Какие религии есть: какие существуют и в чем их особенности

Содержание

5 основных религий мира, или чем евреи отличаются от других

В мире, согласно мнению большинства ученых, существует пять основных религий, а именно иудаизм, индуизм, буддизм, ислам и христианство.

Во всех перечисленных религиях считается, что они помогают росту духовности человека, а также установлению в нем внутренней гармонии. Чем же отличается иудаизм?

Иудаизм, будучи первой в мире религией, основанной на монотеизме, стал единственной верой для еврейского народа. Именно благодаря соблюдению иудаизма евреи смогли сохранить себя как народ, несмотря на многочисленные беды, выпавшие на их долю. В дальнейшем и остальные религии переняли некоторые постулаты и традиции иудаизма.

Теперь более детально проанализируем отличия иудаизма от других главных мировых религий. Начнем с индуизма.

Индуизм, или его еще называют Брахманизм, является древней религией Востока с историческим центром в Индии. Индуизм одновременно признает существование 30 млн. богов, наделенных определенной властью, а также имеющих позитивное или негативное влияние. В связи с этим, главным отличием иудаизма является вера только в одного всесильного Б-га.

Более того, в индуизме принято поклоняться и отдельным живым существам, обладающим, по мнению индуизма, божественностью. Самым известным таким животным является корова. Иудаизм же запрещает поклоняться кому-либо или чему-либо кроме Б-га.

Мир в восприятии через индуизм является иллюзией, а жизнь в нем – зло. Иудаизм, наоборот, ассоциирует мир с добром, потому что он был создан самим Всевышним.

Индуизм полагает, что человеческая жизнь стремиться достичь свободы от бесконечного цикла смерти и возрождения, а внутренняя сущность человека (атман) перерождается из поколения в поколение до тех пор, пока полностью не избавится от греха. Такая теория стала причиной образования кастовой системы, когда некоторым людям приписывается врожденная неполноценность из-за некоего греха, совершенного много поколений назад.

Из-за этой системы столетиями существовали «изгои» общества, которые считались нечистыми из-за греха их рода.

В иудаизме все иначе: еврейский народ воспринимается только как единое целое. При том, что евреи все же делятся на коэнов, левитов и исраэлитов, это разделение относиться исключительно к разным способам служения Всевышнему. Еврей оценивается не по его происхождению, а по совершенным делам, поэтому, даже родившись в небогатой и безызвестной семье, он имеет шансы превратиться в уважаемого учителя.

Следующая религия – это буддизм, который распространен у народов Юго-Восточной Азии, в том числе в Китае. В Японии также есть буддизм, но в немного измененном виде, и называется он синтоизмом. Буддизм имеет ряд течений, среди которых зен, хинаяна и махаяна. Основателем буддизма является некий Гаутама, который разочаровался в индуизме и начал учить вере в непрерывное перерождение, известное как карма. Из индуизма Гаутама взял понимание того, что низкое положение человека свидетельствует о его прегрешениях в предыдущих жизнях. Гаутама рекомендовал человеку, желающему освободить свою душу от непрерывных перевоплощений, выбрать в жизни Средний Путь, по которому все желания человека будут покоряться его воли. Человек должен посвятить свою жизнь размышлениям и контролю разума, что в идеале должно привести к наивысшему духовному уровню – нирване.

Иудаизм, который наряду с рекомендациями о саморазвитии и следовании «среднему пути», говорит про заботу о ближнем, а не о полном уходе в себя. Человек, как сказано в иудаизме, изначально сотворен для действий в этом мире, причем евреи должны стараться поддерживать ближних в их совершенствовании в социальных и религиозных сферах. Уход в себя, как и безразличие к другим людям иудаизм называет обычным эгоизмом.

Помимо прочего, в буддизме не признаются никакие боги, тогда как в иудаизме существуют четко прописанные законы служения Всевышнему.

На очереди ислам. Ислам схож с буддизмом тем, что его основные постулаты созданы обычным человеком по имени Мохамед, до появления которого все арабы были анимистами и политеистами.

Мохамед, проживавший в Медине, под серьезным влиянием евреев и христиан стал исповедовать монотеизм, а также заимствовал у евреев ряд обычаев, в частности, молитву по несколько раз в день, отказ от употребления свинины, подаяния бедным, соблюдение поста, который арабы называют Рамаданом.

Хотя в истории ислама отсутствуют Б-жественные чудеса, так часто встречаемые в еврейской истории, Мохамед объявил себя пророком Б-га. Он существенно уменьшил перечень требований для мусульман, а также не включил весь свод законов, на которых строится иудаизм.

Главным различием между иудаизмом и исламом можно считать стремление последователей ислама насильно обратить в свою веру всех остальных. Походы мусульман, нацеленные на экспансию ислама, начались еще при жизни Мохамеда. В результате мусульманам удалось захватить большую часть Востока, и они чуть даже не подчинили себе Европу. В основном, все эти победы были достигнуты побоищами и резней. Все, кто выступал против обращения в ислам, ставали изгоями.

Евреи также испытали на себе попытки быть насильно обращенными в ислам. Своим отказом они сильно разозлили Мохамеда.

Агрессивные методы, присущие исламу, абсолютно чужды иудаизму, который мало того, что не заставляет никого принимать свою веру, так еще и отговаривает тех, в искренности чьих намерений можно усомниться.

Что касается христианства, то оно также имеет большое разнообразие своих видов, которых объединяет то, что они все основываются на высказываниях Иисуса, еврея по происхождению, которые распространил другой еврей, Шаул, он же впоследствии Павел. Неудивительно, что большое количество постулатов иудаизма перекочевали в христианство. Причем есть такие христианские течения, которые считают себя Б-гоизбранным народом, коими были изначально евреи. Кроме того, представители некоторых течений считают необходимым обратить в христианскую веру побольше людей.

Христиане, Пятикнижие Моше огласившие «Ветхим Заветом», настаивают на том, что «Новый Завет» выступает естественным продолжением «старого».

Евреи, со своей стороны, не согласны с такими утверждениями, и полностью уверены в том, что их «статус» Избранного Народа Писания с момента дарования Торы не изменился.

Краеугольным камнем является вопрос о положении и исторической роли Иисуса. По мнению последователей христианства, он был настоящим сыном Б-га, то есть Его частью. Смерть Иисуса воспринимается ими как искупление грехов человечества, а сам он должен опять появиться на земле во время Второго Пришествия.

Евреям не нужны какие-либо посредники между ними и Всевышним, поэтому и утверждение, что человек может искупить свои грехи через кого-то, евреи считают неправильным. Искупить грехи, согласно иудаизму, можно с помощью искренней молитвы, благотворительными делами, а также непосредственно раскаянием, т.е. прямым обращением к Б-гу.

Хотя Иисус, будучи евреем, сохранял верность законам Торы, на сегодняшний день многие из этих законов христианами не соблюдаются. По мнению Павла, которого можно считать создателем христианской религии, среднему христианину очень трудно исполнять все законы Торы. Вместо этого христианство считает любовь и веру достаточными для хорошего человека, тогда как иудаизм целиком принимает Тору со всеми ее заповедями.

Присоединяйтесь в Telegram

Подпишитесь, и мы будем присылать Вам самые интересные статьи каждую неделю!

Религии мира

Восемь из каждый десяти жителей планеты ныне отождествляют себя с какой-либо религиозной конфессией или группой.

Демографическое исследование, проведенное Pew Research Center в более, чем 230 государствах и территориях, показало, что верующими считают себя примерно 5,8 млрд из 6,9 млрд жителей Земли. Это исследование базировалось на анализе результатов более 2, 5 тыс переписей и опросов.

Примерно 2,2 млрд человек (32% от общей численности человечества) исповедуют христианство, 1,6 млрд (соответственно, 23%) – ислам, 1 млрд (15%) – индуизм, 500 млн (7%) – буддизм, и 14 млн (0,2%) – иудаизм.

Примерно 400 млн человек (6%) практикуют различные традиционные религии, а 58 млн считают себя адептами относительно «молодых» (по сравнению с традиционными) конфессий – например, синтоизма, сикхизма, бахаи и пр.

1, 1 млрд человек или 16% населения не отождествляют себя с определенной религией: то есть, их можно считать третьей по численности группой (впрочем, очень многие из них в той или иной форме верят в Бога).

Как минимум 73% жителей планеты живут в государствах, где адепты той или иной религии составляют большинство населения (сюда не отнесены ситуации, где эта диспропорция затрагивает различные ветви одной религии – например, суннитов и шиитов, католиков и протестантов).

При этом, индуисты и христиане предпочитают жить там, где они являются большинством: 97% индуистов живут в трех таких государствах – Индии, Непале и Маврикии), а 87% христиан в 157 преимущественно христианских странах.

Мусульмане составляют большинство в 49 государствах, в которых обитает 73% мировых адептов ислама. Буддистское большинство есть в семи странах (Бутан, Бирма, Камбоджа, Лаос, Монголия, Шри Ланка, Таиланд) – в них живут 72% буддистов мира.

«Люди без религии» – большинство в шести государствах и территориях (Китай, Чехия, Эстония, Гонконг, Япония и Северная Корея).

Самая «молодая» религия мира — ислам: средний возраст среднестатистического мусульманина – 23 года. Среднестатистическому индуисту 26 лет, христианину – 30, «человеку без религии» и буддисту – по 34, иудею – 36 лет.

Религия и традиции в современной России, какая религия в России, основные религии

Россия — многоконфессиональная страна, а это значит, что на её огромной территории сосуществуют разные религии и основные из них — это христианство, ислам, иудаизм и буддизм. Сторонники каждой придерживаются своих традиций, чтя и бережно передавая их потомкам и последователям.

Сохранение и реставрация духовных памятников сегодня контролируется на государственном уровне, а паломнический туризм в России становится всё более популярным.

Приглашаем Вас на виртуальную экскурсию по самым неповторимым и самобытным религиозным памятникам архитектуры России, которые, безусловно, стоит посетить лично.

• Кижи – жемчужина деревянного зодчества, которая по праву возглавляет список 10 самых красивых церквей России, является объектом всемирного наследия ЮНЕСКО и центром притяжения православных христиан со всего мира. Достопримечательность раскинулась на острове Кижи, окруженном водами Онежского озера. Архитектурный ансамбль состоит из шатровой колокольни, Преображенской и Покровской церквей, которые, согласно преданию, построены без единого гвоздя. Гуляя по острову, можно заглянуть в дом русского крестьянина и воочию убедиться в том, что христианство с давних времен было неразделимо связано с русским народом.

Россия, республика Карелия, остров Кижи

• Главной соборной мечети Казани Кул Шариф всего лишь 15 лет, но ее история насчитывает столетия. Кул Шариф — это архитектурная копия мечети Аль — Кабир, символа поволжского ислама, расположенного в Казанском ханстве вплоть до XVI века. Внешне купол мечети напоминает «казанскую шапку», которую раньше носили местные ханы, а внутри купол украшен люстрой из чешского стекла весом более 2,5 тонн. Убранство мечети выполнено из краснодарского дуба, уральского мрамора, хрусталя и золота. В дни религиозных праздников мечеть вмещает в себя почти две тысячи верующих мусульман, становясь одним из главных молитвенных центров России.
Россия, республика Татарстан, город Казань

Большая хоральная синагога — один из духовных центров евреев в России и вторая по величине синагога в Европе после будапештской. Архитектурный проект синагоги был разработан при участии главного архитектора Петергофа Николая Бенуа и утвержден императором Александром II. Еще при строительстве синагоги началась продажа мест на скамейках, некоторые из которых были выкуплены пожизненно петербургскими меценатами. Стоит отметить, что скамейки, построенные в дореволюционные времена, сохранились до сих пор. Живописная винтовая лестница, ведущая к органу и хору, также передает дух того времени и создает особую атмосферу. Синагогу стоит посетить всем, кто исповедует иудаизм либо интересуется историей религии. В синагоге регулярно проходят экскурсии, в рамках которых, например, есть возможность посетить венчальный зал и увидеть, как проходит традиционная еврейская свадьба.
Россия, город Санкт — Петербург

Иволгинский дацан — часть комплекса буддийских храмов и место, положившее начало возрождению буддизма еще во времена СССР. Храм широко известен туристам по всему миру не только своей аутентичной архитектурой, молитвенными барабанами, а тем, что именно здесь находится нетленное тело Доржо Итигэлова доказавшего, что все люди бессмертны. Буддийские паломники мечтают прикоснуться к нетленному ламе, ведь это сулит удачу во всех делах, а туристам интересно взглянуть на человека, который почти 100 лет прибывает в состоянии нирваны.
Россия, республика Бурятия, село Верхняя Иволга

Духовные святыни в России — это калейдоскоп ярчайших памятников архитектуры и разных культур, который доказывает, что в сердцах людей живет вера. И она непоколебима.

 

Какие религии являются наиболее распространенными в мире?

Вопрос: Какие религии являются наиболее распространенными в мире?

Ответ:

В мире существует бесчисленное количество религий, которые в свою очередь делятся на многие ответвления. В общем, все религии пытаются помочь человеку понять свое предназначение и смысл существования в этом мире, объяснить, что происходит после смерти, и провозгласить, что есть божество (или что его нет) и как мы относимся к этому божеству. К семи мировым религиям из нижеприведенного списка принадлежит свыше 95% всех религиозных последователей в мире.

Католицизм и христианство
Около 1,2 млрд человек во всем мире исповедуют католицизм. Хотя Католическая церковь всегда отождествляется с христианством, между ними есть некоторые принципиальные различия. С целью различения двух подразделений христианской веры, приверженцы католицизма называются католиками, в то время как некатолические последователи христианской веры называются христианами. В мире существует около 900 миллионов человек, которые принадлежат к некатолическим христианам. Имя христиан связано с тем, что так называли первых последователей Иисуса из Назарета (Деяния 11:26), что буквально означало “маленькие Христы”. “Христос” – это греческое слово, обозначающее еврейского Мессию, “помазанника”. Несмотря на то, что христиане часто идентифицируют себя с такими конкретными конфессиями, как баптисты, методисты, пресвитериане, лютеране, пятидесятники и назореи, все они также претендуют на имя христиан. Христианство часто определяется общим названием “церковь”. Это довольно расплывчатый термин из-за того, что он также используется для определения местных общин и зданий, а также конкретных конфессий.

Ислам
Слово “ислам” буквально означает “подчинение”, следовательно, мусульманин является тем, “кто подчиняется Богу”. Ислам главным образом основывается на писаниях Мухаммеда, собранных в Коране. В современном мире насчитывается около 1,3 миллиарда мусульман. Ислам представлен во всем мире. Хотя он в основном ассоциируется с Ближним Востоком, наибольшее количество мусульман находится в Азии. Значительная часть населения Индонезии, Малайзии, Пакистана, Бангладеш и Индии исповедует ислам.

Индуизм
Индуизм является словом, созданным западным миром для определения доминирующей религиозной и социальной системы Индии. Традиционно, те, кого мы называем индуисты, называют свою религию “дхарма”, что означает “путь” или “религия”. В мире существует около 900 миллионов последователей индуизма. Очевидно, что наибольшее количество индуистов живет в Индии. Тем не менее, из-за миграции индусов по всему миру, есть много индуистских общин и в других странах. Общее количество индуистов в Индии является предметом споров, поскольку он включает в себя до 300 миллионов “неприкасаемых” (далитов), которые официально считаются частью индуистской социальной структуры, но не имеют возможности в полной мере участвовать в индуистских ритуалах.

Буддизм
Буддизм основан на учении человека, называемого Буддой, что означает “просветленный”. Эта религия имеет много различных ответвлений, но буддизм является единственно правильным, всеобъемлющим термином, и его приверженцы, независимо от различий во взглядах между собой, носят название буддистов. Буддизм имеет около 360 миллионов последователей, что делает его четвертым по количеству, после христианства, ислама и индуизма. Буддизм возник в Индии. В более традиционных формах он доминирует в Шри-Ланке и большей части Юго-Восточной Азии (Таиланд, Мьянма, Лаос и Камбоджа). Кроме того, он принял различные формы во многих других азиатских странах, в первую очередь Тибет, Корея, Китай и Япония. Сегодня буддизм часто принимается людьми из запада, что часто влияет на изменение традиционных форм этой религии.

Иудаизм
Иудаизм назван в честь колена Иуды, одного из двенадцати древних племен Израиля. Таким образом, в буквальном смысле, это – религия тех, кто произошел от колена Иуды, иудеев. Однако слово “иудей” относится и к этнической принадлежности, и к вере, и сегодня есть много иудеев, которые не практикуют иудейскую веру, в то же время относя себя к иудеям в этническом и культурном отношении. По различным оценкам, в мире насчитывается около 15 миллионов религиозных иудеев, в то время как многие другие не практикуют какую-либо религию.

Бахаи
Термин “бахаи” буквально означает “последователь Баха” – имеется в виду Бахаулл, основатель религии. Бахаизм насчитывает более семи миллионов последователей. Зародившись в Иране, бахаизм сегодня представлен в более чем 200 странах, уступая по этому показателю лишь христианству (свыше 250 стран), но намного опережая ислам, который распространен примерно в 175 странах.

Христианство и другие религии — St Barbara

Христианство и другие религии

Свящ. Георгий Кочетков, магистр богословия

РЕЛИГИЙ и религиозных, а также мистических сект и практик было, есть и будет очень много. Это и составляет некоторую проблему для христианства, исповедующего единую Истину в едином Боге, а также единство человеческого рода, созданного  по единому образу Божьему, содержащемуся в каждом человеке. Поэтому не случайны часто задаваемые в наше время вопросы: «Как же, если Бог один, может существовать множество религий?» Или: «Неужели все религии ложны и только христианство (православие) единственно истинно?» Или: «Неужели все нехристиане (неправославные) погибнут? А если они ничего не слышали о Христе и христианстве?» Или наоборот: «Неужели возможно спасение вне Христа и Его Церкви, ведь сказано: «Уверовавший и крещенный будет спасен…» (Мк 16:16)?». Или: «А может быть, разные религии – лишь разные пути к одному и тому же единому Богу, а различия между ними – лишь по форме, а не по содержанию, и объясняются только историческим, культурным и национальным своеобразием того или иного народа?» Дать главные направления для христианского ответа на эти вопросы и есть наша задача.

Религии мира могут быть классифицированы с разных позиций. Одна из важнейших классификаций – их деление на мировые и немировые. К мировым религиям относятся все религии, вышедшие далеко за рамки одного народа, страны, континента. Остальные называются немировыми, часто просто национальными. К мировым религиям принято относить три: христианство, ислам (мусульманство) и буддизм.

Другая общепринятая классификация религий – деление на монотеистические и языческие.

Монотеистические религии – это религии, которые исповедуют не просто одно божество, численно одно, как это могло быть уже в Древнем Египте и Древней Индии, но одного-единственного Бога – Святого Бога, открывшего Себя в древности патриарху Аврааму, Бога-Творца, создавшего небо и землю, т.е. весь видимый и невидимый мир со всеми его мирами, давшего в нем жизнь животным и дух человеку. Таким образом, это не просто религии единобожия, а религии Авраамовой и библейской традиции. Их насчитывается столько же, сколько и мировых – три. Это те же религии, только вместо буддизма к ним относится иудаизм. Иудаизм – не мировая, а национальная религия, которую исповедует большинство евреев, а буддизм – хотя и мировая, но не монотеистическая, а языческая религия, ибо она не приобщена к Авраамовой традиции единобожия. Примером же немировой (национальной) и немонотеистической (языческой), но также великой религии в наше время может служить индуизм. Итак, беря за точку отсчета христианство, начнем разговор с мусульманства.

Что такое мусульманство, или ислам? Это единственная, кроме христианства, мировая и монотеистическая религия. Она возникла в первой половине VII в., в 630 г. Она широко распространена и до сих пор бурно разрастается.

«Символом веры» мусульманства является формула: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Магомет – Его пророк». В мусульманстве все гораздо проще, чем в христианстве: верь согласно «символу веры», совершай пять раз в день молитву, один раз в год, в месяц рамадан, пост, добровольную очистительную милостыню и один раз в жизни – паломничество в Мекку, а если не можешь в Мекку, то в подобные святые места, например в Иерусалим.

Таким образом, с одной стороны, для ислама характерна максимальная упрощенность. Слово «ислам» и переводится просто как «подчинение» (Богу). Ислам проповедует, начиная с первых дней своего существования, – и это хорошо видно в Коране, основной вероучительной книге ислама, – возвращение к вере Авраама, вере, с нашей точки зрения, хотя и в истинного Бога, но еще несовершенной, ибо не знающей откровения Моисеева Закона, Давидовой Надежды и откровения Любви, данного во Христе и через Христа как Сына Божьего и Сына Человеческого. Для последователей ислама Бог непостижим и недостижим, Его нельзя познавать, а поэтому в нашем смысле слова духовной жизни человека там нет, как нет там и таинств, иерархической церкви и т. д.

Но с другой стороны, упрощенность ислама ведет к некоторой противоположности. В исламе жить сложно (только сложность эта иная, чем в христианстве с его бременем свободы), ибо Бог говорит только через пророка Магомета, который преподает своим последователям все законы жизни, и до мелочей, до мельчайших подробностей регламентирует все формы жизни человека через толкователей этих законов. Поэтому в исламе огромную роль играют законы шариата, т.е. предания, или традиции.

Неудивительно поэтому, что ислам нередко носит откровенный сектантско-законнический (отсюда происходит и его фанатизм), эклектический и мифопоэтический характер, вплоть до расцвеченной сказочности. Это именно вера, обычно сильная и связанная с верностью, но фанатичная и слепая, т.е. больная недостатком Любви и опыта Богопознания, что подрывает и ее пророческое основание. Она включает в себя многие элементы иудаизма, христианства и даже дуализма и иного язычества, причем главными остаются все же христианские черты. Иисус для мусульман (как и Ной, Авраам, Исаак и Иаков, Моисей и Давид) – один из величайших Божьих пророков. В одном месте Корана Он даже прямо называется Христом – Мессией. Но все же для них Он меньше Магомета, Он – Христос, но не Сын Божий. Правда, выражение «Сын Божий» они понимают не так, как мы, а поэтому и отрицают с ним не совсем то, что мы утверждаем.

Таким образом, за признание Иисуса Христом мы могли бы их назвать даже ветвью христианства в широком смысле слова, или христианской сектой, но только очень большой и неправославной (еретической), ибо они не знают Христовой благодати – откровения о Боге как Святой Троице и о Христе как Богочеловеке, Спасителе мира и каждого верующего человека.

В исламе есть несколько направлений с довольно натянутыми отношениями, даже враждой между ними. Главные из них – сунниты и шииты. Кроме того, существует мистический, как бы монашеско-аскетический орден суфиев и есть различные богословско-философские школы. Однако все мусульмане чувствуют себя членами единой общины (уммы).

Третьей мировой религией является буддизм. Он возник в VI-V вв. до н.э. в Индии. Будда (т.е. Просветленный) Шакьямуни показал путь ухода человека от тотальных страданий в этом падшем мире. В буддизме до сих пор самой сильной является его отрицающая сторона, его апофатическая правда о мире сем и жизни в нем.

Буддизм на вершине своего учения отрицает грубое идолопоклонство и кастовое неравенство людей, но с другой стороны, это – утонченный пантеизм, в нем нет откровения и познания трансцендентного личного Бога. Тем более нет в нем откровения благодати Христовой.

Буддийский «бог» разлит в природе как ее духовная первооснова, как духовный абсолют и свет. Он не имеет личного имени. Человек, уходя из этого мира и тем самым от страдания, должен достичь простого соединения, слияния с этим божеством по принципу «ты одно с тем», что означает, в частности, преодоление дуализма субъекта и объекта (правда, увы, безличное и безличностное). Здесь необходим отказ человека от всех желаний, их преодоление.

Но растворяясь таким образом в божественном абсолюте, человек не только обретает абсолютный покой и уходит от всех страданий в свет нирваны, но и теряет всего себя. Он действительно уходит от своей индивидуальности, самости и своеволия, но не обретает и своей духовной личности.

Для буддизма (как и для родственного ему индуизма, о котором мы будем говорить ниже) характерна развитая мифология, трансцендентальная мистика и соответствующая ей богатая аскетическая практика очищения души и тела своими, часто сокрытыми и укорененными в космосе силами. В нем также имеется несколько течений (главные – махаяна, в том числе ламаизм и дзен, и хинаяна). До ХХ в. с христианством буддизм почти не сталкивался.

