Найдите этот ресурс:

Кристофер А. Бейли, Рождение современного мира, 1780–1914. Глобальные связи и сравнения (Blackwell Publishing, 2004).Найдите этот ресурс:

Арнульф Беккер Лорка, Международное право метисов. Глобальная интеллектуальная история 1842–1933 (Cambridge University Press, 2014). Найдите этот ресурс:

Franz von Benda-Beckmann, Gefangen im Rechtspluralismus. Zum Umgang mit Normkollisionen in rechtlich Pluralen Sozialen Räumen , in Normative Pluralität Ordnen: Rechtsbegriffe, Normenkollisionen und Rule of Law in Kontexten Dies- und Jenseits des Staates (Matthias Kötter & Gunnar Folke Schuppert eds., 2009). Найдите этот ресурс:

Лорен Бентон, В поисках суверенитета. Право и география в европейских империях, 1400–1900 (Cambridge University Press, 2010). Найдите этот ресурс:

Lauren Benton, Введение. Форум AHR: Закон и империя в глобальной перспективе , 117 Hispanic American Historical Review (2012). Найдите этот ресурс:

Лорен А. Бентон и Ричард Дж. Росс, Правовой плюрализм и империи, 1500–1850 (New York University Press, 2013). ).Найдите этот ресурс:

Пол Шифф Берман, Глобальный правовой плюрализм.A Jurisprudence of Law Beyond Borders (Cambridge University Press. 2012). Найдите этот ресурс:

Jérôme Bourgon, Uncivil Dialogue: Закон и обычай не сливались в гражданское право при Цин , 23 Late Imperial China (2002). Найти этот ресурс:

Питер Берк, Культуры перевода в Европе раннего Нового времени , в Культурный перевод в Европе раннего Нового времени (под редакцией Питера Берка и Ронни По-Чиа Хсиа, 2007 г.). Найдите этот ресурс:

Джон Л. .Campbell, Institutional Reproduction and Change , in The Oxford Handbook of Comparative Institutional Analysis (Glenn Morgan et al. eds., 2010). Найдите этот ресурс:

Aldo Andrea Cassi, Ius Commune Tra Vecchio e Nuovo Mondo . Mari, Terra, Oro Nel Diritto Della Conquista (1492–1680) (Giuffrè Editore 2004). Найдите этот ресурс:

David Christian, The Return of Universal History , 49, 4 History and Theory (2010) (http // дх.doi.org/10.1111/j.1468-2303.2010.00557.x). Найдите этот ресурс:

Бартоломе Клаверо, Закон о свободе и права коренных народов: от экономики Европы к конституционализму в Америке (Коллекция Роббинса, 2005 г.). Найдите это ресурс:

Бартоломе Клаверо, Derecho Global. Por Una Historia Verosímil De Los Derechos Humanos (Editorial Trotta 2014). Найдите этот ресурс:

Бартоломе Клаверо, ¿Se debe a derechos humanos la abolición de la esclavitud? (2015).Найдите этот ресурс:

Джин Комарофф и Джон Л. Комарофф, Theory from the South. Или, Как Евро-Америка эволюционирует в сторону Африки (Paradigm Publishing, 2012). Найдите этот ресурс:

Себастьян Конрад, Что такое глобальная история? (Princeton University Press, 2016). Найдите этот ресурс:

Pietro Costa, Reading Postcolonial Studies: Some Tentative Suggestions for Legal Historians , 35 Zeitschrift für Neuere Rechtsgeschichte (2013). Найдите этот ресурс:

Eve Darian-Smith, Laws. и общества в глобальном контексте.Contemporary Approaches (Cambridge University Press, 2013). Найдите этот ресурс:

Natalie Zemon Davis, Decentering History: Local Stories and Cultural Crossings in a Global World , 50 History and Theory (2011). Найдите этот ресурс:

Theo D. ‘Haen, Worlding in Social Sciences and Humanities , 24 European Review (2016). Найдите этот ресурс:

Rainer Diaz-Bone et al., Взгляды конвенционалистов на политическую экономию права. Введение , 40 Исторические социальные исследования (2015 г.), http://dx.doi.org/10.12759/hsr.40.2015.1.7-22. Найдите этот ресурс:

Rainer Diaz-Bone & Laurent Thévenot, Die Soziologie der Konventionen. Die Theorie der Konventionen als ein zentraler Bestandteil der neuen französischen Sozialwissenschaften , 5 Trivium. Socioligie des Conventions [Online] (2010). Найдите этот ресурс:

Маркус Д. Даббер, Новая историческая юриспруденция: история права как критический анализ права , 2 Критический анализ права (2015), http://cal. библиотека.utoronto.ca/index.php/cal/article/view/22512/18320. Найдите этот ресурс:

Thomas Duve, Algunas observaciones acerca del modus operandi y la prudencia del juez en el Derecho Canónico Indiano , 35 Revista de Historia del Derecho (2007). Найдите этот ресурс:

Thomas Duve, Von der Europäischen Rechtsgeschichte zu einer Rechtsgeschichte Europas in globalhistorischer Perspektive , 20 Rechtsgeschichte — Legal History (2012), http://dx.doi.org/10.12946/ рг20/018-071.Найдите этот ресурс:

Томас Дюв, Запутанность в истории права: концептуальные подходы (изд. Томаса Дюва, Институт европейской истории права им. Макса Планка, 2014a), http://dx.doi.org/10.12946/gplh2. ресурс:

Томас Дуве, Европейская история права — концепции, методы, проблемы, в Запутанности в истории права: концептуальные подходы (изд. Томаса Дуве, 2014b). Найдите этот ресурс:

Томас Дуве, История права Германии: Национальные традиции и транснациональные перспективы , 22 Rechtsgeschichte — Legal History (2014c). Найдите этот ресурс:

Томас Дув, Запутанность в истории права. Вступительные замечания, в Запутанности в истории права: концептуальные подходы (изд. Томаса Дуве, 2014d). Найдите этот ресурс:

Стефан Эсдерс и Гуннар Фольке Шупперт, Mittelalterliches Regieren in der Moderne oder Modernes Regieren im Mittelalter? (Nomos-Verlagsgesellschaft 2015). Найдите этот ресурс:

Бардо Фассбендер и Энн Питерс, Оксфордский справочник по истории международного права (Oxford University Press, 2012).Найдите этот ресурс:

Лена Фолжанти, Юридические передачи как процессы культурного перевода: о последствиях метафоры , № 2015-09 Институт европейской истории права им. Макса Планка, серия исследований (2015), http://ssrn .com/abstract=2682465.

H. Patrick Glenn, Comparative Legal Families and Comparative Legal Traditions, in The Oxford Handbook of Comparative Law (Mathias Reimann & Reinhard Zimmermann eds. , 2006). Найдите этот ресурс:

H.Патрик Гленн, Правовые традиции мира. Устойчивое разнообразие в праве (Издательство Оксфордского университета, 5 изд., 2014 г.). Найдите этот ресурс:

Jens Greve & Annette Schnabel, Einleitung, in Emergenz. Zur Analyze und Erklärung Komplexer Strukturen (редакторы Jens Greve & Annette Schnabel, 2011). Найдите этот ресурс:

John Griffiths, The Idea of ​​Sociology of Law and its Relation to Law and to Sociology , 8 Current Legal Issues (2005 ). Найдите этот ресурс:

Ариэла Гросс и Алехандро Де ла Фуэнте, Рабы, свободные чернокожие и раса в правовых режимах Кубы, Луизианы и Вирджинии: сравнение , 91 North Carolina Law Review (2013).Найдите этот ресурс:

Дирк Хейрбаут и Шон Патрик Донлан, The Law’s Many Bodies: Studies in Legal Hybridity and Jurisdictional Complexity, c1600–1900 (Duncker & Humblot 2015). Найдите этот ресурс:

Jean-Louis Halperin, Profils des Mondialisations du Droit (Dalloz 2009). Найдите этот ресурс:

Marc Hertogh, Что такое негосударственное право? Картирование другого полушария юридического мира, в Международное управление и право. Государственное регулирование и негосударственное право (Hanneke van Schooten & Jonathan Verschuuren eds., 2008). Найдите этот ресурс:

Тамар Херцог, Определение наций. Иммигранты и граждане в Испании раннего Нового времени и Испанской Америке (Yale University Press, 2003). Найдите этот ресурс:

Андре Дж. Хукема, European Legal Encounters Between Majority and Major Culture: Cases of Interlegality , 51 Journal of Legal Pluralism (2005) ). Найдите этот ресурс:

Линн Хант, Написание истории в глобальную эпоху (WW Norton & Company 2014). Найдите этот ресурс:

Дункан Кеннеди, Три глобализации права и правовой мысли: 1850–2000 гг., в г. Новое право и экономическое развитие.Критическая оценка (редакторы Дэвида М. Трубека и Альваро Сантоса, 2006 г.). Найдите этот ресурс:

Мартти Коскенниеми, Империя и международное право: настоящий испанский вклад , 61 Юридический журнал Университета Торонто (2011 г. ), http: //dx.doi.org/10.3138/utlj.61.1.001. Найдите этот ресурс:

Мартти Коскенниеми, Витория и США. Мысли о критических историях международного права , 22 Rechtsgeschichte — Legal History (2014), http://dx.doi.org/10.12946/rg22/119-138.Найдите этот ресурс:

Pia Letto-Vanamo, Towards Global Legal History?, in Liber Amicorum Ditlev Tamm. Право, история и культура (под редакцией Пера Андерсена и др., 2011 г.). Найдите этот ресурс:

Джеймс Махони и Кэтлин Телен, Объяснение институциональных изменений. Неоднозначность, действие и власть (издательство Кембриджского университета, 1-е изд., 2010 г.). Найдите этот ресурс:

Роберт М. Марш, Непонимание Вебером традиционного китайского права , 106 Американский журнал социологии (2000).Найдите этот ресурс:

Кэрри Менкель-Медоу, Почему и как изучать «транснациональное» право , 1 University of California Irvine Law Review (2011), http://www.law.uci.edu/lawreview/Vol1No1Articles/ menkelmeadow. pdf. Найдите этот ресурс:

Werner Menski, Plural Worlds of Law and the Search for Living Law, in Rechtsanalyse als Kulturforschung (изд. Werner Gephart, 2012). Найдите этот ресурс:

Ralf Michaels, Globalization и Закон: Закон вне государства, в Закон и социальная теория (Реза Банакбар и М.Travers eds., 2013). Найдите этот ресурс:

Сэмюэл Мойн, Последняя утопия. Права человека в истории (Harvard University Press, 2010). Найдите этот ресурс:

Дэвид Ниренберг, Антииудаизм. Западная традиция (WW Norton & Company 2013). Найдите этот ресурс:

Yoichi Nishikawa, «Genius des Okzidents»: zur Bedeutung der deutschen Geschichtswissenschaft für das moderne Staatsdenken in Japan , 5 ZSE—Zeitschrift für Staats- und Europawissenschaften ( 2007а).Найдите этот ресурс:

Yoichi Nishikawa, Государственное управление между западной моделью и восточной традицией: исторический и сравнительный очерк, в The Public Sector in Transition (Joachim Jens Hesse et al. eds., 2007b). Найдите этот ресурс:

Джонатан К. Око, Недостающая метафора: применение западных юридических исследований к изучению договора и собственности в Китае раннего Нового времени, в Договор и собственность в Китае раннего Нового времени. Рациональный выбор в политической науке (Мадлен Зелин и др.eds., 2004). Найдите этот ресурс:

Джоан Раппапорт, Исчезающий метис. Configuring Difference in the Colonial New Kingdom of Granada (Duke University Press, 2014). Найдите этот ресурс:

