Пример моральной и аморальной деятельности: Аморальный поступок

Содержание

Аморальный поступок — что это такое? :: BusinessMan.ru

Всё чаще в средствах массовой информации можно услышать словосочетание «аморальный поступок», за которым следует всеобщее осуждение. Все вроде бы понимают значение этих слов, но вряд ли подробно углублялись в изучение моральных и аморальных норм. И далеко не все считают себя обязанными их выполнять. А между тем в современном обществе постепенно стирается граница между хорошими и плохими поступками, с точки зрения морали. Люди выполняют только то, что прописано в государственных законах. Аморальный поступок к таковому не относится, а значит, за него никто не накажет. Озлобленное общество живёт не единым механизмом, а каждый сам для себя, вооружившись лозунгами, что любые средства хороши для достижения цели, порой забывая о бескорыстии, благодарности, уважении.

Понятие

Мораль – это негласные правила поведения, сформированные многолетним опытом человечества. Это общепринятые принципы и понятия о нравственном совершенстве человека достойного и положительного. Простыми словами, мораль – это отделение понятий добра и зла, хорошего и плохого, правильного и неправильного. Синонимами или близкими по смыслу можно считать слова «нравственность», «честь», «этика». Исходя из этих правил, разделяют моральные и аморальные поступки. Они могут быть разными.

Например, моральные нормы могут варьироваться, с точки зрения личностных отношений, семьи, религии, философии. Они могут немного отличаться в разных ячейках общества, группах людей, схожих по интересам, трудовых коллективах и др. Сколько людей – столько и мнений. Но существуют общепризнанные нормы поведения, нарушение которых вызывает всеобщее недовольство.

Государство и мораль

Роль государства в качестве гаранта выполнения прав и свобод граждан, бесспорно, значительная. Однако, несмотря на то что право и мораль неразделимо связаны друг с другом в совокупном обеспечении эволюции цивилизации, не все нормы морального поведения регулируются законом. Право подтверждает неотъемлемость свобод граждан, презумпцию невиновности, мораль – возможность достижения личного счастья. Оно гарантирует свободу слова, мыслей, поступков, реализацию желаний. Но мораль определяет, насколько нравственными будут эти мысли, поступки – бескорыстными, а желания – благородными. Право принуждает отдать долг стране, поступив на военную службу, выплачивая налоги. Мораль побуждает заниматься благотворительностью, помогать и отдавать только из чувства внутреннего долга.

Человек морали

Поведение высокоморального человека – это его осознанный выбор. Нет законов, которые могли бы принудить к реализации добрых поступков. Как и не предусмотрено за их невыполнение и незнание наказаний. За исключением, пожалуй, общественного мнения, осуждения. Но кого на сегодняшний день волнует, что думают окружающие? Человек морали тоже не обращает на толпу внимания. Но он поступает так, как велит ему воспитание, собственные представления о «белом и чёрном». Огромную роль в формировании его личности, бесспорно, играет пример родителей, учителей, друзей, личный жизненный опыт. Воспитанный человек вряд ли способен совершить такой аморальный поступок, какой не позволяют его моральные принципы.

Принятые обществом моральные нормы

Но что относится к моральному и аморальному? Как разделить поступки, характеризующие человека порядочного и нет? Возьмём, к примеру, случай про ветеринара и хозяина собаки. Животное долгие годы служило человеку, было ему верным товарищем. В последнее время здоровье его ухудшилось, потом пёс и вовсе слёг. Доктор, проведя необходимые обследования, диагностировал рак, посоветовав собаку усыпить. Такое предложение глубоко возмутило хозяина, оскорбив его моральные принципы. Забрав собаку домой, он продлил ему жизнь ещё на месяц. Но была ли счастлива она? Нет. Каждая секунда её была наполнена невыносимой болью, тоской и страданиями. Так не правильнее ли было усыпить пса, сделав его смерть тихой и безболезненной? И не аморально ли было, с точки зрения хозяина собаки, обрекать животное на муки?

Моральные и аморальные поступки не всегда удаётся распознать. Порой кажется, что человек совершил что-то нехорошее, но считает ли он сам неправильным своё поведение? Если нет, то получается, что он действовал в соответствии со своими моральными принципами. Как и хозяин собаки, уверенный в том, что поступает правильно.

Что такое аморальный поступок?

Исходя из предыдущей истории, можно попытаться классифицировать поступки аморальные, вызывающие осуждение у большинства адекватных людей. Лучше рассмотреть разные ситуации из реальной жизни, с которыми может столкнуться каждый. Но только те, которые регулирует исключительно мораль, а не закон.

Говоря про аморальные поступки, примеры можем привести следующие:

Начнём с пожилых людей. Увидев старенькую бабушку, которая из последних сил тащит огромную сумку, набитую продуктами, кто-то пройдёт мимо. Это неправильно и плохо.
Аморально не уступить место в переполненном трамвае беременной женщине или старичку.

Сняв кольцо с безымянного пальца, мужчина знакомится с девушкой и зовёт её на свидание. А жене говорит, что у него появилась сверхурочная работа. Это является аморальным поступком.
Подросток залез на дерево и разрушил птичье гнездо с кладкой яиц. Это осуждается.
Женщина, возвращаясь с работы под проливным дождём, заметив продрогшего котёнка в подъезде, вышвырнула его на улицу. Так не поступают добрые люди.
Сосед, имея иномарку и приличный ежедневный доход в магазине, директором которого он является, не замечает одинокой старушки. А между тем она продаёт выращенные дома цветы, только бы насобирать мелочи на хлеб. Ещё один плохой поступок.

Общественное мнение однозначно осуждает таких людей. Однако, оказавшись на их месте, все ли поступят иначе, согласно принципам морали? Нет, конечно. Аморальные поступки человека всегда виднее со стороны, издалека. Но не всегда их наличие можно осознать в своём поведении и образе жизни. Даже если таковые имеются. Кстати, осуждать других тоже не совсем правильно с этичной стороны. А вот себя – пожалуйста. Поступайте, задумывайтесь, делайте выводы, осознавайте: все ли поступки в вашей жизни высокоморальны?

Как наказывают за аморальный поступок?

Наказание за нарушение моральных норм предусмотрено только в тех случаях, которые совпадают с аналогичными правонарушениями, прописанными в законодательных актах. Например, это может быть административный штраф за словесное оскорбление, за жестокое обращение с животными, срок за сексуальное насилие. Увольнение за аморальный поступок также предусмотрено. Но только людей, занимающихся воспитанием детей (учитель, няня, преподаватель). Наказать таким способом бухгалтера, водителя или продавца вряд ли получится. Потому что государство не предусматривает ответственность за аморальные поступки, если они не относятся к преступлениям.

Зачем прививать детям моральные ценности?

Воспитывать малышей в соответствии с принципами морали просто необходимо. Все поступки, совершаемые взрослым человеком, неизбежно являются эхом его детства. Отпечаток, оставленный в душе ребёнка родителями, не стирается никогда.

Как научить детей морали?

Объяснить смысл понятия «аморальный поступок» ребёнку не так-то просто. Но можно показывать на своём примере, как делать не нужно: погладить собачку вместо того, чтобы оттолкнуть её ногой. Или напоить молоком котёнка, вместо того чтобы дать ему умереть от голода на свалке. Либо помочь молодой маме отнести коляску на четвёртый этаж. Естественно, регулярные положительные примеры, присутствие в лексиконе таких слов, как «пожалуйста», «спасибо», «будьте здоровы», вскоре пустят ростки в детском сердце. И, поверьте, дадут первый неплохой урожай уже через несколько месяцев.

Моральные и аморальные поступки детей

Является ли аморальным поступком плохое поведение маленького ребёнка? Здесь всё зависит от возраста. В 1–2 года дитя ещё не способно понимать, что хорошо, а что плохо. А тем более отличать эти понятия. Но ребёнок в трёхлетнем возрасте уже отлично осознаёт, что такое боль, знает о наказаниях и поощрениях. Начиная с этого периода, следует постепенно закладывать правила поведения. Если карапуз мучает кошку, скажите ему, чтобы он не трогал её – животному больно. Слова вряд ли возымеют действие, но царапина на руке от разозлённого домашнего любимца, несомненно, послужит уроком.

После 7 лет дети уже прекрасно понимают, когда они поступают плохо. Если родители не будут направлять на путь истинный, то ребёнок под давлением коллектива может начать совершать аморальные поступки: драться, обманывать, обижать слабых, издеваться над животными. Невнимание к этим поступкам приведёт к тому, что малыш поймёт всю безнаказанность нарушений. От этого потеряется вся ценность моральных норм. А затем и правовых. Последует воровство, наркомания, употребление алкоголя, беспорядочные связи. В попытках воспитать достойную и благородную личность главное – не потерять доверия ребёнка. Ведь именно оно создаёт ту близость между родителями и детьми, которая из разумных наставлений, терпеливого учения и жизненных примеров перерастает в крепкую дружбу старого и нового поколения.

Что такое аморальный поступок | Юридическая Энциклопедия

Некоторые действия человека довольно сильно выбиваются из принятых в обществе правил поведения, вызывают отторжение у окружающих, и считаются неприемлемыми во всех сферах человеческой деятельности.

Такие действия и поступки называют аморальными.

Некоторые вопросы морали

Мораль – довольно расплывчатое понятие. Как можно определить ту грань, за которую не следует переступать? Это зависит от многих факторов, начиная от сугубо индивидуальных – воспитания и уровня развития, заканчивая многими внешними – средой обитания и повседневной деятельностью, окружением, социальным статусом.

Определение поступка как аморального, должно основываться на неких достаточно устойчивых основаниях, которые могут действительно и неоспоримо указать незаинтересованному лицу, что совершённое действие действительно выходит за рамки общепринятой морали. Аморальные поступки, в определённом своём проявлении, могут быть довольно опасны для общества, и за такие поступки даже законодательно определяется довольно суровая мера ответственности.

Аморальный поступок как преступление

Определённые действия отдельных граждан не могут быть приняты нормальным человеческим обществом и мотивы их совершения далеки от нормального восприятия в обществе.

Так, преступлениями могут быть признаны половые отношения с несовершеннолетними, вовлечение в занятие проституцией или склонение к принятию наркотиков. Поступки, несомненно, аморальные, мало того, опасные для всего общества в целом, поэтому, за такие деяния законом предусмотрены уголовные статьи и реальные сроки заключения.

Гражданское порицание

Определённые действия, хотя и не квалифицируемые как преступления, но однозначно аморальные, наказываются в соответствии с нормами гражданского права. Но не стоит считать, что: раз уголовной ответственности нет, то тяжесть деяния незначительна. Кроме самого наказания, имеет место отношение окружающих к лицу, совершающему действия, не укладывающиеся в рамки понятий о морали.

Отношение в социуме к такому гражданину, вряд ли будет хорошим и доверительным. Общественное порицание, порой, несёт намного больший негативный характер, чем само наказание за проступок. Например, за употребление алкоголя в общественных местах, что является поступком аморальным, положен штраф, или в худшем случае, арест на пару недель.

Но, вряд ли резюме претендента на хорошую должность в солидной компании украсит информация о том, что данного гражданина сотрудники правопорядка задержали в пьяном виде в людном месте.

В политике обычно главенствует не мораль, а интерес — Российская газета

После того как Северная Корея провела испытание водородной бомбы, с международных трибун зазвучали слова об угрозе новой мировой войны, а действия северокорейского вождя подверглись не только политической, но и моральной оценке. Жизнь дала новый повод задуматься о роли морали в политике. Эта роль сегодня возрастает. Потому что многократно увеличивается цена политических решений. Что считать нормой морали в политике? Действительно ли «цель оправдывает средства»? Возможна ли политика там, где провозглашаются абсолютные моральные ценности? Обсудим тему с кандидатом философских наук, заместителем декана философского факультета МГУ Алексеем Козыревым.

Любой отсыл  к государственному интересу уже вне морали

Применение или неприменение ядерного оружия — не наивно ли обсуждать этот вопрос с позиций морали?

— В каком-то смысле наивно, наверное. Хотя известно, что летчик, сбросивший бомбы на Хиросиму и Нагасаки, сошел с ума. По-видимому, то, что он совершил, стало для него предметом невыносимых моральных мучений.

Этот летчик выполнял приказ. А отдаются такие приказы политиками, для которых мораль — последнее, что принимается во внимание, когда на кону государственный интерес.

— Любой отсыл к государственному интересу уже вне морали. В философии Канта есть понятие «мораль долга». И есть поступки, которые находятся вне морали. Например, ложь из человеколюбия. Она аморальна, как любая ложь. Но мы лжем по разным поводам, потому это диктуется какими-то внеморальными интересами. И в политике, как правило, главенствует не мораль, а интерес. Поэтому правильней было бы вести речь о том, как поступки, совершаемые политиками, выглядят со стороны, как они оцениваются обществом. Имеется в виду «суд народный, суд нелицемерный», по словам оперного Бориса Годунова. Пушкин, когда писал эту пьесу, понимал, что оценка народом деятельности политика обязательно воспоследует. Я не знаю, почему политики об этом иногда забывают, почему они не задают себе вопрос, как после их ухода люди будут о них судить, какой след они оставят в истории, в памяти своего народа. Так или иначе в принятии решений политик руководствуется моралью в последнюю очередь.

Мы и к себе должны предъявлять  моральный счет

А имеет ли право толпа судить политика по законам своей морали? «Суд народный, суд нелицемерный» — это ведь нередко пугачевщина в самых разных ее изводах. Это бунты, мятежи, восстания.