Как мы уже говорили, буддизм – языческая, немонотеистическая религия. А языческие религии не знают пути «сверху вниз», они знают только путь «снизу вверх», т.е. путь трансцендентального познания божественного в отрыве от пути трансцендентного Откровения Бога.

Не зная же Откровения и единого истинного святого личного Бога – Творца всего мира и нашего Небесного Отца, они имеют только то, что так или иначе можно познать лишь изнутри падшего человека и мира, в том числе из актуализируе-мого естественными, своими силами образа Божьего в человеке, из общественных и природных связей и соответствующего опыта.

Поэтому и в таком язычестве может быть много ценного и правильного, отчасти даже истинного. Вот почему, хотя языческие боги суть не боги (см. 4Цар 19:18; Иер 2:11, 16:20; 1Кор 8:5 и Гал 4:8), совсем ложных религий в мире нет (ср. Пс 81:1, 96:7, 134:5, 135:2; Рим 1:20), а язычники, если живут по совести, хотя лично и не знают Бога во Христе, все же имеют надежду на спасение (см. Рим 2:6-29, особенно 14-15) – Духом Святым, Который «дышит, где хочет» (Ин 3:8).

Буддизм, например, есть весьма тонкое и благородное, в лучшем смысле этого слова, язычество. Но много дало и дает человечеству и иное язычество Востока – Египта, Вавилона, Персии, Индии, Китая, как и Древней Греции, Рима и т.д. Такое язычество глубоко и серьезно и требует соответственного отношения с нашей стороны. Но работа по узнаванию и отделению частей правды и истины в язычестве от неправды и неистины в нем же (см. Быт 6:1-6) только началась. Здесь еще нет общей картины и должной последовательности.

Особое значение в наше время среди языческих религий, кроме буддизма, имеет индуизм, великая индийская национальная философская вера, возникшая задолго до буддизма. В рамках пантеизма он мудро учит о мировом и человеческом духе, т.е. брахмане и атмане, призванном к полному трансцендентальному единству. Но в индуизме, как и во всяком язычестве, сильно развит магизм. И для него характерно безличностное, а к тому же еще и кастовое, отношение к человеку, выражающееся, в частности, в учении о переселении душ. В Индии он имеет множест-во школ, сект и направлений, не сводимых друг к другу. Он впитал в себя даже буддизм. К нам индуизм часто проникает через йогу и оккультные секты, теософию, антропософию, кришнаитов, рерихианцев, учения многочисленных гуру. (См. Фаликов Б.З. Неоиндуизм и западная культура. М., 1994. Интересна и его статья о так называемом «Тибетском евангелии», доказывающая его теософское происхождение: Современные размышления по поводу одной старинной подделки // Народы Азии и Африки. М., 1990. № 4, а также Православная община. М., 1992. № 2. С. 80-85.)

Такой же не мировой, а национальной, но не языческой, а монотеистической религией является иудаизм. Заметим, что никогда не должно путать понятия «иудей» (точнее, «иудаист») и «еврей». Иудей, или иудаист, – это человек, который исповедует определенную религию – иудаизм, а еврей – это человек определенной национальности. Еврей может исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, что в наше время еще нередко и бывает, а иудаистом в принципе может стать человек любой национальности и культуры.

Иудаизм не есть религия времен Ветхого завета или земной жизни Господа Иисуса Христа, как часто думают. Хотя в иудаизме и сохраняется многое от той веры, в том числе ожидание Мессии, однако иудаизм уже немыслим без возникших позже учений Талмуда, каббалы, хасидизма и т. д.

Иудаизм часто играл и играет роль средства сохранения национального единства, особенно в еврейской диаспоре, он и сейчас стоит на закваске книжников и фарисеев, выбирая скорее Бараббу вместо истинного Машиаха – Иешуа.

Храма и соответствующего культа в иудаизме с 70 г. н.э. до сих пор нет. Его заменяют многочисленные, разбросанные по всему миру синагоги и дома верующих. Заменяют, конечно, лишь в той мере, в которой они вообще могут заменить богослужения Иерусалимского храма.

Для иудаизма тоже характерны разные течения – от ортодоксального до весьма модернистского. Его отношение к христианству в целом скорее настороженное, и даже враждебное, что особенно хорошо видно в узко-ортодоксальных кругах и районах современного Израиля, в котором христианину, особенно еврею-христианину, жить очень трудно, почти невозможно.

Очень большую роль в иудаизме играет Талмуд – комментарии и комментарии на комментарии к Библии. Среди его правил есть и весьма хорошие, и весьма сомнительные. Например, иудею не позволено подходить к христианину ближе, чем на три метра (несмотря на это, среди евреев во все века нашей эры были истинные христиане, в наше же время их стало еще больше, чем раньше).

Но, к сожалению, подчас иудаизм становится уже даже не национальной, а прямо националистической силой, более охраняющей свой народ по плоти, чем Божью Истину, и тем самым ввергающей его во все новые беды и страдания в мире. В этом символ развития (и деградации) иудаизма до сего дня. «Сбой», который произошел во времена Иисуса Христа, когда время посещения Господом Иерусалима не было узнано («во славу Божию и Израиля»!) бывшим тогда богоизбранным народом, все дальше уводит этот народ от Бога, от истинного откровения во Христе, т.е. от того откровения, которое они отвергли.

Впрочем, и сейчас среди иудеев разных толков можно найти искреннее и праведное следование за Богом и Его Законом, и даже открытость к Богу во Христе и Его Церкви.

Говоря о существующих ныне религиях, мы должны различать, говорим ли мы вообще и книжно о той или иной религии, либо об этой же религии в ее современном и реальном состоянии. Сейчас для нас более важно именно современное состояние религий, а не вообще образ той или иной из них. Почему? Для христиан очень важно сохранять христианство по его духу и смыслу одним и тем же, так как «Христос всегда один и тот же». Это тождество не зависит от различий в развитии форм христианской жизни, в том числе форм культа. Этот принцип не зависит и от тех недостатков и искажений, которые есть в христианской жизни. Поэтому мы определенно можем сказать, что и сейчас по своему духу Церковь Христова (православная, во всяком случае) та же, что и в апостольскую пору. В нехристианских же религиях обычно бывает наоборот, ибо в них часто до сего дня существуют очень консервативные древние внешние формы, а дух и смысл их менялся и меняется. Так изменчивы и все крупные и значительные религии: мусульманство, иудаизм, буддизм, индуизм. Поэтому, чтобы человеку познать их, ему в принципе будет недостаточно знать только их книжные источники и историю (а для познания христианства может быть достаточно знания только о том, как покаяться, обратиться к Богу во Христе и принять в Церкви Дар и благодать Святого Духа).

Говоря о существующих религиях, также надо всегда помнить, что христианство – не только и не столько религия, ибо в нем – вся полнота жизни и духовной связи людей с Богом, друг с другом и с миром. Все остальные учения и духовно-аскетические практики есть религии, ибо все они всегда частичны, хотя также претендуют на всю жизнь человека, на весь дух, всю правду и всю истину.

И еще нужно помнить, говоря с нехристианами или о них, что нельзя реагировать только на их слова, термины и самоназвания, делая из них мертвые ярлыки, требующие однозначного к себе отношения. Важно знать, что стоит за этими словами. Очень часто одно и то же слово (или иная форма) несет в себе разный дух и смысл, которые нужно еще выявить.

Кроме того, надо учитывать, что внутри одного и того же определенного течения или одной и той же религии могут существовать не только различные типы духовности, но и целые различные направления. Например, в мусульманстве – это те же сунниты и шииты, а в иудаизме – тот же ортодоксальный и неортодоксальный иудаизм. Есть там теперь  даже движение так называемых мессианских евреев, которые признают Святую Троицу, Иисуса как Христа и святое Крещение, хотя внешне и не выделяются из традиционного иудейства.

К слову говоря, это довольно развитое течение в Америке, а теперь и не только в Америке. Есть оно и в Москве. Такие «мессианские евреи» скорее похожи на древних иудеохристиан, хотя вопрос о мере их православия и не прост. «Обновленный иудаизм… отказался от множества элементов религиозного закона, приблизил строй службы в синагоге (которая стала называться «храмом») к строю службы в протестантских церквах и отказался от основных догм иудейской ортодоксии: веры в Мессию, который восстановит Израильское царство… Эти догматы стали толковаться… в духе расплывчатого либерального прогрессизма (эпоха Мессии – это создаваемое в результате усилий всего человечества справедливое общество и т.п.)» (Религия в политической жизни США. 70-е-нач. 80-х годов. М., Наука. С. 171.)

И еще важно помнить, что к нашему времени все религиозные направления и религии испытали то или иное влияние христианства, а потому уже выработали свое отношение к нему, а следовательно, выработали и свои защитные от него механизмы как формы самосохранения, которые часто существуют скрыто, завуалированно.

Особенно они развиты в тех религиях, которые много соприкасались в своей истории с христианством, например в иудействе и мусульманстве. Но сейчас они почти сложились и в индуизме, и в буддизме, чему очень помогли различные теософские учения, в том числе у нас и рерихианство (агни-йога). Они облачили старый индийский языческий дух в одежды, внешне более или менее приемлемые для людей христианской культуры. То же самое можно сказать об антропософии (штейнерианстве), в которой христианских элементов больше, чем в теософии, но которая тоже  есть нехристианское течение.

Все эти скрытые механизмы не надо ни недооценивать, ни переоценивать; в то же время ни забывать о них, ни слишком бояться их нельзя. Правда, надо помнить и то, что кроме них в мире существуют и другие – открытые «враги нашего благовестия», пусть пока и не очень многочисленные (это выражение апостола Павла, который так говорил об иудеях, не принявших веру во Христа, хотя и близких ему по крови, за которых он был готов отдать очень многое, даже быть отлученным от Христа, но которые  и для него все же оставались врагами Евангелия Христова).

Таким образом, в мире, обществе и человеке «дьявол с Богом борется», и очень часто это – жестокая битва. Конечно, в итоге, в ней Бог во Христе победит Духом уст Своих, но только если христиане не забудут о евангельском отношении к врагам.

Итак, если говорить в целом, то чем же являются для нас разные религии? Об этом, на мой взгляд, прекрасно сказал священник Сергий Желудков в своей книге «Почему и я – христианин». Вот его слова: «Разные религии суть как бы различные системы связи религиозных людей с божественным и между собой».

Вот прекрасная формула, если только ее правильно понять, если не путать божественное с Богом, ибо не всякое божество есть Бог. Божественное может включать в себя и трансцендентное, и трансцендентальное. Здесь может подразумеваться и неотмирный Бог, и всевозможные божества в мире сем. Поэтому сюда, действительно, можно включить все религии мира, а если понимать христианство и как религию, то и христианство.

Далее о. Сергий пишет: «И даже внутри религии, например индуизма или нашего христианства, есть разные ступени и типы, степени религиозности. Все это разнообразие показывает великую зависимость восприятия божественного от человека, одновременно от его ограниченности и от его свободы. И другие религии истинны в том, что у них есть общего с Христианством».

Это очень хорошие слова, если их не понимать эгоистически, не понимать узко. Поистине во всех религиях есть какая-то часть правды и даже истины, которая иногда превосходит и само их учение, их доктрину, и даже данную религию в целом, но которая ей почему-то свойственна и которая всегда хороша.

И эта же часть, правда, подчас лишь потенциально, но, к сожалению, не актуально, содержится и в полном Христианстве, в том или другом пласте его Писания и Предания. Очень часто именно благодаря тому, что мы можем увидеть истинного и хорошего в других (это относится и к другим христианским конфессиям), мы актуализируем в большей мере свою собственную потенцию. Поэтому никогда не следует бояться встречи с другими, не такими, как мы, людьми, причем по-настоящему открытой и любовной встречи.

Здесь не надо входить в какие-то крайности, но живые, открытые отношения, свидетельствующие о нашей христианской любви, у нас могут быть со всеми людьми, независимо от принципов их веры и жизни. Только тогда везде найдется что-то хорошее и для нас полезное.

Если же мы еще покажем это хорошее самим этим людям (то, что действительно у них хорошо) и если еще тактично и с любовью им покажем то, чего у них нет, чего им недостает (а при особо благоприятных обстоятельствах – и то, что у них нехорошо), то всякий искренний, честный и благодарный человек нас очень хорошо поймет и за нами к Богу пойдет. А мы не будем ни фанатиками, т.е. носителями веры без любви к ближнему, ни предателями своего истинного Бога и своей истинной Веры (что, к сожалению, очень часто в наше время бывает, поскольку нас постоянно «заносит» то в одну, то в другую сторону).

Итак, надо не спорить с инаковерующими, не просто переубеждать их, а благодатно свидетельствовать им и действовать по «принципу дополнительности», т.е. восполнять для каждого человека его положительный опыт своим положительным опытом. И он всегда поймет и примет нас. Вот это – самое главное, именно в этом смысле слова о. Сергия Желудкова замечательны.

И в заключение – самый трудный и важный вопрос: как отграничить в христианстве, а тем более в других религиях, истинное от ложного? Каков здесь критерий доброго и истинного?

Ясно, что таким критерием в данном случае не может быть наука, ведь все религии духовны и поэтому ненаучны (точнее, инонаучны). Здесь необходим духовный опыт распознавания истины, добра и красоты по духу и плодам (вспомним нашу беседу о Предании и преданиях: Священное писание и Священное предание Церкви, ее писания и предания // Кочетков Г., свящ. «Идите, научите все народы»: Катехизис для катехизаторов. М., 1999. Тема IV. С. 107-143.).

Дары оценки плодов и различения духов – это благодатные дары, которые особенно ценны в наше время в Церкви. Это не субъективные, но в то же время и не объективные вещи, а поэтому надо еще выработать особый язык для духовного общения с любым открытым и честным человеком, с чего бы он ни начинал и какой бы путь он прежде ни прошел.

Здесь есть еще одна большая проблема: это глубокое различие культурных и духовных традиций разных людей. Но всякий человек выше культуры, которая всегда должна быть производной от него. Человек, даже очень традиционный,  призван к царственной свободе в духе и во всей своей жизни, в том числе к свободе от культурной, национальной, исторической и прочей инерции. Такому-то человеку и открывается путь к Богу и Его Истине, которая жива, ибо она есть воскресший Христос.

Религия для атеистов: утопическое прекраснодушие?

  • Катерина Архарова
  • Программа «Пятый этаж», Русская служба Би-би-си

Автор фото,

Подпись к фото,

Ален де Боттон призывает светское общество взять все лучшее, что есть в мировых конфессиях

В Британии вышла в свет книга с интригующим названием «Религия для атеистов». Ее автор популярный современный философ Ален де Боттон, взявший на себя роль проводника в массы гуманистических идей.

Он основатель и председатель расположенной в Лондоне «Школы жизни» (The School of Life), где за небольшую плату можно прийти и послушать лекцию-проповедь. Темы лекций самые разнообразные: от довольно отвлеченных, вроде «Насколько необходима в жизни любовь», до более практических, таких как «Чем занять свое время» или «Как уравновесить работу и досуг».

По поводу своего нового детища де Боттон говорит, что ему хотелось написать книгу, которая бы с атеистической точки зрения с пониманием отнеслась ко всем сторонам религиозной жизни.

«Я полагаю, что можно не верить в бога и по-прежнему интересоваться тем, как религия умеет объединять людей — чтобы вместе петь или что-то праздновать, пройти обряд посвящения или какой-то другой ритуал — мне интересны все эти вещи, которые, наверное, можно было бы назвать второстепенными, но которые, на мой взгляд, все равно очень важны. И именно они привлекают многих атеистов, которые просто не знают, что с ними делать», – сказал автор в интервью Би-би-си.

Де Боттон полагает, что в современном секулярном образе жизни существуют пустоты, которые можно было бы заполнить, взяв все то лучшее, что есть в разных мировых религиях.

Ревность атеистов

Идея создать атеистическую религию не нова. Как говорит директор центра изучения религий РГГУ Николай Шабуров, поиск некой атеистической религии шел и в XIX веке.

«Это была идея Людвига Фейербаха, который полагал, что в будущем возникнет религия, которая осознает, что истинный бог — это человек, но тем не менее это будет какая-то форма поклонения, может быть даже с каким-то культом», — объясняет ученый.

Нечто похожее предлагал и создатель философии позитивизма Огюст Конт, а в начале ХХ века этим увлекались русские так называемые «богостроители» из числа российских социал-демократов.

Конечно, атеисты составляют определенное количество мыслящих людей общества, в некоторых странах это значительная его часть, причем даже в России, переживающей, казалось бы, возврат интереса к вере, не говоря уже про западно-европейские страны.

Поэтому, как полагает Роман Лункин, религиовед и старший научный сотрудник института Европы, это естественное желание — создать некий псевдо- или квазирелигиозный институт для атеистов.

«У атеистов возникает постоянная ревность по поводу того, что именно религия, именно церковь обладает некой монополией на нравственные и моральные ценности, а если ты неверующий, то, значит, для тебя все относительно, — полагает Лункин. — Нет, говорят атеисты, все-таки и у атеистов есть морально-этический кодекс и постоянное стремление доказать, что мы тоже моральные люди, у нас есть заповеди, которые мы можем исполнять. Вот с этим ущемленным самолюбием, наверное, и связано желание создать свою квазирелигию».

В одном айподе…

Безусловно, не верить в бога — не означает отвергать все, что связано с религией. Многим из нас, даже тем, кто далек от веры и церкви, нравятся определенные религиозные ритуалы, традиции, праздники, ставшие почти что светскими, не говоря уже о звучащей в церквях музыке.

Ален де Боттон предлагает взять все это красивое, внешнее и смешать, сделать что-то вроде плейлиста в айподе из религиозных воззрений: например, мессу у католиков, которая, по его мнению, обладает техникой усиления «привязанности другу другу членов прихода», или День искупления (Йом Киппур) у иудаизма, который, по его словам, является «психологически эффективным механизмом» по разрешению социальных конфликтов.

Автор фото, AP

Подпись к фото,

Можно заниматься йогой и ничего не знать о буддизме

То есть сделать своеобразный «ребрендинг», наподобие того, что сделали ранние христиане с языческими ритуалами, введя их в новую религию.

Его идея заключается в том, что к религии можно подходить так же, как мы подходим к искусству: мы же не ограничиваемся просмотром фильмов только одного, любимого, режиссера или прослушиванием песен только одного исполнителя — каждый из нас составляет свой список, свой плейлист.

Почему бы не сделать то же самое с религиозными воззрениями? Однако не обесценятся ли взятые из разных традиций ценности?

«Да и что это за религия, где ценности необязательны к исполнению?» – вопрошает Лункин.

Веришь — не веришь…

Однако, по идее автора новой книги, что новой атеистической религии совершенно не нужно, так это идеология и догма.

Ведь можно, например, ходить в кружок йоги и успешно выполнять асаны, не зная ничего ни об индуизме, ни о буддизме, ни о колесе Сансары.

Обществу, безусловно, нужна духовная цементирующая основа, особенно в нынешние времена, когда, с одной стороны, рухнули надежды на светлое коммунистическое будущее, с другой — на построение гуманного капитализма.

Однако, как говорит католический священник, капеллан Royal Holloway College отец Владимир, даже в подкрепленном марксистской идеологией Советском Союзе были попытки позаимствовать утешительную сторону религиозной веры.

«В СССР можно было прочитать такую вещь, например, в прессе, что все у нас хорошо с марксистской идеологией, но у нас нет загробной жизни, а это несправедливо, что люди, которые всю жизнь работали на благо общества, ничего не получают после смерти, и надо бы нам как-то ввести», — поясняет священник.

Де Боттон отвергает идею центральной власти для своей новой альтернативной религии, но предлагает создать сеть ресторанов Agape («Любовь» в переводе с греческого), где можно будет за длинными «монашескими» столами объединиться за нерелигиозной трапезой, а также возвести среди деловых небоскребов лондонского Сити высоченный Храм для атеистов черного цвета, чтобы было куда зайти подумать.

Но не является ли все это утопическим прекраснодушием, да и зачем же еще строить церкви для атеистов, когда имеющиеся стоят пустые?

«Автор предлагает: ребята, давайте жить дружно, при этом не надо ни во что верить. Легко ответить этому автору, — говорит отец Владимир. – Среди людей, которые ходят в церковь, много неверующих. Они не объявляют себя атеистами, потому что трудно будет это противоречие примирить. Это принадлежность к общине без веры, об этом британские социологи пишут давно».

Ввести религию в свободном обществе невозможно, полагает мой собеседник отец Владимир, но существуют гражданские ритуалы, такие как свадьба, похороны, и даже есть такое понятие как гражданская религия.

Без пророка

Но может быть искусство может заменить атеистам религию и не придется выдумывать ничего нового? Де Боттон думает, что может, только для этого надо, чтобы музеи стали более активно вовлекать посетителей в духовный процесс познания.

Действительно, может быть и так, что людям, выросшим в Советском Союзе, русская классика успешно заменила катехизис. И если в России «поэт всегда больше чем поэт», то и вдумчивый читатель всегда был больше чем просто интеллектуальный потребитель, он был готов пропустить через себя морально-нравственный урок, преподанный литературным гением.

Однако, как утверждает Николай Шабуров, нельзя сбрасывать со счетов некие «антропологические предпосылки» существования религии, поскольку есть в человеке то, что не удовлетворяется ни искусством, ни наукой — вне зависимости от его мировоззрения.

Вместе с тем создание атеистической религии как некоего общественного проекта, скорее всего, по его мнению, обречено на неудачу.

«Я думаю, что очень незначительно число людей из позиционирующих себя как атеистов, которые были бы заинтересованы в каких-то культовых формах или какой-то религии», — говорит Николай Шабуров.

Атеизм, умиравший тихой смертью вместе с жестоким и безбожным ХХ веком, как говорят эксперты, сейчас снова на подъеме, но готовы ли атеисты всех стран объединяться — будь то в уже существующих музеях или в лоне новой церкви, без догмата, вождя и пророка?

«Что касается вопросов спасения души, то тут атеизм может предоставить целое научное мировоззрение о возникновении мира, но даже если все эти ответы будут даны, то все равно со временем у этой религии появится вождь, который и займет место пророка атеистической религии», — полагает религиовед Роман Лункин.

Но пока такой пророк не появился, атеистам придется довольствоваться тем что есть — мировой культурной копилкой, которая полна религиозных образов и ценностей и которой, с развитием мирового туризма, стало легче пользоваться.

К тому же она порой тоже приносит то, что Толстой называл «основным религиозным чувством», — осознание равенства и братства людей.

Религия, функции и виды религии

  Религии бывают «примитивные» и сложные. Под примитивными имеются в виду прежде всего религии людей из первобытной эпохи: тотемизм, магия, вера в душу, фетишизм. Большинство из этих религий давно умерли (умершие религии, или архаические — в терминах составителей ЕГЭ), однако некоторые их элементы оказались до такой степени живучими, что вошли и в более поздние, по-настоящему сложные и глубокие религии, но, как правило, не на уровне учения, а на уровне практики. К примеру, элементы магии в христианстве, где часть верующих относится к церковным обрядам как к волшебной палочке, по мановению которой проходят болезни, а жизнь становится богатой и благополучной. Глубина и смысл христианского учения при этом игнорируется. 

Человек, который отрицает для себя любую религию, называется атеистом. Главный вопрос атеиста «зачем нужна религия?»

Ответ верующих людей обычно таков: религия объясняет этот мир и человека во всей полноте, которую не способно дать научное объяснение мира и человека. Кроме того, каждый верующий человек, как правило, пережил некий особый личный опыт, который убедил его, что мир и человек — это не цепь случайных физических и биологических явлений, а творение Бога или высших сил. 

Читать рассказ митрополита Антония Сурожского о том, как он поверил в Бога

 

Функции религии

Почти всякая религия существует не только в виде мировоззрения, но и в виде организации (церкви), ведущей религиозную деятельность. Церковь — организация, транслирующая религиозные ценности, сплачивающая верующих. Понятие церкви неотделимо от понятия церковных таинств, обрядов и правил. Они могут существовать как прямое предписание текста вероучения (таинство евхаристии (причастие) в христианстве описано в Новом Завете), а может быть порождением церковной практики. К примеру, нигде в Библии мы не найдем предписания исповедоваться. В Новом Завете есть идея покаяния, а идея исповеди (как одной из форм покаяния) родилась уже внутри христианской церкви.  

В религии, в церкви люди находят важные для себя идеи и смыслы. Иногда вера и церковь становятся образом жизни человека (монахи, служители культа и т. д.)

