Социальные нормы: что это? Их виды, функции и примеры
Социальные нормы — это правила о том, как человек должен вести себя в обществе.
Эти нормы создаются самим обществом. Поэтому-то в каждом обществе они различны. То, что принято в одном, бывает недопустимо в другом.
Никакого штрафа за нарушение социальных норм нет. Санкцией будет, скорее, неодобрительное отношение общества к нарушителю.
А это приводит к социальной изоляции человека. То есть другие люди отказываются общаться с лицом, которое нарушает социальные нормы. Его исключают из общества, круга общения.
Какие бывают примеры социальных норм?
1. Нормы права (или правовые нормы) (это правила, которые установило государство. Они обязательно прописаны в каком-либо законе или ином источнике права, и все граждане обязаны их исполнять).
Пример: Уголовный и Гражданский кодексы России, закон о защите прав потребителей и др.
2. Моральные нормы (правила, которые связаны с моралью. Они относятся к обычаям и культуре человека).
Пример: помогать слепому человеку перейти дорогу, пропускать человека старшего возраста вперёд себя в транспорте, помогать человеку, который нуждается в помощи, и т. д.
3. Этические нормы (правила, которые исходят из этики и понятий добра из зла)
Пример: медицинский этический кодекс, клятва Гиппократа.
4. Религиозные нормы (которые установлены какой-либо религией. Они могут быть прописаны в священных книгах (например, Библии) или же могут передаваться в устной форме).
Пример: креститься при входе в храм, соблюдать пост, соблюдать тишину в церкви и т. д.
5. Коллективные нормы: деловые и корпоративные (это правила, которые формируются в каком-либо коллективе: школе, университете, на работе).
Пример: не разговаривать во время урока, здороваться с преподавателями при встрече, соблюдать деловой кодекс (уважительно относиться к коллегам, не сплетничать, сотрудничать с коллегами и клиентами и т. д.).
6. Эстетические нормы (внешний вид человека, то, как он выглядит и пахнет).
Пример: соблюдать личную гигиену, не перебарщивать с духами.
7. Обычаи и традиции (то, что вошло в привычку человека)
Пример: не здороваться через порог, выпить на посошок, не съедать последний кусок, дарить цветы женщинам на 8 Марта, правила этикета.
Какие бывают виды социальных норм?
Формальные и неформальные
К формальным относят нормы права. Они зафиксированы в письменном виде в каком-либо источнике права. Если их не исполнять, обязательно последует наказание.
К неформальным — все остальные: моральные, этические, религиозные и т.д.
Отличие формальных от неформальных состоит в их обязательности. Формальные обязательны к исполнению, что подтверждается наличием наказания.
Несоблюдение неформальных социальных норм не приведёт к штрафу или ограничению свободы. Результатом будет разве что социальная изоляция и исключение из коллектива, группы.
Универсальные и специальные
Универсальные нормы распространяются на всех членов общества. К таковым относятся правовые нормы, моральные и этические, эстетические нормы.
А специальные — только на отдельные группы. Это корпоративные нормы в какой-либо организации или в школе, религиозные нормы для верующих, обычаи и традиции, которые соблюдаются не всеми.
Функции социальных норм
1. Корректируют и контролируют поведение людей в обществе
2. Помогает разрешить экономические, социальные проблемы. Например, кодекс деловой этики в организации помогает работникам более эффективно выполнять свои обязанности.
В этом кодексе прописаны принципы, которым работники обязаны следовать. Например, быть честным, уважать других, грамотно использовать ресурсы компании.
Если все работники соблюдают эти принципы, то и компания работает слаженно, как часовой механизм. А это приводит к её экономическому процветанию.
Одной из социальных проблем является алкоголизм. Социальные нормы (в большей степени правовые нормы) направлены на борьбу с этой проблемой.
Например, Кодекс об административных нарушениях России содержит норму, которая запрещает распивать спиртные напитки в общественных местах.
3. Помогают человеку социализироваться, т. е. «влиться» в общество, стать его частью.
4. Отталкиваясь от этих норм, мы судим о поведении людей, разделяем их на хороших и плохих. То есть функция этих норм — анализировать и давать оценку.
Читайте подробнее про Мораль и Этику.
Виды социальных норм / Справочник :: Бингоскул
Система социальных норм – комплекс мер, направленных на регулирование общественной жизни, представлен 2-мя видами: технические (регулирование отношений в сфере природы и техники), социальные.
Социальная норма – эталоны поведения индивидов в обществе, представленные сознательной жизнедеятельностью. Также, это юридические правила, закреплённые законодательством, регулирующие повседневное поведение.
Социальные нормы разделяют на: формы создания, содержание, механизм защиты.
Классификация видов социальных норм
1. Политические – образ поведения, регулирующих взаимоотношения этносов, стратификационных слоёв, социальных групп, созданный с целью удержания политической власти.
- Эстетические нормы – регулирующее поведение к чему-то возвышенному или безобразному.
- Нормы культуры – образов поведения, регулирующих культурный аспект жизни (одежда, манеры и т.д.)
- Организационные нормы закрепляют структуру и формы организации, деятельность государственных образований.