— Я думаю, что, давая поступкам политиков моральную оценку, мы и к себе должны предъявлять моральный счет. Я как гражданин участвую в политике уже хотя бы тем, что хожу или не хожу на выборы. Есть ли здесь элемент морального выбора? Есть. Это косвенная или прямая поддержка того политика, который, как мне известно, лжет, дает невыполнимые обещания. А я иду и опять за него голосую. Потому что думаю: ладно, все политики лгут, это для них естественно. Голосуя за лжеца, я, таким образом, поощряю ложь и не должен потом возмущаться, что меня и всех нас опять обманули. Когда мы, обыватели, осуждаем политика за ложь, обман, цинизм, мы должны отдавать себе отчет в том, что все это мы сами ему позволяем. Мы постоянно сталкиваемся с тем, что, как писал Пастернак, «предвестьем льгот приходит гений и гнетом мстит за свой уход». Приходит человек во власть с массой привлекательных идей, с обещанием развязать все исторические узлы, а потом завязывает и запутывает их еще сильнее. Но наше-то отношение к этому каково? Мы в очередной раз проглотим, стерпим или как-то иначе себя поведем, скажем какое-то слово? И опять-таки, не будем ли мы потом горько сожалеть, что дали волю своим страстям? Мой коллега, умный и честный политолог Борис Капустин говорит, что есть две морали — малая и большая. «Малая мораль» — это мораль, которая реализует себя в устойчивой, стандартной ситуации, когда нетрудно быть законопослушным и лояльным к сильным мира сего, доверять власти, служить государству. Но есть и «большая мораль», диктующая нам поведение в ситуациях, когда стране требуются серьезные перемены, когда история должна двинуться вперед. Какую позицию здесь занять? Остаться верным старым идеям или довериться ходу времени? В августе 1991 года, после провала путча, ряд участников ГКЧП пустили себе пулю в лоб, и тогда мало кто отваживался публично скорбеть по этому поводу. А другие гэкачеписты ушли в тень, нашли себе место в новой реальности, некоторые из них живы до сих пор и сегодня стали чуть ли не героями. Отношение к ним с течением времени — причем в короткий исторический промежуток — заметно изменилось. Их деяние стало восприниматься значительной частью общества не как позорное, а как едва ли не благородное, весьма достойное. Мол, попытались люди остановить ход истории, но им это не удалось. А если бы удалось, то, может, не случилось бы массового обнищания, дефолтов, кровавых конфликтов и прочих потрясений, в которых сегодня многие винят Ельцина.

Летчик, сбросивший бомбы на Хиросиму и Нагасаки, сошел с ума. По-видимому,  то, что он совершил, стало  для него предметом невыносимых моральных мучений

Последнее вполне естественно. Судьба реформатора — быть непризнанным и обруганным современниками. Принимая решение, начинать или не начинать реформы, политик совершает еще и моральный выбор. Он понимает, что в обоих случаях ему ничего не простят. В первом случае — современники, во втором — потомки. И те и другие будут предъявлять ему моральный счет. Но можно ли оценивать исторические деяния с точки зрения морали?

— На мой взгляд, можно и нужно. В политической этике есть два ключевых слова — «ответственность» и «справедливость». И они очень неоднозначные. Бывает примитивная уравнительная справедливость: все поделить поровну. А бывает справедливость как осуществление высшей правды на Земле: каждому должно воздаться по заслугам, герой должен быть назван героем, подлец — подлецом. Точно так же и ответственность бывает разных сортов. Есть ответственность юридическая, когда политик, много, допустим, укравший, получает три года условно, потому что имеет высокий социальный статус, влиятельных покровителей, прикормленных адвокатов. А есть ответственность внеюридическая, когда человек отвечает перед своими ближними, перед обществом, а может, и перед Богом. И ни от первого, ни от второго вида ответственности никакой политик не может быть освобожден.

Политическая этика менялась на протяжении веков

Менялись ли на протяжении веков общественные представления о моральных нормах в политике? И каковы эти представления сегодня?

— Менялись. Потому что менялись сами представления о морали. О ценности человеческой жизни. О человеческом достоинстве. Если в Средние века личность ничего не значила (считалось даже благом для еретика — отправить его на костер, чтобы очистил и спас свою душу путем страдания), то последние три-четыре века мы живем в парадигме европейской концепции прав человека, которая основывается на примате человеческой личности, ценности человеческой жизни. Вот поэтому и политическая этика изменилась. Но менялась она с большим трудом. И какое-то время сохраняла в себе, а во многом и до сих пор сохраняет изрядную долю лицемерия, когда декларируются одни ценности, а на практике осуществляются совершенно другие.

Чем был большевизм с точки зрения морали?

— О морали здесь говорить нечего. К власти пришли люди абсолютно аморальные. Это были, по сути, уголовные элементы дореволюционного государства. Люмпены. Люди без определенного рода занятий. Они представляли собой банду городских разбойников, которые могли, например, ограбить банк для того, чтобы пополнить партийную кассу. Или продать в Англию шедевры мировой живописи, которые находились в собраниях русских музеев, чтобы получить деньги на непонятные цели, а вовсе не на решение каких-то общественных задач. Но идея о неподкупности и кристальной честности революционеров вбивалась нам в мозги на протяжении долгих советских лет. На этом строилась вся советская пропаганда. Самый ходовой сюжет на эту тему — как наркомпрод Цюрупа падал в голодный обморок. Далеко не все падали в голодный обморок. Мы теперь знаем, как питался Жданов в блокадном Ленинграде. Знаем и то, как высказался Сталин на спектакле «Борис Годунов» в Большом театре: «Ну, подумаешь, хлюпика какого-то зарезал». Вождь дал понять, что если ты осуществляешь грандиозный проект (коллективизацию, индустриализацию), то тебе позволено зарезать не одного хлюпика. Именно на этом строится и коллизия пушкинского царя Бориса, и вообще все творчество наших великих русских классиков. Как говорил Иван Карамазов брату Алеше, не нужна мировая гармония, если она достигнута ценой слезинки ребенка. А в случае со Сталиным речь идет не о слезинке ребенка, а о реальных человеческих жертвах, о миллионах загубленных жизней.

Политическая этика —  это сфера неоднозначных решений

Что такое политическая этика? Само сочетание этих слов — не оксюморон?

— Политическая этика — это дисциплина политической науки, которая рассматривает как раз те вопросы, о которых мы сейчас говорим. Это вопросы уместности и возможности применения силы в тех ситуациях, когда необходимы радикальные перемены, борьба с чем-то нетерпимым. Например, с несвободой. При этом политическая этика ситуативна, как и всякая этика. Философ Дмитрий Чижевский говорил, что любое моральное действие предполагает три компонента — что, где и как. Чтобы оценить моральность или аморальность какого-то действия, мы должны учесть, что сделано, где сделано и каким образом. Кто-то может сказать: это же полный релятивизм! Нет, это не релятивизм. Это творческий характер морали, где не может быть рецептов на все случаи жизни. Ведь даже Евангелие носит притчевый характер. Христос редко говорит: поступай так. Он дает нам общие и зачастую противоречивые принципы поведения. И политическая этика — это тоже сфера неоднозначных решений, где «нет» важней, чем «да», «нельзя» важней, чем «можно». Например, когда идет бой, командир должен посылать своих солдат в атаку. Но при этом ему следует исходить не из того, что весь его батальон может погибнуть, а из того, что он, командир, обязан по возможности сохранить жизнь людям. В политике тоже нужна некая система запретов. Должен быть четко очерчен круг недопустимого. И только после этого можно говорить о каких-то нравственных долженствованиях, предписанных политику.

Пример морального поведения дал Николай II

Вы можете назвать примеры, когда политик по моральным соображениям отказывался от каких-то поступков?

— Пример морального поведения дал Николай II. Имея блестящую родню в королевских семьях Германии, Швеции и предложения организовать побег со стороны верных ему людей, он не бежал из страны. Он, видимо, сознательно решил разделить свою судьбу с судьбой России. Если же говорить не о политиках, а, допустим, о полководцах, то меня всегда восхищал барон Врангель, который сумел спасти армию, вывести ее из Крыма в Турцию и сохранить жизнь очень многим своим офицерам и солдатам. То же самое можно сказать о решении Кутузова оставить Москву. Принять такое решение означало признать свое поражение как полководца, свое бессилие и свою вину перед государством. В нравственном смысле это было тяжелейшее решение, но оно в конечном счете привело к успеху кампании. Наверное, можно привести немало и других примеров, когда политик из нравственных побуждений отказывается от принятия какого-то решения, а подчас и от власти.

Успех избирательной кампании обеспечивают деньги и технологии

Карамзин писал: «Правила нравственности и добродетели святее всех иных и служат основанием истинной политики». Если бы! Политика и мораль редко когда совмещаются. Совместимы ли они вообще?

— Весь путь истории философии — это путь от Аристотеля, считавшего, что политика определятся этикой, до Макиавелли, убежденного в том, что политика и нравственность несовместимы. Что такое макиавеллизм? Это наличие у правителя определенной профессиональной морали, которая заключается в одном: ты не должен делать того, что приносит ущерб твоему государству. Ты можешь объявлять захватнические войны, можешь плодить рабов, можешь обманывать, можешь уничтожать целые народы, если это ведет к благу и процветанию твоего государства. Поэтому получается, что Макиавелли — любимый философ Сталина.

У честного политика меньше шансов победить на выборах, чем у того, кто лжет, раздает пустые обещания?

— Сюда еще технологии очень сильно примешиваются. И, разумеется, деньги. Два этих ресурса и обеспечивают успех избирательной кампании.

На ваш взгляд, может ли сегодня в России свежий человек пробиться в политику?

— Наверное, может. Вот недавно в Москве прошли муниципальные выборы. И меня поразило количество молодых людей, стремившихся стать муниципальными депутатами. Не знаю, чем диктовалось это стремление — творческими амбициями ли, юношеским романтизмом, желанием сделать что-то хорошее для людей, оставить след в своем микрорайоне. Но в любом случае это хорошо. Чем больше приток в политику свежих сил, новых ярких имен, тем больше шансов на оздоровление власти на всех ее уровнях.

Визитная карточка

Фото: Сергей Михеев / РГ

Алексей Козырев — кандидат философских наук, заместитель декана философского факультета МГУ. Родился в Москве в 1968 году. Окончил философский факультет МГУ. Проходил стажировку в Женевском университете, Высшей школе гуманитарных наук и Свято-Сергиевском православном богословском институте в Париже. В 1997 году защитил кандидатскую диссертацию по теме «Гностические влияния в философии Владимира Соловьева». Основные работы посвящены истории русской философии конца XIX — начала XX в. (В.С. Соловьев, С.Н. Булгаков, К.Н. Леонтьев, В.Н. Ильин). Автор книги «Соловьев и гностики». Вел авторские программы на радиостанциях «Русская служба новостей», «Радонеж», «София».

Деятельность человека и ее основные формы

Деятельность — способ отношения человека к внешнему миру, состоящий в преобразовании и подчинении его целям человека.
Деятельность человека имеет определенное сходство с активностью животного, но отличается творческо-преобразующим отношением к окружающему миру.
Характерные черты деятельности человека:

Сознательный характер: человек сознательно выдвигает цели деятельности и предвидит её результаты, продумывает наиболее целесообразные способы их достижения.
Продуктивный характер: направлена на получение результата (продукта).
Преобразующий характер: человек изменяет окружающий мир (воздействует на среду специально созданными средствами труда, которые усиливают физические возможности человека) и самого себя (человек сохраняет свою природную организацию неизменной, изменив в то же время свой образ жизни).
Общественный характер: человек в процессе деятельности, как правило, вступает в разнообразные отношения с другими людьми.

СТРУКТУРА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Мотив (от лат. movere — приводить в движение, толкать) — совокупность внутренних и внешних условий, вызывающих активность субъекта и определяющих направленность деятельности (например, потребности, интересы, социальные установки, убеждения, влечения, эмоции, идеалы).
Цель деятельности — это осознанный образ того результата, на достижение которого направлено действие человека.

ПРИВЕДИТЕ ПРИМЕР ЛЮБОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. Найдите в ней субъект и объект, мотив, цель, подберите методы и средства, опишите процесс и результат.

МНОГООБРАЗИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Материальная деятельность — это создание материальных ценностей и вещей, которые необходимы для удовлетворения человеческих потребностей. Она включает в себя материально-производственную деятельность, связанную с преобразованием природы, и социально-преобразующую деятельность, связанную с преобразованием общества.
Духовная деятельность связана с изменением сознания людей, созданием научных, художественных, нравственных ценностей и идей. Она включает в себя познавательную, ценностно-ориентировочную и прогностическую деятельность.
Познавательная деятельность отражает действительность в научной и художественной форме, а также в мифах, сказаниях, религиозных учениях.
Ценностно-ориентировочная деятельность — это формирование мировоззрения человека и отношения его к окружающему миру.
Прогностическая деятельность представляет собой предвидение и осознанное планирование изменений существующей действительности.

Есть различные критерии классификации деятельности:

по объектам и результатам деятельности — создание материальных благ или культурных ценностей;
по субъекту деятельности — индивидуальная и коллективная;
по характеру самой деятельности — например, репродуктивная или творческая;
по соответствию правовым нормам — законная и незаконная;
по соответствию моральным нормам — моральная и аморальная;
по соотношению с общественным прогрессом — прогрессивная и реакционная;
по сферам общественной жизни — экономическая, социальная, политическая, духовная.