Иными словами, церковь удовлетворяет ряд потребностей людей, что позволяет говорить о функциях религии:

  1. Утешительная
  2. Коммуникативная
  3. Решение экзистенциальных вопросов (каждый человек в определенный момент жизни задумывается о смерти, одиночестве, смысле жизни, а именно эти вопросы стоят в сердцевине религий)
  4. Регулятивная 
  5. Мировоззренческая

 

Виды религий

Согласно основной классификации религий различают:

  • мировые религии
  • национальные (религия отдельного народа)
  • архаические (умершие религии)

Согласно другой популярной классификации религии делят на политеистические (многобожие = язычество) и монотеистические (вера в одного Бога-творца всего сущего).  

Мировых религий всего три:

  • Буддизм (самая древняя из мировых религий)
  • Христианство
  • Ислам (самая поздняя)

Отдельно выделяются авраамические религии. К ним относят иудаизм, христианство и ислам. Эти религии объединяет представление о том, что библейский Авраам стал первым человеком, уверовавшим в Бога. Для всех трёх перечисленных религий Авраам является родоначальником.  

 

Буддизм появился в VI в. до н. э. в Индии. Его основатель — сын индийского раджи (царя) Сидхарта Гаутама. Радже было предсказано, что его сын станет или великим царем, или великим святым. Чтобы исполнилась первая вероятность, Ситхарту специально воспитывали в таких условиях, которые, как казалось, исключали возможности пробуждения глубоких мыслей в мальчике: Сидхарту окружали роскошь и только молодые и счастливые лица. Но однажды слуги не углядели, и Сидхарта оказался за пределами своих богатых владений. Там, на свободе, он встретил старика, прокаженного и похоронную процессию. Так, в возрасте 30 лет, Сидхарта впервые узнал о существовании страданий в мире. Новость его до такой степени потрясла, что он покинул родных и отправился в странствия на поиски истины. Он предавался аскезе, медитировал, размышлял и, наконец, достиг состояния нирваны и стал первым просветленным (Буддой). У него появились последователи, новая религия стала распространяться по свету. 

Суть верований буддистов в очень упрощенном виде такова: человеческая жизнь полна страданий, причина страданий — сам человек, его желания, его страсти. преодолеть страдания можно через избавление от желаний и достижения состояния полного покоя (нирваны). Буддисты верят в перерождения (сансара — бесконечная цепь перерождений) и в карму (расплата). Нирвана прерывает цепь перерождений, а значит, цепь бесконечных страданий. Понятия Бога в буддизме нет. Если человек становится буддистом, он будет всю жизнь пытаться изменить свой внутренний мир, чтобы избавиться от страстей и желаний. Здесь в помощь ему приходит ряд практик: йога, медитации, ретриты, уход в монастырь и прочее.

 

Христианство возникло с рождением Иисуса Христа. От этой даты человечество ведет сейчас летоисчисление. Иисус Христос — это такой же реальный человек, как и Сидхарта Гаутама. Но христиане верят, что он был богочеловеком. Что он жил, проповедовал двенадцати ученикам (апостолам), творил чудеса, а затем был предан Иудой, распят, а на третий день воскрес и позже вознесся на небо. Именно вера в перечисленное (смерть, а потом воскресение Христа) превращает человека в христианина (помимо крещения). 

Христианство предполагает веру в единого Бога, а также в Святую Троицу: единство трех ипостасей Бога — Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа. Христиане не считают, что мир — это сплошные страдания, напротив, христиане говорят о радости жизни и мира, которые доступны человеку, если он узрел Бога и соответственным образом перестроил свой ум и душу. Превратился из, к примеру, озлобленного, всех осуждающего и всем завидующего человека в человека доброго, открытого, способного прощать и просить прощения у других. 

Главная книга христианства — Библия. Она состоит из двух частей: Ветхого Завета и Нового Завета. Ветхий Завет является Священным Писанием для еще одной религии — иудаизма, религии еврейского народа (иудаизм относится к национальным религиям). Для христиан первейшее значение имеет Новый Завет. Именно он содержит учение Иисуса Христа и главные идеи христианства:

  • Свобода человека (человек всегда имеет выбор, все жизненные решения человек должен принимать сам, никто не в праве навязывать другому свою волю, даже если она во благо), 
  • Бессмертие души (христиане верят, что после смерти людей ждет Страшный суд, после которого мир переродится, и жизнь продолжится, но только для тех, кто заслужил рай). 
  • Любовь к ближнему (полюби другого, как самого себя)

В Новом Завете сказано, что христианам для обретения вечной жизни не следует прерывать связи с Богом, связь же осуществляется через молитву и таинство причастия — вкушение хлеба и вина. Причастие — это главное таинство, осуществляемое православной и католической церквями. 

В Ветхом Завете содержится текст десяти заповедей, которые актуальны для любого христианина.

Читать десять заповедей

Внутри христианства со временем выделилось три основных течения:

  1. Католичество (Италия, Испания, Португалия, Бразилия, Венесуэла, Мексика и т. д.)
  2. Православие (Россия, Греция, Сербия, Грузия и т. д.)
  3. Протестантизм (Англия, Германия, США и т. д.)

 

Ислам — самая молодая из мировых религий, он возник в VII в. нашей эры в арабском мире. Его основатель — пророк Муххамед. Бог в исламе — Аллах. Людей, исповедующих ислам, называют мусульманами. 

В отличие от христианства, в исламе отсутствует идея свободы, но есть идея о предопределении. Жизнь человека заранее предрешена Аллахом и какие бы действия человек не предпринял, он не изменит своей судьбы, — верят мусульмане. Сходство с христианством — в идее о бессмертии души, существовании  ада и рая. 

Священная книга ислама — Коран. Во многих исламских странах отсутсвует светский закон и люди живут по религиозным законам или, как это называется, закону Шариата. 

Правоверный мусульманин ежедневно совершает намаз (пятикратная молитва), ведет благочестивую жизнь (не пьет, не курит, блюдет целомудрие), соблюдает пост (самый длинный — рамадан), важной целью считается совершение паломничества (хадж) в Мекку. 

 

К национальным религиям относят религии, которые присущи определенному народу и которые не выходят за его пределы. Это иудаизм (религия евреев), индуизм (религия индийцев), синтоизм, даосизм. 

Архаические религии — это умершие религии. Среди них: религия Древнего Египта, Древней Греции и Рима, религия восточных славян, религии первобытного времени. 

 

Рассказ митрополита Антония Сурожского о том, как он пришел к вере

«Лет до пятнадцати я о Боге ничего не знал: я слышал это слово, знал, что об этом говорят, что есть люди верующие, но в моей жизни Он никакой роли не играл и для меня просто не существовал. Это были ранние годы эмиграции, двадцатые годы, жизнь была нелегкая, а порой очень страшная и трудная. И в какой-то момент настал период счастья, период, когда не было страшно. Это был момент, когда впервые (мне было 15 лет) бабушка, мать и я оказались под одной крышей, в одной квартире, вместо того чтобы скитаться и не иметь собственного крова. И первое впечатление было блаженство: это – чудо, счастье… А через некоторое время меня объял страх: счастье оказалось бесцельным. Пока жизнь была трудная, каждый момент надо было бороться с чем-то или за что-то, каждый момент была непосредственная цель; а тут, оказывается, никакой цели нет, пустота. И я пришел в такой ужас от счастья, что я решил, что, если в течение одного года не найду смысла в жизни, я покончу с собой. Это было совершенно ясно. В течение этого года я ничего особенного и не искал, потому что не знал, ни где искать, ни как, но со мной нечто случилось. Я присутствовал перед постом на беседе отца Сергия Булгакова. Он был замечательный человек, пастырь, богослов, но с детьми он никак не умел говорить. Меня убедил мой руководитель пойти на эту беседу, и когда я ему сказал, что я ни в Бога не верю, ни в священника, он мне сказал: “А я тебя не прошу слушать, – просто посиди”. И я сел с намерением не слушать, но отец Сергий говорил слишком громко и мне мешал думать; и мне пришлось слышать эту картину о Христе и о христианине, которую он давал: сладкую, смиренную и т.д. – то есть все то, что в 14–15 лет мальчику не свойственно. Я пришел в такую ярость, что после беседы поехал домой, спросил у матери, есть ли у нее Евангелие, решив проверить, так это или нет. И решил, что если я обнаружу, что Тот Христос, Какого описывал отец Сергий, это Христос евангельский, то я с этим кончил. Я был практический мальчик и, обнаружив, что есть четыре Евангелия, решил, что одно непременно короче, и поэтому выбрал читать Евангелие от Марка. И тут со мной случилось нечто, что у меня отнимает всякое право превозноситься чем бы то ни было. Пока я читал Евангелие, между первой и третьей главами, мне вдруг стало абсолютно, совершенно ясно, что по ту сторону стола, перед которым я сижу, стоит живой Христос. Я остановился, посмотрел, ничего не видел, ничего не слышал, ничего не обонял – не было никакой галлюцинации, это была просто внутренняя совершенная, ясная уверенность. Помню, я тогда откинулся к спинке стула и подумал: Если Христос, живой, передо мной, значит, все, что сказано о Его распятии и воскресении, – правда, и значит, правда и все остальное… И это был поворот в моей жизни от безбожия к той вере, какая у меня есть. Вот единственное, что я могу сказать: мой путь не был ни умственный, ни благородный, а просто почему-то Бог спас мою жизнь».

ВЕРНУТЬСЯ НАВЕРХ

 

Десять заповедей Ветхого Завета

1. Я есть Господь Бог твой, и нет других богов, кроме Меня.
2. Не сотвори себе кумира и никакого изображения; не поклоняйся им и не служи им. 
3. Не поминай имени Господа Бога  твоего всуе. 
4. Шесть дней работай и делай всякие дела свои, а седьмой – суббота  – есть день отдохновения, который посвяти Господу Богу твоему. 
5. Почитай отца твоего и мать, да будешь благословен на земле и долголетен.
6. Не убий. 
7. Не прелюбодействуй.
8. Не укради. 
9. Не лжесвидетельствуй. 
10. Не пожелай ничего чужого.

ВЕРНУТЬСЯ НАВЕРХ

 

18 основных мировых религий — для начинающих

Религия — обширный предмет. Вообще-то, это еще мягко сказано. Религия затрагивает все в мире вокруг нас, от объяснений, которые мы ищем для создания Вселенной и нашей внутренней цели, до высшей силы, стоящей за этими вещами, до того, как мы ведем себя, относимся друг к другу и взаимодействуем с обществом до ценностей, законы и убеждения, которые нами управляют. Будь вы верующим, скептиком или кем-то средним, концепции духовности, организованной религии и морали влияют на всех нас. Они создают культурные конструкции, динамику власти и исторические повествования. Они также могут производить философские инновации, этические реформы и продвигать социальную справедливость.

Другими словами, религия — это настолько разнообразный и многогранный предмет, что практически невозможно описать все основные религии мира всего в нескольких словах. Но мы все равно попробуем.

Это начало исследования, отправная точка для понимания основ основных мировых религий.Мы кратко расскажем о системах верований, теологии, писаниях и истории основных мировых религий. Взятые вместе, эти краткие и иногда частично совпадающие истории открывают окно в саму историю человечества.

Каждая из этих статей представляет собой поверхностный взгляд на рассматриваемую религию. (Попытайтесь описать все о буддизме всего в 250 словах!) Мы также поверхностно говорим о количестве настоящих религий и конфессий, как нынешних, так и древних.Там много всего. Это просто введение.

Используйте его, чтобы начать работу над эссе по религиоведению, освежить в памяти перед экзаменом по религии и всемирной истории или просто узнать больше об окружающем мире. Ниже приведены некоторые из ведущих духовных и религиозных традиций мира, как прошлых, так и настоящих:

Граница колледжа?

1. Атеизм / агностицизм

Атеизм относится либо к отсутствию веры в существование божеств, либо к активной вере в то, что божеств не существует.Эта система убеждений отвергает теологию, а также конструкции организованной религии. Использование этого термина возникло в древнем мире и предназначалось для унижения тех, кто отвергал общепринятые религиозные предписания. Впервые он был применен самостоятельно в эпоху Просвещения во Франции 18 века. Французская революция была вызвана приоритетом человеческого разума над абстрактным авторитетом религии. Это вызвало период скептических исследований, когда атеизм стал важным культурным, философским и политическим образованием.

Многие, считающие себя атеистами, утверждают, что отсутствие доказательств или научного процесса мешает вере в божество. Некоторые, называющие себя светскими гуманистами, разработали этический кодекс, который существует отдельно от поклонения божеству. Определить реальное количество «практикующих» атеистов довольно сложно, учитывая отсутствие объединяющей религиозной организации. Опросы во всем мире показали чрезвычайно широкий разброс, при этом самые высокие показатели атеизма, как правило, наблюдаются в Европе и Восточной Азии.

Тесно связана идея агностицизма, который не утверждает, что знает, существует ли божество или нет. Вместо этого агностицизм утверждает, что пределы человеческого мышления и понимания делают существование бога (ов), происхождение вселенной и возможность загробной жизни непознаваемыми. Как и атеизм, этот термин появился примерно в V веке до нашей эры и с особым интересом рассматривался в индийских культурах. Это стало более популярным в современном мире, когда оно было изобретено английским биологом Томасом Генри Хаксли, который в 1869 году признал эту неспособность людей по-настоящему отвечать на вопросы, касающиеся божественного.По мнению Хаксли и последовавших за ним агностиков и самых атеистических мыслителей, теистические или гностические религии лишены научной основы и, следовательно, должны быть отвергнуты.

2. Бахаи

Вера бахаи — это, по сути, духовная идеология, которая учит ценности всех религий, отстаивая важность всеобщего равенства и единства. Бахаулла, основоположник веры бахаи, официально утвердил свою идеологию в 1863 году в Персии (или современном Иране). Будучи чем-то вроде гибрида других религий, бахаи выросли из традиции бабизма, которая, в свою очередь, возникла из исламской конфессии, называемой шейхизмом.(Сегодня бабизм существует с несколькими тысячами приверженцев, сосредоточенных в основном в Иране и стоящих отдельно от исламских идеологий, которые его окружают.) Подобно бабизму, бахаи включает в себя некоторые учения ислама, но объединяет их с некоторыми христианскими принципами. Центральный руководящий орган веры бахаи, совет из девяти человек, называемый Всемирным Домом Справедливости, действует из Хайфы, Израиль. Сегодня вера бахаи насчитывает от пяти до семи миллионов приверженцев по всему миру.

3. Буддизм

Буддизм — это одновременно религия и философия. Традиции и верования, окружающие буддизм, можно проследить до первоначального учения Гаутамы Будды, мудрого мыслителя, который, как полагают, жил между четвертым и шестым веками до нашей эры. Будда жил и учил в восточной части древней Индии, обеспечивая образец веры, основанной на идеях нравственной нравственности, свободы от материальных привязанностей или желаний, достижении мира и просветления посредством медитации и жизни, посвященной мудрости. доброта и сострадание.Учения Будды широко распространились по большей части Азии в последующие века.

Хотя его священные писания и традиции служат источником информации для бесчисленных последующих сект и идеологий, буддизм в значительной степени разделен на две ветви: Тхеравада, цель которой состоит в достижении свободы от невежества, материальных привязанностей и гнева путем практики Благородного Восьмеричного Пути, все в стремлении к достижению цели. возвышенное состояние под названием Нирвана; и махаяна — цель которой — стремиться к состоянию будды, практикуя принципы дзэн — самоконтроль, медитацию и выражение проницательности Будды в повседневной жизни, особенно на благо других, — и все это до достижения бодхисаттвы. или непрерывный цикл перерождения, с помощью которого вы можете продолжать просвещать других.

Сегодня примерно 7% населения мира исповедуют ту или иную форму буддизма, что делает его четвертой по величине религией мира с примерно 500 миллионами приверженцев как в Восточном, так и в Западном мире.

4. Христианство

Христианство — монотеистическая религия, основанная на жизни и учении Иисуса из Назарета. Христианство учит, что Иисус — Сын Божий и Мессия (спаситель человечества, предсказанный в Торе, главном библейском учении иудейской веры). Христианские Священные Писания включают в себя как Тору (которую христиане называют Ветхим Заветом) с историей Иисуса, его учением, так и его современными учениками (Новый Завет). Они составляют Библию, центральный текст христианской веры. Христианство зародилось в Иерусалиме как продукт иудаизма, который считал Иисуса Христом (что означает «помазанник»). Эта идея и ее приверженцы быстро распространились по древней Иудее примерно в первом веке нашей эры, а затем по всему древнему миру.

Христиане верят, что Иисус успешно выполнил и выполнил все требования ветхозаветных законов, взял на себя грехи мира во время своего распятия, умер и воскрес к жизни, так что тем, кто верит в Него, прощаются их грехи, примирились с Богом и даровали благодать для повседневной жизни. Христиане утверждают, что небеса с Богом ждут их после телесной смерти, тогда как вечное разделение с Богом в аду ожидает тех, кто не получил прощения за свои грехи и не признал Иисуса Господом.

Христианство — самая большая религия в мире, насчитывающая примерно 2,4 миллиарда приверженцев, или 33% от общей численности населения.

Христианство было свидетелем бесчисленных движений реформации, которые породили бесчисленные секты и ответвления деноминаций. Существует слишком много форм практики, чтобы их можно было назвать в одном месте, но три основных ветви веры — это римский католицизм, восточное православие и протестантизм. Вместе взятые, христианство — самая большая религия в мире, насчитывающая примерно 2,4 миллиарда приверженцев, или 33% от общей численности населения.Его влияние на форму мировой истории и на современную мировую культуру неизмеримо.

5. Конфуцианство

Конфуцианство было доминирующей формой философии и религиозной ориентации в Древнем Китае, которая возникла из учения китайского философа Конфуция, жившего в 551–479 годах до нашей эры. Конфуций считал себя проводником богословских идей, исходящих от имперских династий, предшествовавших ему. Делая упор на семью и социальную гармонию, конфуцианство было отчетливо гуманистической и даже секуляристской религиозной идеологией. Конфуцианство оказало глубокое влияние на развитие восточных правовых обычаев и появление класса ученых (а вместе с ним и меритократического способа правления).

Конфуцианство будет участвовать в историческом толчке философий буддизма и даосизма, испытывая приливы и отливы в их влиянии, достигая высот во времена Хань (206 г. до н.э. — 220 г. –1296 г. н.э.) Династии. Когда буддизм стал доминирующей духовной силой в Китае, конфуцианство на практике пришло в упадок.А с появлением коммунизма и маоизма в 20-м веке основной практике конфуцианства пришел конец.

Тем не менее, он остается основной идеологией и движущей силой, лежащей в основе отношения азиатских и китайских стран к научным, юридическим и профессиональным занятиям. Действительно, сильная трудовая этика, отстаиваемая конфуцианством, рассматривается как главный катализатор подъема азиатских экономик в конце 20-го века. Сегодня существуют различные независимые конфуцианские общины, но только в 2015 году лидеры общин в Китае собрались вместе, чтобы сформировать Святую конфуцианскую церковь.

6. Друзы

Друзы относятся к арабской этнорелигиозной группе, которая возникла и до сих пор в значительной степени населяет регион Друзов на юге Сирии. Несмотря на небольшую популяцию сторонников, друзы, тем не менее, играют важную роль в развитии своего региона (известного в историческом сокращении как Левант). Друзы считают себя прямыми потомками Иофора Мадианского, которого в еврейских писаниях называют тестем Моисея. Друзы считают Иофора «скрытым» пророком, через которого Бог говорил с «явным пророком» Моисеем.

Таким образом, друзы считаются родственниками иудаизма по браку. Как и их родственники, друзы монотеисты, исповедуют веру только в одного Бога. Идеологии друзов представляют собой своего рода гибрид, основанный на культурных учениях ислама, но также включающий в себя мудрость греческих философов, таких как Платон, и концепции реинкарнации, подобные тем, которые содержатся в индуистском каноне.

Статус Джетро как скрытого пророка является важным концептуальным аспектом друзовской культуры.Действительно, его современные Священные Писания и сообщество остаются в некоторой степени замкнутыми. Сплоченные общины, укоренившиеся в современной Сирии, Ливане и Израиле, долгое время подвергались преследованиям, особенно со стороны исламских теократий. Это может быть одной из причин того, что друзы, активно участвуя в политике и делах своих стран, защищают свои обычаи и обычаи от посторонних. Сегодня насчитывается от 800 000 до 1 миллиона сторонников друзов, почти все они сконцентрированы на Ближнем Востоке.

7. Гностицизм

Гностицизм, вероятно, относится не к какой-то одной религиозной ориентации, а к «межрелигиозному феномену», в котором различные группы во множестве регионов развились до схожего набора верований и идей. Термин, адаптированный в современном историческом дискурсе, гностицизм относится к разнообразию религиозных систем и верований в древнем мире, которые возникли из иудео-христианской традиции. Эти системы верований утверждали, что эманации одного Бога были ответственны за создание материального мира и что, как таковые, все люди несли божественную искру Бога.Гностицизм дуалистичен и проводит резкие грани между высшим духовным миром и низшим материальным миром, с обретением или получением особого, скрытого знания («гнозис»), позволяющего переходить из одного царства в другое. Возникший в первом веке нашей эры — в тесной связи с возникновением христианства — гностицизм, возможно, лучше всего понимать как промежуточный набор идей, разделяемых отдельными частями мира, поскольку христианство постепенно затмевает иудаизм по размеру и размаху.

8.Индуизм

Некоторые считают индуизм старейшей религией в мире, вероятно, восходящей к тому времени, которое на Индийском субконтиненте известно как ведическая эпоха. В течение этого периода, 1500–600 гг. До н.э., цивилизация перешла от племенной и пастырской жизни к оседлой и сельскохозяйственной жизни. Из этого возникли социальные классы, государственные образования и монархии. Первичные тексты, пересказывающие этот период истории, называются Ведами и могут дать важную информацию для так называемого индуистского синтеза.

Индуистский синтез был периодом времени, примерно с 500 г. до н.э. — 300 г. н.э., когда принципы индуизма укрепились из множества переплетающихся нитей индийской духовной и культурной традиции, вышедших из широкого диапазона философий, чтобы разделить объединяющий набор концепций.Важнейшей из этих концепций является тема четырех Пурушартх, или целей человеческой жизни: Дхарма (этика и обязанности), Артха (процветание и труд), Кама (желания и страсти) и Мокша (освобождение и спасение). Другие важные концепции включают карму, которая утверждает универсальную связь между действием, намерением и последствиями; сансара, индуистская концепция перерождения; и широкий спектр йогических практик, объединяющих тело, ум и элементы.

Хотя ни одна фигура или группа не являются основателями этой религии, индуизм сегодня является третьей по величине религией в мире.Его более миллиарда приверженцев составляют более 15% населения мира.

Хотя ни одна фигура или группа не являются основателями этой религии, индуизм сегодня является третьей по величине религией в мире. Его более миллиарда приверженцев составляют более 15% населения мира.

9. Ислам

Ислам — это монотеистическая религия, которая, подобно христианству и иудаизму, ведет свои корни к Эдемскому саду, Адаму и пророку Аврааму. Ислам учит, что Аллах — единственный Бог, а Мухаммед — его посланник.Ислам считает, что Бог говорил с Мухаммедом через архангела Гавриила около 600 г. н.э., передав откровения, которые составили Коран. Приверженцы считают, что этот основной текст исламской веры содержит точные слова Бога и, следовательно, дает полный и не подлежащий обсуждению план того, как жить.

Коран и исламский правовой кодекс, известный как шариат, определяют все аспекты жизни, от этики и богослужения до семейных вопросов и деловых отношений. Ислам считает, что хорошее поведение и приверженность приведут к загробной жизни в раю, тогда как пренебрежение учением Мухаммеда приведет к проклятию.

Исламская вера быстро распространилась по Ближнему Востоку, особенно вокруг трех самых святых мест веры: Мекки, куда пробудившийся Мухаммед совершил свое первое паломничество; Медина, центр ранней исламской веры под руководством Мухаммеда; и Иерусалим, духовная столица древнего мира. В последующие века ислам вызовет одновременно бесчисленные войны за престолонаследие и растущее чувство духовного единства в арабском мире. Эта дихотомия между внутренним конфликтом и культурным единством присутствует в исламской вере и сегодня.Эта дихотомия также уступит место разделению между двумя доминирующими сектами ислама, суннитами и шиитами. Сегодня ислам является доминирующей религией на обширных территориях, особенно на Ближнем Востоке, в Юго-Восточной Азии и Северной Африке. Ислам, насчитывающий более 1,6 миллиарда приверженцев, является второй по величине религией в мире и главной духовной идентичностью более 24% населения мира.