2. Нормы морали – свод норм поведения, которые произошли от человеческого представления о добре и зле, разделении на хорошее и плохое, закрепляются в общественном сознании и внутриличностными убеждениями. К людям, несоблюдающим правила поведения применяются санкции: осуждение, изгнание из общества и т.д.
- Нормы обычаев – комплекс правил поведения, вошедших в обиход на многократной основе их повторения. Обычаи, носящие в себе моральные убеждения – нравы. К нормам также относятся традиции, — идеи, ценности, обычаи, которые люди стремятся сохранить. Разновидностью обычаев представлен ритуал, – обряд, упорядочивающий бытовую и религиозную сферу жизни общества.
- Корпоративные нормы – комплекс правил поведения в трудовой деятельности, организационных сообществах, который регламентирует организацию и деятельность сообщества. В документах (закон, устав и т.д.) закрепляются корпоративные нормы, имея письменный облик. Следование нормам зависит от внутренних убеждений членов сообщества.
- Религиозные нормы – комплекс правил, отражающийся в элементах, содержащих священный смысл (иконы, книги и т.д.). Ответственен за соблюдение и охрану религиозных норм – верующие и деятельность церкви.
- Политические нормы – комплекс правил, установленных политическими образованиями. Функционирование норм зависит от убеждений индивида, входящего в эти сообщества, либо страх наложенных санкций.
- Правовые нормы – комплекс правил поведения, закреплённых формально и установлено государственными органами, функционирование норм обусловлено авторитетом и силой государства.
3. Нормы-ожидания – показатель границ социально одобряемого поведения.
Нормы-правила – рамки допускаемого и неприемлемого поведения индивида в обществе.
Общие черты социальных норм
- Комплекс повседневных правил поведения, носящих всеобщих характер, т.е. рассчитанных на повторяющееся применение и непрерывное действие по времени.
- Процедурность – один их характерных признаков, который регламентирует правила поведения и их функционирование в обществе. Санкционированность – каждый раздел социальных норм определяется отдельным механизмом функционирования.
- Определение рамок допускаемого и недопускаемого поведения в обществе, применимо ко всем сферам жизнедеятельности.
Социальные нормы представлены стереотипами поведения, где в реальности проявляется подавляющая система общественных ценностей – представления о жизнедеятельности общества, к которым стремятся люди.
Смотрите также:
Виды социальных норм, их виды и функции
Социальные нормы – это одобренные и принятые большинством порядки поведения, направленные на регулирование общественных отношений. Социальные нормы устанавливают, какое поведение человека считается приемлемым в рамках общества; что делать допустимо, а что нет; создают ситуацию, при которой один человек знает, чего ждать от другого.
Социальная норма является таковой в случае, если присутствуют следующие
- одобрение большинства
- объективность, т.е. независимость от воли человека
- различие по степени обязательности соблюдения
- ориентация на регулирование отношений между индивидом и обществом
- направленность на контроль отклоняющегося поведения
Социальные нормы имеют разные классификации.
По способу регулирования:| Социальные нормы | Сущность | Пример |
Формальные | Зафиксированы юридически | Правовые нормы |
Неформальные | Не зафиксированы в официальных документах | Моральные нормы |
Социальные нормы | Сущность | Пример |
Запрещающие | Исполнение социальных норм предполагает отсутствие какой-либо деятельности. | Запрет на использование нецензурной лексики в общественных местах. |
Побудительные | Результат следования социальным нормам побуждает к их исполнению. | Дополнительные баллы при поступлении в ВУЗ за участие в олимпиадах на городском, федеральном и международном уровне. |
Рекомендательные | Выполнение социальных норм необязательно, но желательно. | Погашение кредита в срок. |
Императивные/повелительные | Социальные нормы, выражающие обязанность индивида. | Обязанность президент РФ руководит внешней политикой государства. |
Социальные нормы | Сущность | Пример |
Межличностные | Регулируют отношения двух людей | Здороваться при встрече |
Внутригрупповые | Затрагивают социальную группу | Школьная форма |
Национальные | Рассчитанные на народ или нацию в целом | Празднование Нового года |
Общечеловеческие | Определяют поведение человека в общих чертах | Надевать обувь на улицу |
- Обычаи и традиции – эталоны массового поведения.
- Моральные нормы – негласные социальные нормы, формирующие представление человека о хорошем и плохом.
- Правовые нормы — юридически закреплённые, обязательные правила поведения, контроль над выполнением которых осуществляет государств.
- Религиозные нормы — предписания в священных книгах.
- Эстетические нормы, формирующие представление человека о красивом и безобразном.
Социальные нормы выполняют ряд функций:
Функция | Толкование | Пример |
Регулятивная | Создание ограничений возможного поведения человека в обществе | Согласно ПДД, велосипедисты старше 14 лет должны ездить по правой стороне проезжей части |
Социализация | Способствуют успешному функционированию личности в обществе | Зная, что нельзя неуважительно относиться к учителям, Света стала любимицей педагога по математике. |
Оценочная | Возможность классифицировать поступки окружающих как законные-незаконные, хорошие-плохие. | Владимир осведомлен, что избивать своих одноклассниц – запрещено нормами морали, но приемлемо дергать их за косички. |
нормы поведения, функции и виды социальных норм
Социальные нормы – признанные обществом образцы и правила поведения.