ПРИВЕДИТЕ ПРИМЕР КАЖДОГО ВИДА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Основные формы человеческой деятельности:

Игра — это особый вид деятельности, целью которого не является производство какого-нибудь материального продукта, а сам процесс — развлечение, отдых. Игра, как и искусство, предлагает некое решение в условной сфере, которое может быть использовано в дальнейшем в качестве своеобразной модели ситуации. Игра дает возможность моделировать конкретные жизненные ситуации.
Учение — вид деятельности, целью которого является приобретение человеком знаний, умений, навыков. Особенности учения состоят в том, что оно служит средством психологического развития человека. Учение может быть организованным и неорганизованным (самообразование).
Общение — это вид деятельности, при котором происходит обмен идеями и эмоциями (радость, удивление, гнев, страдание, страх и т. д.). По используемым средствам различают следующие виды общения: непосредственное и опосредованное, прямое и косвенное, вербальное и невербальное.
Труд — вид деятельности, которая направлена на достижение практически полезного результата. Характерные черты труда: целесообразность, нацеленность на достижение конкретного результата, практическая полезность, преобразование внешней среды обитания.

Творчество — это вид деятельности, порождающей нечто качественно новое, никогда ранее не существовавшее. Важнейшими механизмами творческой деятельности являются:

1) комбинирование уже имеющихся знаний;

2) воображение, т. е. способность создавать новые чувственные или мыслительные образы;

3) фантазия, которая характеризуется яркостью и необычностью создаваемых представлений и образов;

4) интуиция — знание, способы получения которого не осознаются.

Установите соответствие между видами деятельности и их признаками: к каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца.

	ПРИЗНАКИ		ВИДЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
А)	освоение опыта предыдущих поколений	1)	труд
Б)	преобразование предметов окружающего мира	2)	общение
В)	обмен информацией и её преобразование в процессе взаимодействия	3)	учение
Г)	осуществление реального действия воображаемыми средствами	4)	творчество
		5)	игра

Что важнее — политика или этика?

14 февраля 2017

Автор фото, EPA

Подпись к фото,

Украинские активисты с пятницы блокируют железную дорогу в Константиновке Донецкой области

Кабинет министров Украины рассматривает вопрос о введении чрезвычайного положения в энергетике, поскольку блокирование железнодорожного сообщения на Донбассе грозит энергетическим коллапсом нескольким регионам Украины, зависимым от поставок угля из этого региона.

Активисты, блокирующие поставки, говорят о решимости продолжать свою деятельность. Фактически речь идет о торговле с военным противником, утверждают они, однако на неконтролируемых территориях Донбасса остались сотни тысяч граждан Украины, за которых правительство страны несет ответственность.

Собственно, ситуация эта не уникальна — она наблюдается и в Турции, и в Израиле, и в других государствах, где вопросы этики сталкиваются с вопросами бизнеса.

Чему отдать предпочтение?

Ведущий программы «Пятый этаж» Михаил Смотряев беседует с независимым обозревателем Юрием Федоровым и научным сотрудником Амстердамского университета Артемием Калиновским.

М.С.: Похожую тему на Пятом этаже за последние годы мы обсуждали, как минимум, дважды. Сегодня можно рассмотреть мысль о том, что реалполитик образца конца XIX века вползает в современную политику. Это видно и в российской политике, и в политике европейских стран, и в политике США. А что касается государств Персидского залива, там реалполитик не заканчивался никогда.

Ю.Ф.: Реалполитик начался не в XIX веке. Я бы назвал его создателем и пропагандистом Николо Макиавелли, который написал в свое время свою знаменитую книгу «О государе», где ясно сформулировал тезис о том, что политика, в том числе и внешняя, хотя тогда трудно было разделить внешнюю и внутреннюю политику, в эпоху феодальных княжеств и герцогств, королевств и так далее. Он сформулировал тезис о том, что политика не имеет ничего общего с моралью. Если пытаться навязать политике моральные нормы, такой политик неизбежно проиграет тому, кто моральных норм не придерживается, а руководствуется исключительно собственными интересами.

И да, в XVIII, XIX, и в начале XX века, его первой половине, эта формула доминировала в международной политике. Во внутренней политике — в меньшей мере в демократических государствах, где больше действовали этические нормы. А во внешней политике это считалось нормальным. Но я попытался бы сформулировать тезис, что хорошая, эффективная политика, реалистичная политика должна во всех своих практических проявлениях руководствоваться моральными нормами. Если политик этих моральных норм не придерживается, он рано или поздно проигрывает. С ним далеко не все согласятся, но можно попробовать как-то его с вами обсудить.

М.С.: Давайте попробуем.

А.К.: Можно попробовать, но есть много примеров и морального подхода в международных отношениях. Например, внешняя политика Франции после революции, СССР, начиная с 1918 года и США начиная с конца XVIII века. И то, что политики одной или другой системы говорят, что мы занимаемся реалполитикой, а они занимаются идеологизированной политикой, или они пытаются подойти к политике с моральной точки зрения, а мы просто рассматриваем вещи как они есть, это еще не значит, что так оно по-настоящему происходит. Демократическим государствам тяжелее отделиться от своих моральных установок, которые важны своей же внутренней публике.

М.С.: Это так. С другой стороны, что касается действий на благо публики — публике можно объяснить. Если посмотреть на количество, например, британцев, которые жертвуют во всевозможные НКО, всевозможные помогающие беженцам везде, число это огромно. Я, в свое время, приехав сюда из России 20 с лишним лет назад, очень этому удивлялся. Так что эти определенные нормы морали в политике граждане поддерживают, до тех пор, пока выполнение моральных обязательств перед чужими не превращается в проблему для своих. Здесь замечательный пример — кризис беженцев в ЕС, который начинает приводить едва ли не к его расколу?

А.К.: Это так. Но при этом вопрос морали остается на поле политической борьбы. То, что вообще ставится вопрос, нужно ли принимать беженцев, или как строить нашу политику по отношению к Сирии, не только в том смысле, можем ли мы им что-то продать или купить, а должны ли мы помочь населению Сирии, это говорит о том, что от этих вопросов морали и этики избавиться невозможно для современных демократических государств. Конечно, некоторым странам это важнее. Америке это сделать тяжелее.

М.С.: По сравнению с кем?

А.К.: Великобританией, современной Россией, Францией. Или с Китаем, например.

М.С.: В Китае другая традиция, она там существует две с половиной тысячи лет не прерываясь. Получается, что роль морали в политике подтверждается, абстрактно все это принимают, когда конкретно надо выбирать между тем и этим, получается у каждого своя правда, своя мораль. Вот пример, который прозвучал в начале программы: покупать уголь у донбасских или луганских ополченцев — это некрасиво. Как если бы СССР покупал у Германии припасы в 1942 году. С другой стороны, оставить страну без отопления тоже нельзя, потому что свои граждане померзнут.

Тут ситуация более выпуклая, по сравнению с тем, о чем говорилось пару лет назад, а сейчас эти разговоры немного сошли на нет, по поводу Турции, которая продолжала якобы покупать у игиловцев нефть, имея возможности получить эту нефть другими путями. Что касается энергетического кризиса, который сегодня обсуждается в кабинете министров Украины, тут довольно сложно решить, что важнее — сиюсекундное спасение граждан собственных от холода и сопутствующих ему неприятностей, или твердая моральная установка, которая в долгосрочной перспективе правительству пойдет на пользу. «Не сгибались перед трудностями». Подобного рода дилеммы возникают практически все время. Каждый раз, когда мы говорим об употреблении реалполитик.

Ю.Ф.: Давайте ясно посмотрим на эту проблему. Ответа на вопрос, который обсуждает кабинет министров Украины и мы с вами, просто нет, вернее, у каждого свой ответ. Одни считают, что эффективно и морально было бы закрыть все поставки угля из Донбасса. Другие говорят, что это будет сопровождаться серьезными трудностями для нашего собственного населения. Сказать, кто прав с моральной точки зрения, никто не может — у каждого своя правда. И это создает массу сложностей, когда мы обсуждаем, что важнее — ценности или интересы, моральные нормы или эгоистические амбиции.

Теоретики поставили бы вопрос о происхождении морально-этических норм, о том, как они связаны с потребностями выживания национальных или социальных групп, государств и так далее, но на практике эти теоретические споры приносят не такую большую пользу, а, может быть, и вообще не приносят пользы. Если же вернуться к примеру о донбасском угле, можно поставить вопрос и так: а куда же смотрела на протяжении двух с лишним лет правительство Петра Порошенко, почему они не создало альтернативных источников энергоснабжения или снабжения тепловых электростанций на северо-востоке Украины топливом, углем.

Может быть, более морально покупать уголь в России? Кто-то из украинских политиков может и так сказать. А может быть, морально и эффективно было бы наладить поставки угля из Южной Америки, о чем довольно много говорили на Украине в свое время. Здесь целый букет конкретных проблем, и конкретных упреков друг другу, которые будут сейчас предъявлять украинские политические силы, политические круги. Но практического ответа на вопрос, что морально, а что нет, наверное, не существует. Как ни парадоксально, аморально и то, и другое. Аморально покупать уголь у поставщиков, которых контролируют Захарченко и Плотницкий, но аморально и заставлять население нескольких областей Украины страдать от холода. Как говорил Иосиф Сталин, оба хуже.

М.С.: Вопрос выбора меньшего зла рядом философов идеалистической направленности подвергается критике, бороться надо с обоими. Тут вопрос физических пределов. Что касается вопроса происхождения моральных норм, я готов ответить. Поскольку мы говорим собирательно о западной цивилизации, суть христианской, я не к тому, что давайте везде введем уроки Закона Божьего, пригласим специалистов в виде г-на Милонова, но, в принципе, цивилизация — христианская. Вот и стройте политику на основании 10 заповедей. По крайней мере надо было начинать это делать, когда Макиавелли предложил этим не заморачиваться. Тогда и гражданам было бы легче объяснить, что немножко холодно будет, но зато мы не совершаем сделку с совестью. Вам потом от этого будет приятнее?

А.К.: А можно торговать и так, и так. С одной стороны, аморально оставлять своих граждан без отопления зимой, с другой, аморально покупать товар у противника. Но этот вопрос можно рассматривать по-разному, строить бесконечно. Не закупать уголь на Донбассе значит оставить шахтеров без работы. Это тоже не очень правильно. Они, скорее всего, в будущем опять будут согражданами. Я хотел бы подчеркнуть другое. Мы начали с вопроса выбора — реалполитик или моральный подход к внешней политике. А получается, что мы спорим о том, какой подход правильный с точки зрения морали.

М.С.: Не получается. Но и реалполитик, в том виде, к котором он существует в XXI веке, утаить его нельзя. Поэтому он не может быть настолько маккиавеллиевским, как мог бы в XIX веке при неразвитости средств массовой информации, по сравнению с современными. Аморальность не спрячешь, и западное общество тебе это на следующих выборах не простит, а то и выборов дожидаться не будет. Это заставляет задуматься, а попытки превратить этические нормы в современную политику, не являются ли они притворством?

А.К.: Они играют сдерживающую и наталкивающую роль. Давайте посмотрим на американскую политику в Афганистане и Ираке за последние 15-16 лет. С одной стороны, обе интервенции начинались с точки зрения реалполитики. На нас напали, у нас есть интересы, надо их защищать. То, как сами интервенции обсуждались, дискуссия шла на другому уровне — пошла речь о свободе, демократии. И то, что в этой стране дальше делалось, выходило из этих дискуссий. То, что началось как ограниченная война, быстро превратилась в строительство государства — строится демократия, пытаются говорить о правах женщин, и так далее. На это расходуются миллионы и даже больше. То есть это играет сдерживающую роль. Потом можно взять пример беспилотных самолетов, которые сейчас часто используются для того, чтобы посылать меньше войск.

С одной стороны, их используют тайно, не всегда есть информация, чьи они. Но то, что есть информация, что политики продолжают вести войну, ограничивая потери среди мирного населения, их приводит к использованию такого вот оружия. Недавно была интересная статья автора, который преподает в Гарварде, он юрист и историк, много пишет о правах человека. Получается парадокс. С одной стороны, война сейчас проводится в более строгих моральных рамках, чем когда-либо раньше. С другой стороны, именно из-за этого она получается бесконечной. Потому что она ограничена, она более узкая, потери гораздо меньше, но при этом она не имеет четкого конца. Так что мораль вводит в некий тупик.

М.С.: Применение норм моралиситуацию с точки зрения военных осложняет. Если мы говорим о том, что писал Макиавелли, и том, что получило название реалполитик в XIX веке в Пруссии, это не совсем то, что мы имеем сейчас. Произошла некоторая адаптация, модернизация. Означает ли это, что этические нормы тоже надо модернизировать, или на то она и этика, чтобы оставаться где-то на уровне 10 заповедей, которые более-менее покрывают все?

Ю.Ф.: Если говорить о десяти заповедях, то их конкретное применение меняется со временем, отражая изменения в технологии, политических институтах, в экономике. Большинство морально-этических норм возникали как регуляторные нормы, способствующие выживанию, благосостоянию определенной социальной или этнической, или какой-то иной группы. Если в группе возникает табу на убийство собственного члена — заповедь «не убий», или «не укради», она применима к членом данной группы или она применима ко всему человечеству. Изначально — только внутри определенных общностей. А по отношению к чужим эти заповеди можно было нарушать. Сегодня эти заповеди начинают применяться ко всему человечеству. Это одно из проявлений пресловутой глобализации, которую одни страстно ждут, а другие столь же страстно ненавидят. Здесь возникают определенные противоречия, о которых Вы уже говорили, между собственными интересами и нормами, которые мы должны применять по отношению ко всем людям.

М.С.: Действительно, нормы, которые мы в странах иудео-христианской цивилизации по старинке именуем 10 заповедей, переносятся на все человечество. Но здесь есть два печальных обстоятельства. Первое, что части всего человечества не готовы эти нормы принимать как обязательные к исполнению, что порождает то, что принято называть «конфликтом цивилизаций». Второе, что, если посмотреть на то, что происходит в Европе, США — откат в прошлое, ностальгия- Брексит, выборы Трампа, то, что происходит в европейской континентальной политике. Не означает ли это, что, пытаясь адаптировать эти нормы от племенного уровня к общечеловеческому слишком быстро, и отдельные племена сейчас не готовы с этим считаться, воспринимать как данность?