10. Джайнизм

Джайнизм — это древняя индийская религия, которую, по мнению ее приверженцев, можно проследить через 24 мудрых учителя.Считается, что первым из этих учителей был Ришабханатха, живший миллионы лет назад. Основные принципы джайнизма — это ahiṃs & amacr; (ненасилие), анекамакри; нтавамакри; да (многосторонность), апариграха (непривязанность) и аскетизм (воздержание от удовольствий). Эти и другие концепции изложены в Акаранга-сутре, старейшем из джайнистских писаний.

Как одна из самых ранних существующих религиозных традиций, возникших на духовно плодородном Индийском субконтиненте, джайнизм как разделяет, так и расходится с чертами индуистских и буддийских традиций, которые также возникли там.Подобно индуизму и буддизму, джайнизм учит доктринам кармы, возрождения и монашеским (в противоположность теистическим) духовным практикам.

Джайнисты верят, что душа — это постоянно меняющаяся вещь, привязанная к телу только на всю жизнь, что отличается от индуистских или буддийских представлений о душе как части бесконечной и постоянной вселенной. Этот акцент на телесном также распространяется на кастовую систему джайнистов, которая, в отличие от индуизма, требует, чтобы приверженцы избегали социального освобождения в пользу духовного освобождения.Сегодня большая часть из четырех-пяти миллионов джайнов в мире проживает в Индии.

11. Иудаизм

Иудаизм — одна из старейших монотеистических мировых религий, одна из первых этнорелигиозных групп, отошедших от идолопоклонства или язычества к признанию единого божества. Говорят, что иудаизм начался с фигуры Авраама, человека, живущего в земле Ханаанской — географическом пространстве, которое, вероятно, охватывает части Финикии, Филистии и Израиля. В Танахе — своде еврейских священных писаний, который включает в себя основополагающий текст под названием Тора, а более поздние дополнительные тексты называют Мидраш и Талмуд — говорится, что Бог говорил с Авраамом и повелел ему признать исключительность и всемогущество Бога.Авраам согласился, став отцом не только иудаизма, но и различных монотеистических (или авраамических) религий, которые последовали за ним.

Таким образом, Авраам рассматривается не только как первый пророк иудаизма, но также и христианской и исламской верований, возникших из иудейской традиции. Иудейская вера основана на завете между Авраамом и Богом, в котором первый отказался от идолопоклонства и принял последнее как единственную божественную власть. Взамен Бог обещал сделать потомство Авраама «Избранным народом».Этот Избранный народ станет детьми Израиля и, в конечном итоге, иудейской верой. Чтобы скрепить завет, Авраам стал первым, кто подвергся ритуальному обрезанию. Это обрезание до сих пор проводится каждому новорожденному еврейскому мужчине как символ этого завета.

Приблизительно с 14,3 миллионами последователей, практикующие иудаизм составляют около 0,2% населения мира.

Историки отмечают, что, хотя Авраам почти наверняка жил более 3000 лет назад, литературная свобода, связанная со Священными Писаниями, не позволяет точно установить, когда он жил. Но его влияние будет иметь большое значение в древнем мире, где раввинские моральные кодексы иудаизма и его модель этического монотеизма существенно влияют на формулировку закона и религии в западной цивилизации. Приблизительно с 14,3 миллионами последователей, практикующие иудаизм составляют около 0,2% населения мира.

12. Растафарианство

Растафарианство — новое религиозное движение, которое следует авраамической традиции монотеизма, называя единственное божество Джахом.Растафари считают христианскую Библию своим основным писанием, но предлагают интерпретацию, тесно связанную с их собственными политическими и географическими реалиями. Сосредоточенный на Ямайке начала 20 века, растафарианство возникло как этнокультурная реакция на британскую оккупацию и угнетение. Это угнетение сыграло бы важную роль в афроцентрической интерпретации Библии, которую одобрял Растафари.

В начале 1930-х годов движение растафарианцев считало верующих африканской диаспорой, изгнанной со своих родных земель в результате колонизации и рабства.Многие растафари считают, что для того, чтобы освободиться от угнетения западного общества (или Вавилона), необходимо переселить своих приверженцев на родину в Африке. Фигура, занимающая центральное место в растафарианской вере, Хайле Селассие дослужился до ранга императора Эфиопии в 1930 году. Это считалось поворотным моментом в зарождении современной религиозной традиции. Селассие рассматривался Растафари как Второе пришествие, прямой потомок Христа и Мессия, предсказанный в Книге Откровений.

Селассие считался человеком, который приведет народ Африки и тех, кто живет в диаспоре, к свободе и освобождению.Его визит на Ямайку в 1966 году стал поворотным моментом в распространении идей растафари и, как следствие, политическом движении за освобождение на Ямайке. Этот визит в конечном итоге привел к обращению в веру самого известного приверженца Растафари, певца Боба Марли. Марли поможет распространить популярность веры, а также ее практики коллективных собраний, музыкального самовыражения, сохранения мира природы и использования каннабиса в качестве духовного таинства. Сегодня от 700000 до одного миллиона приверженцев практикуют растафарианство, большинство из них сосредоточено на Ямайке.

13. Синтоистский

Синтоизм — это японская религиозная традиция. Первоначально синтоизм был неформальным собранием верований и мифологий, но был не столько религией, сколько чисто японской формой соблюдения культурных традиций. Первое зарегистрированное использование термина синто восходит к шестому веку нашей эры и по сути является связующей тканью между древними японскими обычаями и современной японской жизнью. Основным направлением синтоизма является вера в ками (духов) и взаимодействие с ними через общественные святыни.

Эти святыни являются важным артефактом и каналом для синтоистских наблюдений. Японию усеивают более 80 000 синтоистских святынь. Традиционные японские стили одежды, танцев и ритуалов также уходят корнями в обычаи синтоизма.

Примерно 3–4% населения Японии идентифицирует себя как часть синтоистской секты или общины. Напротив, в опросе 2008 года примерно 26% граждан Японии сообщили о посещении синтоистских святынь.

Синтоизм уникален среди религий. Как отражение японской идентичности, соблюдение синтоизма не обязательно ограничивается теми, кто считает себя религиозными приверженцами.Примерно 3–4% населения Японии идентифицирует себя как часть синтоистской секты или общины. Напротив, в опросе 2008 года примерно 26% японцев сообщили о посещении синтоистских святынь.

14. Сикхизм

Сикхизм — это монотеистическая вера, зародившаяся и остающаяся сконцентрированной в регионе Пенджаби, который пересекает Северную Индию и Восточный Пакистан. Религия сикхов оказалась в центре внимания в конце 15 века и черпает свои принципы веры, медитации, социальной справедливости и человеческого равенства из священного писания под названием Гуру Грант Сахиб.

Первый духовный лидер сикхизма, Гуру Нанак, жил с 1469 по 1539 год и учил, что хорошая духовная жизнь должна быть переплетена с светской жизнью, прожитой хорошо. Он призывал к активности, творчеству, верности, самообладанию и чистоте. Гуру Нанак утверждал, что более важна, чем метафизика, — это жизнь, в которой человек претворяет в жизнь волю Бога. Гуру Нанака сменила следующая линия из девяти гуру, которые служили духовными лидерами. Десятый в этой линии преемников, Гуру Гобинд Сингх, назвал Священные Писания своим преемником.Это был конец человеческого авторитета в сикхской вере и появление Священных Писаний в качестве исключительного духовного наставника.

Сегодня более 28 миллионов последователей сикхизма в основном сконцентрированы в Индии, что делает ее седьмой по величине религией в мире.

15. Зороастризм

Зороастризм считается одной из старейших мировых религий, и некоторые из его самых ранних идей — мессианизм, посмертный суд и двойственность рая и ада -, как полагают, повлияли на развитие иудаизма, а также гностицизма, христианства и ислама .Его основатель, Зороастр, был религиозным мыслителем и учителем-новатором, который, как полагают, жил между 700 и 500 годами до нашей эры в Персии (современный Иран). Его основной текст, Авеста, объединяет Гаты (сочинения Зороастра) с Ясной (библейская основа зороастризма). Влияние Зороастра в то время и в его месте было огромным. Фактически, зороастризм вскоре стал официальной государственной религией Персидской империи и оставался таковой почти тысячу лет.

Идеи Зороастра окончательно потеряли авторитет после завоевания мусульманами Персии в седьмом веке нашей эры.За этим последовали столетия преследований и подавлений со стороны мусульманских завоевателей, вплоть до почти полного уничтожения зороастрийских учений и обычаев в арабоязычном мире. Эта практика немного возродилась в конце 20-го и начале 21-го веков, когда некоторые иранцы и курдское население Ирака приняли зороастризм как способ сопротивления теократическому правлению.

Сегодня насчитывается около 190 000 зороастрийцев, в основном сосредоточенных в Иране, Ираке и Индии.

16. Традиционные африканские религии

Бесчисленные религиозные традиции информируют жителей африканского континента, каждая из которых имеет свои особые обычаи и верования, основанные на регионе и этнической принадлежности. Поскольку в Африке проживают различные группы людей, а их религии по-прежнему глубоко привязаны к географии и племенным землям, история континента представляет собой гобелен различных духовных традиций. Многие разделяют общие черты, включая веру в духов, уважение к мертвым и важность пересечения между человечеством и природой.Также распространено: многие из этих религий полагаются на устную историю и традиции, а не на Священные Писания. Хотя христианство и ислам сегодня являются доминирующими религиозными традициями в Африке, по неофициальным оценкам число приверженцев традиционных африканских религий составляет 100 миллионов. В следующем списке, заимствованном из Википедии, указаны некоторые из самых известных или наиболее известных из этих религий:

  • Мифология бушонго (Конго)
  • Мифология лугбаров (Конго)
  • Мифология балуба (Конго)
  • Мифология мбути (Конго)
  • Мифология Акамба (Кения)
  • Мифология лози (Замбия)
  • Мифология Тумбука (Малави)
  • Зулусская мифология (Южная Африка)
  • Религия динка (Южный Судан)
  • Хауса-анимизм (Чад, Габон)
  • Мифология Лотуко (Южный Судан)
  • Мифология масаи (Кения, Танзания, Уэбиан)
  • Религия календжин (Кения, Уганда, Танзания)
  • Дини Я Мсамбва (Бунгома, Транс-Нзоя, Кения)
  • Религия сан (Южная Африка)
  • Народные целители Южной Африки
  • Целители Манджонджо Читунгвизы Зимбабве
  • Религия Акан (Гана, Кот-д’Ивуар)
  • Дагомейская религия (Бенин, Того)
  • Мифология Эфик (Нигерия, Камерун)
  • Религия Эдо (Королевство Бенин, Нигерия)
  • Хауса-анимизм (Бенин, Буркина-Фасо, Камерун, Кот-д’Ивуар, Гана, Нигер, Нигерия, Того)
  • Одинани (народ игбо, Нигерия)
  • Религия Серер (Сенегал, Гамбия, Мавритания)
  • Религия йоруба (Нигерия, Бенин, Того)
  • Западноафриканский водун (Гана, Бенин, Того, Нигерия)
  • Религия догонов (Мали)
  • Водун (Бенин)

17.

Религии африканской диаспоры —

Европейская работорговля и практика колонизации создали так называемую африканскую диаспору. Здесь отдельные лица, семьи и целые группы были изгнаны из общин или племен, которые они называли своим домом на африканском континенте. Результатом стало распространение бесчисленных религиозных групп в Карибском бассейне, Латинской Америке и на юге Соединенных Штатов в течение 16-18 веков. У каждого были свои языковые, духовные и ритуальные обычаи, обычно уходящие корнями в их соответствующую историю и новое географическое окружение.Часто, как и в случае с традиционными африканскими религиями, из которых они вышли, эти группы разделяли общие черты почитания духов, почитания мертвых и подобных мифологий творения. Следующий список, заимствованный из Википедии, слишком обширен, чтобы его перечислить, но определяет наиболее известные религии африканской диаспоры:

  • Batuque
  • Кандомбле
  • Мифология Дагомеи
  • Гаитянская мифология
  • Кумина
  • Макумба
  • Мами Вата
  • Обиа
  • Ойотунджи
  • Пало
  • Ифа
  • Люкуми
  • Худу
  • Quimbanda
  • Сантерия (Лукуми)
  • Умбанда
  • Vodou

18.Коренные американские религии

Религии коренных американцев охватывают широкий и разнообразный набор обычаев, верований и обычаев, наблюдаемых коренным населением, которое процветало в Америке до прибытия европейских колонистов. Разнообразие представленных здесь обычаев и верований столь же разнообразно, как и основные населенные пункты, племена и небольшие кочевые группы, населявшие Америку на протяжении тысячелетий.

Теологии широко различаются, представляя ряд монотеистических, политеистических и анимистических верований.Также весьма разнообразны устные рассказы, принципы и внутренняя иерархическая структура этих различных групп коренных народов. Некоторые религии возникли вокруг установленных королевств и поселений — особенно в монархических обществах до Латинской Америки — тогда как другие возникли вокруг племен, которые перемещались внутри и между регионами. Некоторые общие темы включают веру в духов и чувство связи с природой.

Хотя многие люди и семьи, произошедшие от этих племен, действительно практикуют некоторые обычаи своих предков, местные религиозные обычаи постигли ту же более широкую судьбу, что и индейские народы.Прибытие европейцев означало начало культурного, духовного и фактического геноцида, который полностью уничтожил племена посредством насилия, болезней и религиозного обращения. Некоторые религии исчезнут полностью. Другие религии по-прежнему исповедуют сокращающееся население, многие из которых живут в резервациях.

Википедия определяет несколько основных религий коренных американцев:

  • Религия Земной Ложи
  • Индийский шейкер Religon
  • Религия в длинном доме
  • Mexicayoti
  • Религия пейот
  • Религия Ваашат

Это далеко не полный список.По своему замыслу, это краткий обзор основных мировых религий. По правде говоря, эта тема не поддается лаконичности. Каждая религия или традиция, представленные здесь, а также бесчисленные, не представленные здесь, предлагают себе миры, изобилующие писаниями, историями, лидерами, событиями, этическими кодексами, богато нарисованными мифологиями и непоколебимыми приверженцами. Вы можете посвятить всю жизнь изучению каждой из этих традиций. Конечно, многие люди!

Но мы надеемся, что это полезное место для начала. И если мы что-то упустили, дайте нам знать.Эй, даже если вы изобрели свою религию, расскажите нам об этом в разделе комментариев. Видит Бог, кому-то в первую очередь нужно было придумать идею для каждой из этих религий.

Конечно, независимо от того, верите вы или нет, мы желаем вам удачи на экзаменах. Мы верим в тебя!

Ознакомьтесь с другими советами для начинающих и домашних заданий в The Study Lounge!

Больше из лучших школ

18 основных мировых религий — Study Starters

Религия — обширный предмет.Вообще-то, это еще мягко сказано. Религия затрагивает все в мире вокруг нас, от объяснений, которые мы ищем для создания Вселенной и нашей внутренней цели, до высшей силы, стоящей за этими вещами, до того, как мы ведем себя, относимся друг к другу и взаимодействуем с обществом до ценностей, законы и убеждения, которые нами управляют. Будь вы верующим, скептиком или кем-то средним, концепции духовности, организованной религии и морали влияют на всех нас. Они создают культурные конструкции, динамику власти и исторические повествования.Они также могут производить философские инновации, этические реформы и продвигать социальную справедливость.

Другими словами, религия — это настолько разнообразный и многогранный предмет, что практически невозможно описать все основные религии мира всего в нескольких словах. Но мы все равно попробуем.

Это начало исследования, отправная точка для понимания основ основных мировых религий. Мы кратко расскажем о системах верований, теологии, писаниях и истории основных мировых религий.Взятые вместе, эти краткие и иногда частично совпадающие истории открывают окно в саму историю человечества.

Каждая из этих статей представляет собой поверхностный взгляд на рассматриваемую религию. (Попытайтесь описать все о буддизме всего в 250 словах!) Мы также поверхностно говорим о количестве настоящих религий и конфессий, как нынешних, так и древних. Там много всего. Это просто введение.

Используйте его, чтобы начать работу над эссе по религиоведению, освежить в памяти перед экзаменом по религии и всемирной истории или просто узнать больше об окружающем мире.Ниже приведены некоторые из ведущих духовных и религиозных традиций мира, как прошлых, так и настоящих:

Граница колледжа?

1. Атеизм / агностицизм

Атеизм относится либо к отсутствию веры в существование божеств, либо к активной вере в то, что божеств не существует. Эта система убеждений отвергает теологию, а также конструкции организованной религии. Использование этого термина возникло в древнем мире и предназначалось для унижения тех, кто отвергал общепринятые религиозные предписания.Впервые он был применен самостоятельно в эпоху Просвещения во Франции 18 века. Французская революция была вызвана приоритетом человеческого разума над абстрактным авторитетом религии. Это вызвало период скептических исследований, когда атеизм стал важным культурным, философским и политическим образованием.

Многие, считающие себя атеистами, утверждают, что отсутствие доказательств или научного процесса мешает вере в божество. Некоторые, называющие себя светскими гуманистами, разработали этический кодекс, который существует отдельно от поклонения божеству.Определить реальное количество «практикующих» атеистов довольно сложно, учитывая отсутствие объединяющей религиозной организации. Опросы во всем мире показали чрезвычайно широкий разброс, при этом самые высокие показатели атеизма, как правило, наблюдаются в Европе и Восточной Азии.

Тесно связана идея агностицизма, который не утверждает, что знает, существует ли божество или нет. Вместо этого агностицизм утверждает, что пределы человеческого мышления и понимания делают существование бога (ов), происхождение вселенной и возможность загробной жизни непознаваемыми.Как и атеизм, этот термин появился примерно в V веке до нашей эры и с особым интересом рассматривался в индийских культурах. Это стало более популярным в современном мире, когда оно было изобретено английским биологом Томасом Генри Хаксли, который в 1869 году признал эту неспособность людей по-настоящему отвечать на вопросы, касающиеся божественного. По мнению Хаксли и последовавших за ним агностиков и самых атеистических мыслителей, теистические или гностические религии лишены научной основы и, следовательно, должны быть отвергнуты.

2. Бахаи

Вера бахаи — это, по сути, духовная идеология, которая учит ценности всех религий, отстаивая важность всеобщего равенства и единства. Бахаулла, основоположник веры бахаи, официально утвердил свою идеологию в 1863 году в Персии (или современном Иране). Будучи чем-то вроде гибрида других религий, бахаи выросли из традиции бабизма, которая, в свою очередь, возникла из исламской конфессии, называемой шейхизмом. (Сегодня бабизм существует с несколькими тысячами приверженцев, сосредоточенных в основном в Иране и стоящих отдельно от исламских идеологий, которые его окружают.) Подобно бабизму, бахаи включает в себя некоторые учения ислама, но объединяет их с некоторыми христианскими принципами.Центральный руководящий орган веры бахаи, совет из девяти человек, называемый Всемирным Домом Справедливости, действует из Хайфы, Израиль. Сегодня вера бахаи насчитывает от пяти до семи миллионов приверженцев по всему миру.

3. Буддизм

Буддизм — это одновременно религия и философия. Традиции и верования, окружающие буддизм, можно проследить до первоначального учения Гаутамы Будды, мудрого мыслителя, который, как полагают, жил между четвертым и шестым веками до нашей эры.Будда жил и учил в восточной части древней Индии, обеспечивая образец веры, основанной на идеях нравственной нравственности, свободы от материальных привязанностей или желаний, достижении мира и просветления посредством медитации и жизни, посвященной мудрости. доброта и сострадание. Учения Будды широко распространились по большей части Азии в последующие века.

Хотя его священные писания и традиции служат источником информации для бесчисленных последующих сект и идеологий, буддизм в значительной степени разделен на две ветви: Тхеравада, цель которой состоит в достижении свободы от невежества, материальных привязанностей и гнева путем практики Благородного Восьмеричного Пути, все в стремлении к достижению цели. возвышенное состояние под названием Нирвана; и махаяна — цель которой — стремиться к состоянию будды, практикуя принципы дзэн — самоконтроль, медитацию и выражение проницательности Будды в повседневной жизни, особенно на благо других, — и все это до достижения бодхисаттвы. или непрерывный цикл перерождения, с помощью которого вы можете продолжать просвещать других.

Сегодня примерно 7% населения мира исповедуют ту или иную форму буддизма, что делает его четвертой по величине религией мира с примерно 500 миллионами приверженцев как в Восточном, так и в Западном мире.

4. Христианство

Христианство — монотеистическая религия, основанная на жизни и учении Иисуса из Назарета. Христианство учит, что Иисус — Сын Божий и Мессия (спаситель человечества, предсказанный в Торе, главном библейском учении иудейской веры).Христианские Священные Писания включают в себя как Тору (которую христиане называют Ветхим Заветом) с историей Иисуса, его учением, так и его современными учениками (Новый Завет). Они составляют Библию, центральный текст христианской веры. Христианство зародилось в Иерусалиме как продукт иудаизма, который считал Иисуса Христом (что означает «помазанник»). Эта идея и ее приверженцы быстро распространились по древней Иудее примерно в первом веке нашей эры, а затем по всему древнему миру.

Христиане верят, что Иисус успешно выполнил и выполнил все требования ветхозаветных законов, взял на себя грехи мира во время своего распятия, умер и воскрес к жизни, так что тем, кто верит в Него, прощаются их грехи, примирились с Богом и даровали благодать для повседневной жизни. Христиане утверждают, что небеса с Богом ждут их после телесной смерти, тогда как вечное разделение с Богом в аду ожидает тех, кто не получил прощения за свои грехи и не признал Иисуса Господом.

Христианство — самая большая религия в мире, насчитывающая примерно 2,4 миллиарда приверженцев, или 33% от общей численности населения.

Христианство было свидетелем бесчисленных движений реформации, которые породили бесчисленные секты и ответвления деноминаций. Существует слишком много форм практики, чтобы их можно было назвать в одном месте, но три основных ветви веры — это римский католицизм, восточное православие и протестантизм. Вместе взятые, христианство — самая большая религия в мире, насчитывающая примерно 2,4 миллиарда приверженцев, или 33% от общей численности населения.Его влияние на форму мировой истории и на современную мировую культуру неизмеримо.

5. Конфуцианство

Конфуцианство было доминирующей формой философии и религиозной ориентации в Древнем Китае, которая возникла из учения китайского философа Конфуция, жившего в 551–479 годах до нашей эры. Конфуций считал себя проводником богословских идей, исходящих от имперских династий, предшествовавших ему. Делая упор на семью и социальную гармонию, конфуцианство было отчетливо гуманистической и даже секуляристской религиозной идеологией.Конфуцианство оказало глубокое влияние на развитие восточных правовых обычаев и появление класса ученых (а вместе с ним и меритократического способа правления).

Конфуцианство будет участвовать в историческом толчке философий буддизма и даосизма, испытывая приливы и отливы в их влиянии, достигая высот во времена Хань (206 г. до н.э. — 220 г. –1296 г. н.э.) Династии. Когда буддизм стал доминирующей духовной силой в Китае, конфуцианство на практике пришло в упадок.А с появлением коммунизма и маоизма в 20-м веке основной практике конфуцианства пришел конец.

Тем не менее, он остается основной идеологией и движущей силой, лежащей в основе отношения азиатских и китайских стран к научным, юридическим и профессиональным занятиям. Действительно, сильная трудовая этика, отстаиваемая конфуцианством, рассматривается как главный катализатор подъема азиатских экономик в конце 20-го века. Сегодня существуют различные независимые конфуцианские общины, но только в 2015 году лидеры общин в Китае собрались вместе, чтобы сформировать Святую конфуцианскую церковь.

6. Друзы

Друзы относятся к арабской этнорелигиозной группе, которая возникла и до сих пор в значительной степени населяет регион Друзов на юге Сирии. Несмотря на небольшую популяцию сторонников, друзы, тем не менее, играют важную роль в развитии своего региона (известного в историческом сокращении как Левант). Друзы считают себя прямыми потомками Иофора Мадианского, которого в еврейских писаниях называют тестем Моисея. Друзы считают Иофора «скрытым» пророком, через которого Бог говорил с «явным пророком» Моисеем.

Таким образом, друзы считаются родственниками иудаизма по браку. Как и их родственники, друзы монотеисты, исповедуют веру только в одного Бога. Идеологии друзов представляют собой своего рода гибрид, основанный на культурных учениях ислама, но также включающий в себя мудрость греческих философов, таких как Платон, и концепции реинкарнации, подобные тем, которые содержатся в индуистском каноне.