Они нужны, чтобы упростить и упорядочить взаимодействие людей и социальных групп между собой.
Виды социальных норм
Обычаи и традиции – принятые в обществе образцы действий, возникающие в результате их регулярного повторения.
Например, ежегодная встреча выпускников или празднование Нового года.
Нормы морали и этические нормы – общепринятые представления о добре и зле, хорошем и плохом, правильном и неправильном. Моральные нормы появились одновременно с возникновением общества.
Отражены в «Золотом правиле нравственности»:
«Не делайте другим того, чего вы бы не хотели для себя, и поступайте с людьми так, как вы хотите, чтобы поступали с вами».
РИА Новости / Дмитрий Коробейников
Правовые нормы – официально приняты государством и закреплены законом. Если за несоблюдение норм морали человека может ожидать максимум порицание со стороны окружающих, то за нарушение правовых норм человека ждет административное или даже уголовное наказание. Пример: УК РФ, статья 167 «Умышленные уничтожение или повреждение имущества».
Гравюра, XVII век. Getty Images
Религиозные нормы – правила, описанные в священных текстах или установленные религиозными организациями. Многие из них повторяют правовые нормы и традиции. Соблюдение этих норм поддерживается верующими людьми.
Заповеди «Не кради» и «Не убивай» отражены также в Уголовном Кодексе, а вот соблюдение заповеди «Не прелюбодействуй» остается на совести верующего.
Функции социальных норм
Помогают включить отдельного человека в группу и в общество;
Контроль за антиобщественным поведением;
Служат образцами поведения;
Определяют границы допустимого и недопустимого для людей.
Обложка парижской газеты Le Petit Journal. Getty Images
3.8 Виды социальных норм
Видеоурок:
Больше видеоуроков для ЕГЭ на моём YouTube канале «Школа обществознания»Лекция:
Социальные нормы, их функции
Важную роль в обществе играют правила поведения, упорядочивающие и регулирующие общественные отношения. Эти правила принято называть социальными нормами, в них отражаются ценности отдельных социальных групп или общества в целом. Также социальные нормы формируют модели должного поведения. Запомните определение:
Социальные нормы – установленные в обществе правила, предписания, требования, образцы дозволительного либо запрещающего характера.
Социальные нормы выполняют ряд общественно значимых функций:
Интегративная функция – объединение индивидов в группы, групп в общество и сохранение сплочённости.
Регулирующая функция – социальные нормы служат своего рода эталонами поведения, содержат в себе определённые инструкции того, как следует вести себя в тех или иных жизненных ситуациях.
Воспитательная функция – подготовка подрастающего поколения к жизни, социализация.
Контролирующая функция – предупреждение отклоняющегося поведения и наказание за отклонения.
Виды социальных норм
Существует несколько классификаций социальных норм. Наиболее общая классификация подразделяет их на нормы – правила и нормы – ожидания. Нормы – правила являются самыми важными нормами, регулирующими общественные отношения. Их исполнение обеспечивается силой государственных законов, а нарушение влечёт к юридической ответственности. Примерами таких норм являются уплата налога, охрана окружающей среды, соблюдение правил дорожного движения и т.д. Нормы – ожидания обеспечиваются и контролируются силой общественного мнения, их нарушение не влечёт серьёзных наказаний. К ним относятся моральные нормы, гостеприимство, этикет и т.д.
По способам регулирования общественных отношений социальные нормы делятся на нормы – дозволения, нормы – предписания, нормы – запреты. Нормы – дозволения указывают на желательное, но не обязательное поведение (пример: празднование дня рождения). Нормы – предписания указывают на требуемое поведение (пример: соблюдение правил этикета за столом), а нормы – запреты на поведение, от совершения которого следует воздержаться (пример: проезд на красный свет светофора).Более детальная классификация подразделяет социальные нормы на:
- Морально-этические – нормы, основанные на представлениях людей о добре и зле, хорошем и плохом, которые обеспечиваются силой общественного мнения (пример: уступить место пожилому человеку в общественном транспорте).
- Правовые нормы – общеобязательные нормы, установленные и охраняемые государством, сформулированные и закрепленные в нормативных актах (примеры: обязанность платить налоги, право на образование).
- Политические нормы – нормы, регулирующие отношения между людьми и государственной властью, межгосударственные отношения (пример: Президент РФ избирается всенародным голосованием сроком на 6 лет).
- Религиозные нормы – нормы, регулирующие поведение людей той или иной конфессии (пример: мусульманин обязан совершать ежедневную пятикратную молитву).
- Эстетические нормы – нормы, основанные на представлениях людей о прекрасном и безобразном (пример: ношение бело-синей школьной формы).
- Традиции – многократно повторяющиеся нормы, передающиеся из поколения в поколение (примеры: наряжать ёлку на Новый год, печь куличи на Пасху, дарить подарок имениннику).