А.К.: Я считаю, что проблема в другом. Вы говорите о 10 заповедях, но их все трактуют и понимают по-своему. Не то, чтобы кто-то согласен, а кто-то против. Люди понимают их внутри своего контекста, пытаются применять, и от этого идут споры. Это не только в иудео-христианском мире, а везде. Если посмотреть мусульманский мир, джихадисты из ИГ считают, что правильно следуют мусульманским законам, хотя все остальные говорят, что это не так. То же самое может происходить у нас. Полюби своего соседа так, как ты любишь себя. Можно от любви к соседу войти в его дом и все там перестроить, потому что ты считаешь, что он живет неправильно. Но ты это делаешь от любви. А другой скажет — наоборот, ты не имеешь права заходить к соседу и все там перестраивать, потому что ты не хочешь, чтобы тебе сделали то же самое. Это разные понятия одной и той же заповеди.

М.С.: Здесь в определенной степени вопрос толкования, но до таких деталей в своих рассуждения человечество вроде бы не дошло еще. Пока речь идет о том, что наш подход к вещам более-менее правильный, а, если вы не соглашаетесь, мы его привозим на бомбардировщиках. А потом в какой-то момент и это начинает казаться излишним, и тут возникает ситуация, с которой мы начали разговор. Когда моральными нормами не то, чтобы можно пренебречь, но поставить их в зависимость от сиюминутной или долгосрочной выгоды, перспективы, обосновав это другими моральными нормами. Такая удивительная гибкость морального позвоночника?

А.К.: Возможно. Но тогда можно понять и реалполитик как моральную норму. С точки зрения президента, короля, любого лидера — этически он должен отвечать за свою страну, он должен защищать своих граждан. С этой точки зрения вполне морально начать войну против другой страны. Он может делать это в полной уверенности, что он действует морально. В жизни вообще, в политике особенно редко бывают случаи, когда можно сказать, что одна вещь точно правильная, а другая — точно неправильная. Эти заповеди, любые моральные установки могут только давать направление.

М.С.: Может быть, и так. Стопроцентных истин, которые справедливы для всего человечества или для всех стран, существующих на планете, мы не найдем, кроме, разве что, совсем отвлеченных идеалистических норм и понятий. Как и предполагалось, ответа на вопрос, что такое мораль, мы не нашли.

Загрузить подкаст передачи «Пятый этаж» можно здесь.

Урок 9. деятельность человека — Обществознание — 10 класс

Обществознание, 10 класс

Урок 9. Деятельность человека

Перечень вопросов, рассматриваемых на уроке:

Деятельность человека – способ существования людей.
Понятие и структура человеческой деятельности.
Мотивация деятельности, потребности и интересы.
Классификация видов человеческой деятельности.
Учение как вид человеческой деятельности.

Глоссарий по теме

Деятельность — специфический вид человеческой активности, направленный на совершенствование окружающего мира и самого себя.

Сознание — высшая, свойственная человеку форма обобщённого и целенаправленного отражения действительности; совокупность психических процессов, участвующих в осмыслении человеком объективного мира.

Творчество — деятельность, порождающая нечто качественно новое, ранее неизвестное.

Потребность — это переживаемая и осознаваемая человеком нужда в том, что необходимо для поддержания его организма и развития личности.

Цель — это осознанный образ предвосхищаемого результата, на достижение которого направлена деятельность.

Субъект — тот, кто осуществляет деятельность.

Объект — то, на что направлена эта деятельность.

Мотив — побуждение к деятельности (потребности, интересы, убеждения, идеалы, эмоции).

Средства — методы, способы, предметы, использующие для достижения цели.

Процесс — действия, поступки, направленные на достижение результата.

Итог — результат, продукт деятельности, ради которого она совершалась.

Ключевые слова

Деятельность, виды деятельности, творчество, структура человеческой деятельности, мотивация, потребности и интересы.

Основная и дополнительная литература по теме урока:

Учебник «Обществознание» для 10 класса авторов: Л.Н. Боголюбова, Ю.И. Аверьянова, А.В. Белявского. Москва. Издательство «Просвещение», 2014.

О.А. Чернышёва, Р.В. Пазин. Обществознание. ЕГЭ. Работа с текстом. Решение познавательных задач. Легион. Ростов-на-Дону, 2017. С. 28-41; 192-198.

П.А. Баранов. Большой сборник тематических заданий. АСТ, 2017. С. 5 – 37.

А.Ю. Лазебникова, Т.В. Коваль, Е.С. Королькова, Е.Л.Рутковская. ЕГЭ. Обществознание. Экзаменационный тренажер. 20 экзаменационных вариантов. Учпедгиз.Москва,2018. С.139-140

Теоретический материал для самостоятельного изучения

Жизнь человека представляет собой постоянное действие, он всегда что-то делает: познаёт мир, создаёт необходимые условия для своего существования (пищу, одежду, жильё), удовлетворяет духовные потребности (занимается наукой, музыкой, живописью), а также самосовершенствуется. Человеческая деятельность имеет отличительные черты от поведения животных.

1.Сознательный характер: только человек способен сознательно ставить цели своей деятельности и предвидеть результат.

2.Продуктивный характер: человек стремиться получить результат, продукт своей деятельности.

3.Орудийный характер: для осуществления деятельности человек создаёт и использует орудия.

4.Преобразующий характер: только человек способен изменять себя и окружающий мир.

5.Общественный характер: деятельность человека невозможна без разнообразных отношений с другими людьми.

Деятельность человека связана с удовлетворением его потребностей.

Потребность — это переживаемая и осознаваемая человеком нужда в том, что необходимо для существования и развития.

Существуют различные классификации потребностей. Самый общий вид представлен объединением их в три группы.

Первая группа – биологические (естественные, физиологические) потребности. Это потребности в пище, воздухе, воде, сне и т. п.

Социальные потребности — потребности в трудовой деятельности, общении, то есть во всём том, что связано с общественной жизнью.

Идеальные (духовные) потребности связаны с духовным развитием человека — самовыражение, создание и освоении культурных ценностей, познания мира и т.п.

Все три группы взаимосвязаны. Учёные А. Маслоу и С.Л. Рубинштейн характеризуют человека как «желающее существо», которое редко достигает состояния полного удовлетворения потребностей.

Советский учёный А.Н. Леонтьев выделил в структуре деятельности цель, средства и результат. Структуру деятельности можно представить схематично: Субъект – объект – мотив – цель – средства – процесс (действия) – результат

Субъект – действующий человек. Объект – то, на что направлена эта деятельность.

Мотив – побуждение к деятельности. Цель – осознанный образ будущего результата.

Средства – методы, способы, предметы, используемые в ходе деятельности. Процесс – действия, поступки, направленные на достижение результата. Итог – результат, продукт деятельности.

Выделяют различные виды деятельности:

Материальная и духовная: их связывают с производством вещей и идей.
Индивидуальная и коллективная – в зависимости от субъекта.
Репродуктивная и творческая – здесь имеется в виду характер деятельности.
Законная и незаконная – по отношению к правовым нормам.
Моральная и аморальная – по отношению к моральным нормам.
Прогрессивная и регрессивная – по отношению к развитию общества
Экономическая, социальная, политическая, духовная – связана со сферами общества.

В процессе становления человек осваивает разные виды деятельности.

Игра – вид деятельности, в которой процесс важнее цели.

Учение — деятельность, в процессе которой приобретаются знания и осваиваются способы действий.

Труд — вид деятельности, дающий практически полезный результат.

Общение –деятельность, связанная с различными взаимоотношениями между людьми,

обменом информацией, оценками, чувствами и конкретными действиями.

Творчество – это особый вид деятельности, порождающий нечто качественно новое, никогда ранее не существовавшее.

Деятельность влияет на сознание человека, его развитие. Сознание, формируемое деятельностью, влияет на эту деятельность, определяет и регулирует её.

Претворяя в жизнь свои творческие идеи, люди преобразуют себя и мир вокруг себя.

Следовательно, человек творит мир, отражая его в своем сознании.

Разбор типового тренировочного задания

1. Выберите верные суждения о деятельности

1) Благодаря деятельности, биологическое существование человека становилось одновременно социальным.

2) В отличие от животных деятельность человека является преобразовательной.

3) Деятельность человека всегда протекает совместно с окружающими людьми.

4) Деятельность человека представляет собой подсистему, включённую в систему отношений общества.

5) Люди обладают врождённой программой деятельности.

Правильный вариант/варианты:

1,2,4

2. Вставьте пропущенные слова:

Для осуществления своей деятельности человек создаёт и использует ______. Деятельность направлена на получение __________.

Правильный вариант: орудия; результата.

Мораль и рацио. Борьба за огонь – аналитический портал ПОЛИТ.РУ

Политики (в смысле, не люди, а деятельности) бывают моральные и рациональные. Яркий пример моральной политики – гитлеризм, поскольку никакого рационального смысла двигать с тогдашними танками по российскому бездорожью на Москву у него не было. Однако казалось немцам, что строят они Третий рейх и блюдут чистоту арийской расы.

Другой пример моральной политики – марш-бросок армии Троцкого на Варшаву, спасать от гнета польских рабочих. Польские рабочие Троцкого не поняли и армию его разбили. Но казалось Троцкому, что это его миссия – строить мировой интернационал. Троцкий был революционным моралистом.

С другой стороны, рациональная политика – это американизм. Американцы тоже часто ведут войны, но всегда на чужой территории и держат в уме, во что они обойдутся американскому налогоплательщику и что они от этого выиграют в материальном отношении. Если дороже определенной меры, прекращают. Если дешевле, ведут мирные переговоры и угрожают. Говорят, что в марше на Ирак они имели в виду не столько мифическое атомное оружие Хусейна, сколько нефтяные интересы. Однако, когда выяснилось, что цены на нефть, вопреки ожиданиям, не упали, а поднялись, американцы, не комплексуя, сбросили Ирак на местную администрацию.

Таким образом, мы видим, что рационализм не всегда есть моральность, а морали бывают разные, в том числе и очень даже «аморальные» с классической точки зрения. Главное же, что мы видим, есть народы, которые стараются жить рационально (современный Запад). И морально (большая часть Востока, СССР, Гитлеровская Германия). Одни стараются найти мораль в своем рацио – например, миссию сражаться с диктатурами по всему миру, другие пытаются вычленить рацио из своей морали – умножить ВВП на два. Процессы эти встречны и инерционны, но очевидно, что нельзя стать по желанию моральной культурой, и нельзя стать по желанию рациональной культурой.

К какому типу государств относится современная Россия – проблема, которая особенно остро встала в связи с войной в Южной Осетии.

То, что война не принесла большинству россиян практической пользы – как бы очевидно, но может быть, совсем не польза была ее целью? Когда все кругом завопили, что биржевые индексы в результате панического бегства капиталов резко покатились вниз, известный галлерист Марат Гельман написал в своем блоге: «я тоже кое-что потерял на бирже, может даже больше, чем те кто об этом пишут, но я бы уж точно не хотел, что бы это как-то учитывалось при принятии решений. Все таки сюжет с ЮО и Абхазией имеет кроме всего прочего (что редко в политике) нравственный аспект. Не знаю всех деталей принятия решения о признании, но хочется верить, что этот аспект превалировал над меркантильным».

Еще круче сказал президент, имея в виду, что если в деле замешан нравственный аспект, торг не уместен. «Наши настойчивые предложения….. к сожалению, их проигнорировали и в НАТО, и даже в ООН», а нам хоть бы хны!

Если где-то на льдине терпят бедствие папанинцы, все советские люди, не менжуясь, шлют письма поддержки и покупают облигации государственного займа. Если грузинская военщина нападает на младшего брата нашего – осетина, страна бьют грузинскую военщину, даже если ООН против, а лиц кавказской национальности (любых) она сама терпеть не может!

«Сейчас мы доказали — мы сами папа и у нас есть свои дети, которых мы в обиду не дадим», — замечает мгновенно очнувшийся вий — Дугин.

В по-своему программной публикации РБК-dayly «Иметь или не иметь» прямо формулируется «нравственный» постулат-2008: «Ради развития страны элите придется рискнуть своими капиталами на Западе».

Сам погибай, а товарища выручай. По-сталински: ничего не пожалеть, а страну — развить! «Развить», естественно, не в смысле развить, развития от образовавшей изоляции не получается, а в смысле окончательно войти в образ встающего с колен медведя с дубиной.

Если мы – моральная держава, то интересы жителей Южной Осетии, в которой «проживает 70 тысяч человек, разделенных на два клана — пророссийский и прогрузинский — приблизительно по 30 тысяч человек с каждой стороны» инициативно оказываются весомей интересов 140 млн. жителей России, которых ожидают неприятности в виде инфляции, политической изоляции, роста цен на продукты питания, поиска пятой колонны.

Весомей развития. Но парадоксально, что весомей и самих Ю.Осетии с Абхазией в придачу.

«Ю.Осетия и Абхазия становятся второстепенными по сравнению с той глобальной перестройкой мировой архитектуры, с которой мы имеем дело. Судьба их народов вторична по сравнению с тем, что ждет весь мир». (Вий, как и было сказано)

Если мы – моральная держава, обе палаты парламента единогласно (ни одного сомневающегося, ни одного противника генеральной линии, ни одного осторожного или хотя бы даже бухгалтера!) голосуют следом за признание проблематичных суверенитетов, даже если эти суверенитеты не признает никто и означать они будут ничто.

Всех давит Принцип. «Политика ценностей должна за себя отвечать. Пока это выходит не слишком хорошо», — замечает мимоходом Г.Павловский.

Нехорошо – мягко сказано. Рассыпалась система международных отношений. Президент-юрист предложил стране разбираться по понятиям. У нас конфликт всего лишь с 27 странами, — сервильно успокоил Никонов, внук Молотова-Рибентропа. Как палочка-выручалочка, из ниоткуда возникла тема русской справедливости, которая не обязательно влечет за собой преуспевание. Христос шел на крест. От дел праведных не наживешь палат каменных.

Проблема, однако, в том, что до сих пор о русской справедливости речи не было, она никак не сформулирована и никак не формализована, а в межклассовых отношениях – не применима. Мы — уже не СССР и давно не моральная держава. В одну и ту же идеологическую реку классово однородного общества не вступить дважды, особенно если вы основательно развращены дебетом-кредитом. То там, то здесь чиновники властной вертикали считают допустимым хапнуть миллиард-другой и свалить за рубеж, чего в моральной стране не бывает. И попытки новых Торквемад изобрести универсальный кодекс моральных ценностей, ради которых мы «переступили свою же Концепцию внешней политики, перед тем подписанную президентом Медведевым…)», грозят разнести эту халабуду, как если бы мы запихнули кочергу в синхрофазотрон.

Не могу не привести цитату из моего любимого автора – Виталия Третьякова, декана школы журнализма, наставника молодых. Она меня потрясла до глубины души.

«К сожалению, нужно признать, что практически все граждане Грузии настроены по отношению к России враждебно, а следовательно таковыми и должны считаться вне зависимости от их принадлежности или не принадлежности к официальным структурам этого профашистского государства. Это относится как к военным, так и к артистам, пианистам, шахматистам и всем другим».

Такого глобального пересмотра основополагающего табу современной цивилизации – идущего на дорогах справедливости — я не ожидал даже от Третьякова. Нет ли тут признака уголовного преступления? Раньше я считал, что нации не бывают хорошими или плохими только по факту существования. Оказывается, нет, грузины – враги, только потому, что они грузины, чему факультативно научила нас пятидневная война. Но тогда почему наших родителей возмущал Гитлер? Ему не нравились евреи, но он тоже, видимо, имел основания? Может, его в детстве мучил какой еврей, и вообще они Христа распяли.

Русская справедливость — распределить ответственность за проступки элит на весь народ, включая артистов, пианистов, шахматистов и грудных младенцев?

А так оно и получается, между прочим. Вот что пишет Татьяна Локшина непосредственно с места недавних событий. К ней подходит солдатик и по-хорошему так предупреждает: «Ты журналистка что ли? Косынку сними. Очень в ней на грузинку похожа. Грохнут тебя, жалко будет…»

В телевизоре легко бредит про игры на Великой шахматной доске, а тут «косынка – грузинка — грохнут» — не сложные, но легко усваиваемые «шахматными фигурками» коды инициативно предложенной морали.

Заткнитесь уже про смену декораций в стране и мире. Борьба за справедливость очень быстро деградирует до борьбы за огонь, в пещере, где вашу дискуссию быстро упростят. К какому типу моралистов мне отнести соотечественников, с гордостью ревизовавших полномочия Совбеза и ООН, чтобы санкционировать право грохнуть женщину в косынке?

Вас вынудил к этому Саакашвили? Полноте, а вы пятнадцать лет махинировали с чужим регионом.

Проблема чуть в сторону. Если ответственность за проступки элит, легко распределяется на весь народ, включая грудных младенцев, то сия норма легко прилетает назад бумерангом. Прочь филипповы с их припудренным Сталиным — эффективным менеджером, и более-менее рационально оправданным катыньским расстрелом! Придется вернуться и пересмотреть, кто чей потомок в политике, из какой структуры рекрутируются национальные лидеры. О каком недополученном доверии к России со стороны Запада вы все время толкуете, если каиновая печать чекизма неизбывна и вы сами это только что доказали?

Однако мы – вряд ли моральная держава. «Мы не хотим никаких осложнений, не хотим ни с кем ругаться, ни с кем воевать. Мы хотим нормального сотрудничества и уважения» (Путин) Просто одни хотели в оффшор, другие — выход к морю, для третьих открывалась перспектива гостиниц и вилл у теплого моря, четвертые – новый военный бюджет. Даже в признании суверенитетов вроде бы появлялся отдельный практический смысл. Армия же вошла и не уходит, несмотря на приказы начальства, поскольку считает это несправедливым, — должна быть добыча, — а после признания не будет уходить на законном основании.

Как в «Маленьком принце»: абсолютный монарх отдает только исполнимые приказания.

Но перевесит ли радость суверенного Кокойты, пьющего после многолетнего воздержания три литра вина залпом, перспективы появления новой ЗГВ? Вопрос – не моральный, а рациональный.

Даже в поле того основного текста про «иметь или не иметь», где фальсифицируется попытка сформулировать нравственный постулат, конспирируется весьма существенное рацио. Как выясняется, никто капиталами рисковать как раз не собирается. Наоборот, предпринимаются отчаянные попытки их сохранить, на с поправками на национальную особенность.

«Элита оказалась на распутье и переживает внутренний раскол, — говорит президент компании экспертного консультирования «Неокон» Михаил Хазин. — С одной стороны, она стремится сохранить ресурсы на Западе, а с другой — понимает, что сохранить их она сможет, только если она будет отражать интересы страны».

Интересы страны – это эвфемизм. Элита по-прежнему и еще больше будет стремиться сохранить капиталы на Западе! Но понимает, что Запад слишком институционализирован, слишком культурен (типа а еще шляпу надел), чтобы легально сильно вредить, а вот Кремль – не столь. И поэтому надо играть вместе с Кремлем, единственным все замещающим институтом, единственным толкователем национальных интересов, единственным европейцем, хотя и замутил он на этот раз чудовищную смуту.

См. также другие тексты автора:

Этика и право

ЭТИКА

Глава первая: ВВЕДЕНИЕ

Раздел 9. Этика и право

Нравственность — правила правильного поведения в отношении более важных вопросов. Их нарушение может нарушить сознание человека. и социальные санкции.

Закон — правил, которые соблюдаются обществом. Нарушения могут привести к потере или ограничению свободы и имущество.

Какое отношение имеет право к нравственности? Они не то же самое. Ты не могу уравнять эти два. Только потому что что-то аморально, не делает это незаконным, и только потому, что что-то незаконно, это не делает это аморальным.

Не все аморально действия незаконны.

Некоторые аморальные действия юридически допустимо. Вы можете придумать что-нибудь?
Некоторые аморальные действия юридически обязательно. Вы можете придумать что-нибудь?

Не все незаконно поступки аморальны.

Некоторые противоправные действия морально допустимо. Вы можете придумать что-нибудь?
Некоторые противоправные действия морально обязательно. Вы можете придумать что-нибудь?

Вероятно, вы можете придумать множество примеров для поддержки этот взгляд, если подумать.

==============================================

Вещи, которые незаконны, но считаются моральный (для многих)!

Несовершеннолетние, употребляющие алкоголь.

Превышение допустимой скорости.

Курение марихуаны.

Обман налоговой декларации.

Разделение кабельного сигнала для отправки более чем одному телевидение.

=================================================

Люди не думают о себе или других как о быть аморальным за нарушение этих законов.

Можете придумать другие примеры ??

=================================================

Вещи, которые аморальны (для многих), но не являются незаконно.

Изменяет супругу.

Нарушение обещания другу.

Использование абортов в качестве меры контроля над рождаемостью.

Люди не могут быть арестованы или наказаны тюремное заключение или штрафы за эти действия.

Можете придумать другие примеры ??

================================================ =

Какое отношение морали к закону? Что ж, когда достаточно людей думают, что что-то аморально, они работать, чтобы иметь закон, запрещающий это и наказывающий тех, кто это делает.

Когда достаточное количество людей думают, что что-то морально, они будут работать, чтобы иметь закон, который запрещает это и наказывает тех что делать это отменено.

=================================================

Чтобы перейти к следующему разделу главы, нажмите здесь >> раздел.

Авторские права Стивен О Салливан и Филип А.Пекорино 2002. Все права сдержанный.

Аморальное vs Аморальное vs Неморальное vs Аморальное — KD Did It Edits

С изменениями от 10 апреля 2021 г.

Эгадс, как можно со всем этим получить , а не мораль?

Аморальный довольно очевиден, так как все сводится к нарушению моральных правил, несоблюдению правил, установленных обществом для различия между добром и злом.

Когда дело доходит до аморального , неморального и аморального , все три не являются ни моральными, ни аморальными в целом, и различия зависят от понимания правильного и неправильного, непроизвольного выбора или реакции, животных и / или или природные силы.

Аморальный

Ключ к пониманию аморальных действий или мыслей состоит в том, что человек нейтрально относится к концепции моральных стандартов, не понимает этих норм или не понимает правильного и неправильного.

Одним из примеров, показавших мне эту концепцию, были слова аполитичный и асексуальный . Это оба нейтральных слова, которые помогают избавиться от «жала» морали в том, как я определил аморально .

Использование аморального становится все популярнее, поскольку люди склонны путать неморальный и аморальный с аморальным ( Скиллин, 449 ).

Аморальный

Когда делается добровольный выбор действовать против того, что ваше (или вашего персонажа) общество считает правильным, это аморально . Это суждение, основанное на правилах этого общества.

Неморальный

Неморальное действие является непроизвольным, и в этом случае считается, что оно выходит за рамки моральной нормы и не подлежит осуждению.

Стекло, упавшее со столешницы и разбившееся, — неморальное действие.Безнравственность становится только в том случае, если кто-то нарочно столкнул стакан со стойки. Конечно, если это отталкивала кошка, то это скорее аморальный поступок или неморальный поступок , поскольку кошка технически не имеет представления о том, что хорошо, а что плохо.

Извечный вопрос о дереве, падающем в лесу, обычно касается здравого смысла, однако это также неморальное действие, поскольку дерево не хочет падать. Тремор, вызванный спонтанным перетеканием энергии из нервных центров, вызывающим действие, — это не выбор, а, следовательно, неморальное действие.Рефлекторное действие, при котором вы испытываете автоматическую реакцию на сенсорную стимуляцию извне, считается непроизвольным и, следовательно, неморальным. Итак, в следующий раз, когда вы потянетесь за телефоном, когда он слетит с автокресла, или отдернете руку после прикосновения к чему-то горячему, по крайней мере, вы поймете, что это было неморальным поступком, лол.

Безнравственный

Нет ничего правильного или неправильного в применении к аморальному , поскольку он относится к животным, силам природы и машинам, а не к людям.

Основное слово —

Мораль

Поскольку этот пост посвящен анти-морали, вы можете прочитать базовую линию, мораль , из которой все это повернуто.

Быть нравственным. Конечно, все зависит от того, что общество сочло правильным и неправильным.Например, кхм, мужчинам нормально спать — он такой жеребец , но если женщина спит — какая шлюха .

Некоторые общества считают рабство неправильным, в то время как в других рабство является приемлемым институтом. Некоторые общества считают, что правильно забивать камнями кого-то за выход из брака. В прошлом наше общество считало развод аморальным выбором.

Итак, мораль сводится к тому, что ваше общество одобряет или не одобряет.

Мораль
Часть грамматики:
Прилагательное; Имя существительное Множественное число существительного: мораль
Прилагательное : Относится к принципам правильного и неправильного поведения, а также к хорошему или плохому человеческому характеру. Имеет отношение к кодексу межличностного поведения, который считается правильным или приемлемым в конкретном обществе, или вытекает из него [ Атриб.] Изучение природы этики и основ хорошего и плохого характера и поведения Соблюдение или проявление высоких принципов надлежащего поведения Существительное : Урок, особенно в отношении того, что является правильным или разумным, который может быть извлечен из рассказа, информации или опыта [ Мораль ] Стандарты поведения или убеждения человека относительно того, что для него приемлемо, а что нет
Примеры:
Прилагательное : Мы должны учитывать моральные аспекты медицинского вмешательства. Вы выносите моральное суждение. Амбиции человека могут не соответствовать общему моральному кодексу. У общества есть моральное обязательство что-то делать с проблемами центральной части города. Все они сборище философов-моралистов. Он гордится тем, что является высокоморальным и этичным человеком. Существительное : Мораль этой истории заключалась в том, что каждый должен видеть красоту в том, что у него есть. Это развращение общественной морали! Я считаю, что у наркоманов нет морали, и им нельзя доверять.
История слова:
Поздний среднеанглийский от латинского moralis , который происходит от mos , mor- , что означает custom (форма множественного числа будет mores , что означает мораль . Как существительное, это слово впервые было использовано для перевода Latin Moralia , названия морального изложения Св. Григория Великого Книги Иова, а затем было применено к произведениям различных классических авторов.

Путаница в словах…

… началось как мой способ справиться с профессиональным разочарованием из-за правильно написанных слов, которые были вне контекста в рукописях, которые я редактировал, а также в книгах, которые я рецензировал. Это превратилось в обмен информацией со всеми. Я надеюсь, что вы поделитесь с нами словами, которые были для вас bête noir с обеих сторон.

Если вы нашли этот пост на тему «Аморальное против аморального против неморального против безнравственного» интересным, подумайте о том, чтобы написать его своим друзьям.Подпишитесь на KD Did It, если вы хотите отслеживать эту публикацию для будущих обновлений.

Вернуться к началу

Аморал	Аморальный	Неморально	Безнравственно
Кредит: Apple Dictionary.com ; Dictionary.com: аморальный, неморальный и аморальный ; Бесплатный словарь: неморальный
Хиллари Клинтон рассказывает о своей книге «Трудный выбор» Лорен Герсон (Flickr) под лицензией CC BY 2.0 через Wikimedia Commons. – Хиллари Клинтон, должно быть, аморальна, если она не может признать собственное лицемерие.	Базилика, Святой Петр, Ватикан, Рим, Италия, от Skeeze, и Священники, идущие мимо Базилики Святого Петра, от Иоланды; оба находятся в открытом доступе через VisualHunt. – Я не могу представить себе ничего более аморального, чем священники, жестоко обращающиеся с детьми, и прекрасная христианская организация, которая прикрывает это и позволяет этому продолжаться.	Gravity Falls предоставлено Rebloggy через GIPHY. – Мне кажется, это непроизвольная реакция на ситуацию в этом неморальном поступке.	Wentworth Falls от D-Stanley находится под лицензией CC BY 2.0 через VisualHunt. – Вода, падающая со скалы, — аморальное действие.
Часть грамматики:
Прилагательное	Прилагательное	Прилагательное	Прилагательное
Нейтральное непонимание правильного и неправильного: Люди, не понимающие морального кодекса Места или ситуации, в которых идея морали неприменима Описательный Ни морального, ни аморального Отсутствие моральных устоев Не обращает внимания на правильность или неправильность чего-либо Без вопросов о правильном или неправильном Отсутствие моральных норм, ограничений или принципов Не верит в добро и зло Не понимает правильного и неправильного У него нет совести, поэтому нельзя сказать, что он действует против него	Выбирает нарушить общественные нормы или правила Осуждающий Несоответствие общепринятым нормам морали Несоответствие образцам поведения, которые обычно принимаются или устанавливаются как соответствующие принципам личной и социальной этики Распутный или похотливый Нарушение морали	Недобровольное действие: Инстинктивные действия животных Действия неодушевленных предметов Рефлекторные действия или подергивания Дети или инвалиды, которые не понимают разницы между добром и злом Действия, вызванные принуждением Не придерживаться и не проявлять моральных принципов Не имеющий отношения к морали Ни морально, ни аморально	Правильное и неправильное неприменимо к животным или природным силам. Не подвержен влиянию морали и не обеспокоен ею Внешняя мораль Ни морально, ни аморально
Примеры:
У него аморальное отношение к сексу. Он был совершенно аморальным человеком. Двухлетние дети аморальны, потому что они еще не научились различать добро и зло. «Винить африканские страны и аморальных людей, которые идут в саванны и леса и убивают животных». — Майкл Томаски, «Мир без слонов?» Во всем виноват Китай », Daily Beast , 6 августа 2014 г.	Это была безнравственная война, в которой невозможно было выиграть. «Фильм исследует труд в США.сельскохозяйственный сектор и «аморальные обычаи», от которых страдают тысячи сельскохозяйственных рабочих ». — Асавин Суэбсенг, «Вот как Ева Лонгория пытается выиграть промежуточные экзамены», Daily Beast , 30 сентября 2014 г. «Это все полезные возможности для любого атеиста, заинтересованного в том, чтобы бросить вызов имеющимся у нас аморальным стереотипам». — Влад Читук, «Громкий, гордый и атеист:« открыто светское »побуждает неверующих выходить из шкафа», Daily Beast , 24 сентября 2014 г. «Исследователи собрали более 13 000 ответов, почти 4 000 из которых описывают моральные или аморальные события.»- Элизабет Пиччиуто,« Это официально: религия не делает вас более нравственным », Daily Beast , 22 сентября 2014 г.	Правовая справедливость — это прежде всего неморальные оценочные суждения. Это была совершенно неморальная проблема, предполагавшая только суждения об эффективности. «Когда мы совсем не понимаем причину действия, будь то преступление, хорошее действие или даже просто неморальное действие, мы приписываем ему большую свободу». — Лев Толстой, Война и мир «Собственно говоря, и негативное зло, и заблудшая причина являются неморальными источниками пережитого зла.»- Платон, Тимей «В ходе своего анализа Пинкофф отмечает различие между моральными и неморальными добродетелями». — Догэн, учебник по неморальным добродетелям хорошего человека, Journal of Buddhist Ethics , 1 января 2014 г. «Их основное внимание было сосредоточено на соразмерном рассуждении — взвешивании соответствующих неморальных благ, чтобы оправдать смерть плода в таких обстоятельствах». — « Quaestio disputata : угроза неминуемой смерти во время беременности: роль аргументов двойного эффекта», Theological Studies , 1 декабря 2011 г.	Природа аморальна. Ураганы аморальны, поскольку они образованы бессознательными естественными процессами, существующими за пределами морали. «Во-первых, это аморально, каким обязательно должен быть роман такого рода». — Грант Мартин Овертон, «Когда зима приходит на главную улицу», Project Gutenberg «Это так же аморально, как смена времен года или движение приливов». — Джон А. Райан, «Распределительное правосудие», Проект Гутенберг.
Производные инструменты :
Наречие: аморально Существительное: аморализм, аморализм, аморальность	Наречие: аморально Существительное: аморализм, аморализм, безнравственность	Наречие: неморально Существительное: неморально	Наречие: безнравственно Существительное: безнравственность
История слова:
1882, как гибрид, образованный из греческого префикса приватности a- , означающего , а не + моральный , который происходит от латинского и означает этически безразличный . Впервые он был использован Робертом Луи Стефенсоном (1850-1894) в качестве отличия от аморальных .	Впервые записано в 1650-60 гг. Как комбинация: im- + мораль .	Впервые зарегистрировано в 1865-70 гг. Как комбинация: не- + мораль .	Впервые записано в 1835-45 гг. Как комбинация: un- + мораль .

Давай, убери это из своей системы, сука, ныть, стон… какие слова тебя раздражают? Также обратите внимание, что я стараюсь быть максимально точным, но случаются ошибки или я что-то упускаю.Напишите мне, если обнаружите ошибки, и я смогу их исправить … и мы все выиграем!

Удовлетворите свое любопытство по поводу других словесных недоразумений на его домашней странице или, в более общем плане, изучите указатель самостоятельно редактируемых сообщений. Вы также можете в более общем плане изучить индекс саморедактируемых сообщений. Вы также можете изучить «Советы по форматированию», «Разъяснения грамматики», «Лингвистика», «Советы по публикации», «Правильная пунктуация», «Написание идей и ресурсов» и «Работа на вашем веб-сайте».

Вернуться к началу

процитированных ресурсов

«В чем разница между моральными и неморальными действиями» от Shally at Publish Your Article.сеть.

На сайте

Writing Explained есть полезный пост «Аморальное против аморального против безнравственного: в чем разница?».

Pinterest Фото Кредиты:

Харви Вайнштейн на гала-вечере Time 100 2010 — собственная работа Дэвида Шанкбоуна по лицензии CC BY 3.0, размещенная на Wikimedia Commons. Maritime Coast Spray , , является общественным достоянием, а Wolf Snarl , , от DenaliNPS находится под лицензией CC BY-2.0 лицензия; оба через VisualHunt.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

В чем разница между моралью и этикой?

Как правило, термины этика, и мораль, используются взаимозаменяемо, хотя несколько разных сообществ (например, академических, юридических или религиозных) иногда проводят различие. Фактически, в статье Британики об этике эти термины рассматриваются как те же, что и в моральной философии.Понимая, что большинство специалистов по этике (то есть философов, изучающих этику) считают эти термины взаимозаменяемыми, давайте продолжим и углубимся в эти различия.

И мораль, и этика в общих чертах связаны с различением между «хорошим и плохим» или «правильным и неправильным». Многие люди думают о морали как о чем-то личном и нормативном, тогда как этика — это стандарты «хорошего и плохого», которые различаются в определенном сообществе или социальной среде. Например, местное сообщество может считать прелюбодеяние аморальным, и вы лично можете согласиться с этим.Однако это различие может быть полезно, если в вашем местном сообществе нет сильных чувств по поводу супружеской неверности, но вы считаете прелюбодеяние аморальным на личном уровне. Согласно этим определениям терминов, ваша мораль противоречила бы этике вашего сообщества. Однако в популярном дискурсе мы часто используем термины моральный и аморальный , когда говорим о таких проблемах, как супружеская измена, независимо от того, обсуждается ли это в личной или общественной ситуации.Как видите, различие может оказаться немного сложным.

Важно рассмотреть, как эти два термина использовались в дискурсе в разных областях, чтобы мы могли рассмотреть коннотации обоих терминов. Например, мораль имеет для многих жителей Запада христианский оттенок, поскольку моральное богословие занимает видное место в церкви. Точно так же этика — это термин, используемый в связи с бизнесом, медициной или законом. В этих случаях этика служит личным кодексом поведения для людей, работающих в этих областях, а сама этика часто вызывает большие споры и споры.Эти коннотации помогли провести различия между моралью и этикой.

Сегодня специалисты по этике используют эти термины как синонимы. Если они действительно хотят отличить мораль от этики , ответственность за определение определения обоих терминов лежит на специалисте по этике. В конечном счете, разница между ними столь же существенна, как и линия, проведенная на песке.

Почему этичные люди делают неэтичный выбор

У большинства компаний есть политики этики и соответствия, которые ежегодно пересматриваются и подписываются всеми сотрудниками.«На сотрудников возлагается ответственность за ведение бизнеса в соответствии с высочайшими этическими стандартами», — говорится в одном из таких примеров. «Моральные, а также юридические обязательства будут выполняться таким образом, чтобы отразить гордость за имя компании». Конечно, эта политика исходит непосредственно от Enron. Очевидно, что для поддержания по-настоящему этичного рабочего места требуется нечто большее, чем просто политика соответствия или Заявление о ценностях.

Корпоративные этические ошибки стали болезненно обычным явлением, и они недешевы.За последнее десятилетие компании, обвиненные в нарушении этических норм, были уплачены в виде штрафов на миллиарды долларов. Последнее Национальное исследование деловой этики свидетельствует о прогрессе, поскольку лидеры прилагают согласованные усилия, чтобы уделять комплексное внимание системам своей организации. Но, несмотря на прогресс, 41% работников сообщили, что видели нарушения этического поведения за предыдущие 12 месяцев, а 10% почувствовали давление со стороны организации с целью нарушения этических стандартов. Недавняя неудача Wells Fargo стоила им 185 миллионов долларов штрафа, поскольку 5300 сотрудников открыли более миллиона мошеннических счетов.Когда все будет сказано и сделано, мы, вероятно, узнаем, что выбор этих сотрудников явился результатом глубоко системных проблем.

Вы и ваша команда Серия

Создание этичного рабочего места

Несмотря на благие намерения, организации готовятся к этическим катастрофам, создавая среду, в которой люди чувствуют себя вынужденными делать выбор, о котором они и представить себе не могли. Бывший федеральный прокурор Серина Ваш говорит: «Когда я только начинала преследовать коррупцию, я думала, что, войдя в комнаты, найду самых мерзких людей.Я был шокирован, обнаружив, что обычно хорошие люди, с которыми я вполне мог бы выпить кофе этим утром. И это были хороших людей, которые сделали ужасный выбор ».

Вот пять способов, которыми организации напрасно провоцируют хороших людей на неэтичный выбор.

Высказываться психологически небезопасно. Несмотря на то, что говорят такие вещи, как «У меня политика открытых дверей», некоторые действия руководства могут подавлять смелость, необходимую для выражения этических проблем. Создание культуры, в которой люди свободно высказываются, жизненно важно для обеспечения того, чтобы люди не вступали в сговор и не подстрекали к неправомерному поведению.Элизабет Моррисон из Нью-Йоркского университета в статье «Поощрение культуры высказывания», , говорит: «Вы должны противостоять двум фундаментальным проблемам, которые мешают сотрудникам высказываться. Первый — это естественное чувство бесполезности: ощущение того, что говорить не стоит усилий или что кто-то хочет это услышать. Во-вторых, это естественный страх, что откровение приведет к возмездию или резкой реакции ». Реакция менеджера на беспокойство сотрудника задает тон тому, будут ли люди поднимать вопросы в будущем.Если лидер реагирует даже на малейшее раздражение, он сигнализирует, что на самом деле не хочет слышать беспокойство.

Существует чрезмерное давление для достижения нереалистичных целей. Значительное исследование Гарвардской школы бизнеса показывает, что неограниченная постановка целей может побудить людей делать компромиссный выбор для достижения целей, особенно если эти цели кажутся нереалистичными. Лидеры могут приглашать людей к обману двумя способами. Они будут срезать углы на пути к цели или будут лгать, сообщая, в какой части цели они фактически достигли.По словам Лизы Ордонез, вице-декана и профессора Университета Аризоны, «Цели имеют сильный эффект, вызывая туннельное зрение, узко фокусируя людей за счет того, что они видят многое вокруг себя, включая потенциальные последствия компромиссного выбора, сделанного для достижения целей. ” Как только люди осознают риск неудачи, они переходят в режим «предотвращения потерь», опасаясь потери работы, статуса или стимулов к риску. Администрация ветеранов усвоила этот урок на собственном горьком опыте, пытаясь решить проблему 115-дневного ожидания в своей больнице в Фениксе.Они поставили новую цель — сократить время ожидания до 14 дней, что привело к предполагаемому 24-дневному ожиданию. Но сотрудники сказали, что они чувствовали себя вынужденными манипулировать отчетами о производительности, чтобы создать видимость достижения этих целей. Целых 40 ветеранов умерли, ожидая лечения в центре «Феникс», некоторым — больше года. Организации должны гарантировать, что у людей есть ресурсы, сроки, навыки и поддержка, необходимые для достижения поставленных перед ними целей, особенно амбициозных перспективных целей.