Статус Джетро как скрытого пророка является важным концептуальным аспектом друзовской культуры.Действительно, его современные Священные Писания и сообщество остаются в некоторой степени замкнутыми. Сплоченные общины, укоренившиеся в современной Сирии, Ливане и Израиле, долгое время подвергались преследованиям, особенно со стороны исламских теократий. Это может быть одной из причин того, что друзы, активно участвуя в политике и делах своих стран, защищают свои обычаи и обычаи от посторонних. Сегодня насчитывается от 800 000 до 1 миллиона сторонников друзов, почти все они сконцентрированы на Ближнем Востоке.

7. Гностицизм

Гностицизм, вероятно, относится не к какой-то одной религиозной ориентации, а к «межрелигиозному феномену», в котором различные группы во множестве регионов развились до схожего набора верований и идей. Термин, адаптированный в современном историческом дискурсе, гностицизм относится к разнообразию религиозных систем и верований в древнем мире, которые возникли из иудео-христианской традиции. Эти системы верований утверждали, что эманации одного Бога были ответственны за создание материального мира и что, как таковые, все люди несли божественную искру Бога.Гностицизм дуалистичен и проводит резкие грани между высшим духовным миром и низшим материальным миром, с обретением или получением особого, скрытого знания («гнозис»), позволяющего переходить из одного царства в другое. Возникший в первом веке нашей эры — в тесной связи с возникновением христианства — гностицизм, возможно, лучше всего понимать как промежуточный набор идей, разделяемых отдельными частями мира, поскольку христианство постепенно затмевает иудаизм по размеру и размаху.

8.Индуизм

Некоторые считают индуизм старейшей религией в мире, вероятно, восходящей к тому времени, которое на Индийском субконтиненте известно как ведическая эпоха. В течение этого периода, 1500–600 гг. До н.э., цивилизация перешла от племенной и пастырской жизни к оседлой и сельскохозяйственной жизни. Из этого возникли социальные классы, государственные образования и монархии. Первичные тексты, пересказывающие этот период истории, называются Ведами и могут дать важную информацию для так называемого индуистского синтеза.

Индуистский синтез был периодом времени, примерно с 500 г. до н.э. — 300 г. н.э., когда принципы индуизма укрепились из множества переплетающихся нитей индийской духовной и культурной традиции, вышедших из широкого диапазона философий, чтобы разделить объединяющий набор концепций.Важнейшей из этих концепций является тема четырех Пурушартх, или целей человеческой жизни: Дхарма (этика и обязанности), Артха (процветание и труд), Кама (желания и страсти) и Мокша (освобождение и спасение). Другие важные концепции включают карму, которая утверждает универсальную связь между действием, намерением и последствиями; сансара, индуистская концепция перерождения; и широкий спектр йогических практик, объединяющих тело, ум и элементы.

Хотя ни одна фигура или группа не являются основателями этой религии, индуизм сегодня является третьей по величине религией в мире.Его более миллиарда приверженцев составляют более 15% населения мира.

Хотя ни одна фигура или группа не являются основателями этой религии, индуизм сегодня является третьей по величине религией в мире. Его более миллиарда приверженцев составляют более 15% населения мира.

9. Ислам

Ислам — это монотеистическая религия, которая, подобно христианству и иудаизму, ведет свои корни к Эдемскому саду, Адаму и пророку Аврааму. Ислам учит, что Аллах — единственный Бог, а Мухаммед — его посланник.Ислам считает, что Бог говорил с Мухаммедом через архангела Гавриила около 600 г. н.э., передав откровения, которые составили Коран. Приверженцы считают, что этот основной текст исламской веры содержит точные слова Бога и, следовательно, дает полный и не подлежащий обсуждению план того, как жить.

Коран и исламский правовой кодекс, известный как шариат, определяют все аспекты жизни, от этики и богослужения до семейных вопросов и деловых отношений. Ислам считает, что хорошее поведение и приверженность приведут к загробной жизни в раю, тогда как пренебрежение учением Мухаммеда приведет к проклятию.

Исламская вера быстро распространилась по Ближнему Востоку, особенно вокруг трех самых святых мест веры: Мекки, куда пробудившийся Мухаммед совершил свое первое паломничество; Медина, центр ранней исламской веры под руководством Мухаммеда; и Иерусалим, духовная столица древнего мира. В последующие века ислам вызовет одновременно бесчисленные войны за престолонаследие и растущее чувство духовного единства в арабском мире. Эта дихотомия между внутренним конфликтом и культурным единством присутствует в исламской вере и сегодня.Эта дихотомия также уступит место разделению между двумя доминирующими сектами ислама, суннитами и шиитами. Сегодня ислам является доминирующей религией на обширных территориях, особенно на Ближнем Востоке, в Юго-Восточной Азии и Северной Африке. Ислам, насчитывающий более 1,6 миллиарда приверженцев, является второй по величине религией в мире и главной духовной идентичностью более 24% населения мира.

10. Джайнизм

Джайнизм — это древняя индийская религия, которую, по мнению ее приверженцев, можно проследить через 24 мудрых учителя.Считается, что первым из этих учителей был Ришабханатха, живший миллионы лет назад. Основные принципы джайнизма — это ahiṃs & amacr; (ненасилие), анекамакри; нтавамакри; да (многосторонность), апариграха (непривязанность) и аскетизм (воздержание от удовольствий). Эти и другие концепции изложены в Акаранга-сутре, старейшем из джайнистских писаний.

Как одна из самых ранних существующих религиозных традиций, возникших на духовно плодородном Индийском субконтиненте, джайнизм как разделяет, так и расходится с чертами индуистских и буддийских традиций, которые также возникли там.Подобно индуизму и буддизму, джайнизм учит доктринам кармы, возрождения и монашеским (в противоположность теистическим) духовным практикам.

Джайнисты верят, что душа — это постоянно меняющаяся вещь, привязанная к телу только на всю жизнь, что отличается от индуистских или буддийских представлений о душе как части бесконечной и постоянной вселенной. Этот акцент на телесном также распространяется на кастовую систему джайнистов, которая, в отличие от индуизма, требует, чтобы приверженцы избегали социального освобождения в пользу духовного освобождения.Сегодня большая часть из четырех-пяти миллионов джайнов в мире проживает в Индии.

11. Иудаизм

Иудаизм — одна из старейших монотеистических мировых религий, одна из первых этнорелигиозных групп, отошедших от идолопоклонства или язычества к признанию единого божества. Говорят, что иудаизм начался с фигуры Авраама, человека, живущего в земле Ханаанской — географическом пространстве, которое, вероятно, охватывает части Финикии, Филистии и Израиля. В Танахе — своде еврейских священных писаний, который включает в себя основополагающий текст под названием Тора, а более поздние дополнительные тексты называют Мидраш и Талмуд — говорится, что Бог говорил с Авраамом и повелел ему признать исключительность и всемогущество Бога.Авраам согласился, став отцом не только иудаизма, но и различных монотеистических (или авраамических) религий, которые последовали за ним.

Таким образом, Авраам рассматривается не только как первый пророк иудаизма, но также и христианской и исламской верований, возникших из иудейской традиции. Иудейская вера основана на завете между Авраамом и Богом, в котором первый отказался от идолопоклонства и принял последнее как единственную божественную власть. Взамен Бог обещал сделать потомство Авраама «Избранным народом».Этот Избранный народ станет детьми Израиля и, в конечном итоге, иудейской верой. Чтобы скрепить завет, Авраам стал первым, кто подвергся ритуальному обрезанию. Это обрезание до сих пор проводится каждому новорожденному еврейскому мужчине как символ этого завета.

Приблизительно с 14,3 миллионами последователей, практикующие иудаизм составляют около 0,2% населения мира.

Историки отмечают, что, хотя Авраам почти наверняка жил более 3000 лет назад, литературная свобода, связанная со Священными Писаниями, не позволяет точно установить, когда он жил.Но его влияние будет иметь большое значение в древнем мире, где раввинские моральные кодексы иудаизма и его модель этического монотеизма существенно влияют на формулировку закона и религии в западной цивилизации. Приблизительно с 14,3 миллионами последователей, практикующие иудаизм составляют около 0,2% населения мира.

12. Растафарианство

Растафарианство — новое религиозное движение, которое следует авраамической традиции монотеизма, называя единственное божество Джахом.Растафари считают христианскую Библию своим основным писанием, но предлагают интерпретацию, тесно связанную с их собственными политическими и географическими реалиями. Сосредоточенный на Ямайке начала 20 века, растафарианство возникло как этнокультурная реакция на британскую оккупацию и угнетение. Это угнетение сыграло бы важную роль в афроцентрической интерпретации Библии, которую одобрял Растафари.

В начале 1930-х годов движение растафарианцев считало верующих африканской диаспорой, изгнанной со своих родных земель в результате колонизации и рабства.Многие растафари считают, что для того, чтобы освободиться от угнетения западного общества (или Вавилона), необходимо переселить своих приверженцев на родину в Африке. Фигура, занимающая центральное место в растафарианской вере, Хайле Селассие дослужился до ранга императора Эфиопии в 1930 году. Это считалось поворотным моментом в зарождении современной религиозной традиции. Селассие рассматривался Растафари как Второе пришествие, прямой потомок Христа и Мессия, предсказанный в Книге Откровений.

Селассие считался человеком, который приведет народ Африки и тех, кто живет в диаспоре, к свободе и освобождению.Его визит на Ямайку в 1966 году стал поворотным моментом в распространении идей растафари и, как следствие, политическом движении за освобождение на Ямайке. Этот визит в конечном итоге привел к обращению в веру самого известного приверженца Растафари, певца Боба Марли. Марли поможет распространить популярность веры, а также ее практики коллективных собраний, музыкального самовыражения, сохранения мира природы и использования каннабиса в качестве духовного таинства. Сегодня от 700000 до одного миллиона приверженцев практикуют растафарианство, большинство из них сосредоточено на Ямайке.

13. Синтоистский

Синтоизм — это японская религиозная традиция. Первоначально синтоизм был неформальным собранием верований и мифологий, но был не столько религией, сколько чисто японской формой соблюдения культурных традиций. Первое зарегистрированное использование термина синто восходит к шестому веку нашей эры и по сути является связующей тканью между древними японскими обычаями и современной японской жизнью. Основным направлением синтоизма является вера в ками (духов) и взаимодействие с ними через общественные святыни.

Эти святыни являются важным артефактом и каналом для синтоистских наблюдений. Японию усеивают более 80 000 синтоистских святынь. Традиционные японские стили одежды, танцев и ритуалов также уходят корнями в обычаи синтоизма.

Примерно 3–4% населения Японии идентифицирует себя как часть синтоистской секты или общины. Напротив, в опросе 2008 года примерно 26% граждан Японии сообщили о посещении синтоистских святынь.

Синтоизм уникален среди религий. Как отражение японской идентичности, соблюдение синтоизма не обязательно ограничивается теми, кто считает себя религиозными приверженцами. Примерно 3–4% населения Японии идентифицирует себя как часть синтоистской секты или общины. Напротив, в опросе 2008 года примерно 26% японцев сообщили о посещении синтоистских святынь.

14. Сикхизм

Сикхизм — это монотеистическая вера, зародившаяся и остающаяся сконцентрированной в регионе Пенджаби, который пересекает Северную Индию и Восточный Пакистан. Религия сикхов оказалась в центре внимания в конце 15 века и черпает свои принципы веры, медитации, социальной справедливости и человеческого равенства из священного писания под названием Гуру Грант Сахиб.

Первый духовный лидер сикхизма, Гуру Нанак, жил с 1469 по 1539 год и учил, что хорошая духовная жизнь должна быть переплетена с светской жизнью, прожитой хорошо. Он призывал к активности, творчеству, верности, самообладанию и чистоте. Гуру Нанак утверждал, что более важна, чем метафизика, — это жизнь, в которой человек претворяет в жизнь волю Бога. Гуру Нанака сменила следующая линия из девяти гуру, которые служили духовными лидерами. Десятый в этой линии преемников, Гуру Гобинд Сингх, назвал Священные Писания своим преемником.Это был конец человеческого авторитета в сикхской вере и появление Священных Писаний в качестве исключительного духовного наставника.

Сегодня более 28 миллионов последователей сикхизма в основном сконцентрированы в Индии, что делает ее седьмой по величине религией в мире.

15. Зороастризм

Зороастризм считается одной из старейших мировых религий, и некоторые из его самых ранних идей — мессианизм, посмертный суд и двойственность рая и ада -, как полагают, повлияли на развитие иудаизма, а также гностицизма, христианства и ислама .Его основатель, Зороастр, был религиозным мыслителем и учителем-новатором, который, как полагают, жил между 700 и 500 годами до нашей эры в Персии (современный Иран). Его основной текст, Авеста, объединяет Гаты (сочинения Зороастра) с Ясной (библейская основа зороастризма). Влияние Зороастра в то время и в его месте было огромным. Фактически, зороастризм вскоре стал официальной государственной религией Персидской империи и оставался таковой почти тысячу лет.

Идеи Зороастра окончательно потеряли авторитет после завоевания мусульманами Персии в седьмом веке нашей эры.За этим последовали столетия преследований и подавлений со стороны мусульманских завоевателей, вплоть до почти полного уничтожения зороастрийских учений и обычаев в арабоязычном мире. Эта практика немного возродилась в конце 20-го и начале 21-го веков, когда некоторые иранцы и курдское население Ирака приняли зороастризм как способ сопротивления теократическому правлению.

Сегодня насчитывается около 190 000 зороастрийцев, в основном сосредоточенных в Иране, Ираке и Индии.

16. Традиционные африканские религии

Бесчисленные религиозные традиции информируют жителей африканского континента, каждая из которых имеет свои особые обычаи и верования, основанные на регионе и этнической принадлежности. Поскольку в Африке проживают различные группы людей, а их религии по-прежнему глубоко привязаны к географии и племенным землям, история континента представляет собой гобелен различных духовных традиций. Многие разделяют общие черты, включая веру в духов, уважение к мертвым и важность пересечения между человечеством и природой.Также распространено: многие из этих религий полагаются на устную историю и традиции, а не на Священные Писания. Хотя христианство и ислам сегодня являются доминирующими религиозными традициями в Африке, по неофициальным оценкам число приверженцев традиционных африканских религий составляет 100 миллионов. В следующем списке, заимствованном из Википедии, указаны некоторые из самых известных или наиболее известных из этих религий:

  • Мифология бушонго (Конго)
  • Мифология лугбаров (Конго)
  • Мифология балуба (Конго)
  • Мифология мбути (Конго)
  • Мифология Акамба (Кения)
  • Мифология лози (Замбия)
  • Мифология Тумбука (Малави)
  • Зулусская мифология (Южная Африка)
  • Религия динка (Южный Судан)
  • Хауса-анимизм (Чад, Габон)
  • Мифология Лотуко (Южный Судан)
  • Мифология масаи (Кения, Танзания, Уэбиан)
  • Религия календжин (Кения, Уганда, Танзания)
  • Дини Я Мсамбва (Бунгома, Транс-Нзоя, Кения)
  • Религия сан (Южная Африка)
  • Народные целители Южной Африки
  • Целители Манджонджо Читунгвизы Зимбабве
  • Религия Акан (Гана, Кот-д’Ивуар)
  • Дагомейская религия (Бенин, Того)
  • Мифология Эфик (Нигерия, Камерун)
  • Религия Эдо (Королевство Бенин, Нигерия)
  • Хауса-анимизм (Бенин, Буркина-Фасо, Камерун, Кот-д’Ивуар, Гана, Нигер, Нигерия, Того)
  • Одинани (народ игбо, Нигерия)
  • Религия Серер (Сенегал, Гамбия, Мавритания)
  • Религия йоруба (Нигерия, Бенин, Того)
  • Западноафриканский водун (Гана, Бенин, Того, Нигерия)
  • Религия догонов (Мали)
  • Водун (Бенин)

17.

Религии африканской диаспоры —

Европейская работорговля и практика колонизации создали так называемую африканскую диаспору. Здесь отдельные лица, семьи и целые группы были изгнаны из общин или племен, которые они называли своим домом на африканском континенте. Результатом стало распространение бесчисленных религиозных групп в Карибском бассейне, Латинской Америке и на юге Соединенных Штатов в течение 16-18 веков. У каждого были свои языковые, духовные и ритуальные обычаи, обычно уходящие корнями в их соответствующую историю и новое географическое окружение.Часто, как и в случае с традиционными африканскими религиями, из которых они вышли, эти группы разделяли общие черты почитания духов, почитания мертвых и подобных мифологий творения. Следующий список, заимствованный из Википедии, слишком обширен, чтобы его перечислить, но определяет наиболее известные религии африканской диаспоры:

  • Batuque
  • Кандомбле
  • Мифология Дагомеи
  • Гаитянская мифология
  • Кумина
  • Макумба
  • Мами Вата
  • Обиа
  • Ойотунджи
  • Пало
  • Ифа
  • Люкуми
  • Худу
  • Quimbanda
  • Сантерия (Лукуми)
  • Умбанда
  • Vodou

18.Коренные американские религии

Религии коренных американцев охватывают широкий и разнообразный набор обычаев, верований и обычаев, наблюдаемых коренным населением, которое процветало в Америке до прибытия европейских колонистов. Разнообразие представленных здесь обычаев и верований столь же разнообразно, как и основные населенные пункты, племена и небольшие кочевые группы, населявшие Америку на протяжении тысячелетий.

Теологии широко различаются, представляя ряд монотеистических, политеистических и анимистических верований.Также весьма разнообразны устные рассказы, принципы и внутренняя иерархическая структура этих различных групп коренных народов. Некоторые религии возникли вокруг установленных королевств и поселений — особенно в монархических обществах до Латинской Америки — тогда как другие возникли вокруг племен, которые перемещались внутри и между регионами. Некоторые общие темы включают веру в духов и чувство связи с природой.

Хотя многие люди и семьи, произошедшие от этих племен, действительно практикуют некоторые обычаи своих предков, местные религиозные обычаи постигли ту же более широкую судьбу, что и индейские народы.Прибытие европейцев означало начало культурного, духовного и фактического геноцида, который полностью уничтожил племена посредством насилия, болезней и религиозного обращения. Некоторые религии исчезнут полностью. Другие религии по-прежнему исповедуют сокращающееся население, многие из которых живут в резервациях.

Википедия определяет несколько основных религий коренных американцев:

  • Религия Земной Ложи
  • Индийский шейкер Religon
  • Религия в длинном доме
  • Mexicayoti
  • Религия пейот
  • Религия Ваашат

Это далеко не полный список.По своему замыслу, это краткий обзор основных мировых религий. По правде говоря, эта тема не поддается лаконичности. Каждая религия или традиция, представленные здесь, а также бесчисленные, не представленные здесь, предлагают себе миры, изобилующие писаниями, историями, лидерами, событиями, этическими кодексами, богато нарисованными мифологиями и непоколебимыми приверженцами. Вы можете посвятить всю жизнь изучению каждой из этих традиций. Конечно, многие люди!

Но мы надеемся, что это полезное место для начала. И если мы что-то упустили, дайте нам знать.Эй, даже если вы изобрели свою религию, расскажите нам об этом в разделе комментариев. Видит Бог, кому-то в первую очередь нужно было придумать идею для каждой из этих религий.

Конечно, независимо от того, верите вы или нет, мы желаем вам удачи на экзаменах. Мы верим в тебя!

Ознакомьтесь с другими советами для начинающих и домашних заданий в The Study Lounge!

Больше из лучших школ

18 основных мировых религий — Study Starters

Религия — обширный предмет.Вообще-то, это еще мягко сказано. Религия затрагивает все в мире вокруг нас, от объяснений, которые мы ищем для создания Вселенной и нашей внутренней цели, до высшей силы, стоящей за этими вещами, до того, как мы ведем себя, относимся друг к другу и взаимодействуем с обществом до ценностей, законы и убеждения, которые нами управляют. Будь вы верующим, скептиком или кем-то средним, концепции духовности, организованной религии и морали влияют на всех нас. Они создают культурные конструкции, динамику власти и исторические повествования.Они также могут производить философские инновации, этические реформы и продвигать социальную справедливость.

Другими словами, религия — это настолько разнообразный и многогранный предмет, что практически невозможно описать все основные религии мира всего в нескольких словах. Но мы все равно попробуем.

Это начало исследования, отправная точка для понимания основ основных мировых религий. Мы кратко расскажем о системах верований, теологии, писаниях и истории основных мировых религий.Взятые вместе, эти краткие и иногда частично совпадающие истории открывают окно в саму историю человечества.

Каждая из этих статей представляет собой поверхностный взгляд на рассматриваемую религию. (Попытайтесь описать все о буддизме всего в 250 словах!) Мы также поверхностно говорим о количестве настоящих религий и конфессий, как нынешних, так и древних. Там много всего. Это просто введение.

Используйте его, чтобы начать работу над эссе по религиоведению, освежить в памяти перед экзаменом по религии и всемирной истории или просто узнать больше об окружающем мире.Ниже приведены некоторые из ведущих духовных и религиозных традиций мира, как прошлых, так и настоящих:

Граница колледжа?

1. Атеизм / агностицизм

Атеизм относится либо к отсутствию веры в существование божеств, либо к активной вере в то, что божеств не существует. Эта система убеждений отвергает теологию, а также конструкции организованной религии. Использование этого термина возникло в древнем мире и предназначалось для унижения тех, кто отвергал общепринятые религиозные предписания.Впервые он был применен самостоятельно в эпоху Просвещения во Франции 18 века. Французская революция была вызвана приоритетом человеческого разума над абстрактным авторитетом религии. Это вызвало период скептических исследований, когда атеизм стал важным культурным, философским и политическим образованием.

Многие, считающие себя атеистами, утверждают, что отсутствие доказательств или научного процесса мешает вере в божество. Некоторые, называющие себя светскими гуманистами, разработали этический кодекс, который существует отдельно от поклонения божеству.Определить реальное количество «практикующих» атеистов довольно сложно, учитывая отсутствие объединяющей религиозной организации. Опросы во всем мире показали чрезвычайно широкий разброс, при этом самые высокие показатели атеизма, как правило, наблюдаются в Европе и Восточной Азии.

Тесно связана идея агностицизма, который не утверждает, что знает, существует ли божество или нет. Вместо этого агностицизм утверждает, что пределы человеческого мышления и понимания делают существование бога (ов), происхождение вселенной и возможность загробной жизни непознаваемыми.Как и атеизм, этот термин появился примерно в V веке до нашей эры и с особым интересом рассматривался в индийских культурах. Это стало более популярным в современном мире, когда оно было изобретено английским биологом Томасом Генри Хаксли, который в 1869 году признал эту неспособность людей по-настоящему отвечать на вопросы, касающиеся божественного. По мнению Хаксли и последовавших за ним агностиков и самых атеистических мыслителей, теистические или гностические религии лишены научной основы и, следовательно, должны быть отвергнуты.

2. Бахаи

Вера бахаи — это, по сути, духовная идеология, которая учит ценности всех религий, отстаивая важность всеобщего равенства и единства. Бахаулла, основоположник веры бахаи, официально утвердил свою идеологию в 1863 году в Персии (или современном Иране). Будучи чем-то вроде гибрида других религий, бахаи выросли из традиции бабизма, которая, в свою очередь, возникла из исламской конфессии, называемой шейхизмом. (Сегодня бабизм существует с несколькими тысячами приверженцев, сосредоточенных в основном в Иране и стоящих отдельно от исламских идеологий, которые его окружают.) Подобно бабизму, бахаи включает в себя некоторые учения ислама, но объединяет их с некоторыми христианскими принципами.Центральный руководящий орган веры бахаи, совет из девяти человек, называемый Всемирным Домом Справедливости, действует из Хайфы, Израиль. Сегодня вера бахаи насчитывает от пяти до семи миллионов приверженцев по всему миру.

3. Буддизм

Буддизм — это одновременно религия и философия. Традиции и верования, окружающие буддизм, можно проследить до первоначального учения Гаутамы Будды, мудрого мыслителя, который, как полагают, жил между четвертым и шестым веками до нашей эры.Будда жил и учил в восточной части древней Индии, обеспечивая образец веры, основанной на идеях нравственной нравственности, свободы от материальных привязанностей или желаний, достижении мира и просветления посредством медитации и жизни, посвященной мудрости. доброта и сострадание. Учения Будды широко распространились по большей части Азии в последующие века.