- Обычаи – нормы, основанные на привычках и стереотипах, воспроизводящаяся в определённой социальной группе (примеры: праздновать Новый год, Пасху, день рождения).
Дополнительные материалы к уроку:
👉 Образец плана для решения задания 28 ЕГЭ по теме «Социальные нормы и их функции»
Интеллект-карта по обществознанию №42
© Абулова Б.Т. Копирование и распространение материала без разрешения запрещено!
Социальные нормы — УчительPRO
Социальные нормы
Раздел ЕГЭ: 3.8. Виды социальных норм
Во избежание возникновения спорных ситуаций, а также сглаживания уже возникших конфликтов люди придерживаются социальных норм.
Социальные нормы (от лат. norma — правило, стандарт) — исторически сложившиеся и принятые обществом правила и образцы поведения индивидов. Соблюдение социальных норм возможно только при сознательной деятельности людей.
ПРИНЦИПЫ И ФУНКЦИИ СОЦИАЛЬНЫХ НОРМ
Все социальные нормы возникают при условии соответствия следующим принципам:
- многократное повторение;
- постоянство;
- подробный порядок осуществления;
- границы допустимого и недопустимого поведения.
Социальные нормы помогают человеку ориентироваться в обществе, подсказывают модели поведения, которые способствуют наилучшей социализации индивида.
Функции социальных норм:
- помогают личности влиться в общество;
- показывают образцы правильного поведения;
- контролируют и управляют общим ходом социализации;
- ведут контроль отклоняющегося поведения.
Контроль над действиями людей в исполнении ими социальных норм достигается с помощью:
- разрешения — показа возможных необязательных вариантов поведения;
- предписания — чёткого указания о совершении определённого действия;
- запрета — показа отрицательных вариантов поведения, которых следует избегать.
ФОРМЫ СОЦИАЛЬНЫХ НОРМ
По способу закрепления:
- устные;
- письменные.
По силе воздействия на количество людей:
- межличностные;
- групповые;
- классовые;
- национальные;
- общечеловеческие.
По степени обязательности исполнения:
- побуждающие;
- запрещающие;
- повелительные;
- рекомендательные.
ВИДЫ СОЦИАЛЬНЫХ НОРМ
Нормы обычаев
Время возникновения: первобытность.
Что устанавливают: общественные привычки (нравы, традиции, ритуалы). В отношении нарушителя используются меры общественного воздействия.
Что определяют: силу привычки.
Пример: Исполнение гимна стоя.
Нормы морали
Время возникновения: появление человеческого общества.
Что устанавливают: представление людей о добре и зле, хорошем и плохом.
Что определяют: общественное мнение, внутренние установки людей.
Пример: Не врать, не ругаться.
Эстетические нормы
Время возникновения: формирование у человека чувства прекрасного.
Что устанавливают: исторические условия.
Что определяют: общепризнанные представления о красивом и уродливом в творчестве, производстве, поведении, быту.
Пример: Есть с помощью ножа и вилки.
Правовые нормы
Время возникновения: появление государства.
Что устанавливают: предписания государства или самого народа.
Что определяют: авторитет государства и его принудительные силы.
Пример: Переходить дорогу только на зелёный свет.
Религиозные нормы
Время возникновения: появление первых религиозных культов.
Что устанавливают: предписания священных книг и правила поведения, принятые церковью.
Что определяют: внутренние убеждения людей, деятельность церкви.
Пример: Женщины в церкви покрывают голову платком.
Корпоративные нормы
Время возникновения: создание корпораций.
Что устанавливают: общественные организации.
Что определяют: общественные объединения, внутреннюю убеждённость членов организации.
Пример: своевременный приход на работу.
Вы смотрели конспект «Социальные нормы».
8. Виды социальных норм
В процессе своей жизнедеятельности люди постоянно взаимодействуют друг с другом. Многообразные формы взаимодействия индивидуумов, а также связи, возникающие между различными социальными группами (или внутри них), принято называть общественными отношениями. Значительная часть обще?ственных отношений характеризуется противоречи?выми интересами их участников. Результатом таких противоречии становятся возникающие между чле нами общества социальные конфликты. Одним из способов согласования интересов людей и сглаживания возникающих между ними и их объединениями конфликтов является нормативное регулирование, т. е. регулирование поведения индивидуумов при помощи определенных норм.
Слово «норма» происходит от лат. norma, что означает «правило, образец, стандарт». Норма указывает те границы, в пределах которых тот или иной объект сохраняет свою сущность, остается самим собой. Нормы могут быть разными — естественными, техническими, социальными. Действия, поступки людей и социальных групп, являющихся субъектами общественных отношений, регулируют социальныенормы.
Под социальными нормами понимают общие правила и образцы, поведения людей в обществе, обусловленные общественными отношениями и являющиеся результатом сознательной деятельнос?ти людей . Социальные нормы складываются исторически, закономерно. В процессе своего становления, преломляясь через общественное сознание, они затем закрепляются и воспроизводятся в необходимых обществу отношениях и актах. В той или иной мере социальные нормы являются обязательными для исполнения теми, кому адресованы, имеют определенную процедурную форму выполнения и механизмы своей реализации.
Существуют различные классификации социальных норм. Наиболее важным является разделение социальных норм в зависимости от особенностей их возникновения и реализации. По данному основанию выделяют пять разновидностей социальных норм: нормы морали, нормы обычаев, корпоративные нормы, религиозные нормы и правовые нормы.
Нормы морали представляют собой правила поведения, которые являются производными от представ?лений людей о добре и зле, о справедливости и не?справедливости, о хорошем и плохом. Реализация этих норм обеспечивается общественным мнением и внутренним убеждением людей.
Нормы обычаев — это правила поведения, вошед?шие в привычку в результате их многократного повторения. Реализация обычных норм обеспечивается силой привычки. Обычаи морального содержания называют нравами.
Разновидностью обычаев считаются традиции, которые выражают стремление людей сохранить определенные идеи, ценности, полезные формы поведения. Другая разновидность обычаев — это ритуалы, регламентирующие поведение людей в бытовой, семейной и религиозной сферах.
Корпоративными нормами называют правила поведения, установленные общественными организациями. Их реализация обеспечивается внутренним убеждением членов этих организаций, а также самими общественными объединениями.
Под религиозными нормами понимаются правила поведения, содержащиеся в различных священных книгах либо установленные церковью. Реализация данного вида социальных норм обеспечивается внутренними убеждениями людей и деятельностью церкви.
Правовые нормы — это правила поведения, уставленные или санкционированные государством, церкви вовые нормы это права д, у новленные или санкционированные государством, а иногда и непосредственно народом, реализация которых обеспечивается авторитетом и принудительной силой государства.
Различные виды социальных норм появлялись не одновременно, а один за другим, по меренеобходимости.
С развитием общества они все более усложнялись.
Ученые предполагают, что первым видом социальных норм, возникшим еще в первобытном обще?стве были ритуалы. Ритуалом называют правило поведения, в котором самым главным является заранее строго заданная форма его исполнения. Само содержание ритуала не столь важно — главное значение имеет именно его форма. Ритуалами сопровождались многие события в жизни первобытных людей. Нам известно о существовании ритуалов проводов соплеменников на охоту, вступления в должность вождя, преподнесения даров вождям и др. Несколько позднее в ритуальных действиях стали выделять обряды. Обряды представляли собой правила поведения, заключавшиеся в выполнении некоторых символических действий. В отличие от ритуалов они преследовали определенные идеологические (воспитательные) цели и оказывали более глубокое влияние на психику человека.
Следующими по времени появления социальными нормами, которые являлись показателем новой, более высокой ступени развития человечества, были обычаи. Обычаи регулировали практически все стороны жизни первобытного общества.
Еще одним видом социальных норм, возникших в эпоху первобытности, были религиозные нормы. Первобытный человек, осознававший свою слабость перед силами природы, приписывал последним божественную силу. Первоначально объектом религиозного преклонения был реально существующий предмет — фетиш. Потом человек стал поклоняться какому?либо животному или растению — тотему, видя в последнем своего предка и защитника. Затем тотемизм сменился анимизмом (от лат. «анима» — душа), т. е. верой в духов, душу или всеобщую одухотворенность природы. Многие ученые полагают, что именно анимизм стал основой для возникновения современных религий: со временем среди сверхъестественных существ люди выделили несколько особенных — богов. Так появились первые политеистические (языческие), а потом и монотеистические религии.
Параллельно возникновению норм обычаев и религии в первобытном обществе формировались и нормы морали. Определить время их возникновения невозможно. Можно лишь сказать, что мораль появляется вместе с человеческим обществом и является одним из наиболее важных социальных регуляторов.
В период возникновения государства появляются первые нормы права.
Наконец, последними по времени возникают корпоративные нормы.
Все социальные нормы имеют общие черты. Они представляют собой правила поведения общего характера, т. е. рассчитаны на многократное применение, и действуют непрерывно во времени в отношении персонально неопределенного круга лиц. Помимо этого социальные нормы характеризуются такими признаками, как процедурность и санкционированность. Процедурность социальных норм означает наличие детально регламентированного порядка (процедуры) их реализации. Санкционированность отражает тот факт, что каждый из видов социальных норм имеет определенный механизм реализации их предписаний.
Социальные нормы определяют границы допустимого поведения людей применительно к конкретным условиям их жизнедеятельности. Как уже было указано выше, соблюдение данных норм обычно обеспечивается внутренними убеждениями людей либо путем применения к ним социальных поощрений и социальных наказаний в виде так называемых социальных санкций.
Под социальной санкцией обычно понимается реакция общества или социальной группы на поведение индивида в общественно значимой ситуации. По своему содержанию санкции могут быть позитивными (поощрительными) и негативными (наказывающими). Также различают санкции формальные (исходящие от официальных организаций) и неформальные (исходящие от неофициальных организаций). Социальные санкции выполняют ключевую роль в системе социального контроля, вознаграждая членов общества за выполнение социальных норм либо наказывая за отклонение от последних, т. е. за девиантность.
Девиантным (отклоняющимся) называется такое поведение, которое не соответствует требованиям социальных норм. Иногда подобные отклонения могут иметь позитивный характер и приводить к положительным последствиям. Так, известный социолог Э. Дюркгейм полагал, что девиация помогает обществу получить более полное представление о многообразии социальных норм, ведет к их совершенствованию, способствует социальному изменению, раскрывая альтернативы уже существующим нормам. Однако в большинстве случаев об отклоняющемся поведении говорят как о негативном социальном явлении, наносящем вред обществу. Причем в узком понимании под девиантным поведением подразумеваются такие отклонения, которые не влекут за собой уголовного наказания, не являются преступлениями. Совокупность преступных действий индивида имеет в социологии особое название — деликвентное (буквально — преступное) поведение.
Исходя из целей и направленности девиантного поведения выделяют деструктивный и асоциальный его типы. К первому типу относятся отклонения, причиняющие вред самой личности (алкоголизм, самоубийство, наркомания и др.), ко второму — поведение, наносящее вред общностям людей (нарушение правил поведения в общественных местах, нарушение трудовой дисциплины и т. п.).
Исследуя причины отклоняющегося поведения, ученые?социологи обратили внимание на то, что и девиантное и деликвентное поведение широко распространяются в обществах, переживающих трансформацию социальной системы. Причем в условиях общего кризиса социума такое поведение может приобретать тотальный характер.
Противоположностью отклоняющемуся поведению является поведение конформистское (от лат. conformis — подобный, сходный). Конформистским называют социальное поведение, соответствующее принятым в обществе нормам и ценностям. В конечном счете основной задачей нормативного регулирования и социального контроля является воспроизводство в обществе именно конформистского типа поведения.
Основные понятия: нормы науки.
Поскольку большая часть того, что я пишу об ответственном проведении исследований, принимает их как должное, пришло время написать статью об основных концепциях, объясняющих научных норм , известных социологом Робертом Мертоном в 1942 году. ныряя, вот описание Мертона:
Этика науки — это эмоциональный комплекс ценностей и норм, который считается обязательным для человека науки.Нормы выражаются в форме предписаний, запретов, предпочтений и разрешений. Они узаконены с точки зрения институциональных ценностей. Эти императивы, переданные наставлениями и примером и подкрепленные санкциями, в той или иной степени усваиваются ученым, формируя его научное сознание или, если кто-то предпочитает современную фразу, его суперэго. Хотя этос науки не был систематизирован, его можно вывести из морального консенсуса ученых, выраженного в использовании и обычае, в бесчисленных трудах о научном духе и в моральном негодовании, направленном на нарушение этоса.[2]
Давайте разберемся:
- Нормы, которые имеет в виду Мертон, — это утверждения ученых о том, что, по их мнению, должны, делать, и что, по их мнению, им разрешено, делать, и что для них было бы хорошо, . Другими словами, по «нормам» мы не определяем то, что обычно делают ученые; иногда то, что обычно делают ученые, не соответствует тому, что они знают, должны делать .
- Ученым не вручают свод правил, который включает нормы, которые Мертон собирается описать.Скорее, они выясняют их, обращая внимание на других ученых в своем сообществе, чтобы увидеть, какое поведение они поощряют, а какое наказывают.
- Члены научного сообщества действительно тратят некоторое время на разговоры о нормах — или, по крайней мере, на то, что скрежещут зубами о том, что они считают вопиющим нарушением норм. Но в основном ученые говорят о нормах либо тогда, когда ученый их нарушает, либо когда кто-то вне научного сообщества нападает на репутацию этого сообщества.Когда ученые более или менее живут по нормам, ученые обычно не говорят о них.
Расстояние между тем, что, по нашему мнению, мы должны делать, и тем, что мы в конечном итоге делаем на самом деле, является настолько важной частью нашей жизни (как членов племени науки, так и людей), что я хотел бы пока воздержитесь от возражений против норм реального поведения ученых. Я напишу следующий пост о научных анти-нормах — что-то вроде злых близнецов научных норм Мертона — и в этот момент будут приветствоваться комментарии о ценностях, которые, кажется, на самом деле определяют поведение ученых.
Как социолог Мертон интересовался пониманием науки как социальной группы. Он не был в первую очередь озабочен предоставлением какого-либо независимого обоснования того, как ученые проводят свои исследования. Однако стоит отметить, что он, похоже, считал, что научные нормы — это хорошо, если вы заинтересованы в накоплении хороших знаний о мире:
Институциональная цель науки — распространение сертифицированных знаний. Технические методы, используемые с этой целью, обеспечивают соответствующее определение знания: эмпирически подтвержденные и логически последовательные утверждения о закономерностях (которые, по сути, являются предсказаниями).Институциональные императивы (нравы) проистекают из целей и методов. Вся структура технических и моральных норм реализует конечную цель. Технические нормы или эмпирические данные, адекватные и надежные, являются предпосылкой для устойчивого истинного предсказания; техническая норма логической последовательности, необходимое условие для систематического и достоверного предсказания. У научных нравов есть методологическое обоснование, но они обязательны не только потому, что они эффективны с процедурной точки зрения, но и потому, что они считаются правильными и хорошими.Это как моральные, так и технические предписания. [3]
(выделено жирным шрифтом)
Если научное сообщество — это сообщество, определяемое общим проектом — построением совокупности надежных знаний о мире и о том, как он работает, — нормы, которые определяет Мертон, являются чем-то вроде общих ценностей этого сообщества, ценностей, которые принимаются к быть важным для проекта сообщества.
Мертон считает, что ценности современной науки сводятся к набору четырех норм:
Универсализм
Это идея о том, что важным вопросом для ученых является содержание заявлений о мире (или об изучаемых явлениях), а не сведения о людях, делающих эти заявления.
Другими словами, племя науки привержено исследованию заявлений о знаниях, заявленных аспирантами, а также лауреатов Нобелевской премии, заявлений ученых из небольших колледжей, а также заявлений известных университетов с огромными пожертвованиями и огромными ресурсами. грантовые деньги, сделанные учеными из других стран, а также те, которые зарабатываются учеными в своей стране.
Поскольку общей целью является создание надежной совокупности знаний о мире, который мы разделяем, всех ученых, участвующих в этом проекте, следует рассматривать как способных внести свой вклад.Таким образом, игнорирование отчета другого ученого из-за того, кем он является, является нарушением нормы универсализма.
«Коммунизм»
Написал в 1942 году, Мертон осторожно поместил это в кавычки. Он говорит не о марксистско-ленинском коммунизме, а о точке зрения, согласно которой научное знание — это ресурс, которым должно пользоваться все научное племя, независимо от того, какие отдельные учёные произвели какие именно знания.
Другими словами, в идеале, если вы сделаете открытие, вы получите признание в племени за его находку, вы можете даже записать свое имя в уравнение, но тогда это открытие является общественным знанием, которое любой представитель научного племени может использовать для создавать дополнительные знания (которыми само должно делиться племя науки).
Одна из вещей, которую должен сделать ученый, чтобы соответствовать этой норме, — это сообщить свои открытия другим ученым. Если результат остается в вашей голове или даже в лабораторной записной книжке, он не попадает в общий массив научных знаний. Знания, которые не обнародуются, не помогают племени в его общем проекте.
Незаинтересованность
Один из способов подумать о норме бескорыстия состоит в том, что ученые занимаются наукой не только для того, чтобы заработать большие деньги, славу или привлекательные свидания.Мертон описывает эту общественную ценность немного более тонко. Он отмечает, что бескорыстие отличается от альтруизма, и что ученым не обязательно быть святыми.
Лучший способ понять бескорыстие — это подумать о том, чем ученый, работающий в своем племени, отличается от мирового эксперта, имеющего дело с мирянами. Эксперт, зная больше, чем непрофессионал, мог использовать невежество непрофессионала или его склонность доверять мнению эксперта. Другими словами, эксперт может наложить один на непрофессионала ради собственной выгоды.Так продается змеиное масло.
Ученый, работающий в племени науки, не может рассчитывать на такое преимущество. Таким образом, попытки переубедить других ученых — это стратегия, которая не должна далеко уйти. По необходимости, знания, которые вы продвигаете, будут полезны в первую очередь с точки зрения того, что они добавляют к общей совокупности научных знаний, хотя бы потому, что ваша подотчетность другим ученым в племени означает, что нет никакой добавленной стоимости к утверждает, что использовал их, чтобы выставить своих научных коллег за болванов.
Организованный скептицизм
Это ценность, уравновешивающая универсализм. Каждый представитель научного сообщества может выдвигать заявления о знании, но каждое такое выдвинутое утверждение тщательно исследуется, проверяется, подвергается пыткам, чтобы увидеть, действительно ли оно работает. Утверждения, которые выдерживают скептический анализ племени, занимают свое место в осколке научных знаний. Это также норма, которая заставляет бескорыстие работать — без организованного скептицизма у вас могут быть разумные основания полагать, что вы будете опровергать своих коллег по науке ради личной выгоды.
Мертон рассматривает эти четыре нормы как ценности, которые сами ученые принимают как определяющие для научного предприятия. Однако сам Мертон выявил тенденции, противоположные этим нормам. Он считал, что случаи, когда ученые критиковали других ученых за то, что они не сопротивляются этим притязаниям, были хорошим доказательством того, что ученые как группа серьезно относились к нормам.
Противоречащие нормы, отмеченные Мертоном, в основном исходили из племени науки.В моем обещанном последующем посте по научных анти-норм я рассмотрю их, а также анти-нормы, которые, похоже, исходят из научного сообщества.
——
[1] Соответствующее эссе было первоначально опубликовано как «Наука и технология в демократическом порядке», журнал Journal of Legal and Политическая социология 1 (1942), 115-126. Я работаю с версией под названием «Нормативная структура науки», включенной в Роберт К. Мертон, Социология науки: теоретические и эмпирические исследования, University of Chicago Press (1979), 267-278.
[2], с. 268-269.
[3] с. 270.
.Обращение к социальным и культурным нормам, лежащим в основе признания насилия: материалы семинара — вкратце | Обращение к социальным и культурным нормам, лежащим в основе принятия насилия: материалы семинара — вкратце
может быть сделано для предотвращения насилия. Она сказала, что отсутствие полной информации приводит к синергии дезинформации, искажению взглядов на преступность и расу и ограничивает возможность реального разговора о том, что происходит.Дорфман определил, как средства массовой информации определяют повестку дня, определяющую, как зрители понимают насилие. Это понимание, в свою очередь, доходит до лиц, принимающих решения, ответственных за принятие решения о том, что будет (или не будет) сделано с проблемой. Она сказала, что, несмотря на многие сильные стороны новостных сообщений, в новостях преобладают перспективы уголовного правосудия, а профилактика в основном отсутствует. Она сказала, что необходимо переосмыслить новости, перейдя за рамки отдельного человека к ландшафту, подчеркнув общественные ценности, чтобы зрители поняли, почему предотвращение насилия имеет значение, и признали решение, а также используя коммуникации для поддержки действий.Она подчеркнула, что более полное освещение в новостях будет информировать лиц, принимающих решения, и общественность о профилактике, о том, что это означает и почему это важно.
Примеры инновационных подходов к вмешательству
Маллика Датт рассказала об организации «Прорыв», которая использует инновационные превентивные стратегии для устранения основных причин насилия посредством изменения культуры. Она описала программу Bell Bajao («Звоните в звонок»), кампанию, в рамках которой мужчины участвуют в борьбе с домашним насилием посредством вмешательства соседей или сверстников, «звоня в колокольчик» семьи, где есть домашнее насилие или IPV.После показа короткого видео Датт сказал, что люди сегодня живут в культуре, где угроза насилия является неотъемлемой частью соблюдения определенных норм. Она сказала, что Bell Bajao берет идею личного пространства (собственного дома) и разрушает культурные проявления насилия, «звоня в колокол», чтобы сделать дом публичным местом вмешательства. Она рассказала, как Bell Bajao использует медиаискусство и технологии, чтобы вести как локальные, так и масштабные беседы.
Обсуждение
После дискуссии несколько участников спрашивали об использовании развлечений в образовательных целях, включая доказательную базу, лежащую в основе их использования, и их экономическую эффективность.Суд сказал, что данные свидетельствуют о том, что образовательные развлечения — это эффективная форма общения; например, мыльные оперы иллюстрируют позитивные социальные нормы и являются экономически эффективным вмешательством в области здравоохранения.
Бриджид Маккоу из Kaiser Permanente выступила с инициативой «Кампании больше нет», которая направлена как на предотвращение домашнего насилия, так и на предотвращение сексуальных посягательств, объединяя активистов, школы, поставщиков медицинских услуг, организации, выживших и членов сообщества. Артуро Сервантес из Университета Анауака в Мексике сказал, что важно использовать экологические рамки, основываться на фактических данных и использовать многосекторный комплексный подход, учитывая необходимость социальной мобилизации для устранения основных причин и социальных детерминант нынешнего глобального пандемия насилия.
РОЛЬ РЕЛИГИИ В ВЛИЯНИИ НА СОЦИАЛЬНЫЕ И КУЛЬТУРНЫЕ НОРМЫ
Обзор пересечения религии и социальных норм и того, как эти нормы влияют на гендерное равенство
Полина Мучина, член Проекта будущих африканских лидеров и богослов, определила религию как организованный набор верований, культурных систем и мировоззрений, относящихся к человечеству и порядку существования. Размышляя об исследованиях, основанных на африканских культурах, она сказала, что религия формирует культуры, а также социальную, политическую и экономическую жизнь и является мощной силой, влияющей на социальные нормы.Мучина сказал, что социальные нормы и религиозные моральные ценности и убеждения взаимосвязаны и что, когда социальные нормы, религиозные традиции и практика объединяются, они существенно влияют на то, как мужчины и женщины взаимодействуют в обществе, домах и учреждениях. В качестве примера она объяснила, что из-за культурных и религиозных гендерных норм африканским женщинам и девочкам не хватает социальной и экономической власти, чтобы контролировать свое собственное тело. Она сказала, что все религии сегодня поддерживают мужское социальное доминирование в социальных структурах, с религиозными текстами, поощряющими исключение женщин из руководства в семье, церкви и обществе, влияя на то, как люди относятся друг к другу и как с женщинами обращаются в их домах. в обществе и на работе.Мучина подчеркнула необходимость пропаганды теологии для изменения религиозных институтов таким образом, чтобы положить конец негативным последствиям для женщин и девочек. Она отметила, что у религиозных лидеров есть платформа для решения двух важнейших задач: обучение мужчин и мальчиков продвижению гендерного равенства и прекращение гендерного насилия.
Религия в контексте сексуальной идентичности и политики идентичности
Капья Джон Каома, пастор, правозащитник и приглашенный исследователь из Бостонского университета, рассказал о глобальном влиянии религии и значении религии для человеческого опыта.Он сказал, что, хотя религиозные верования разнообразны по всему миру, существует общее игнорирование и дискриминация лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров
.