Противоречивые цели вызывают чувство несправедливости. И как только возникает чувство несправедливости, все готово для компромисса. Исследование организационной несправедливости Морин Амброуз, Марка Сибрайта и Маршалла Шминке ясно показывает прямую взаимосвязь между чувством справедливости сотрудников и их сознательным выбором саботировать организацию. Рассмотрим одну организацию, с которой я работал, стремление к росту поставило противоречивые цели. Руководителю цепочки поставок было выделено 3,5 миллиона долларов капиталовложений для капитального ремонта завода, чтобы утроить его производство.Часть этого финансирования поступила за счет сокращения бюджета на маркетинг на 25% в том же подразделении. В то же время Sales разделила свои квотные территории, чтобы повысить производительность линии верха. Интенсивность недовольства продавцов тем, что им приходилось направлять доходы на меньшие территории, усугублялась тем, что у них было меньше маркетинговых долларов для продажи большего количества продукции. Конфликтующие цели привели к появлению избыточных производственных мощностей, которые были затруднены при выводе на рынок. Спустя два года организации предъявили обвинение в загрузке каналов.

Слишком многие руководители полагают, что разговоры об этике — это то, что вы делаете во время скандала или в рамках программы соблюдения нормативных требований организации. Каждый получает ежегодную «прививку от этического гриппа» в рамках обязательной проверки соблюдения политики, и еще год все будет хорошо. Ник Эпли, профессор Чикагского университета, в книге Четыре мифа о морали и бизнесе, говорит: «Это миф — думать, что« все разные и все относительно ». На самом деле нужно научить человека относительной ценности принципы относительно выбора.«Лидеры должны привносить в повседневную деятельность этические соображения и разрабатывать политику и нормы, которые ставят этику во главу угла. Джонатан Хайдт, профессор деловой этики Нью-Йоркского университета и основатель говорит: «Важно говорить о положительных примерах этичного поведения, а не только о плохих. Сосредоточение внимания на положительных причинах, по которым вы занимаетесь бизнесом, и закрепление положительных результатов, которые делают люди, укрепляет этический выбор как «норму» организации ».

Положительного примера не подавать. Лидеры должны признать, что они придерживаются более высоких стандартов, чем другие. Они должны проявлять особую бдительность не только в отношении своих намерений, , но и того, как другие могут интерпретировать их поведение. Несмотря на то, что они не могут контролировать все возможные неверные толкования, лидеры, которые хорошо знают своих людей, делают осторожный выбор в отношении того, как они реагируют на стрессовые ситуации, противодействуют плохой работе, насколько они политичны перед лицом противоречий и насколько они восприимчивы к плохим новостям. Прежде всего, даже в том, что может считаться самой маленькой «ложью во благо», этические лидеры стараются не подавать сигнал о том, что лицемерие — это нормально.Например, руководитель может небрежно просмотреть презентацию сотрудника и дать отзыв, например: «Я думаю, нам нужно убрать эти два слайда — эти данные носят подстрекательский характер, и мы не хотим сорвать окончательный результат, который заключается в том, чтобы убедить бюджет. комитет, чтобы предоставить нам ресурсы, которые мы хотим ». В то время как лидер может предположить, что он действовал в лучших интересах группы — борясь за ресурсы, в которых они нуждаются, человеку, создающему презентацию, только что сказали: «Мы не можем сказать всю правду, потому что это может помешать нам получить что мы хотим.Лидеры должны поставить себя на место тех, кого они ведут, чтобы увидеть, какие непреднамеренные сообщения они могут отправлять.

Организации, которые не хотят оказаться на первых полосах газет, должны тщательно изучить свои действия в гораздо большей степени, чем они могли себе представить. В эпоху корпоративного недоверия для создания этических рабочих мест требуется нечто большее, чем программы соблюдения нормативных требований. Требуются постоянные активные усилия, чтобы сделать самые высокие этические стандарты нормой, и безжалостную нетерпимость ко всему меньшему.

23 примера этичного и неэтичного поведения на рабочем месте

Этика на рабочем месте — это динамический набор ценностей, которые различаются в зависимости от людей и их определения рабочего места. Для одних это физический офис, в который они ходят каждый день, а для других — домашний офис.

Неважно, работаете ли вы из дома или едете на работу каждый день, этика на рабочем месте необходима для построения успешной карьеры. Известно, что организации придерживаются этических норм и поведения, чтобы повысить производительность и поддерживать добросовестность, при этом устанавливая штраф для работников, которые не соблюдают этические нормы на рабочем месте.

Соблюдение предопределенной деловой этики немного сложнее для фрилансеров и владельцев бизнеса, потому что обычно нет дисциплинарного комитета, который бы наказал их за невыполнение обязательств. Однако очевидно, что для того, чтобы они не теряли клиентов, им необходимо впитать в себя этику на рабочем месте.

Что такое этика на рабочем месте?
Этика на рабочем месте — это набор ценностей, моральных принципов и стандартов, которым должны следовать как работодатели, так и работники на рабочем месте.Это набор правил и положений, которым должен следовать весь персонал на рабочем месте.
Эти нормы этики внедряются работодателями для развития как отношений между сотрудниками, так и отношений между сотрудниками и клиентами. Организация может решить изложить эти этические принципы в письменной форме или нет, однако они должны соблюдаться.
Существуют некоторые общие правила этики на рабочем месте, которые не нужно определять работодателем, но представляют собой общие этические нормы поведения, которые сотрудники должны проявлять.Точно так же может потребоваться определение корпоративной этики в руководстве компании.
Примеры этического поведения на рабочем месте
Примеры этического поведения на рабочем месте включают: соблюдение правил компании, эффективное общение, ответственность, подотчетность, профессионализм, доверие и взаимное уважение к своим коллегам по работе. Эти примеры этичного поведения обеспечивают максимальную производительность труда.И может иметь решающее значение для карьерного роста.
Соблюдайте правила и положения компании
В начале контракта с сотрудником компаниям может потребоваться подписание сотрудником различных документов, включая правила компании и форму соглашения о регулировании. Также сотруднику может быть выдан справочник, который может служить руководством.
Некоторые общие правила: опоздания, неподходящая одежда, язык и т. Д. Из-за волнения от получения новой работы некоторые сотрудники не читают эти правила должным образом и могут отложить их выполнение в будущем.
Таким образом, важно, чтобы новые сотрудники правильно прочитали эти правила и положения, чтобы не откладывать их.
Эффективное общение очень важно, чтобы избежать недопонимания при решении проблем на рабочем месте. Эффективное общение может означать разные вещи для людей в разные моменты времени.
Давайте рассмотрим гипотетическую ситуацию, когда сотрудник пытается передать информацию франкоговорящему клиенту. Лучший способ эффективно общаться с клиентом — попросить сотрудника, говорящего по-французски, передавать информацию.
Эффективное общение также может привести к тому, что сотрудник нарушит одно из правил и положений компании, не подвергаясь за это наказанию. Сотрудник, обращающийся в отдел кадров, что он опоздает из-за некоторых непредвиденных обстоятельств, может быть избавлен от опоздания, если о ситуации должным образом сообщается.
Развитие профессиональных отношений
Хорошие профессиональные отношения — это не только то, что способствует командной работе между сотрудниками, но также способствует индивидуальному развитию карьеры сотрудников.Развитие профессиональных отношений с коллегами или другими профессионалами за пределами рабочего места также прямо или косвенно повысит производительность.
Профессиональные отношения между сотрудниками низкого и высокого уровня облегчат обмен идеями и передачу знаний младшим сотрудникам. Таким образом, компания может с уверенностью нанять стажера над сложным проектом, чтобы уложиться в ожидаемый срок благодаря советам сотрудников старшего возраста.
Продавцам, например, необходимо выстраивать внешние профессиональные отношения с профессионалами из других организаций, особенно с потенциальными клиентами.Эти отношения помогут создать контактное лицо в другой организации на случай, если им понадобится продать им продукт.
Для сотрудников важно всегда брать на себя ответственность за решения, принимаемые как индивидуально, так и в команде. Фактически, это лидерская черта, которую должен проявлять каждый сотрудник, который хочет занять руководящую должность в будущем.
Понятно, что сотрудники могут захотеть сохранить свою работу и поэтому боятся брать на себя ответственность за конкретное событие.Однако они не должны позволять этому страху вывести их из команды.
Например, команда по связям с общественностью разработала маркетинговую стратегию для компании, но она потерпела неудачу. Члены команды должны совместно нести ответственность за этот сбой, а не отдельные лица, заявляющие, что они не участвовали в процессе принятия решения.
Если бы стратегия пошла наоборот, они бы не сказали того же.
Профессионализм / стандарты
Существуют профессиональные стандарты, которые соответствуют всему, что сотрудник делает на рабочем месте.Использование неформальных слов на официальном рабочем месте крайне непрофессионально.
Эти стандарты должны соблюдаться на высоком уровне и применяться ко всем аспектам деятельности сотрудника на рабочем месте. Это должно включать в себя то, как они говорят, вид работы, которую они выполняют, и их отношения с коллегами и клиентами.
Ответственность — тоже очень хорошая черта сотрудника. Одна из вещей, которая может быстро изменить талантливого и ответственного человека, — это отсутствие ответственности.
Отсутствие подотчетности может привести к тому, что ваш начальник будет думать, что вы занимаетесь «мне все равно» по отношению к проекту компании, или, что хуже всего, сочтет вас лжецом и в конечном итоге может привести к потере работы.Например, в начале каждого года каждому отделу выделяется определенная сумма денег.
Управляющий должен следить за тем, как эти деньги расходуются. Если в конце года менеджер не сможет отчитаться о том, как были потрачены деньги, его могут заподозрить в хищении средств компании.
Сотрудник не должен делать ничего, что может заставить его или ее сотрудника лишиться доверия. Как сотрудник компании, ваш сотрудник верит, что вы выполняете работу безупречно в срок.
Такие вещи, как регулярное несоблюдение сроков или выполнение работы, которую необходимо пересматривать снова и снова, лишат вас возможности продвижения по службе. Это может даже привести к тому, что работодатель не будет давать вам задачи для выполнения в будущем — кошмар для фрилансеров.
Показать инициативу без предупреждения
Не отстает ли компания от срока, и вы чувствуете, что можете остаться на несколько дополнительных часов после работы, чтобы закончить? Сделай это.
Вы — внештатный дизайнер, и вашему клиенту нужен особый дизайн плаката, но у него нет копирайтера для написания контента.Если вы можете написать содержание, сделайте это. Не откладывайте работу клиента из-за небольшого количества содержимого.
Неважно, имеете ли вы дело с интерном, младшим, уборщиком и т. Д., Ко всем следует относиться с уважением. Уважительное отношение к членам своей команды, как к менеджеру, поможет повысить их продуктивность.
Конструктивная критика и добрые слова в их адрес, даже если они не могут делать безупречно, помогут им добиться большего успеха в будущем.
Не просто работайте усердно, работайте умнее.Причина, по которой вы видите сотрудника, получившего повышение до должности менеджера всего за 2 года, а трудолюбивого сотрудника, проработавшего в компании 10 лет и не получившего повышения, — это умная работа.
Предположим, что эти 2 сотрудника — специалисты по обработке данных, которые собирают и анализируют данные. Более сообразительный сотрудник будет использовать инструмент сбора данных Formplus для сбора данных и получения аналитики данных в реальном времени, в то время как трудолюбивый сотрудник будет распечатывать бумажные формы и делать тяжелую работу по их передаче респондентам.
Неэтичное поведение на рабочем месте
Ложь — это черта, которую ненавидят на рабочем месте и за его пределами. Это убивает доверие, влияет на отношения и может даже доставить людям неприятности.
Существуют разные ситуации, когда сотрудники лежат на рабочем месте, когда одна ложь открывает пол для многих других. Это может быть менеджер по продажам, который лжет о количестве клиентов, которых они смогли найти за месяц, или сотрудник, который заболел, чтобы пройти еще одно собеседование.
Многие сотрудники начинают лгать из своего резюме, добавляя опыт, которого они не приобрели, и навыки, которых у них нет. Сотрудники должны понимать, что ложь о работе может в конечном итоге вызвать у них проблемы и что их нужно прекратить, прежде чем они потеряют работу.
Однако мы замечаем, что сотрудники лгут из-за страха перед своим работодателем — сотрудник будет звонить по болезни, чтобы пойти на собеседование, потому что компании не одобряют собеседование в другой компании. HR должен создать более дружелюбную культуру, которая будет побуждать людей продвигаться по карьерной лестнице, занимаясь другой работой, и даже поддерживать их на протяжении всего процесса.
Признание усердной работы других
Менеджеры часто придают должное усердному труду членов своей команды, когда отчитываются перед руководством. Член команды мог предложить идею, которая помогла команде продаж улучшить продажи на 200%.
Однако, давая отчет, менеджер не называет имя члена команды, но заявляет, что идея принадлежит ему. Сотрудникам необходимо сократить использование «я», но принять использование «мы».
Принимая во внимание работу другого человека, вы отказываетесь этому человеку в повышении по службе, премии или поощрении за хорошо выполненную работу.Это будет препятствовать тому, чтобы человек делился идеями, которые принесут пользу компании в будущем.
Сотрудникам следует воздерживаться от нецензурной брани в адрес коллег на рабочем месте и вне его. Это очень важно при работе с клиентами.
Известно, что клиенты злятся и могут подвергнуться словесным оскорблениям из-за плохого продукта или услуги. Они могут даже оскорбить вас, когда они виноваты.
Как представитель службы поддержки клиентов, продавец или любой другой сотрудник, очень важно, чтобы вы не использовали оскорбительные слова в адрес клиентов, независимо от того, насколько они спровоцированы.
Подобно словесным оскорблениям, сотрудники не должны проявлять агрессию в отношениях с коллегами и клиентами. Клиенты, вероятно, могут вас спровоцировать, но лучше замолчать и уйти, чем проявлять агрессию.
У многих сотрудников есть подработка, которую они используют для пополнения заработной платы. Это очень хорошо, и лишь очень немногие компании выступают против того, чтобы сотрудники работали, чтобы заработать деньги в нерабочее время.
Тем не менее, некоторые сотрудники по-прежнему выполняют неофисную работу в рабочее время.Сотрудникам, у которых есть побочная суета, следует попробовать выполнять их по выходным или нанять других людей для выполнения некоторых бизнес-задач, чтобы избежать перерыва в рабочее время для выполнения работы.
Компании предоставляют сотрудникам перерывы на обед, и люди используют эти перерывы для других дел, не связанных с офисной работой, например, для собеседований, встреч с друзьями или даже для подработки. Во время обеденных перерывов они могут делать все, что захотят.
Сотрудники, однако, пользуются этими перерывами на обед и продлевают их сверх времени.
Некоторые сотрудники известны тем, что переводят средства компании на свои банковские счета — дополняют предложения по проектам, счета-фактуры и т. Д., Чтобы ввести компанию в заблуждение относительно того, сколько средств было потрачено на конкретные проекты.
Этот акт наносит ущерб компании, поскольку сотрудники, которые воруют, иногда заменяют качественную продукцию подделкой, которая дешевле, но наносит ущерб в будущем.
Сексуальные домогательства — это правонарушение, которое распространяется не только на рабочее место. Сотрудник, обвиненный в сексуальных домогательствах, столкнется с последствиями не только на рабочем месте, но и будет предан суду.
Многие компании категорически против сексуальных домогательств на рабочем месте и за его пределами. Это может запятнать репутацию компании, и единственный способ обуздать ее — показать пример неплательщиков.
Некоторые общие причины коррупции можно увидеть в процессе приема на работу в организацию. Они приглашают так много людей прислать свои резюме и прийти на собеседование, но только люди с той же политической принадлежностью, что и они, получают работу.
Это также характерно для компаний, которые просят подрядчиков подать заявку на участие в проекте, но сотрудники отдают их только своим друзьям, которые могут даже не участвовать в торгах.
Начните работу с нашим шаблоном формы о домогательствах на рабочем месте, чтобы получать отзывы от сотрудников
Неэтичное поведение руководства / работодателей
Этика на рабочем месте предназначена не только для сотрудников. Работодатели также обязаны соблюдать этику на рабочем месте и могут быть привлечены к ответственности за неэтичное поведение.
Менеджеры, работодатели и важные лица, принимающие решения, часто используют свое положение на рабочем месте для оказания влияния на решение о найме в обмен на секс.
Поздний отпуск / неоплачиваемая сверхурочная работа
Некоторые работодатели пользуются отчаявшимися соискателями работы и конкурентным рынком труда, чтобы использовать свободное время сотрудников по своему усмотрению.Они делают это с мыслями о том, что делают сотрудникам одолжение, нанимая их, не зная, что это взаимное одолжение.
Сотрудники, которые боятся вопросов или потери работы, не могут опротестовать нарушение работодателем их личного времени.
Среди работодателей распространено словесное оскорбление сотрудников, когда они совершают небольшие ошибки. Это снизит моральный дух и производительность сотрудников.
Работодатель всегда должен говорить своим сотрудникам добрые слова.
Сроки — отличный способ убедиться, что работа будет выполнена вовремя.Однако, когда сотрудники подвергаются чрезмерному давлению, они в конечном итоге меняют качество на своевременную доставку.
Примером чрезмерного давления может быть предоставление сотруднику крайнего срока в 1 день для проекта, который обычно занимает неделю.
Это распространенный вид коррупции на рабочем месте. Сотрудник, который много лет работал и влиял на рост компании, может быть отстранен от продвижения по службе из-за другого сотрудника, который является другом семьи, семьей или другом работодателя.Подобные вещи — это то, что снижает моральный дух сотрудников или даже заставляет талантливых сотрудников отказаться от увольнения.
Недружественная рабочая среда
Недружественная рабочая среда может снизить производительность труда. Это может происходить как сочетание жестокого обращения со стороны начальства, отсутствия похвалы, кумовства и т. Д. Недружелюбная среда — это среда, в которой различные виды неэтичного поведения объединяются в одно.
У креативщиков обычно хуже, когда дело доходит до нереалистичных ожиданий от сотрудников.
Как решать неэтичные проблемы на рабочем месте
Организации должны иметь заранее определенные правила и положения, касающиеся этики на рабочем месте. Эти правила и положения следует передавать новым сотрудникам вместе с их трудовым договором.
Наличие правил, написанных в стратегически важных местах на рабочем месте, также поможет напомнить людям о правилах. Люди склонны бессознательно впитывать то, что видят каждый день.
Принять отзыв / жалобу
Упростите для сотрудников отправку отзывов или жалоб в случае преследований, злоупотреблений или любых других неэтичных действий, происходящих на рабочем месте.
С помощью таких инструментов, как Formplus, вы можете создавать онлайн-формы для получения жалоб на домогательства на рабочем месте или любое другое неэтичное поведение.
Перечислите последствия неэтичного поведения. места в организации. Таким образом, если кто-то захочет игнорировать правила, несмотря на то, что видит их, страх быть наказанным остановит его или ее от продолжения.
Быстрое правосудие / дисциплинарные меры
Некоторые Компании часто скрывают вопросы изнасилования, сексуальных домогательств и т. Д., Когда преступник является высокопоставленным членом организации. Подобные вещи нельзя допускать.
Независимо от того, кто нарушает правило, организация должна незамедлительно принять дисциплинарные меры.
Заголовок
% PDF-1.6 % 1 0 объект > эндобдж 6 0 obj > эндобдж 2 0 obj > эндобдж 3 0 obj > ручей 2005-07-14T03: 21: 47Z2005-07-14T09: 01: 40-04: 002005-07-14T09: 01: 40-04: 00application / pdf
Название
uuid: 16d648e9-f08d-4316-bd31-5b72afc7d6a6uuid: 91be2f08-c823-4396-8e7e-df3b5be44346 конечный поток эндобдж 4 0 obj > / Кодирование> >> >> эндобдж 5 0 obj > эндобдж 7 0 объект > эндобдж 8 0 объект > эндобдж 9 0 объект > эндобдж 10 0 obj > / XObject> / Шрифт> >> / MediaBox [0 0 613.91998 800,88] / Аннотации [31 0 R 32 0 R 33 0 R 34 0 R 35 0 R 36 0 R 37 0 R 38 0 R 39 0 R 40 0 R 41 0 R 42 0 R 43 0 R 44 0 R] / Содержание 45 0 руб. / StructParents 0 / Родитель 5 0 R >> эндобдж 11 0 объект > эндобдж 12 0 объект > эндобдж 13 0 объект > эндобдж 14 0 объект > эндобдж 15 0 объект > эндобдж 16 0 объект > эндобдж 17 0 объект > эндобдж 18 0 объект > эндобдж 19 0 объект > эндобдж 20 0 объект > / ProcSet [/ ImageB] / Шрифт 74 0 R >> / Тип / Страница / Аннотации [75 0 R] >> эндобдж 21 0 объект > эндобдж 22 0 объект > эндобдж 23 0 объект > эндобдж 24 0 объект > ручей xyp} h if & i22S4dIҤMIv1M6N2iCMdhJƷ | `cc | bԧ $> uCƦHZmp: ˫ ߻ Z ~ Ϯ} ww? ~ _R
В чем разница между неэтичной и незаконной деловой практикой?
Автор: Индия Вентворт Опубликовано: 17.07.2019 ср. Последняя редакция: Ср, 17 июл 2019
Чтобы понять разницу между чем-то «незаконным» и «неэтичным», мы должны понимать, что означают эти термины.«Неэтично» означает что-то морально неправильное, в то время как «незаконное» означает, что это противоречит закону.
В незаконном действии решающим фактором является закон. В случае неэтичного поступка решающим фактором является собственная совесть человека. Неэтичный поступок может быть против морали, но не против закона. Незаконное действие всегда неэтично, в то время как неэтичное действие может быть или не быть незаконным.
Противозаконное поведение гораздо легче обнаружить, поскольку он строго придерживается закона.Для сравнения, неэтичное поведение трудно обнаружить, потому что люди могут иметь разные мнения о том, является ли что-то этичным или нет. Этика может отличаться от человека к человеку, но закон есть закон, и все должны следовать одним и тем же правилам.
Организации должны четко понимать, в чем заключается разница со своими сотрудниками и чего они ожидают от своих сотрудников. Это можно подробно описать в политике компании, чтобы избежать путаницы.
Понимание неэтичной деловой практики
Проще говоря, неэтичное поведение означает неправильные поступки.На рабочем месте неэтичное поведение может включать любые действия, нарушающие закон, такие как воровство или насилие, но неэтичное поведение может затрагивать и гораздо более широкие области. Эти неэтичные действия могут быть умышленным нарушением политики компании или использованием практики жестких продаж — оба эти действия являются законными, но они используют человеческую слабость для личной выгоды, что означает, что это противоречит этике многих людей. Примеры неэтичного поведения можно найти во всех видах бизнеса и в самых разных сферах.
Еще несколько примеров неэтичной деловой практики:
Преднамеренный обман — Это может означать взятие чьей-то чьей-то работы, «вытаскивание больного», саботаж работы кого-то другого или искажение продукта с помощью цель продажи. Многие считают эти действия неэтичными, потому что они используют доверие других для улучшения себя.
Нарушение совести — Если ваш начальник заставляет вас делать что-то, что, как вы знаете, неправильно, именно они проявляют неэтичное поведение и заставляют вас нарушать свою совесть.
Невыполнение обязательств — Если ваш начальник обещает вам что-то, а затем отступает от этого обещания, он поступил неэтично. В результате они могут потерять ваше доверие и уважение, что потенциально может привести к недовольству сотрудников.
Все эти примеры показывают, как проблемы могут быть вызваны на рабочем месте, даже если законы не нарушаются. Результаты могут быть не такими серьезными, как тюрьма и штрафы, но они приводят к гневу и разочарованию на рабочем месте, что также плохо влияет на бизнес.
Понимание незаконных методов ведения бизнеса
Незаконные методы ведения бизнеса гораздо более очевидны для маркировки. Если это противоречит закону, это незаконно и неэтично, и в результате задержание может привести к серьезным последствиям, таким как тюрьма и большие штрафы.
Вот некоторые примеры незаконной деловой практики:
Дискриминация или домогательства — Это может быть основано на возрасте, поле, сексуальной ориентации или расе (и это лишь некоторые из многих). Если вы несправедливо дискриминируете людей, вы нарушаете закон, и вам необходимо осознавать это в своем бизнесе.
Кража — Если ваш бизнес ворует, они нарушают закон. Это простой вопрос, который не требует дополнительных объяснений.
Обращение с сотрудниками — Бизнес может нарушить закон, если не платит своим сотрудникам надлежащим образом. Это может относиться к минимальной заработной плате, отпуску по беременности и родам, сокращению штата и пенсии. То, как вы обращаетесь со своими работниками, чрезвычайно важно, и, если им пренебречь, вы можете нарушить закон.
Экологический — Возможно, это не первое, что приходит в голову, но все больше и больше компаний вынуждены платить штрафы за нарушение экологического законодательства.Одним из примеров этого был штраф в размере 375 000 фунтов стерлингов компании Northumbrian Water за перекачку неочищенных сточных вод в реку Тайн.
Здоровье и безопасность — Почти две трети британских предприятий не соблюдают основные законы о здоровье и безопасности, в результате чего их сотрудники подвергаются опасности. Это беспокойство означает, что большинство рабочих не чувствуют себя в состоянии справиться с опасными ситуациями. Неспособность предоставить работникам информацию и рекомендации по политике в области здоровья и безопасности может привести к тому, что работодатели будут оштрафованы или даже приговорены к тюремному заключению, если ситуация будет достаточно серьезной.
Невозможно переоценить серьезность незаконной и неэтичной деловой практики. Все разделяют ответственность за создание благоприятных условий на рабочем месте и ведение бизнеса в соответствии с этическими и законными нормами.
.

Аморальный поступок — что это такое? :: BusinessMan.ru

Понятие

Государство и мораль

Человек морали

Принятые обществом моральные нормы

Что такое аморальный поступок?

Как наказывают за аморальный поступок?

Зачем прививать детям моральные ценности?

Как научить детей морали?

Моральные и аморальные поступки детей

Что такое аморальный поступок | Юридическая Энциклопедия

В политике обычно главенствует не мораль, а интерес — Российская газета

Любой отсыл к государственному интересу уже вне морали

Мы и к себе должны предъявлять моральный счет

Политическая этика менялась на протяжении веков

Политическая этика — это сфера неоднозначных решений

Пример морального поведения дал Николай II

Успех избирательной кампании обеспечивают деньги и технологии

Деятельность человека и ее основные формы

СТРУКТУРА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

МНОГООБРАЗИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Что важнее — политика или этика?

Урок 9. деятельность человека — Обществознание — 10 класс

Мораль и рацио. Борьба за огонь – аналитический портал ПОЛИТ.РУ

См. также другие тексты автора:

Этика и право

Аморальное vs Аморальное vs Неморальное vs Аморальное — KD Did It Edits

Аморальный

Аморальный

Неморальный

Безнравственный

Основное слово —

Путаница в словах…

процитированных ресурсов

Pinterest Фото Кредиты:

Нравится:

В чем разница между моралью и этикой?

Почему этичные люди делают неэтичный выбор

Вы и ваша команда Серия

Создание этичного рабочего места

23 примера этичного и неэтичного поведения на рабочем месте

Заголовок

В чем разница между неэтичной и незаконной деловой практикой?

Понимание неэтичной деловой практики

Понимание незаконных методов ведения бизнеса

Добавить комментарий Отменить ответ

Любой отсыл  к государственному интересу уже вне морали

Мы и к себе должны предъявлять  моральный счет

Политическая этика —  это сфера неоднозначных решений