Хотя его священные писания и традиции служат источником информации для бесчисленных последующих сект и идеологий, буддизм в значительной степени разделен на две ветви: Тхеравада, цель которой состоит в достижении свободы от невежества, материальных привязанностей и гнева путем практики Благородного Восьмеричного Пути, все в стремлении к достижению цели. возвышенное состояние под названием Нирвана; и махаяна — цель которой — стремиться к состоянию будды, практикуя принципы дзэн — самоконтроль, медитацию и выражение проницательности Будды в повседневной жизни, особенно на благо других, — и все это до достижения бодхисаттвы. или непрерывный цикл перерождения, с помощью которого вы можете продолжать просвещать других.

Сегодня примерно 7% населения мира исповедуют ту или иную форму буддизма, что делает его четвертой по величине религией мира с примерно 500 миллионами приверженцев как в Восточном, так и в Западном мире.

4. Христианство

Христианство — монотеистическая религия, основанная на жизни и учении Иисуса из Назарета. Христианство учит, что Иисус — Сын Божий и Мессия (спаситель человечества, предсказанный в Торе, главном библейском учении иудейской веры).Христианские Священные Писания включают в себя как Тору (которую христиане называют Ветхим Заветом) с историей Иисуса, его учением, так и его современными учениками (Новый Завет). Они составляют Библию, центральный текст христианской веры. Христианство зародилось в Иерусалиме как продукт иудаизма, который считал Иисуса Христом (что означает «помазанник»). Эта идея и ее приверженцы быстро распространились по древней Иудее примерно в первом веке нашей эры, а затем по всему древнему миру.

Христиане верят, что Иисус успешно выполнил и выполнил все требования ветхозаветных законов, взял на себя грехи мира во время своего распятия, умер и воскрес к жизни, так что тем, кто верит в Него, прощаются их грехи, примирились с Богом и даровали благодать для повседневной жизни. Христиане утверждают, что небеса с Богом ждут их после телесной смерти, тогда как вечное разделение с Богом в аду ожидает тех, кто не получил прощения за свои грехи и не признал Иисуса Господом.

Христианство — самая большая религия в мире, насчитывающая примерно 2,4 миллиарда приверженцев, или 33% от общей численности населения.

Христианство было свидетелем бесчисленных движений реформации, которые породили бесчисленные секты и ответвления деноминаций. Существует слишком много форм практики, чтобы их можно было назвать в одном месте, но три основных ветви веры — это римский католицизм, восточное православие и протестантизм. Вместе взятые, христианство — самая большая религия в мире, насчитывающая примерно 2,4 миллиарда приверженцев, или 33% от общей численности населения.Его влияние на форму мировой истории и на современную мировую культуру неизмеримо.

5. Конфуцианство

Конфуцианство было доминирующей формой философии и религиозной ориентации в Древнем Китае, которая возникла из учения китайского философа Конфуция, жившего в 551–479 годах до нашей эры. Конфуций считал себя проводником богословских идей, исходящих от имперских династий, предшествовавших ему. Делая упор на семью и социальную гармонию, конфуцианство было отчетливо гуманистической и даже секуляристской религиозной идеологией.Конфуцианство оказало глубокое влияние на развитие восточных правовых обычаев и появление класса ученых (а вместе с ним и меритократического способа правления).

Конфуцианство будет участвовать в историческом толчке философий буддизма и даосизма, испытывая приливы и отливы в их влиянии, достигая высот во времена Хань (206 г. до н.э. — 220 г. –1296 г. н.э.) Династии. Когда буддизм стал доминирующей духовной силой в Китае, конфуцианство на практике пришло в упадок.А с появлением коммунизма и маоизма в 20-м веке основной практике конфуцианства пришел конец.

Тем не менее, он остается основной идеологией и движущей силой, лежащей в основе отношения азиатских и китайских стран к научным, юридическим и профессиональным занятиям. Действительно, сильная трудовая этика, отстаиваемая конфуцианством, рассматривается как главный катализатор подъема азиатских экономик в конце 20-го века. Сегодня существуют различные независимые конфуцианские общины, но только в 2015 году лидеры общин в Китае собрались вместе, чтобы сформировать Святую конфуцианскую церковь.

6. Друзы

Друзы относятся к арабской этнорелигиозной группе, которая возникла и до сих пор в значительной степени населяет регион Друзов на юге Сирии. Несмотря на небольшую популяцию сторонников, друзы, тем не менее, играют важную роль в развитии своего региона (известного в историческом сокращении как Левант). Друзы считают себя прямыми потомками Иофора Мадианского, которого в еврейских писаниях называют тестем Моисея. Друзы считают Иофора «скрытым» пророком, через которого Бог говорил с «явным пророком» Моисеем.

Таким образом, друзы считаются родственниками иудаизма по браку. Как и их родственники, друзы монотеисты, исповедуют веру только в одного Бога. Идеологии друзов представляют собой своего рода гибрид, основанный на культурных учениях ислама, но также включающий в себя мудрость греческих философов, таких как Платон, и концепции реинкарнации, подобные тем, которые содержатся в индуистском каноне.

Статус Джетро как скрытого пророка является важным концептуальным аспектом друзовской культуры.Действительно, его современные Священные Писания и сообщество остаются в некоторой степени замкнутыми. Сплоченные общины, укоренившиеся в современной Сирии, Ливане и Израиле, долгое время подвергались преследованиям, особенно со стороны исламских теократий. Это может быть одной из причин того, что друзы, активно участвуя в политике и делах своих стран, защищают свои обычаи и обычаи от посторонних. Сегодня насчитывается от 800 000 до 1 миллиона сторонников друзов, почти все они сконцентрированы на Ближнем Востоке.

7. Гностицизм

Гностицизм, вероятно, относится не к какой-то одной религиозной ориентации, а к «межрелигиозному феномену», в котором различные группы во множестве регионов развились до схожего набора верований и идей. Термин, адаптированный в современном историческом дискурсе, гностицизм относится к разнообразию религиозных систем и верований в древнем мире, которые возникли из иудео-христианской традиции. Эти системы верований утверждали, что эманации одного Бога были ответственны за создание материального мира и что, как таковые, все люди несли божественную искру Бога.Гностицизм дуалистичен и проводит резкие грани между высшим духовным миром и низшим материальным миром, с обретением или получением особого, скрытого знания («гнозис»), позволяющего переходить из одного царства в другое. Возникший в первом веке нашей эры — в тесной связи с возникновением христианства — гностицизм, возможно, лучше всего понимать как промежуточный набор идей, разделяемых отдельными частями мира, поскольку христианство постепенно затмевает иудаизм по размеру и размаху.

8.Индуизм

Некоторые считают индуизм старейшей религией в мире, вероятно, восходящей к тому времени, которое на Индийском субконтиненте известно как ведическая эпоха. В течение этого периода, 1500–600 гг. До н.э., цивилизация перешла от племенной и пастырской жизни к оседлой и сельскохозяйственной жизни. Из этого возникли социальные классы, государственные образования и монархии. Первичные тексты, пересказывающие этот период истории, называются Ведами и могут дать важную информацию для так называемого индуистского синтеза.

Индуистский синтез был периодом времени, примерно с 500 г. до н.э. — 300 г. н.э., когда принципы индуизма укрепились из множества переплетающихся нитей индийской духовной и культурной традиции, вышедших из широкого диапазона философий, чтобы разделить объединяющий набор концепций.Важнейшей из этих концепций является тема четырех Пурушартх, или целей человеческой жизни: Дхарма (этика и обязанности), Артха (процветание и труд), Кама (желания и страсти) и Мокша (освобождение и спасение). Другие важные концепции включают карму, которая утверждает универсальную связь между действием, намерением и последствиями; сансара, индуистская концепция перерождения; и широкий спектр йогических практик, объединяющих тело, ум и элементы.

Хотя ни одна фигура или группа не являются основателями этой религии, индуизм сегодня является третьей по величине религией в мире.Его более миллиарда приверженцев составляют более 15% населения мира.

Хотя ни одна фигура или группа не являются основателями этой религии, индуизм сегодня является третьей по величине религией в мире. Его более миллиарда приверженцев составляют более 15% населения мира.

9. Ислам

Ислам — это монотеистическая религия, которая, подобно христианству и иудаизму, ведет свои корни к Эдемскому саду, Адаму и пророку Аврааму. Ислам учит, что Аллах — единственный Бог, а Мухаммед — его посланник.Ислам считает, что Бог говорил с Мухаммедом через архангела Гавриила около 600 г. н.э., передав откровения, которые составили Коран. Приверженцы считают, что этот основной текст исламской веры содержит точные слова Бога и, следовательно, дает полный и не подлежащий обсуждению план того, как жить.

Коран и исламский правовой кодекс, известный как шариат, определяют все аспекты жизни, от этики и богослужения до семейных вопросов и деловых отношений. Ислам считает, что хорошее поведение и приверженность приведут к загробной жизни в раю, тогда как пренебрежение учением Мухаммеда приведет к проклятию.

Исламская вера быстро распространилась по Ближнему Востоку, особенно вокруг трех самых святых мест веры: Мекки, куда пробудившийся Мухаммед совершил свое первое паломничество; Медина, центр ранней исламской веры под руководством Мухаммеда; и Иерусалим, духовная столица древнего мира. В последующие века ислам вызовет одновременно бесчисленные войны за престолонаследие и растущее чувство духовного единства в арабском мире. Эта дихотомия между внутренним конфликтом и культурным единством присутствует в исламской вере и сегодня.Эта дихотомия также уступит место разделению между двумя доминирующими сектами ислама, суннитами и шиитами. Сегодня ислам является доминирующей религией на обширных территориях, особенно на Ближнем Востоке, в Юго-Восточной Азии и Северной Африке. Ислам, насчитывающий более 1,6 миллиарда приверженцев, является второй по величине религией в мире и главной духовной идентичностью более 24% населения мира.

10. Джайнизм

Джайнизм — это древняя индийская религия, которую, по мнению ее приверженцев, можно проследить через 24 мудрых учителя.Считается, что первым из этих учителей был Ришабханатха, живший миллионы лет назад. Основные принципы джайнизма — это ahiṃs & amacr; (ненасилие), анекамакри; нтавамакри; да (многосторонность), апариграха (непривязанность) и аскетизм (воздержание от удовольствий). Эти и другие концепции изложены в Акаранга-сутре, старейшем из джайнистских писаний.

Как одна из самых ранних существующих религиозных традиций, возникших на духовно плодородном Индийском субконтиненте, джайнизм как разделяет, так и расходится с чертами индуистских и буддийских традиций, которые также возникли там.Подобно индуизму и буддизму, джайнизм учит доктринам кармы, возрождения и монашеским (в противоположность теистическим) духовным практикам.

Джайнисты верят, что душа — это постоянно меняющаяся вещь, привязанная к телу только на всю жизнь, что отличается от индуистских или буддийских представлений о душе как части бесконечной и постоянной вселенной. Этот акцент на телесном также распространяется на кастовую систему джайнистов, которая, в отличие от индуизма, требует, чтобы приверженцы избегали социального освобождения в пользу духовного освобождения.Сегодня большая часть из четырех-пяти миллионов джайнов в мире проживает в Индии.

11. Иудаизм

Иудаизм — одна из старейших монотеистических мировых религий, одна из первых этнорелигиозных групп, отошедших от идолопоклонства или язычества к признанию единого божества. Говорят, что иудаизм начался с фигуры Авраама, человека, живущего в земле Ханаанской — географическом пространстве, которое, вероятно, охватывает части Финикии, Филистии и Израиля. В Танахе — своде еврейских священных писаний, который включает в себя основополагающий текст под названием Тора, а более поздние дополнительные тексты называют Мидраш и Талмуд — говорится, что Бог говорил с Авраамом и повелел ему признать исключительность и всемогущество Бога.Авраам согласился, став отцом не только иудаизма, но и различных монотеистических (или авраамических) религий, которые последовали за ним.

Таким образом, Авраам рассматривается не только как первый пророк иудаизма, но также и христианской и исламской верований, возникших из иудейской традиции. Иудейская вера основана на завете между Авраамом и Богом, в котором первый отказался от идолопоклонства и принял последнее как единственную божественную власть. Взамен Бог обещал сделать потомство Авраама «Избранным народом».Этот Избранный народ станет детьми Израиля и, в конечном итоге, иудейской верой. Чтобы скрепить завет, Авраам стал первым, кто подвергся ритуальному обрезанию. Это обрезание до сих пор проводится каждому новорожденному еврейскому мужчине как символ этого завета.

Приблизительно с 14,3 миллионами последователей, практикующие иудаизм составляют около 0,2% населения мира.

Историки отмечают, что, хотя Авраам почти наверняка жил более 3000 лет назад, литературная свобода, связанная со Священными Писаниями, не позволяет точно установить, когда он жил.Но его влияние будет иметь большое значение в древнем мире, где раввинские моральные кодексы иудаизма и его модель этического монотеизма существенно влияют на формулировку закона и религии в западной цивилизации. Приблизительно с 14,3 миллионами последователей, практикующие иудаизм составляют около 0,2% населения мира.

12. Растафарианство

Растафарианство — новое религиозное движение, которое следует авраамической традиции монотеизма, называя единственное божество Джахом.Растафари считают христианскую Библию своим основным писанием, но предлагают интерпретацию, тесно связанную с их собственными политическими и географическими реалиями. Сосредоточенный на Ямайке начала 20 века, растафарианство возникло как этнокультурная реакция на британскую оккупацию и угнетение. Это угнетение сыграло бы важную роль в афроцентрической интерпретации Библии, которую одобрял Растафари.

В начале 1930-х годов движение растафарианцев считало верующих африканской диаспорой, изгнанной со своих родных земель в результате колонизации и рабства.Многие растафари считают, что для того, чтобы освободиться от угнетения западного общества (или Вавилона), необходимо переселить своих приверженцев на родину в Африке. Фигура, занимающая центральное место в растафарианской вере, Хайле Селассие дослужился до ранга императора Эфиопии в 1930 году. Это считалось поворотным моментом в зарождении современной религиозной традиции. Селассие рассматривался Растафари как Второе пришествие, прямой потомок Христа и Мессия, предсказанный в Книге Откровений.

Селассие считался человеком, который приведет народ Африки и тех, кто живет в диаспоре, к свободе и освобождению.Его визит на Ямайку в 1966 году стал поворотным моментом в распространении идей растафари и, как следствие, политическом движении за освобождение на Ямайке. Этот визит в конечном итоге привел к обращению в веру самого известного приверженца Растафари, певца Боба Марли. Марли поможет распространить популярность веры, а также ее практики коллективных собраний, музыкального самовыражения, сохранения мира природы и использования каннабиса в качестве духовного таинства. Сегодня от 700000 до одного миллиона приверженцев практикуют растафарианство, большинство из них сосредоточено на Ямайке.

13. Синтоистский

Синтоизм — это японская религиозная традиция. Первоначально синтоизм был неформальным собранием верований и мифологий, но был не столько религией, сколько чисто японской формой соблюдения культурных традиций. Первое зарегистрированное использование термина синто восходит к шестому веку нашей эры и по сути является связующей тканью между древними японскими обычаями и современной японской жизнью. Основным направлением синтоизма является вера в ками (духов) и взаимодействие с ними через общественные святыни.

Эти святыни являются важным артефактом и каналом для синтоистских наблюдений. Японию усеивают более 80 000 синтоистских святынь. Традиционные японские стили одежды, танцев и ритуалов также уходят корнями в обычаи синтоизма.

Примерно 3–4% населения Японии идентифицирует себя как часть синтоистской секты или общины. Напротив, в опросе 2008 года примерно 26% граждан Японии сообщили о посещении синтоистских святынь.

Синтоизм уникален среди религий. Как отражение японской идентичности, соблюдение синтоизма не обязательно ограничивается теми, кто считает себя религиозными приверженцами. Примерно 3–4% населения Японии идентифицирует себя как часть синтоистской секты или общины. Напротив, в опросе 2008 года примерно 26% японцев сообщили о посещении синтоистских святынь.

14. Сикхизм

Сикхизм — это монотеистическая вера, зародившаяся и остающаяся сконцентрированной в регионе Пенджаби, который пересекает Северную Индию и Восточный Пакистан. Религия сикхов оказалась в центре внимания в конце 15 века и черпает свои принципы веры, медитации, социальной справедливости и человеческого равенства из священного писания под названием Гуру Грант Сахиб.

Первый духовный лидер сикхизма, Гуру Нанак, жил с 1469 по 1539 год и учил, что хорошая духовная жизнь должна быть переплетена с светской жизнью, прожитой хорошо. Он призывал к активности, творчеству, верности, самообладанию и чистоте. Гуру Нанак утверждал, что более важна, чем метафизика, — это жизнь, в которой человек претворяет в жизнь волю Бога. Гуру Нанака сменила следующая линия из девяти гуру, которые служили духовными лидерами. Десятый в этой линии преемников, Гуру Гобинд Сингх, назвал Священные Писания своим преемником.Это был конец человеческого авторитета в сикхской вере и появление Священных Писаний в качестве исключительного духовного наставника.

Сегодня более 28 миллионов последователей сикхизма в основном сконцентрированы в Индии, что делает ее седьмой по величине религией в мире.

15. Зороастризм

Зороастризм считается одной из старейших мировых религий, и некоторые из его самых ранних идей — мессианизм, посмертный суд и двойственность рая и ада -, как полагают, повлияли на развитие иудаизма, а также гностицизма, христианства и ислама .Его основатель, Зороастр, был религиозным мыслителем и учителем-новатором, который, как полагают, жил между 700 и 500 годами до нашей эры в Персии (современный Иран). Его основной текст, Авеста, объединяет Гаты (сочинения Зороастра) с Ясной (библейская основа зороастризма). Влияние Зороастра в то время и в его месте было огромным. Фактически, зороастризм вскоре стал официальной государственной религией Персидской империи и оставался таковой почти тысячу лет.

Идеи Зороастра окончательно потеряли авторитет после завоевания мусульманами Персии в седьмом веке нашей эры.За этим последовали столетия преследований и подавлений со стороны мусульманских завоевателей, вплоть до почти полного уничтожения зороастрийских учений и обычаев в арабоязычном мире. Эта практика немного возродилась в конце 20-го и начале 21-го веков, когда некоторые иранцы и курдское население Ирака приняли зороастризм как способ сопротивления теократическому правлению.

Сегодня насчитывается около 190 000 зороастрийцев, в основном сосредоточенных в Иране, Ираке и Индии.

16. Традиционные африканские религии

Бесчисленные религиозные традиции информируют жителей африканского континента, каждая из которых имеет свои особые обычаи и верования, основанные на регионе и этнической принадлежности. Поскольку в Африке проживают различные группы людей, а их религии по-прежнему глубоко привязаны к географии и племенным землям, история континента представляет собой гобелен различных духовных традиций. Многие разделяют общие черты, включая веру в духов, уважение к мертвым и важность пересечения между человечеством и природой.Также распространено: многие из этих религий полагаются на устную историю и традиции, а не на Священные Писания. Хотя христианство и ислам сегодня являются доминирующими религиозными традициями в Африке, по неофициальным оценкам число приверженцев традиционных африканских религий составляет 100 миллионов. В следующем списке, заимствованном из Википедии, указаны некоторые из самых известных или наиболее известных из этих религий:

  • Мифология бушонго (Конго)
  • Мифология лугбаров (Конго)
  • Мифология балуба (Конго)
  • Мифология мбути (Конго)
  • Мифология Акамба (Кения)
  • Мифология лози (Замбия)
  • Мифология Тумбука (Малави)
  • Зулусская мифология (Южная Африка)
  • Религия динка (Южный Судан)
  • Хауса-анимизм (Чад, Габон)
  • Мифология Лотуко (Южный Судан)
  • Мифология масаи (Кения, Танзания, Уэбиан)
  • Религия календжин (Кения, Уганда, Танзания)
  • Дини Я Мсамбва (Бунгома, Транс-Нзоя, Кения)
  • Религия сан (Южная Африка)
  • Народные целители Южной Африки
  • Целители Манджонджо Читунгвизы Зимбабве
  • Религия Акан (Гана, Кот-д’Ивуар)
  • Дагомейская религия (Бенин, Того)
  • Мифология Эфик (Нигерия, Камерун)
  • Религия Эдо (Королевство Бенин, Нигерия)
  • Хауса-анимизм (Бенин, Буркина-Фасо, Камерун, Кот-д’Ивуар, Гана, Нигер, Нигерия, Того)
  • Одинани (народ игбо, Нигерия)
  • Религия Серер (Сенегал, Гамбия, Мавритания)
  • Религия йоруба (Нигерия, Бенин, Того)
  • Западноафриканский водун (Гана, Бенин, Того, Нигерия)
  • Религия догонов (Мали)
  • Водун (Бенин)

17.Религии африканской диаспоры —

Европейская работорговля и практика колонизации создали так называемую африканскую диаспору. Здесь отдельные лица, семьи и целые группы были изгнаны из общин или племен, которые они называли своим домом на африканском континенте. Результатом стало распространение бесчисленных религиозных групп в Карибском бассейне, Латинской Америке и на юге Соединенных Штатов в течение 16-18 веков. У каждого были свои языковые, духовные и ритуальные обычаи, обычно уходящие корнями в их соответствующую историю и новое географическое окружение.Часто, как и в случае с традиционными африканскими религиями, из которых они вышли, эти группы разделяли общие черты почитания духов, почитания мертвых и подобных мифологий творения. Следующий список, заимствованный из Википедии, слишком обширен, чтобы его перечислить, но определяет наиболее известные религии африканской диаспоры:

  • Batuque
  • Кандомбле
  • Мифология Дагомеи
  • Гаитянская мифология
  • Кумина
  • Макумба
  • Мами Вата
  • Обиа
  • Ойотунджи
  • Пало
  • Ифа
  • Люкуми
  • Худу
  • Quimbanda
  • Сантерия (Лукуми)
  • Умбанда
  • Vodou

18.Коренные американские религии

Религии коренных американцев охватывают широкий и разнообразный набор обычаев, верований и обычаев, наблюдаемых коренным населением, которое процветало в Америке до прибытия европейских колонистов. Разнообразие представленных здесь обычаев и верований столь же разнообразно, как и основные населенные пункты, племена и небольшие кочевые группы, населявшие Америку на протяжении тысячелетий.

Теологии широко различаются, представляя ряд монотеистических, политеистических и анимистических верований.Также весьма разнообразны устные рассказы, принципы и внутренняя иерархическая структура этих различных групп коренных народов. Некоторые религии возникли вокруг установленных королевств и поселений — особенно в монархических обществах до Латинской Америки — тогда как другие возникли вокруг племен, которые перемещались внутри и между регионами. Некоторые общие темы включают веру в духов и чувство связи с природой.

Хотя многие люди и семьи, произошедшие от этих племен, действительно практикуют некоторые обычаи своих предков, местные религиозные обычаи постигли ту же более широкую судьбу, что и индейские народы.Прибытие европейцев означало начало культурного, духовного и фактического геноцида, который полностью уничтожил племена посредством насилия, болезней и религиозного обращения. Некоторые религии исчезнут полностью. Другие религии по-прежнему исповедуют сокращающееся население, многие из которых живут в резервациях.

Википедия определяет несколько основных религий коренных американцев:

  • Религия Земной Ложи
  • Индийский шейкер Religon
  • Религия в длинном доме
  • Mexicayoti
  • Религия пейот
  • Религия Ваашат

Это далеко не полный список.По своему замыслу, это краткий обзор основных мировых религий. По правде говоря, эта тема не поддается лаконичности. Каждая религия или традиция, представленные здесь, а также бесчисленные, не представленные здесь, предлагают себе миры, изобилующие писаниями, историями, лидерами, событиями, этическими кодексами, богато нарисованными мифологиями и непоколебимыми приверженцами. Вы можете посвятить всю жизнь изучению каждой из этих традиций. Конечно, многие люди!

Но мы надеемся, что это полезное место для начала. И если мы что-то упустили, дайте нам знать.Эй, даже если вы изобрели свою религию, расскажите нам об этом в разделе комментариев. Видит Бог, кому-то в первую очередь нужно было придумать идею для каждой из этих религий.

Конечно, независимо от того, верите вы или нет, мы желаем вам удачи на экзаменах. Мы верим в тебя!

Ознакомьтесь с другими советами для начинающих и домашних заданий в The Study Lounge!

Больше из лучших школ

18 основных мировых религий — Study Starters

Религия — обширный предмет.Вообще-то, это еще мягко сказано. Религия затрагивает все в мире вокруг нас, от объяснений, которые мы ищем для создания Вселенной и нашей внутренней цели, до высшей силы, стоящей за этими вещами, до того, как мы ведем себя, относимся друг к другу и взаимодействуем с обществом до ценностей, законы и убеждения, которые нами управляют. Будь вы верующим, скептиком или кем-то средним, концепции духовности, организованной религии и морали влияют на всех нас. Они создают культурные конструкции, динамику власти и исторические повествования.Они также могут производить философские инновации, этические реформы и продвигать социальную справедливость.