Roland Robertson, Glocalization: Time-Space and Homogeneity-Heterogeneity, in Global Modernities (Mike Featherstone et al. eds., 1995 ). Найдите этот ресурс:

Жан-Лоран Розенталь и Р. Бин Вонг, До и после расхождения. Политика экономических изменений в Китае и Европе (Harvard University Press, 2011).Найдите этот ресурс:

Теему Рускола, Юридический ориентализм. Китай, Соединенные Штаты и современное право (Harvard University Press, 2013). Найдите этот ресурс:

Stephen E. Sachs, Originalism as a Theory of Legal Change , 38 Harvard Journal of Law & Public Policy (2015). Найти этот ресурс:

Доминик Саксенмайер, Глобальные перспективы глобальной истории. Theory and Approaches in a Connected World (Cambridge University Press, 2011). Найдите этот ресурс:

Boaventura De Sousa Santos, Epistemologies of the South.Справедливость против эпистемицида (Paradigm 2014). Найдите этот ресурс:

Уве Шиманк, Дифференциация: социальная, в Международной энциклопедии социальных и поведенческих наук (Neil J. Smelser & Paul Baltes eds., 2002). Найдите этот ресурс:

Ульрих Зибер, Правовой порядок в глобальном мире — развитие фрагментированной системы национальных, международных и частных норм, в Ежегоднике Макса Планка по праву Организации Объединенных Наций (Армин фон Богданди и Рюдигер Вольфрум, ред., 2010). Найдите этот ресурс:

Гитанджали Шрикантан, На пути к новым концептуальным подходам в истории права: переосмысление «индуистского права» через социологию религии Вебера, в «Запутанности в истории права: концептуальные подходы» (изд. Томаса Дуве, 2014 г.) , http://dx.doi.org/10.12946/gplh2. Найдите этот ресурс:

Бенджамин Штрауманн, Кризис и конституционализм. Римская политическая мысль от падения республики до эпохи революции (Oxford University Press, 2016). Найдите этот ресурс:

Brian Z.Tamanaha, Основа для плюралистических социально-правовых арен, в Культурное разнообразие и закон. Ответы государств со всего мира (Marie-Claire Foblets et al. eds., 2010). Этот ресурс можно найти по адресу:

Víctor Tau Anzoátegui, El Derecho Indiano y el transporte de la Culture del Derecho Común ( siglos XVI y XVII ), в Cultura Jurídica Europea: Una Herencia Persistente (Universidad Pablo de Olavide ed. 2002). Найдите этот ресурс:

William Twining, General Jurisprudence.Understanding Law From a Global Perspective (Cambridge University Press, 2009). Найдите этот ресурс:

Miloš Vec, Multinormativität in der Rechtsgeschichte, in Jahrbuch der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften 2008 (Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften) 90end. .Найдите этот ресурс:

Miloš Vec, Kurze Geschichte des Technikrechts, in Handbuch des Technikrechts (Enzyclopädie der Rechts- und Staatswissenschaften) (Rainer Schröder & Martin Schulte eds., 2011). Найдите этот ресурс:

Стивен Вертовец, Введение. Формулирование исследований разнообразия, в Routledge International Handbook of Diversity Studies (изд. Стивена Вертовека, 2015 г.). Найдите этот ресурс:

Андреас Виммер, Создание этнических границ: институты, власть, сети (Oxford University Press, 2013). Найдите этот ресурс:

Р. Бин Вонг, Китай Преобразованный. Исторические изменения и пределы европейского опыта (Cornell University Press, 1997). Найдите этот ресурс:

Taisu Zhang, За пределами методологического европоцентризма: сравнение китайских и европейских правовых традиций , 56 American Journal of Legal History (2016), http://ajlh.oxfordjournals.org/content/56/1/195.full.pdf. Найдите этот ресурс:

Эдуардо Циммерманн, Переводы «Американской модели» в Аргентине девятнадцатого века: конституционная культура как глобальная правовая путаница, в История права: концептуальные подходы (изд.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.