Другими словами, религия — это настолько разнообразный и многогранный предмет, что практически невозможно описать все основные религии мира всего в нескольких словах. Но мы все равно попробуем.

Это начало исследования, отправная точка для понимания основ основных мировых религий. Мы кратко расскажем о системах верований, теологии, писаниях и истории основных мировых религий.Взятые вместе, эти краткие и иногда частично совпадающие истории открывают окно в саму историю человечества.

Каждая из этих статей представляет собой поверхностный взгляд на рассматриваемую религию. (Попытайтесь описать все о буддизме всего в 250 словах!) Мы также поверхностно говорим о количестве настоящих религий и конфессий, как нынешних, так и древних. Там много всего. Это просто введение.

Используйте его, чтобы начать работу над эссе по религиоведению, освежить в памяти перед экзаменом по религии и всемирной истории или просто узнать больше об окружающем мире.Ниже приведены некоторые из ведущих духовных и религиозных традиций мира, как прошлых, так и настоящих:

Граница колледжа?

1. Атеизм / агностицизм

Атеизм относится либо к отсутствию веры в существование божеств, либо к активной вере в то, что божеств не существует. Эта система убеждений отвергает теологию, а также конструкции организованной религии. Использование этого термина возникло в древнем мире и предназначалось для унижения тех, кто отвергал общепринятые религиозные предписания.Впервые он был применен самостоятельно в эпоху Просвещения во Франции 18 века. Французская революция была вызвана приоритетом человеческого разума над абстрактным авторитетом религии. Это вызвало период скептических исследований, когда атеизм стал важным культурным, философским и политическим образованием.

Многие, считающие себя атеистами, утверждают, что отсутствие доказательств или научного процесса мешает вере в божество. Некоторые, называющие себя светскими гуманистами, разработали этический кодекс, который существует отдельно от поклонения божеству.Определить реальное количество «практикующих» атеистов довольно сложно, учитывая отсутствие объединяющей религиозной организации. Опросы во всем мире показали чрезвычайно широкий разброс, при этом самые высокие показатели атеизма, как правило, наблюдаются в Европе и Восточной Азии.

Тесно связана идея агностицизма, который не утверждает, что знает, существует ли божество или нет. Вместо этого агностицизм утверждает, что пределы человеческого мышления и понимания делают существование бога (ов), происхождение вселенной и возможность загробной жизни непознаваемыми.Как и атеизм, этот термин появился примерно в V веке до нашей эры и с особым интересом рассматривался в индийских культурах. Это стало более популярным в современном мире, когда оно было изобретено английским биологом Томасом Генри Хаксли, который в 1869 году признал эту неспособность людей по-настоящему отвечать на вопросы, касающиеся божественного. По мнению Хаксли и последовавших за ним агностиков и самых атеистических мыслителей, теистические или гностические религии лишены научной основы и, следовательно, должны быть отвергнуты.

2. Бахаи

Вера бахаи — это, по сути, духовная идеология, которая учит ценности всех религий, отстаивая важность всеобщего равенства и единства.Бахаулла, основоположник веры бахаи, официально утвердил свою идеологию в 1863 году в Персии (или современном Иране). Будучи чем-то вроде гибрида других религий, бахаи выросли из традиции бабизма, которая, в свою очередь, возникла из исламской конфессии, называемой шейхизмом. (Сегодня бабизм существует с несколькими тысячами приверженцев, сосредоточенных в основном в Иране и стоящих отдельно от исламских идеологий, которые его окружают.) Подобно бабизму, бахаи включает в себя некоторые учения ислама, но объединяет их с некоторыми христианскими принципами.Центральный руководящий орган веры бахаи, совет из девяти человек, называемый Всемирным Домом Справедливости, действует из Хайфы, Израиль. Сегодня вера бахаи насчитывает от пяти до семи миллионов приверженцев по всему миру.

3. Буддизм

Буддизм — это одновременно религия и философия. Традиции и верования, окружающие буддизм, можно проследить до первоначального учения Гаутамы Будды, мудрого мыслителя, который, как полагают, жил между четвертым и шестым веками до нашей эры.Будда жил и учил в восточной части древней Индии, обеспечивая образец веры, основанной на идеях нравственной нравственности, свободы от материальных привязанностей или желаний, достижении мира и просветления посредством медитации и жизни, посвященной мудрости. доброта и сострадание. Учения Будды широко распространились по большей части Азии в последующие века.

Хотя его священные писания и традиции служат источником информации для бесчисленных последующих сект и идеологий, буддизм в значительной степени разделен на две ветви: Тхеравада, цель которой состоит в достижении свободы от невежества, материальных привязанностей и гнева путем практики Благородного Восьмеричного Пути, все в стремлении к достижению цели. возвышенное состояние под названием Нирвана; и махаяна — цель которой — стремиться к состоянию будды, практикуя принципы дзэн — самоконтроль, медитацию и выражение проницательности Будды в повседневной жизни, особенно на благо других, — и все это до достижения бодхисаттвы. или непрерывный цикл перерождения, с помощью которого вы можете продолжать просвещать других.

Сегодня примерно 7% населения мира исповедуют ту или иную форму буддизма, что делает его четвертой по величине религией мира с примерно 500 миллионами приверженцев как в Восточном, так и в Западном мире.

4. Христианство

Христианство — монотеистическая религия, основанная на жизни и учении Иисуса из Назарета. Христианство учит, что Иисус — Сын Божий и Мессия (спаситель человечества, предсказанный в Торе, главном библейском учении иудейской веры).Христианские Священные Писания включают в себя как Тору (которую христиане называют Ветхим Заветом) с историей Иисуса, его учением, так и его современными учениками (Новый Завет). Они составляют Библию, центральный текст христианской веры. Христианство зародилось в Иерусалиме как продукт иудаизма, который считал Иисуса Христом (что означает «помазанник»). Эта идея и ее приверженцы быстро распространились по древней Иудее примерно в первом веке нашей эры, а затем по всему древнему миру.

Христиане верят, что Иисус успешно выполнил и выполнил все требования ветхозаветных законов, взял на себя грехи мира во время своего распятия, умер и воскрес к жизни, так что тем, кто верит в Него, прощаются их грехи, примирились с Богом и даровали благодать для повседневной жизни. Христиане утверждают, что небеса с Богом ждут их после телесной смерти, тогда как вечное разделение с Богом в аду ожидает тех, кто не получил прощения за свои грехи и не признал Иисуса Господом.

Христианство — самая большая религия в мире, насчитывающая примерно 2,4 миллиарда приверженцев, или 33% от общей численности населения.

Христианство было свидетелем бесчисленных движений реформации, которые породили бесчисленные секты и ответвления деноминаций. Существует слишком много форм практики, чтобы их можно было назвать в одном месте, но три основных ветви веры — это римский католицизм, восточное православие и протестантизм. Вместе взятые, христианство — самая большая религия в мире, насчитывающая примерно 2,4 миллиарда приверженцев, или 33% от общей численности населения.Его влияние на форму мировой истории и на современную мировую культуру неизмеримо.

5. Конфуцианство

Конфуцианство было доминирующей формой философии и религиозной ориентации в Древнем Китае, которая возникла из учения китайского философа Конфуция, жившего в 551–479 годах до нашей эры. Конфуций считал себя проводником богословских идей, исходящих от имперских династий, предшествовавших ему. Делая упор на семью и социальную гармонию, конфуцианство было отчетливо гуманистической и даже секуляристской религиозной идеологией.Конфуцианство оказало глубокое влияние на развитие восточных правовых обычаев и появление класса ученых (а вместе с ним и меритократического способа правления).

Конфуцианство будет участвовать в историческом толчке философий буддизма и даосизма, испытывая приливы и отливы в их влиянии, достигая высот во времена Хань (206 г. до н.э. — 220 г. –1296 г. н.э.) Династии. Когда буддизм стал доминирующей духовной силой в Китае, конфуцианство на практике пришло в упадок.А с появлением коммунизма и маоизма в 20-м веке основной практике конфуцианства пришел конец.

Тем не менее, он остается основной идеологией и движущей силой, лежащей в основе отношения азиатских и китайских стран к научным, юридическим и профессиональным занятиям. Действительно, сильная трудовая этика, отстаиваемая конфуцианством, рассматривается как главный катализатор подъема азиатских экономик в конце 20-го века. Сегодня существуют различные независимые конфуцианские общины, но только в 2015 году лидеры общин в Китае собрались вместе, чтобы сформировать Святую конфуцианскую церковь.

6. Друзы

Друзы относятся к арабской этнорелигиозной группе, которая возникла и до сих пор в значительной степени населяет регион Друзов на юге Сирии. Несмотря на небольшую популяцию сторонников, друзы, тем не менее, играют важную роль в развитии своего региона (известного в историческом сокращении как Левант). Друзы считают себя прямыми потомками Иофора Мадианского, которого в еврейских писаниях называют тестем Моисея. Друзы считают Иофора «скрытым» пророком, через которого Бог говорил с «явным пророком» Моисеем.

Таким образом, друзы считаются родственниками иудаизма по браку. Как и их родственники, друзы монотеисты, исповедуют веру только в одного Бога. Идеологии друзов представляют собой своего рода гибрид, основанный на культурных учениях ислама, но также включающий в себя мудрость греческих философов, таких как Платон, и концепции реинкарнации, подобные тем, которые содержатся в индуистском каноне.

Статус Джетро как скрытого пророка является важным концептуальным аспектом друзовской культуры.Действительно, его современные Священные Писания и сообщество остаются в некоторой степени замкнутыми. Сплоченные общины, укоренившиеся в современной Сирии, Ливане и Израиле, долгое время подвергались преследованиям, особенно со стороны исламских теократий. Это может быть одной из причин того, что друзы, активно участвуя в политике и делах своих стран, защищают свои обычаи и обычаи от посторонних. Сегодня насчитывается от 800 000 до 1 миллиона сторонников друзов, почти все они сконцентрированы на Ближнем Востоке.

7. Гностицизм

Гностицизм, вероятно, относится не к какой-то одной религиозной ориентации, а к «межрелигиозному феномену», в котором различные группы во множестве регионов развились до схожего набора верований и идей. Термин, адаптированный в современном историческом дискурсе, гностицизм относится к разнообразию религиозных систем и верований в древнем мире, которые возникли из иудео-христианской традиции. Эти системы верований утверждали, что эманации одного Бога были ответственны за создание материального мира и что, как таковые, все люди несли божественную искру Бога.Гностицизм дуалистичен и проводит резкие грани между высшим духовным миром и низшим материальным миром, с обретением или получением особого, скрытого знания («гнозис»), позволяющего переходить из одного царства в другое. Возникший в первом веке нашей эры — в тесной связи с возникновением христианства — гностицизм, возможно, лучше всего понимать как промежуточный набор идей, разделяемых отдельными частями мира, поскольку христианство постепенно затмевает иудаизм по размеру и размаху.

8.Индуизм

Некоторые считают индуизм старейшей религией в мире, вероятно, восходящей к тому времени, которое на Индийском субконтиненте известно как ведическая эпоха. В течение этого периода, 1500–600 гг. До н.э., цивилизация перешла от племенной и пастырской жизни к оседлой и сельскохозяйственной жизни. Из этого возникли социальные классы, государственные образования и монархии. Первичные тексты, пересказывающие этот период истории, называются Ведами и могут дать важную информацию для так называемого индуистского синтеза.

Индуистский синтез был периодом времени, примерно с 500 г. до н.э. — 300 г. н.э., когда принципы индуизма укрепились из множества переплетающихся нитей индийской духовной и культурной традиции, вышедших из широкого диапазона философий, чтобы разделить объединяющий набор концепций.Важнейшей из этих концепций является тема четырех Пурушартх, или целей человеческой жизни: Дхарма (этика и обязанности), Артха (процветание и труд), Кама (желания и страсти) и Мокша (освобождение и спасение). Другие важные концепции включают карму, которая утверждает универсальную связь между действием, намерением и последствиями; сансара, индуистская концепция перерождения; и широкий спектр йогических практик, объединяющих тело, ум и элементы.

Хотя ни одна фигура или группа не являются основателями этой религии, индуизм сегодня является третьей по величине религией в мире.Его более миллиарда приверженцев составляют более 15% населения мира.

Хотя ни одна фигура или группа не являются основателями этой религии, индуизм сегодня является третьей по величине религией в мире. Его более миллиарда приверженцев составляют более 15% населения мира.

9. Ислам

Ислам — это монотеистическая религия, которая, подобно христианству и иудаизму, ведет свои корни к Эдемскому саду, Адаму и пророку Аврааму. Ислам учит, что Аллах — единственный Бог, а Мухаммед — его посланник.Ислам считает, что Бог говорил с Мухаммедом через архангела Гавриила около 600 г. н.э., передав откровения, которые составили Коран. Приверженцы считают, что этот основной текст исламской веры содержит точные слова Бога и, следовательно, дает полный и не подлежащий обсуждению план того, как жить.

Коран и исламский правовой кодекс, известный как шариат, определяют все аспекты жизни, от этики и богослужения до семейных вопросов и деловых отношений. Ислам считает, что хорошее поведение и приверженность приведут к загробной жизни в раю, тогда как пренебрежение учением Мухаммеда приведет к проклятию.

Исламская вера быстро распространилась по Ближнему Востоку, особенно вокруг трех самых святых мест веры: Мекки, куда пробудившийся Мухаммед совершил свое первое паломничество; Медина, центр ранней исламской веры под руководством Мухаммеда; и Иерусалим, духовная столица древнего мира. В последующие века ислам вызовет одновременно бесчисленные войны за престолонаследие и растущее чувство духовного единства в арабском мире. Эта дихотомия между внутренним конфликтом и культурным единством присутствует в исламской вере и сегодня.Эта дихотомия также уступит место разделению между двумя доминирующими сектами ислама, суннитами и шиитами. Сегодня ислам является доминирующей религией на обширных территориях, особенно на Ближнем Востоке, в Юго-Восточной Азии и Северной Африке. Ислам, насчитывающий более 1,6 миллиарда приверженцев, является второй по величине религией в мире и главной духовной идентичностью более 24% населения мира.

10. Джайнизм

Джайнизм — это древняя индийская религия, которую, по мнению ее приверженцев, можно проследить через 24 мудрых учителя.Считается, что первым из этих учителей был Ришабханатха, живший миллионы лет назад. Основные принципы джайнизма — это ahiṃs & amacr; (ненасилие), анекамакри; нтавамакри; да (многосторонность), апариграха (непривязанность) и аскетизм (воздержание от удовольствий). Эти и другие концепции изложены в Акаранга-сутре, старейшем из джайнистских писаний.

Как одна из самых ранних существующих религиозных традиций, возникших на духовно плодородном Индийском субконтиненте, джайнизм как разделяет, так и расходится с чертами индуистских и буддийских традиций, которые также возникли там.Подобно индуизму и буддизму, джайнизм учит доктринам кармы, возрождения и монашеским (в противоположность теистическим) духовным практикам.

Джайнисты верят, что душа — это постоянно меняющаяся вещь, привязанная к телу только на всю жизнь, что отличается от индуистских или буддийских представлений о душе как части бесконечной и постоянной вселенной. Этот акцент на телесном также распространяется на кастовую систему джайнистов, которая, в отличие от индуизма, требует, чтобы приверженцы избегали социального освобождения в пользу духовного освобождения.Сегодня большая часть из четырех-пяти миллионов джайнов в мире проживает в Индии.

11. Иудаизм

Иудаизм — одна из старейших монотеистических мировых религий, одна из первых этнорелигиозных групп, отошедших от идолопоклонства или язычества к признанию единого божества. Говорят, что иудаизм начался с фигуры Авраама, человека, живущего в земле Ханаанской — географическом пространстве, которое, вероятно, охватывает части Финикии, Филистии и Израиля. В Танахе — своде еврейских священных писаний, который включает в себя основополагающий текст под названием Тора, а более поздние дополнительные тексты называют Мидраш и Талмуд — говорится, что Бог говорил с Авраамом и повелел ему признать исключительность и всемогущество Бога.Авраам согласился, став отцом не только иудаизма, но и различных монотеистических (или авраамических) религий, которые последовали за ним.

Таким образом, Авраам рассматривается не только как первый пророк иудаизма, но также и христианской и исламской верований, возникших из иудейской традиции. Иудейская вера основана на завете между Авраамом и Богом, в котором первый отказался от идолопоклонства и принял последнее как единственную божественную власть. Взамен Бог обещал сделать потомство Авраама «Избранным народом».Этот Избранный народ станет детьми Израиля и, в конечном итоге, иудейской верой. Чтобы скрепить завет, Авраам стал первым, кто подвергся ритуальному обрезанию. Это обрезание до сих пор проводится каждому новорожденному еврейскому мужчине как символ этого завета.

Приблизительно с 14,3 миллионами последователей, практикующие иудаизм составляют около 0,2% населения мира.

Историки отмечают, что, хотя Авраам почти наверняка жил более 3000 лет назад, литературная свобода, связанная со Священными Писаниями, не позволяет точно установить, когда он жил.Но его влияние будет иметь большое значение в древнем мире, где раввинские моральные кодексы иудаизма и его модель этического монотеизма существенно влияют на формулировку закона и религии в западной цивилизации. Приблизительно с 14,3 миллионами последователей, практикующие иудаизм составляют около 0,2% населения мира.

12. Растафарианство

Растафарианство — новое религиозное движение, которое следует авраамической традиции монотеизма, называя единственное божество Джахом.Растафари считают христианскую Библию своим основным писанием, но предлагают интерпретацию, тесно связанную с их собственными политическими и географическими реалиями. Сосредоточенный на Ямайке начала 20 века, растафарианство возникло как этнокультурная реакция на британскую оккупацию и угнетение. Это угнетение сыграло бы важную роль в афроцентрической интерпретации Библии, которую одобрял Растафари.

В начале 1930-х годов движение растафарианцев считало верующих африканской диаспорой, изгнанной со своих родных земель в результате колонизации и рабства.Многие растафари считают, что для того, чтобы освободиться от угнетения западного общества (или Вавилона), необходимо переселить своих приверженцев на родину в Африке. Фигура, занимающая центральное место в растафарианской вере, Хайле Селассие дослужился до ранга императора Эфиопии в 1930 году. Это считалось поворотным моментом в зарождении современной религиозной традиции. Селассие рассматривался Растафари как Второе пришествие, прямой потомок Христа и Мессия, предсказанный в Книге Откровений.

Селассие считался человеком, который приведет народ Африки и тех, кто живет в диаспоре, к свободе и освобождению.Его визит на Ямайку в 1966 году стал поворотным моментом в распространении идей растафари и, как следствие, политическом движении за освобождение на Ямайке. Этот визит в конечном итоге привел к обращению в веру самого известного приверженца Растафари, певца Боба Марли. Марли поможет распространить популярность веры, а также ее практики коллективных собраний, музыкального самовыражения, сохранения мира природы и использования каннабиса в качестве духовного таинства. Сегодня от 700000 до одного миллиона приверженцев практикуют растафарианство, большинство из них сосредоточено на Ямайке.

13. Синтоистский

Синтоизм — это японская религиозная традиция. Первоначально синтоизм был неформальным собранием верований и мифологий, но был не столько религией, сколько чисто японской формой соблюдения культурных традиций. Первое зарегистрированное использование термина синто восходит к шестому веку нашей эры и по сути является связующей тканью между древними японскими обычаями и современной японской жизнью. Основным направлением синтоизма является вера в ками (духов) и взаимодействие с ними через общественные святыни.

Эти святыни являются важным артефактом и каналом для синтоистских наблюдений. Японию усеивают более 80 000 синтоистских святынь. Традиционные японские стили одежды, танцев и ритуалов также уходят корнями в обычаи синтоизма.

Примерно 3–4% населения Японии идентифицирует себя как часть синтоистской секты или общины. Напротив, в опросе 2008 года примерно 26% граждан Японии сообщили о посещении синтоистских святынь.

Синтоизм уникален среди религий. Как отражение японской идентичности, соблюдение синтоизма не обязательно ограничивается теми, кто считает себя религиозными приверженцами.Примерно 3–4% населения Японии идентифицирует себя как часть синтоистской секты или общины. Напротив, в опросе 2008 года примерно 26% японцев сообщили о посещении синтоистских святынь.

14. Сикхизм

Сикхизм — это монотеистическая вера, зародившаяся и остающаяся сконцентрированной в регионе Пенджаби, который пересекает Северную Индию и Восточный Пакистан. Религия сикхов оказалась в центре внимания в конце 15 века и черпает свои принципы веры, медитации, социальной справедливости и человеческого равенства из священного писания под названием Гуру Грант Сахиб.

Первый духовный лидер сикхизма, Гуру Нанак, жил с 1469 по 1539 год и учил, что хорошая духовная жизнь должна быть переплетена с светской жизнью, прожитой хорошо. Он призывал к активности, творчеству, верности, самообладанию и чистоте. Гуру Нанак утверждал, что более важна, чем метафизика, — это жизнь, в которой человек претворяет в жизнь волю Бога. Гуру Нанака сменила следующая линия из девяти гуру, которые служили духовными лидерами. Десятый в этой линии преемников, Гуру Гобинд Сингх, назвал Священные Писания своим преемником.Это был конец человеческого авторитета в сикхской вере и появление Священных Писаний в качестве исключительного духовного наставника.

Сегодня более 28 миллионов последователей сикхизма в основном сконцентрированы в Индии, что делает ее седьмой по величине религией в мире.

15. Зороастризм

Зороастризм считается одной из старейших мировых религий, и некоторые из его самых ранних идей — мессианизм, посмертный суд и двойственность рая и ада -, как полагают, повлияли на развитие иудаизма, а также гностицизма, христианства и ислама .Его основатель, Зороастр, был религиозным мыслителем и учителем-новатором, который, как полагают, жил между 700 и 500 годами до нашей эры в Персии (современный Иран). Его основной текст, Авеста, объединяет Гаты (сочинения Зороастра) с Ясной (библейская основа зороастризма). Влияние Зороастра в то время и в его месте было огромным. Фактически, зороастризм вскоре стал официальной государственной религией Персидской империи и оставался таковой почти тысячу лет.

Идеи Зороастра окончательно потеряли авторитет после завоевания мусульманами Персии в седьмом веке нашей эры.За этим последовали столетия преследований и подавлений со стороны мусульманских завоевателей, вплоть до почти полного уничтожения зороастрийских учений и обычаев в арабоязычном мире. Эта практика немного возродилась в конце 20-го и начале 21-го веков, когда некоторые иранцы и курдское население Ирака приняли зороастризм как способ сопротивления теократическому правлению.

Сегодня насчитывается около 190 000 зороастрийцев, в основном сосредоточенных в Иране, Ираке и Индии.

16. Традиционные африканские религии

Бесчисленные религиозные традиции информируют жителей африканского континента, каждая из которых имеет свои особые обычаи и верования, основанные на регионе и этнической принадлежности. Поскольку в Африке проживают различные группы людей, а их религии по-прежнему глубоко привязаны к географии и племенным землям, история континента представляет собой гобелен различных духовных традиций. Многие разделяют общие черты, включая веру в духов, уважение к мертвым и важность пересечения между человечеством и природой.Также распространено: многие из этих религий полагаются на устную историю и традиции, а не на Священные Писания. Хотя христианство и ислам сегодня являются доминирующими религиозными традициями в Африке, по неофициальным оценкам число приверженцев традиционных африканских религий составляет 100 миллионов. В следующем списке, заимствованном из Википедии, указаны некоторые из самых известных или наиболее известных из этих религий:

  • Мифология бушонго (Конго)
  • Мифология лугбаров (Конго)
  • Мифология балуба (Конго)
  • Мифология мбути (Конго)
  • Мифология Акамба (Кения)
  • Мифология лози (Замбия)
  • Мифология Тумбука (Малави)
  • Зулусская мифология (Южная Африка)
  • Религия динка (Южный Судан)
  • Хауса-анимизм (Чад, Габон)
  • Мифология Лотуко (Южный Судан)
  • Мифология масаи (Кения, Танзания, Уэбиан)
  • Религия календжин (Кения, Уганда, Танзания)
  • Дини Я Мсамбва (Бунгома, Транс-Нзоя, Кения)
  • Религия сан (Южная Африка)
  • Народные целители Южной Африки
  • Целители Манджонджо Читунгвизы Зимбабве
  • Религия Акан (Гана, Кот-д’Ивуар)
  • Дагомейская религия (Бенин, Того)
  • Мифология Эфик (Нигерия, Камерун)
  • Религия Эдо (Королевство Бенин, Нигерия)
  • Хауса-анимизм (Бенин, Буркина-Фасо, Камерун, Кот-д’Ивуар, Гана, Нигер, Нигерия, Того)
  • Одинани (народ игбо, Нигерия)
  • Религия Серер (Сенегал, Гамбия, Мавритания)
  • Религия йоруба (Нигерия, Бенин, Того)
  • Западноафриканский водун (Гана, Бенин, Того, Нигерия)
  • Религия догонов (Мали)
  • Водун (Бенин)

17.Религии африканской диаспоры —

Европейская работорговля и практика колонизации создали так называемую африканскую диаспору. Здесь отдельные лица, семьи и целые группы были изгнаны из общин или племен, которые они называли своим домом на африканском континенте. Результатом стало распространение бесчисленных религиозных групп в Карибском бассейне, Латинской Америке и на юге Соединенных Штатов в течение 16-18 веков. У каждого были свои языковые, духовные и ритуальные обычаи, обычно уходящие корнями в их соответствующую историю и новое географическое окружение.Часто, как и в случае с традиционными африканскими религиями, из которых они вышли, эти группы разделяли общие черты почитания духов, почитания мертвых и подобных мифологий творения. Следующий список, заимствованный из Википедии, слишком обширен, чтобы его перечислить, но определяет наиболее известные религии африканской диаспоры:

  • Batuque
  • Кандомбле
  • Мифология Дагомеи
  • Гаитянская мифология
  • Кумина
  • Макумба
  • Мами Вата
  • Обиа
  • Ойотунджи
  • Пало
  • Ифа
  • Люкуми
  • Худу
  • Quimbanda
  • Сантерия (Лукуми)
  • Умбанда
  • Vodou

18.Коренные американские религии

Религии коренных американцев охватывают широкий и разнообразный набор обычаев, верований и обычаев, наблюдаемых коренным населением, которое процветало в Америке до прибытия европейских колонистов. Разнообразие представленных здесь обычаев и верований столь же разнообразно, как и основные населенные пункты, племена и небольшие кочевые группы, населявшие Америку на протяжении тысячелетий.

Теологии широко различаются, представляя ряд монотеистических, политеистических и анимистических верований.Также весьма разнообразны устные рассказы, принципы и внутренняя иерархическая структура этих различных групп коренных народов. Некоторые религии возникли вокруг установленных королевств и поселений — особенно в монархических обществах до Латинской Америки — тогда как другие возникли вокруг племен, которые перемещались внутри и между регионами. Некоторые общие темы включают веру в духов и чувство связи с природой.

Хотя многие люди и семьи, произошедшие от этих племен, действительно практикуют некоторые обычаи своих предков, местные религиозные обычаи постигли ту же более широкую судьбу, что и индейские народы.Прибытие европейцев означало начало культурного, духовного и фактического геноцида, который полностью уничтожил племена посредством насилия, болезней и религиозного обращения. Некоторые религии исчезнут полностью. Другие религии по-прежнему исповедуют сокращающееся население, многие из которых живут в резервациях.

Википедия определяет несколько основных религий коренных американцев:

  • Религия Земной Ложи
  • Индийский шейкер Religon
  • Религия в длинном доме
  • Mexicayoti
  • Религия пейот
  • Религия Ваашат

Это далеко не полный список.По своему замыслу, это краткий обзор основных мировых религий. По правде говоря, эта тема не поддается лаконичности. Каждая религия или традиция, представленные здесь, а также бесчисленные, не представленные здесь, предлагают себе миры, изобилующие писаниями, историями, лидерами, событиями, этическими кодексами, богато нарисованными мифологиями и непоколебимыми приверженцами. Вы можете посвятить всю жизнь изучению каждой из этих традиций. Конечно, многие люди!

Но мы надеемся, что это полезное место для начала. И если мы что-то упустили, дайте нам знать.Эй, даже если вы изобрели свою религию, расскажите нам об этом в разделе комментариев. Видит Бог, кому-то в первую очередь нужно было придумать идею для каждой из этих религий.

Конечно, независимо от того, верите вы или нет, мы желаем вам удачи на экзаменах. Мы верим в тебя!

Ознакомьтесь с другими советами для начинающих и домашних заданий в The Study Lounge!

Больше из лучших школ

Основные религии мира

Иудаизм

Иудаизм — строго монотеистическая религия, исповедуемая еврейским народом, этнической и религиозной нацией, происходящей от исторических народов Израиля и Иудеи .Иудаизм в том виде, в каком он был бы признан сегодня, зародился на Ближнем Востоке, по крайней мере, в 500-х годах до нашей эры, хотя некоторые религиозные традиции или верования можно проследить гораздо дальше. Его приверженцы давно сталкиваются с преследованием со стороны доминирующих вокруг них религиозных групп. Римская империя разрушила Второй Храм, центр иудаизма, и нация была рассеяна. До наших дней евреи были жертвами жестокого насилия и дискриминации. Тем не менее иудаизм сохранился и остается одной из самых заметных и широко распространенных религий в мире.
Узнать больше

Христианство

Христианство — это монотеистическая религия, в основе которой лежит образ Иисуса из Назарета или Иисуса Христа. Христианство возникло в 30–50-е годы нашей эры как религиозное ответвление иудаизма, основанное на учении Иисуса, который сам был евреем. Раннее христианство отвергало многие социальные, культурные и религиозные институты иудаизма и преследовало радикально иные направления духовной мысли. В течение столетия была основана узнаваемая церковь.Тексты веры и ее наиболее важные символы веры были кодифицированы в 300-х годах нашей эры. Несмотря на преследования, христианство стало государственной религией Римской империи и всех ее наследников, и за время, прошедшее с тех пор, как различные христианские конфессии коллективно стали самой большой верой в мире с большим отрывом.
Узнать больше

Ислам

Ислам — это строго монотеистическая вера, основанная пророком Мухаммедом в 607 году на территории современной Саудовской Аравии.Его учения, собранные в Коране, претендуют на общее происхождение со многими иудейскими и христианскими верованиями. Мухаммед проповедовал монотеизм в городе Мекка, несмотря на сопротивление местных многобожников, и быстро построил религиозную общину первых мусульман. Исламское сообщество было вынуждено переехать в Медину в 622 году, после чего группа систематизировала и начала свою экспансию на Аравийском полуострове. Почти вся Аравия обратилась в ислам к 632 году, году смерти Мухаммеда, и с тех пор она стала второй по величине религией в мире, в основном сосредоточенной на Ближнем Востоке и в Юго-Восточной Азии.
Узнать больше

Бахаи

Бахаи — самая молодая из крупнейших мировых религий, основанная в 1863 году пророком Бахауллой. Бахаи выросли из более ранней религии бабизма, основатель которой Баб предвосхитил пришествие другого великого пророка, такого как пришествие Мухаммеда. Бахаи возникли в Иране, хотя в настоящее время их центр находится в Хайфе, Израиль. Бахаи — монотеистическая религия, но она учит, что религиозная истина проявляется и открывается основателями всех основных мировых религий, включая Иисуса Христа и Будду.Бахаи верят, что разные культурные интерпретации религии преследуют одну и ту же цель, и они стремятся к процветанию в разных религиях. Сегодня около восьми миллионов бахаи косвенно голосуют за лидеров своей религии каждые несколько лет.

Зороастризм

Зороастризм, возможно, самая старая монотеистическая религия в мире, основанная персидским пророком Зороастром. Впервые он зарегистрирован в 500-х годах до нашей эры, но многие историки считают, что он был основан еще в 900-х годах до нашей эры.Зороастризм стал доминирующей религией обширной персидской империи Ахеменидов и продолжал играть важную роль в регионе до подъема ислама в 700-х годах нашей эры. Многие считают, что зороастризм повлиял на развитие других основных религий. Зороастризм пришел в упадок в средневековье, и сегодня, по данным последнего авторитетного исследования, зороастрийцев менее 200 000 человек. Однако есть некоторые признаки того, что многие курды обращаются в зороастризм, который они рассматривают как религию предков, что может обратить вспять долгое сокращение численности населения.

Синтоизм

Синтоизм — традиционная религия Японии, которая включает в себя широкий спектр местных верований и обычаев по всей стране. Эти традиции были собраны и описаны как нечто вроде синтоизма в 800-х годах нашей эры, хотя различные верования предшествовали этому. Синтоизм, по большей части, не является организованной религией, а является основой многих культурных практик в Японии. Точно так же сложно создать людей, которые следуют синтоистскому синтоизму; исходя из членства в синтоистских организациях, только 4% Японии исповедуют религию.Однако до 80% японцев (даже тех, кто не исповедует религиозных убеждений) по-прежнему хранят святыни и совершают синтоистские молитвы. Исключительно культурное качество синто означает, что он почти полностью ограничен Японией.
Узнать больше

Индуизм

Индуизм по многим подсчетам является самой старой религией в мире, так как он берет свое начало в ведических верованиях, восходящих еще к 1500-м годам до нашей эры. У этой религии нет основателя, и она представляет собой синтез множества различных индийских религиозных традиций.На протяжении всей истории Индии эта религия росла и угасала, конкурируя с джайнизмом и буддизмом, прежде чем после средневековья увидеть огромное возрождение. После этого она стала доминирующей религией на Индийском субконтиненте. Индуизм — одна из наиболее географически сконцентрированных основных мировых религий: из 1,12 миллиарда индуистов в мире 1,07 миллиарда живут в Индии и Непале. Однако огромное количество практикующих делает индуизм третьей по величине религией в мире.
Узнать больше

Буддизм

Буддизм — это религиозная традиция, основанная Гаутамой Буддой в начале 400-х годов до н.э., опирающаяся на многие из тех же ведических традиций, которые лежат в основе индуизма (или противостоят им).Буддисты веками вовлекали индуистов и джайнов в религиозные диалоги, развивая взаимно конкурирующие традиции и верования. Буддизм процветал в Индии, получая поддержку от нескольких могущественных лидеров, прежде чем пришел в упадок в средневековый период. Буддизм продолжал расти и развиваться в Восточной Азии, оказывая глубокое влияние на культурный ландшафт всего региона. Буддизм сегодня является четвертой по величине религией в мире, являясь религией большинства во многих странах Юго-Восточной Азии, и в Китае его практикуют почти 200 миллионов человек.
Узнать больше

Если вы хотите узнать больше о буддизме на личном уровне, вы также можете проверить наш список лучших книг по буддизму.

Джайнизм

Джайнизм — древняя религиозная традиция Индии; Согласно его практикующим, джайнизм вечен или, по крайней мере, старше индуизма, но многие исторические оценки считают его современным буддизмом как классическим ответвлением старой ведической традиции. Как и буддизм, джайнизм получал разную степень поддержки или сопротивления со стороны могущественных спонсоров и находился в постоянном диалоге с другими религиозными традициями Индии.В отличие от буддизма, джайнизм не распространился далеко за пределы своей родины в Индии, и сегодня подавляющее большинство из 4-5 миллионов джайнов мира живут в Индии. Однако сообщество джайнов пользуется большим авторитетом из-за их высокого уровня грамотности и уважения, которое Мохандас Ганди проявлял к учениям и верованиям джайнов.

Сикхизм

Сикхизм — молодая религия, основанная в начале 1500-х годов нашей эры в Пенджабе (Северная Индия) Гуру Нанаком. Гуру Нанак вырос как индуист в управляемой мусульманами Империи Великих Моголов, но он отверг обе доминирующие религии и начал проповедовать свою собственную религию.Вокруг него сформировалась община, и в течение следующих двух столетий сикхов возглавили еще девять гуру. Последний из ныне живущих гуру назвал своим преемником священную книгу сикхов, Гуру Грант Сахиб, и с тех пор не было единого лидера сикхской общины. Несмотря на то, что они были религиозным меньшинством, сикхи свергли Моголов и основали крупную империю в Северной Индии в 1800-х годах. По разным определениям сикхизм является пятой или восьмой по величине религией в мире, в основном сосредоточенной в их родном регионе Пенджаб.
Узнать больше

Конфуцианство

Надо сказать, что конфуцианство не является религией в строгом смысле слова. Это философия, основанная на народной религии Китая. Конфуцианство как школа мысли было основано китайским философом Кингом Ци (??), более известным как Мастер КингорКангз (??), во время весеннего и осеннего периода Китая в 500-х годах до нашей эры. Он быстро стал выдающимся из «Сотни школ мысли» и стал основой более позднего имперского правительства Китая.Китайская народная религия, на которую опирается конфуцианство, по-прежнему сосредоточена в Китае, но ее учение широко распространено по всей Восточной Азии. Примечание: K? Ngz ?, или более почетный K? Ng F? Z? (???) был латинизирован как Конфуций миссионерами-иезуитами в 1600-х годах.
Узнать больше

Даосизм

Даосизм — это философия и религия, зародившаяся в Китае примерно в то же время, что и конфуцианство, и была основным конкурентом конфуцианской мысли из Сотни школ. Даосизм утверждает, что произошел от (возможно, мифической) фигуры L? Oz? (??), что буквально означает «старый мастер.«Даосизм имеет некоторые общие элементы с китайской народной религией, но основные учения различаются (в отличие от конфуцианства). Даосизм оказал огромное влияние на китайскую и восточноазиатские культуры, при этом даосская мысль влияла на все, от литературы до медицины и боевых искусств. Из-за синкретичности Взаимодействие даосизма с чань-буддизмом и конфуцианством, трудно найти значительное число даосистов, но китайские религии в совокупности являются пятой по величине религией в мире.
Узнать больше

Чтение: Типы религий | Социология

Здесь изображены символы четырнадцати религий.В произвольном порядке они представляют иудаизм, викку, даосизм, христианство, конфуцианство, бахаи, друидизм, ислам, индуизм, зороастризм, синтоизм, джайнизм, сикхизм и буддизм. Можете ли вы сопоставить символ с религией? Что может сделать символический интеракционист с этими символами? (Фото любезно предоставлено ReligiousTolerance.org)

Основные религии мира (индуизм, буддизм, ислам, конфуцианство, христианство, даосизм и иудаизм) различаются во многих отношениях, в том числе в том, как организована каждая религия и какую систему убеждений придерживается.Другие различия включают природу веры в высшую силу, историю возникновения мира и религии, а также использование священных текстов и предметов.

Типы религиозных организаций

Религии организуются — свои институты, практики и структуры — в различных формах. Например, когда возникла Римско-католическая церковь, она заимствовала многие из своих организационных принципов у древнеримских вооруженных сил и, например, превратила сенаторов в кардиналов.Социологи используют разные термины, такие как экклесия, деноминация и секта, для определения этих типов организаций. Ученые также осознают, что эти определения не статичны. Большинство религий проходят через разные организационные фазы. Например, христианство началось как культ, превратилось в секту, а сегодня существует как экклесия.

Культы , как и секты, являются новыми религиозными группами. Сегодня в Соединенных Штатах этот термин часто имеет уничижительный оттенок. Однако почти все религии зародились как культы и постепенно достигли большего размера и организации.Термин «культ» иногда используется как синоним нового религиозного движения (НРД). В уничижительном использовании эти группы часто подвергаются пренебрежению как скрытные, строго контролирующие жизнь членов и находящиеся во власти единственного харизматичного лидера.

Споры существуют по поводу того, являются ли некоторые группы культами, возможно, отчасти из-за сенсаций СМИ по поводу таких групп, как полигамные мормоны или последователи Храма народов, погибшие в Джонстауне, Гайана. Некоторые группы, которые спорно помечены как культы сегодня включают в себя Церковь Саентологии и движение Харе Кришна.

Секта — небольшая и относительно новая группа. Большинство известных христианских конфессий в Соединенных Штатах сегодня начинали как секты. Например, методисты и баптисты протестовали против своей родительской англиканской церкви в Англии, точно так же, как Генрих VIII протестовал против католической церкви, создав англиканскую церковь. От слова «протест» происходит термин протестант.

Иногда секта — это отколовшаяся группа, которая может находиться в противоречии с более широким обществом. Иногда они заявляют, что возвращаются к «основам» или оспаривают правдивость той или иной доктрины.Когда членство в секте со временем увеличивается, она может перерасти в деноминацию. Часто секта начинается как ответвление деноминации, когда группа членов считает, что им следует отделиться от большей группы.

Как бы вы классифицировали меннонитов? Как культ, секта или деноминация? (Фото любезно предоставлено Frenkieb / flickr).

Некоторые секты распадаются, не превращаясь в деноминации. Социологи называют эти установленных сект . Установленные секты, такие как амиши или Свидетели Иеговы, находятся на полпути между сектой и деноминацией в континууме экклесия – культ, потому что они обладают смесью сектоподобных и деноминационных характеристик.

Конфессия — крупная основная религиозная организация, но она не претендует на то, чтобы быть официальной или спонсируемой государством. Это одна из многих религий. Например, баптисты, африканские методистские епископальные церкви, католики и адвентисты седьмого дня являются христианскими конфессиями.

Термин ecclesia , первоначально относившийся к политическому собранию граждан в древних Афинах, Греция, теперь относится к конгрегации. В социологии этот термин используется для обозначения религиозной группы, к которой принадлежат почти все члены общества.Она считается национально признанной или официальной религией, которая обладает религиозной монополией и тесно связана с государственной и светской властью. В Соединенных Штатах нет экклесии по этому стандарту; Фактически, это тот тип религиозной организации, из которого многие из первых колонистов приехали в Америку, чтобы сбежать.

Один из способов запомнить эти религиозные организационные термины — подумать о культах, сектах, деноминациях и экклесиях, представляющих континуум с возрастающим влиянием на общество, где культы наименее влиятельны, а экклесии наиболее влиятельны.

Типы религий

Ученые из самых разных дисциплин стремились классифицировать религии. Одна широко распространенная категоризация, которая помогает людям понять различные системы убеждений, касается того, чему или кому люди поклоняются (если есть). Используя этот метод классификации, религии могут попасть в одну из этих основных категорий, как показано в таблице ниже.

Один из способов, которым ученые классифицируют религии, — это классификация того, что или кого они считают божественным.
Религиозная классификация Что / Who Is Divine Пример
Политеизм Множественные боги Верования древних греков и римлян
Единобожие Один бог Иудаизм, Ислам
Атеизм Нет божеств Атеизм
Анимизм Нечеловеческие существа (животные, растения, мир природы) Поклонение природе коренных народов (синтоизм)
Тотемизм Связь человека с природным существом Верования оджибва (коренных американцев)

Обратите внимание, что некоторые религии могут исповедоваться или пониматься в различных категориях.Например, христианское представление о Святой Троице (Бог, Иисус, Святой Дух) бросает вызов определению монотеизма , который является религией, основанной на вере в единственное божество, для некоторых ученых. Точно так же многие жители Запада рассматривают множественные проявления божественности индуизма как политеистические , которые являются религией, основанной на вере в множественные божества, в то время как индусы могут описывать эти проявления как монотеистическую параллель христианской Троице. Некоторые японцы практикуют синтоизм, который следует анимизму , который является религией, которая верит в божественность нечеловеческих существ, таких как животные, растения и объекты природного мира, в то время как люди, практикующие тотемизм верят в божественную связь между людьми и другие естественные существа.

Также важно отметить, что в каждом обществе также есть неверующие, такие как атеистов, , которые не верят в божественное существо или сущность, и агностики, которые считают, что конечная реальность (например, Бог) непознаваема. Хотя атеисты и агностики обычно не являются организованной группой, они составляют значительную часть населения. Важно осознавать, что быть неверующим в божественную сущность не означает, что человек не придерживается никакой морали. Действительно, многие лауреаты Нобелевской премии мира и другие великие гуманитарии на протяжении веков классифицировали бы себя как атеисты или агностики.

Подумай над

  1. Рассмотрим различные типы религиозных организаций в Соединенных Штатах. Какую роль экклесия сыграла в истории Соединенных Штатов? Как секты менялись со временем? Какую роль сегодня играют культы?
  2. Как вы понимаете монотеизм и политеизм? Как ваша идеология может стать препятствием для понимания теизма другой религии, с которой вы не знакомы?
  3. Считаете ли вы, что в обществе США существует социальное расслоение, которое коррелирует с религиозными убеждениями? А как насчет приверженцев данной религии? Приведите примеры, чтобы проиллюстрировать вашу точку зрения.

Практика

1. Какие конфессии принадлежат христианской протестантской церкви?

  1. Католики и евреи
  2. Свидетели Иеговы и пресвитериане
  3. Саентология и Харе Кришна
  4. Методисты и адвентисты седьмого дня
  1. в целом вырос настолько, что ему нужны новые здания и несколько лидеров
  2. часто считает, что необходимо отделиться от более крупной группы, чтобы вернуться к важным фундаментальным принципам
  3. — это еще один термин для обозначения культа
  4. Все вышеперечисленное

3.Основное различие между экклесией и номиналом:

  1. количество последователей или верующих намного больше для деноминаций
  2. географическое положение различается для экклесии и деноминаций
  3. экклесии финансируются государством и считаются официальной религией
  4. нет важных отличий; термины взаимозаменяемы

4. Некоторые противоречивые группы, которые могут ошибочно считаться культами, включают:

  1. Саентология и Харе Кришна
  2. Народный Храм и Небесные ворота
  3. Ветвь Давида и семья Мэнсона
  4. Квакеры и пятидесятники

5.В какой части мира в первую очередь практиковались конфуцианство и даосизм?

  1. Индия
  2. Европа
  3. Китай
  4. Ближний Восток
Показать глоссарий
анимизм:
религия, которая верит в божественность нечеловеческих существ, таких как животные, растения и объекты природного мира
атеизм:
вера в отсутствие божеств
культов:
религиозных групп, небольших, скрытных, строго контролирующих своих членов и имеющих харизматичного лидера
номинал:
большая распространенная религия, не спонсируемая государством
экклесия:
религия, которая считается государственной
созданных сект:
сект, которые существуют, но не стали деноминациями
монотеизм:
религия, основанная на вере в единственное божество
политеизм:
религия, основанная на вере в нескольких божеств
раздел:
небольшое новое ответвление номинала
тотемизм:
вера в божественную связь между людьми и другими естественными существами

религия | Определение, типы, список религий, символы, примеры и факты

Религия , отношение людей к тому, что они считают святым, священным, абсолютным, духовным, божественным или достойным особого почитания.Также обычно считается, что это то, как люди справляются с крайними заботами о своей жизни и своей судьбе после смерти. Во многих традициях это отношение и эти опасения выражаются в терминах отношений или отношения к богам или духам; в более гуманистических или натуралистических формах религии они выражаются в терминах отношений или отношения к более широкому человеческому сообществу или к миру природы. Во многих религиях считается, что тексты имеют статус священных писаний, и люди считаются наделенными духовным или моральным авторитетом.Верующие и прихожане участвуют в религиозных или созерцательных практиках, таких как молитва, медитация или особые ритуалы, и часто им предписывают их выполнять. Поклонение, нравственное поведение, правильная вера и участие в религиозных учреждениях являются составными элементами религиозной жизни.

Чарльз Спрэг Пирс: Религия

Деталь Религия , фреска в люнет из серии «Семья и образование» Чарльза Спрэга Пирса, 1897; в Библиотеке Конгресса, Томас Джефферсон Билдинг, Вашингтон, округ Колумбия.C.

Кэрол М. Хайсмит / Библиотека Конгресса, Вашингтон, округ Колумбия (номер цифрового файла: LC-DIG-highsm-02028)

Британская викторина

Религия по всему миру

Кто освободил рабов в Египте? Где самый священный город в исламе? Разберитесь в этих географических фактах о религии.

Тема религии обсуждается в ряде статей.Для обработки основных и исторических религиозных традиций, см. Африканская религия; Анатолийская религия; древняя иранская религия; Арабская религия; Балтийская религия; Буддизм; Кальвинизм; Кельтская религия; Христианство; Конфуцианство; Даосизм; Восточное православие; Церковь восточного обряда; Египетская религия; Финно-угорская религия; Германская религия и мифология; Греческая религия; Эллинистическая религия; Индуизм; Ислам; Джайнизм; Иудаизм; Месопотамская религия; Ближневосточная религия; Мормон; мистическая религия; Индейские религии; Неоязычество; новое религиозное движение; Старая католическая церковь; Орфическая религия; доисторическая религия; Протестантизм; Протестантское наследие, The; Римский католицизм; Римская религия; Синто; Сикхизм; Славянская религия; Сирийская и палестинская религия; Ведическая религия; Викка; Зороастризм.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *