Кто в россии считается нищим: Почти каждый седьмой россиянин оказался за чертой бедности

Определен уровень бедности в России

Доля россиян, живущих за чертой бедности, в 11 регионах страны в 2019 году превысила 20%, в среднем по России она была выше 12%, при этом в Ямало-Ненецком округе этот показатель составил минимальные 5,6%, а в Тыве оказался максимальным — порядка 35%.

Потеря доходов в период пандемии

Мировой кризис, вызванный коронавирусом, сказался и, как полагают эксперты, еще скажется на уровне жизни большого числа людей. Например, в России уже порядка 1,5 миллиона человек лишились работы из-за пандемии, а у еще большего числа доходы снизились, таким образом, в значительном числе домохозяйств материальных ресурсов станет меньше. При этом государство заметно расширило финансовую поддержку населения, особенно семей с детьми, поэтому негативные эффекты экономики могут быть частично компенсированы мерами поддержки со стороны государства.

Потеря доходов негативнее всего отражается на бедных, так как даже небольшое снижение заработков заставляет их отказываться от базовых трат. Кроме того, люди с небольшими доходами имеют крайне ограниченные возможности для формирования накоплений, и, соответственно, у них нет сбережений на «черный день».

В этой связи, как подчеркивают эксперты, важно понимать, с каким уровнем бедности Россия подошла к нынешней ситуации. В 2019 году за чертой бедности (доходы ниже прожиточного минимума) проживали 12,3% россиян, или почти 18 миллионов человек, что меньше результата 2018 года (12,9%). Для сравнения: наименьшая доля бедных в современной истории России была зафиксирована в 2012 году, когда она составила 10,8%, или 15,5 миллиона человек, а если сравнивать с ситуацией 2000 года, то число бедных людей в России уменьшилось в 2,3 раза.

При этом цифры почти всегда демонстрируют значительную дифференциацию в региональном разрезе. Согласно данным статистики, разница в уровне средних и медианных среднедушевых доходов у «богатых» и «бедных» регионов составляет порядка трех-четырех раз. Таким образом, проблема материальной обеспеченности и бедности в различных регионах ощущается очень по-разному.

Как считали доходы

Для выявления межрегиональных различий эксперты подготовили рейтинг регионов по доходам населения. В качестве основного показателя, по которому ранжировались регионы России, выступает отношение медианных среднедушевых месячных доходов населения региона (медиана — уровень, при котором ровно половина населения имеет доходы выше него, а 50% — ниже) к стоимости фиксированного набора товаров и услуг в каждом конкретном субъекте РФ в 2019 году, что позволяет учесть различный масштаб цен в разных регионах.

Дополнительными показателями являются доля населения за чертой бедности (доходы ниже регионального прожиточного минимума) и доля населения за чертой крайней бедности (доходы ниже половины регионального прожиточного минимума). Медианные доходы населения, которые использованы в расчетах, являются оценкой РИА Новости на основе данных Росстата.

Среднероссийский уровень соотношения медианных доходов и стоимости фиксированного набора товаров и услуг составил 1,65. У 65 регионов значения получились меньше среднероссийского уровня, а у 20 субъектов федерации — выше среднего по стране.

Север — в лидерах

Наибольшие среднестатистические доходы в соотношении к стоимости фиксированного набора товаров и услуг наблюдаются в Ямало-Ненецком автономном округе. Этот регион — единственный, где медианные доходы более чем в три раза выше стоимости фиксированного набора. Таким образом, по российским меркам в этом регионе люди могут рассчитывать на очень хороший уровень материального благополучия, а в сравнении с развитыми странами это можно назвать достойным результатом.

Второе место в рейтинге занимает еще один северный нефтегазовый регион — Ненецкий автономный округ. Он не сильно отстал от лидера, здесь отношение доходов к стоимости фиксированного набора товаров и услуг находится на уровне 2,92. В целом эти два региона занимают первые места с достаточно большим отрывом.

Москва, расположившаяся на третьем месте, отстает от лидера по анализируемому показателю почти на 30%. Далее, тоже с ощутимым отставанием от первой тройки, четвертую и пятую позицию занимают Чукотка (2,27) и Магаданская область (2,26).

Помимо этих регионов в первую десятку также входят Сахалин (соотношение на уровне 2,22), Ханты-Мансийский автономный округ — Югра (2,17), Московская область (2,08), Санкт-Петербург (2,05) и Татарстан (1,97). Для сравнения: у 20-го региона в рейтинге (Курская область) соотношение медианных доходов и фиксированного набора находится на уровне 1,65, а у 50-го (Вологодская область) — 1,45.

У регионов из нижней части таблицы показатели отношения медианных доходов и стоимости фиксированного набора товаров и услуг находятся на относительно низком уровне. У Республики Тыва, которая занимает 85-е место в рейтинге, он составляет лишь 0,97. Еще у четырех регионов показатель лежит в диапазоне 1,0 — 1,1, а в целом у 15 регионов страны он не превышает 1,3.

Бедные жители в богатых регионах

Согласно результатам исследования, в 17 субъектах федерации доля бедного населения (доходы ниже прожиточного минимума) составляет менее 10%. Для сравнения: годом ранее таких регионов было 15. В основном это регионы с высокими доходами.

Отдельно стоит отметить ряд субъектов федерации, где уровень бедности очень низкий, несмотря на не очень высокие средние доходы — в этих регионах, скорее всего, достаточно развитая социальная политика, выравнивающая материальное состояние жителей.

В частности, Татарстан может похвастаться тем, что по доходам занимает десятое место, а по доле бедных показывает четвертый результат. Похожая ситуация в Санкт-Петербурге, Белгородской, Ленинградской областях и еще ряде регионов. Можно сказать, что в этих регионах распределение доходов относительно равномерное, что благоприятно сказывается на показателе бедности.

Есть и обратные примеры, когда в регионе высокие медианные доходы, но все равно достаточно заметный уровень бедности. Например, Якутия входит в число 15 регионов-лидеров по медианным доходам к фиксированному набору товаров и услуг, то есть в целом ее жителей можно отнести к обеспеченным, но при этом доля бедных здесь одна из самых высоких в стране — 17,9%.

Похожая ситуация в Коми — 22-е место по доходам, а доля бедных — 15,5%. В Камчатском крае соотношение медианных доходов к фиксированному набору равняется 1,63 (21-е место в России), а доля бедных — 15%.

Как показало исследование, в двух регионах доля бедных превышает 30%, а уровень бедности в 15% и выше демонстрируют 29 регионов. При этом наивысший уровень бедности отмечается в Республике Тыва (34,6%), что почти в три раза больше среднероссийского уровня.

Борьба за выживание

Часть людей, живущих за чертой бедности, на самом деле испытывают не просто некоторую нужду в деньгах, а буквально борются в финансовом плане за выживание.

В целом по России 1,9% населения имеют доходы менее половины от прожиточного минимума (в 2018 году этот показатель составлял 2,1%), что можно назвать крайней бедностью или даже в некоторых случаях нищетой.

Крайняя бедность, как и другие показатели, достаточно неравномерно распространена по территории России. В девяти регионах менее одного процента людей имеют доходы менее половины прожиточного минимума. Можно сказать, что такая доля крайне бедного населения близка к уровню статистической погрешности. В целом у половины регионов уровень крайней бедности не превышает 1,6%, то есть эта проблема является достаточно редкой и может решаться на уровне отдельных людей.

Не все регионы могут похвастаться низким показателем нищеты. Наибольший процент людей за чертой крайней бедности наблюдается в Тыве, что не удивительно, учитывая другие показатели. Порядка 6,6% жителей этой республики находятся в крайне сложном финансовом положении. Заметно лучше ситуация в Ингушетии, где за чертой крайней бедности находится 4,8% населения. Еще немного ниже этот показатель (4,2%) в Республике Алтай. При этом все равно можно говорить об острой проблеме бедности в этих трех регионах.

В девяти других регионах доля крайне бедного населения находится в диапазоне от 3% до 3,5%, а еще в пяти субъектах федерации — от 2,5% до 3%. В этих регионах проблема бедности также стоит достаточно остро и требует комплексного подхода для ее преодоления.

Как отмечают эксперты, проблема доходов населения, с одной стороны, неразрывно связана с ростом экономики, а с другой, с социальной политикой. На фоне кризиса и, соответственно, заметного ухудшения деловой активности ждать быстрого решения проблемы бедности не стоит.

Нынешние экономические неурядицы являются временными, но даже когда вновь начнется рост экономики и зарплат, для борьбы с бедностью необходимо будет предпринять дополнительные меры социальной поддержки и стимулирования, предупреждают эксперты. Ведь есть примеры на уровне стран и отдельных регионов, когда достаточно скудные ресурсы распределяются равномерно, что позволяет победить бедность как социальную проблему.

Эксперты ожидают, что уровень доходов россиян может снова показать рост в 2021 году, но сократить уровень бедности ниже рекордного низкого уровня 2012 года, скорее всего, в краткосрочной перспективе не удастся.

В чём разница между бедностью и нищетой?

Заместитель премьер-министра Джамшид Кучкаров сообщил, что в 2020 году ни одна из категорий населения Узбекистана не оказалась в разряде бедных. Этот вопрос бурно обсуждался пользователями социальных сетей. Kun.uz обратился к министерству с несколькими вопросами.

Директор департамента Министерства экономического развития и борьбы с бедностью Илхом Маматкулов рассказал о различиях между терминами «бедность» и «нищета»

, о мерах по борьбе с бедностью в Узбекистане. Маматкулов ответил на вопросы Kun.uz следующим образом.

Директор департамента Министерства экономического развития и борьбы с бедностью Илхом Маматкулов

Как трактуются в Узбекистане термины «бедность» и «нищета»?

Вопрос бедности впервые в истории Узбекистана был поднят в ходе обращения президента Республики Узбекистан к Олий Мажлису 24 января 2020 года. Эта тема оказалась во главе повестки дня социально-экономической политики.

Среди граждан бытует мнение о том, что эту проблему можно решить посредством выплат социальных пособий и материальной помощи, или повышения их размера. Но это – односторонний подход, не дающий возможности решить проблему в полной мере. Поскольку, сокращение бедности должно быть направлено на осуществление комплексной социальной и экономической политики по пробуждению предпринимательского духа у населения, полной реализации внутренней силы и потенциала человека, созданию новых рабочих мест. Кроме того, важнейшим фактором для выхода из бедности должно стать стремление человека к конкретной цели, опираясь на свои силы.

Согласно указаниям главы государства, в целях тщательной разработки конкретных рычагов и механизмов сокращения бедности, минимальных стандартов и нормативных основ социального обеспечения, критериев определения и способов оценивания уровня бедности с учётом иностранного опыта, в короткие сроки были привлечены 14 экспертов из таких международных организаций, как Всемирный банк, Программа развития ООН, Азиатский банк развития.

Совместно с этими экспертами был разработан проект «Концепции по сокращению бедности в Республике Узбекистан в 2021-2023 годах», охватывающей вышеуказанные задачи. Сейчас проект этого документа направлен на утверждение в Администрацию президента Республики Узбекистан в установленном порядке по согласованию с соответствующими министерствами и ведомствами.

Что касается непосредственно понятий бедности и нищеты, следует отметить, что сейчас во всём мире не разработано общепринятое и согласованное определение этих понятий. Каждая страна определяет их исходя из собственных критериев бедности.

Согласно определению ООН, нищета – это нехватка доходов и ресурсов, необходимых для жизни человека, а также, голод, недоедание, наличие ограничений в пользовании здравоохранением, образованием и другими основными услугами, отсутствие жилья, проживание в опасной природной и техногенной среде, а также в условиях социального неравенства (Из «Всемирного саммита ООН по социальной защите на высшем уровне»).

Бедность проявляется в отсутствии выбора и возможностей в жизни человека, наличии препятствий для полноценного участия в обществе, нехватке возможностей для обеспечения своей семьи, получения образования, лечения в больнице, осуществления деятельности в какой-либо сфере или труда, дающего возможность получения дохода, а также в ограниченных возможностях для получения кредита. Также, бедность – это ограниченность людей, домашних хозяйств и коллективов с социальной точки зрения, безвыходность, беспомощность перед опасностью (Из «Пособия по измерению бедности» экономической комиссии ООН, 2017 год, Нью Йорк, Женева).

Кроме того, согласно методике, предложенной Всемирным банком в 2015 году в результате исследований, проведённых в 115 странах, для всех стран, по паритету покупательной способности по ценам 2011 года, рекомендовано определить порог нищеты – 1,9 долларов США, а порог бедности, исходя из низкого, среднего и высокого уровня доходов населения стран – 1,9; 3,2; 5,5 и 21,7 долларов США.

Исходя из вышеуказанного определения и методик, на основании отдельной методики по определению бедности, слой населения, совокупный доход (или расход) которого не достигает установленной границы бедности, может быть признан бедным, тогда как слой населения, абсолютно не имеющий возможности для удовлетворения необходимых жизненных потребностей, можно признать нищим.

Существует ли методология и теории по определению бедности? Какой путь избрал Узбекистан?

Когда речь идёт о методике определения бедности, прежде всего, следует ответить на вопрос, для чего нужна данная методика. Методика определения бедности является необходимой для определения государством доли бедного слоя населения в составе общего населения и реализации конкретных мер по сокращению бедности. Кроме того, порог бедности служит основой при определении основных социальных стандартов в системе социальной защиты населения.

В мировой практике имеется 4 основных метода определения порога бедности: абсолютный, относительный, депривационный и многомерный. Эти способы устанавливаются исходя из уровня приоритетности социальной политики, развития экономики и внутренних возможностей страны. Ряд стран пользуются абсолютным или относительным методом для определения границы национальной бедности.

Граница абсолютной бедности определяется стоимостью товаров и услуг, необходимых для жизни человека. В мировом опыте для определения порога абсолютной бедности принято 25 процентов ВВП на душу населения, а в большинстве развитых стран (США, Канада, Нидерланды) этот показатель относительно выше.

Относительный метод определения границы бедности заключается в сопоставлении дохода человека по отношению к остальным членам общества (к примеру: 50 процентов, 60 процентов от среднего дохода населения и т.д.).

Однако, относительный метод учитывает уровень неравенства в обществе, но полностью не отражает доход всех слоёв населения и изменение уровня бедности. Но всё же ряд государств используют относительный метод при определении границы бедности. К примеру, если в Венгрии, Эстонии, Беларуси, Черногории, России 60 процентов от медианного дохода населения приняты в качестве порога бедности, то, соответственно, данный показатель в Польше составляет 50 процентов, а в Украине – 75 процентов.

Помимо вышеуказанных методов, в качестве дополнения к монетарным методам на практике используется метод оценивания удовлетворения материальных и социальных возможностей населения (депривация).

При этом, граница бедности определяется путём оценивания возможностей пользования людей определёнными товарами и услугами. К примеру, в Европейском Союзе, человек, не могущий пользоваться 4 видами товаров и услуг из 9, считается бедным.

В перечисленных методах ограничена количественная оценка беспрепятственного участия человека в социально-экономических процессах. Поэтому в мировом опыте также используется метод многомерного оценивания бедности. Этот метод используется в Армении, Гондурасе, Доминиканской Республике, Колумбии, Коста-Рике, Мозамбике, Бутане, Пакистане, Панаме, Сальвадоре, Чили, Эквадоре, в некоторых странах ЕС и при подсчёте индекса человеческого развития ООН.

В многомерном методе бинарным способом (за ответ «да» — 1, за ответ «нет» — 0) подсчитывается ряд индикаторов, выражающих пользование социально-экономическими возможностями домашнего хозяйства или человека.

Европейская экономическая комиссия ООН при многомерном подсчёте уровня бедности рекомендует учитывать такие показатели, как уровень жизни населения, услуг, здравоохранения, образования, занятости и окружающей среды.

По результатам изучений, проведённых совместно с экспертами Всемирного банка, Министерство экономического развития и сокращения бедности для определения уровня бедности в нашей стране вводит понятие стоимости минимальных потребительских расходов, необходимых для одного человека и состоящих из продовольственной, непродовольственной продукции и услуг. Своеобразие данного метода исходит из состава и характера реального потребления населения (consumption behavior).

Что входит в минимальные потребительские расходы? Как осуществлялись расчёты?

На основании данных, полученных в ходе регулярно проводимого опроса домашних хозяйств, исходя из доходов и расходов населения, население поделили на 10 групп (по 10 процентов), и изучили свойства расходов на продовольственную, непродовольственную продукцию и услуги для нижних 30 процентов (поскольку в этих группах наблюдался почти одинаковый рост расходов на продукты питания гармонично с повышением доходов).

В данных группах почти 70 процентов общих расходов приходятся на продукты питания, а остальные 30 процентов – на долю непродовольственных товаров и услуг.

Соответственно, исходя из необходимого количества калорий и стоимости продуктов питания, будет подсчитан размер необходимых минимальных расходов.

Для сведения, ФАО (Продовольственная и сельскохозяйственная организация ООН) рекомендовала потребление продовольственной продукции в среднем на 2100-2300 калорий в день для одного человека в Республике Узбекистан.

Данный метод отражает свойства реального потребления населения с малым доходом в отличие от общих или стандартных подходов.

Иначе говоря, будет определён размер минимальных расходов для продовольственной продукции с необходимым количеством калорий, непродовольственной продукции и услуг для населения с малым количеством дохода.

Следует отметить, что этот метод и подход является одним из критериев, широко применяемых в мировой практике. Международные эксперты предлагают его сейчас как самый оптимальный и подходящий подход.

Данный метод и критерий послужит практическим инструментом при точной и адресной организации нашей работы по сокращению бедности.

Каковы ожидаемые результаты?

Президент Республики Узбекистан в обращении к Олий Мажлису 29 декабря 2020 года отметил, что в 2021 году намечена конечная цель экономических реформ и ряд задач по сокращению бедности и повышению благосостояния населения, в том числе:

1.    Совместно с Программой развития ООН, Всемирным банком и другими международными организациями будет разработан проект «Стратегии по сокращению бедности в Республике Узбекистан до 2030 года».

2.    Будут введены комплексные подходы и нестандартные методы по сокращению бедности, то есть, на основе глубокого анализа по гарантированному обеспечению основных потребностей бедного населения, совместно с международными экспертами будут завершены расчёты, и с 1 марта текущего года будет введена «Стоимость минимальных потребительских расходов населения».

Данный подход, наряду с предоставлением кредитов, социальных пособий или жилья бедным слоям населения, подразумевает решение комплексных проблем, связанных с образованием, здравоохранением, профессиональным обучением, обеспечением питьевой водой, электроэнергией, дорожной инфраструктурой.

3.    На основе правильного определения нуждающегося населения, будет создана система адресной работы с ними.

4.    «Социальный реестр», который будет полностью функционировать с будущего года, охватит все данные из «Темир дафтар». Более 30 социальных услуг нуждающимся семьям будут оказываться в электронном формате.

5.    Социальные гарантии будут сведены в единую систему, и будет разработана программа по постепенному обеспечению этих гарантий на уровне минимальных норм.

6.    Будут разработаны пути мобилизации имеющегося потенциала регионов для сокращения бедности, в том числе:

• Будут приняты меры по устранению проблем, препятствующих реализации проектов в специальных индустриальных зонах, имеющихся в регионах;
• Для каждого района и города будут разработаны отдельные программы по выведению нуждающегося населения из бедности на основе принципа мотивации, навыков и социальной поддержки.

7.    Будет разработан проект постановления по обучению профессии молодых людей и девушек, обеспечению их занятости посредством поддержки предпринимательских инициатив и внедрению в практику нового механизма создания постоянного источника дохода.

8.    Будет развиваться сотрудничество с иностранными институтами, имеющими отношение и ответственными за сокращение бедности, в том числе:

• В 2021 году состоится Глобальный саммит Организации Объединённых Наций, посвящённый вопросам «Устранения нищеты и борьбы с бедностью»;
• В 2021 году совместно с ответственными министерствами и ведомствами в государствах-членах ШОС состоится конференция по борьбе с бедностью;
• Между Министерством экономического развития и сокращения бедности и Международным центром сокращения бедности Китайской Народной Республики будет подписан меморандум о взаимопонимании.

Подготовил Алишер Рузиохунов

перевод: Вадим Султанов,
Анастасия Ткачёва

Китай искоренил бедность и нацелился на зажиточность

Большое событие для Китая и всего мира. Со всей возможной китайской торжественностью лидер КНР Си Цзиньпин объявил о полной победе над абсолютной бедностью. Беспрецедентное событие. Всего же за 40 лет удалось вывести из нищеты 770 миллионов китайских граждан. Впереди – новая цель – строительство «общества равной зажиточности» или «равного благоденствия» к столетию образования КНР в 2049 году. Как движется Китай под руководством Си Цзиньпина?

Перебирая высушенную на палящем солнце кукурузу, мука из которой на юге Китая – основа всего местного рациона, Лю Лэй размышляет о деревенской жизни: «Как там в больших городах, я не знаю. Мне и тут хорошо. Недавно дом построил».

Домашний скот и куры за всем происходящим наблюдают прямо из окон. А недавно в эту горную деревушку в Гуанси провели водопровод. Сосед Лю такое раньше только по телевизору видел, хотя и ровесник самой КНР. «Мне – 71 год. Так что все на моих глазах менялось», – говорит он.

Жизнь в деревне и правда изменилась. А ее жители теперь и официально перешагнули порог бедности. А вместе с ними и весь Китай.

«Мы выполнили колоссальную по сложности задачу по ликвидации абсолютной бедности, создав настоящее чудо и вписав его золотыми буквами в историю. Это великая слава китайского народа, великая слава Коммунистической партии Китая, великая слава китайской нации!» – заявил Си Цзиньпин, председатель КНР.

Компартия, конечно, делает оговорку: речь – о победе над крайней нищетой. Ее порог по здешним стандартам – около 4 тысяч юаней на человека в год. То есть чтобы не считаться абсолютно нищим, в Китае достаточно жить на один доллар и семьдесят центов в день. Это, конечно, меньше стандарта Всемирного банка. Но ведь и из-за этой черты за сорок лет удалось вытащить почти 800 миллионов человек, которые благодарят за это Компартию и лично ее председателя, старательно шелестя на камеру новенькими купюрами.

В хунаньскую деревушку Шибадун теперь водят экскурсии. Только за прошлый год – почти полмиллиона туристов, которые едут посмотреть не только на танцы народности мяо, но и на камень с высеченным «Наша цель – побороть бедность». Эти слова Си Цзиньпин произнес на этом самом месте, когда в 2013-м возвел идею еще Дэн Сяопина в абсолютную китайскую мечту, определив госпрограммы: от создания рабочих мест до строительства жилья, куда массово переселяют жителей глухих деревень, буквально спуская их с гор.

«У нас считается, что человек преодолел порог нищеты, когда у него есть доступ к медицине и образованию, он чувствует себя в безопасности, у него есть одежда, вода, еда и крыша над головой», – сказал один из местных жителей.

То, что китайцам удалось преодолеть, можно понять по уникальным кадрам хроники, снятым советскими операторами. Первые годы становления КНР. Повальная нищета. Разруха. На улицах Пекина и Шанхая – толпы голодных крестьян, бежавших из сел в поисках хоть какой-то работы. И эти же улицы сегодня, где разве что традиционные красные фонарики все те же.

Атмосферные улочки старого Пекина такие же, как и много веков назад. Сейчас это, конечно, лишь островки в центре китайской столицы. Но ведь тем разительней контраст, когда прямо напротив – футуристичные здания, а рядом со ржавыми велосипедами – машины последних моделей.

Но все-таки лучше всего рост Китая виден с воздуха. Там, где еще даже не 40, а каких-то 10 дет назад были непроходимые болота и стояли покосившиеся лачуги, сегодня – гигантские небоскребы современных мегаполисов. Деловые центры со штаб-квартирами транснациональных корпораций. Многоуровневые развязки. Многокилометровые мосты.

На снимках из космоса – наглядно, как было, и как стало, что, в общем-то, неудивительно. Только за восемь лет и только в ликвидацию бедности Китай инвестировал почти полтора триллиона долларов. На Западе это, конечно, вызывает раздражение, ведь все вытягивает госрегулирование. И как только дотации уменьшат, доходы населения могут снова сократиться. Но на это у Компартии тоже есть план.

«Еще Мао Цзэдун говорил: не будет дисциплины – не будет и высот. Для любого общества важен порядок. Но порядок это не железная рука и не безинициативность, а стратегия и воля, а еще и невидимая рука рынка, которая распределяет ресурсы», – отмети Хань Баоцзян, профессор Высшей партийной школы ЦК КПК.

По его словам, это, как в Советском Союзе Институт марксизма-ленинизма, – пройти через Высшую партийную школу должен каждый чиновник: секрет китайского экономического чуда – как раз в партийной дисциплине. Строгая иерархия и четкое следование заветам тех, чей даже гранитный взгляд теперь – с отпечатком «китайской специфики». Ей объясняют здесь все, даже то, что столетие своей Компартии социалистический Китай встречает с самым быстрым в мире приростом долларовых миллиардеров. Таких уже почти пятьсот человек. Построивших свои бизнес-империи все больше – на высоких технологиях, что добрались и до деревни.

Хай-тек по-деревенски – это когда с утра до вечера не только в поле, но и в интернет-магазине. Китайцы все больше переходят от экспортной модели к наращиванию внутреннего потребления. Стране нужны те, кто готов бесконечно тратить деньги. И это – новая цель, поставленная Пекином. А как и на чем заработать, здесь придумают всегда.

Обновленные сведения о глобальном уровне бедности

Почему Всемирный банк решил обновить международный уровень бедности и почему это делается сейчас?

По мере нарастания различий в стоимости жизни во всем мире необходимо периодически обновлять глобальный уровень бедности для учета этих изменений. С 2008 года, когда было проведено последнее обновление, в качестве глобального уровня мы использовали показатель в 1,25 доллара США. С октября 2015 года новый глобальный уровень бедности повышается до 1,90 доллара США.

Каков новый уровень бедности и какова численность населения в мире, живущего в условиях крайней бедности, на основе этого нового показателя?

В качестве нового глобального уровня бедности установлен показатель в 1,90 доллара США на основе цен 2011 года. В 2012 году численность населения, живущего ниже этого уровня, составляла немногим более 900 миллионов человек во всем мире (на основе последних имевшихся данных). Согласно нашим оценкам, в 2015 году численность живущих в условиях крайней бедности немного превысит 700 миллионов.

Зачем повышать уровень бедности? Почему уровень в 1,25 доллара США, к которому мы все привыкли, утратил свою актуальность?

По мере нарастания различий в стоимости жизни во всем мире необходимо периодически обновлять глобальный уровень бедности для учета этих изменений. Новый глобальный уровень бедности основан на обновленных данных о ценах, чтобы дать более точное представление о стоимости основных продуктов питания, одежды и крова во всем мире. Иными словами, реальная покупательная способность 1,90 доллара США в текущих ценах соответствует покупательной способности 1,25 доллара США в ценах 2005 года.

Как это отразится на предыдущих оценках?

Мы провели оценку за предыдущие годы, для того чтобы оценить тенденции сокращения бедности за последние 25 лет. Эти тенденции по-прежнему показывают, что с 1990 года в мире достигнуты впечатляющие успехи по сокращению бедности, однако показатели бедности остаются на неприемлемых уровнях. Необходимо сделать намного больше, чтобы в предстоящие годы люди могли и далее преодолевать бедность.

Как вычисляется глобальный уровень бедности?

Мы начинаем с национальных уровней бедности, которые, как правило, отражают черту, ниже которой минимальные потребности человека а питании, одежде и крове, не могут быть удовлетворены в указанной стране. Неудивительно, что в более богатых странах, как правило, более высокий уровень бедности, а в более бедных странах  – более низкий.

Однако, если мы хотим выяснить, сколько человек в мире живет в условиях крайней бедности, мы не можем просто сложить национальные уровни бедности в каждой  стране, поскольку в этом случае мы используем разные критерии для определения того, кто является бедным в каждой стране. Поэтому нам нужен показатель, который оценивает уровень бедности во всех странах на основе единого стандарта.

В 1990 году группа независимых исследователей и сотрудников Всемирного банка предложила измерять численность бедного населения в мире с использованием стандартов, принятых в беднейших странах мира.  Они изучили национальные уровни бедности в некоторых наиболее бедных странах мира и преобразовали их в единую валюту с использованием валютных курсов на основе паритета покупательной способности (ППС). Валютные курсы на основе ППС рассчитываются для того, чтобы цена того же количества товаров и услуг была эквивалентной во всех странах. После того как ученые пересчитали эти уровни в единую валюту, они обнаружили, что в шести из этих беднейших стран уровень бедности составил около 1 доллара США на человека в день. Этот показатель был принят в качестве основы для первого международного показателя уровня бедности.

После того как в 2005 году был завершен новый этап сбора более обширных данных о международных сопоставимых ценах, международный уровень бедности был пересмотрен на основе 15 национальных уровней бедности, принятых в некоторых наиболее бедных странах мира. Среднее значение этих 15 уровней бедности составило 1,25 доллара США на человека в день (аналогичным образом, на основе ППС), и этот показатель был принят в качестве уточненного международного уровня бедности.

И вновь в этом году мы использовали уровни бедности в тех же 15 беднейших странах, как и в 2005 году (с учетом неизменных критериев, на основе которых мы проводим оценку), для расчета нового международного уровня бедности в 1,90 в ценах 2011 года на основе ППС.

ЧТО такое паритет покупательной способности (ППС) и как он рассчитывается?

ППС дает возможность представить данные каждой страны по доходам и потреблению в международных сопоставимых единицах. ППС рассчитывается на основе данных цен во всем мире, а определением ППС за конкретный год занимается Программа международных сопоставлений (ПМС) – независимая статистическая программа, глобальное представительство которой входит в Группу Всемирного банка по сбору данных о развитии.

Следует ли использовать этот новый показатель бедности для планирования программ и государственной политики в моей стране?

Несмотря на то что глобальный показатель крайней бедности не обязательно должен резко измениться после принятия нового ППС и уровня бедности, некоторые региональные и страновые показатели могут существенно различаться.

При этом важно отметить, что глобальный уровень бедности используется, в первую очередь, для того, чтобы проводить мониторинг уровня крайней бедности в мире и оценивать прогресс в достижении мировых целей, установленных Всемирным банком, ООН и другими партнерами в области развития. Национальные уровни бедности более пригодны в качестве основы для проведения стратегического диалога или разработки адресных программ, нацеленных на наиболее бедное население. Так, например, в стране со средним уровнем доходов, где национальный уровень бедности составляет 4 доллара США в день, глобальный пороговый уровень бедности может быть менее актуальным, чем для более бедной страны, где национальный уровень бедности составляет 1,65 доллара США или аналогичный показатель.

Не уделяется ли в этом показателе слишком много внимания денежной составляющей? Как обстоит дело с другими аспектами бедности?

Существует много неденежных показателей – в таких сферах, как образование, здравоохранение, очистка сточных вод, водоснабжение, электроснабжение и пр. – которые чрезвычайно важны для понимания многих аспектов бедности, с которыми сталкиваются люди. Это важные аспекты, дополняющие денежные критерии измерения бедности, и они незаменимы для действенного улучшения качества жизни наиболее бедного населения.

В настоящее время глобальный уровень бедности не учитывает многочисленные аспекты бедности. Однако созданная недавно Комиссия по вопросам мировой бедности в настоящее время проводит оценку того, как мы измеряем и оцениваем бедность и как улучшить этот процесс в будущем. Всемирный банк ожидает получить рекомендации Комиссии в апреле 2016 года.

Возможно ли достижение Всемирным банком цели сокращения крайней бедности до 3% (или ниже) к 2030 году?

Да, возможно, но это будет нелегко. В условиях замедления темпов роста мировой экономики людям будет еще сложнее преодолевать крайнюю бедность и улучшать свои условия жизни. Для искоренения крайней бедности к 2030 году странам необходимо принимать осознанные стратегические решения, которые направлены на достижение инклюзивного роста; отдают приоритет инвестициям в образование, здравоохранение, обеспечение чистой воды, очистные сооружения и умную инфраструктуру; приносят пользу наиболее бедному населению и помогают населению защитить с трудом завоеванные достижения и не допустить возврата к бедности в результате засухи, болезней или экономических потрясений.

Когда будет вновь обновлен глобальный уровень бедности?

Мы ожидаем пересмотра методики измерения уровня бедности и порядка и сроков его изменения после того, как Комиссия по вопросам мировой бедности предоставит свои рекомендации в апреле 2016 года.

Нищие и бездомные американцы — как они живут? » BigPicture.ru

Жизнь в Америке разительно отличается от российской. Конечно, расходы американцы несут в разы большие — элементарно, еда стоит значительно дороже. Но и доходы у них значительно выше, равно как и уровень социального обеспечения. Предлагаю посмотреть, в каких условиях живут нищие и бедные американцы.

Спонсор поста: Быстрые займы: С компанией «Бустра» вы быстро получите деньги на домашние нужды и срочные покупки без волокиты, дополнительных проблем и финансовых потерь!

Планка бедности в США это $11490 в год на одного человека, $15510 на двоих, $19530 на троих, $23550 на семью четверых. Сразу бросается в глаза, что тот доход который в США считается уровнем бедности, оказывается выше чем средняя зарплата в России. Ну и стоит заметить что люди за уровнем бедности в США не платят никаких налогов, в то время как получатели средней зарплаты в России платят 13% от своей зарплаты. Ну и средний Россиянин тратит половину своей зарплаты на продукты питания, в то время как этому бедному американцу продукты питания достаются бесплатно (государство дает банковскую карточку на которую переводят деньги каждый месяц на покупку продуктов). Отопление и электричество субсидируются. Ну и медицинское обслуживание у бедных американцев бесплатное, и лучше по качеству чем в России. Ну и общий уровень цен в США ниже чем в России (за исключением разве что хлеба который в РФ пока дешевле). Это такое лирическое отступление об относительности понятия «бедность,» которое объясняет почему американские бедняки и безработные не стоят в очередях у посольства России или других стран.

Каков портрет очень бедного американца?
1. Люди с психическими отклонениями. Насильного лечения тут нет, и если у человека серьезные психические отклонения, и нет поддержки родственников, то скорее всего он будет очень бедным (и наверно бездомным).
2. Люди с зависимостью от наркотиков и алкоголя. Ну тут все понятно, и работу трудно найти им, и заработанные деньги быстро тратятся.
3. Одинокие матери, без образования, и без поддержки семьи. В такой ситуации, матери очень сложно найти работу которая платила бы достаточно для того чтобы платить за детский сад и вытащить эту семью из бедности. Есть гос программы поддержки, но как правило многие из этих матерей слишком безответственны чтобы ими эффективно воспользоваться.
4. Пожилые люди которые недостаточно работали/сберегали чтобы получать нормальную пенсию. В эту категорию попадают многие пожилые иммигранты из России, которые приезжают в преклонном возрасте в США.
5. Заключенные которые освобождаются из тюрьмы. Им сложно найти нормальную работу.

Вот таких американцев, набирается от 10 до 15% от населения, и они составляют подавляющее большинство бедных. Нелегальных иммигрантов я сюда не включаю, потому что они как правило работают и зарабатывают достаточно чтобы не быть бедными.

Отдельно напишем про бездомных. Большинство бездомных — бедные (правда есть и вполне обеспеченные бездомные, идейные), но далеко не все бедные — бездомные. Кстати, в США быть бездомным не значит что у тебя над головой нет крыши. В США много бездомных, но большинство бездомных не живет на улицах. Большинство живут либо в отелях (предоставляется государством), либо во временных квартирах (предоставляется государством, особенно семьям с детьми), либо во временных приютах для бездомных, либо у друзей, либо на худой конец в своих машинах. Те кто живет на улицах, это как правило люди с психическими отклонениями и/или зависимостью от алкоголя/наркотиков. Причем, каждый из них получает почти автоматически $200 на еду и $710 наличными.

Вот, например, фотографии типичного приюта для бездомных. Приют финансируется как правительством, так и частными благотворительными организациями. В этом приюте могут жить до 800 человек, и к их услугам медицинская и зубная клиника, психиатр, конференц залы, церковь, кафетерий, детский сад, баскетбольная площадка, и даже приют для домашних животных.

1. Спальная комната. Для семейных2. Санузел приспособленный для инвалидов 3. Детская площадка4. Приют для собак (ведь у бездомного человека могут быть питомцы)5. Оранжерея6. Кафетерий7. Медицинский центр8. Двор и баскетбольный корт9. Вид снаружи10. Общая спальная, для людей без семьи

Но вернемся к тем которые не бездомные, а просто бедные. Как они живут? Привожу недавний пример с которым я столкнулся. Семья кубинских иммигрантов, которые по английски почти совсем не говорят. Муж — получает $710 пособия по нетрудоспособности. Жена получает около $1000 пособия по нетрудоспособности. На самом деле они оба трудоспособные, но просто не хотят работать, и их устраивает получать пособие. Поэтому они симулируют нетрудоспособность, говорят что у них тяжелая депрессия и работать они не могут. Чтобы не уменьшали размер пособия, они официально разведены. Помимо этого, они получают около $250 продуктовых талонов, иногда случаются эпизодические подработки, $100–200 в месяц, ну также сдают в аренду пристройку к их дому за $450 в месяц. Также, государство оплачивает им мобильные телефоны, и частично их электричество. Итого, они получают около $2500, ничего не делая, и сидя дома целый день. Медицинское обслуживание у них бесплатное. Никаких налогов они естественно не платят.

Живут они в доме, площадью около 120 метров, с довольно большим земельным участком, на котором растет несколько фруктовых деревьев — манго, авокадо, и кокосы. В их доме, две спальные комнаты, жилая комната, кухня, кабинет, дворик с навесом. Правда у них проблема в том что за этот дом они платят $1050 ипотеки. Дело в том что они купили дом 10 лет назад за $100K, и в 2006 году, когда дом подорожал в цене, они сделали полулярное «рефинансирование с обналичиванием стоимости.» Это когда банк дает тебе больше в долг, чем задолженность по предыдущей ипотеки. Таким образом, они вытащили из дома $30К денег, и потратили их на путешествия в доминиканскую республику и на свою родную Кубу и на новую Nis­san Mura­no за $25,000. Правда теперь расплачиваются за свое легкомыслие, и платят довольно много за свой дом.

11.12.13.

В дополнительной пристройке к их дому живет молодая женщина, которая недавно приехала нелегально со страны с почти победившей революцией — Венесуэлы. Пристройка эта — студия, примерно 35 квадратных метров, с отдельным входом, санузлом, и маленькой кухней. Про женщину я подробно ничего не знаю, но мне говорили что она уходит на работу ночью, и иногда возвращается с работы утром. Поэтому, я подозреваю что она работает в сфере услуг. Сейчас эта женщина беременная. Когда родит, то пополнит списки бедных, потому что ей будет довольно сложно продолжать работать с таким графиком работы. А может она его отдаст на усыновление, кто знает. Кстати, у беременных нелегальных иммигрантов — бесплатное медицинское обслуживание, бесплатные роды, и после рождения тоже будет получать деньги на питание, и сколько то там денег наличными на жизнь. И ребенок будет Американским гражданином — тоже скорее всего пожизненно бедным.

Ну и напоследок, еще несколько фотографий из бедных районов.

14. У бедных домов всегда припарковано много машин. Потому что много людей живут в одном доме.15.16. Полиция дежурит на перекрестке17. 5 старых машин у одного дома, верных признак плохого района18.19.20. А вот и трейлер парк.21.

Смотрите также выпуск — Палаточный городок для бездомных, Еще одна американская семья осталась без крова над головой, Без дома, без семьи, без будущего…

А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?

Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!

12 миллиардеров, которые начали жизнь в нищете

12. Джон Пол Деджориа когда-то ночевал в машине

Собственный капитал: $3,4 млрд

Когда Джону было два года, его родители развелись, и в 9-летнем возрасте вместе со своим старшим братом он начал продавать рождественские открытки и газеты, чтобы содержать семью. Когда мать оказалась неспособной содержать сыновей, она отдала их в приемную семью. В молодости Деджориа состоял в уличной банде, но решил изменить свою жизнь после того, как его школьный учитель математики сказал, что он «никогда ни в чем не преуспеет в жизни».

Со стартовым капиталом в $700 Деджориа создал компанию John Paul Mitchell Systems и продавал шампунь, ходя от квартиры к квартире. В этот период Джон второй раз оказался на улице. Так как не было денег на съем жилья, ему приходилось спать в старенькой машине. Позднее он смог создать компанию по производству текилы The Patrón Spirits.

 

11. Ральф Лорен работал по ночам, чтобы купить себе одежду

Собственный капитал: $6,3 млрд

Ральф родился в Бронксе в семье еврейских эмигрантов. Мать, Фрида Котляр, была из Гродно, а отец, Франк Лившиц – из Пинска. В семье было четверо детей. Им всем приходилось ютиться в однокомнатной квартире, потому что, пока дети были маленькие, отец работал один и средств на приобретение дома у них не было. У отца была тяжелая работа — покраска зданий.

С малых лет Ральф хотел стать богатым и знаменитым, о чем честно и писал в школьных сочинениях: «Хочу стать миллионером». Когда ему в очередной раз достались обноски старшего брата, он сказал себе: «Мне нужна собственная одежда!» И стал работать. Работал по ночам, а днем учился, экономил деньги, чтобы купить себе костюм. Он знал, что родители не могут себе этого позволить.

Ральф Лорен рано понял, что всего нужно добиваться самостоятельно. Стать знаменитым актером – весьма сомнительная перспектива, а чтобы стать успешным и богатым, надо просто этого захотеть и трудиться.

В 12 лет Лорен самостоятельно покупает свой первый костюм.

 

10. Когда-то бизнесмен Шахид Хан мыл посуду за $1,2 в час

Собственный капитал: $7,2 млрд

Сейчас он – один из самых богатых людей в мире, но когда Хан приехал в США из Пакистана, он работал посудомойщиком, посещая Университет штата Иллинойс. Теперь Хан владеет Flex-N-Gate, одним из крупнейших производителей комплектующих для автомобилей, футбольными клубами Jacksonville Jaguars NFL и Fulham.

 

9. Легендарный трейдер Джордж Сорос бежал от нацистской оккупации в Венгрии

Собственный капитал: $8 млрд

Сорос родился в еврейской семье среднего достатка. Отец Джорджа был адвокатом и издателем. В 1914 году он ушел добровольцем на фронт, попал в плен к русским и был сослан в Сибирь, откуда бежал обратно в родной Будапешт.

Во время Второй мировой войны благодаря фальшивым документам, изготовленным отцом, семья Сороса избежала преследования нацистами и в 1947 году эмигрировала в Великобританию.

Вначале Джордж работал официантом и носильщиком. После окончания учебы Сорос работал в сувенирном магазине, а потом получил работу в Нью-Йорке. В 1992 году его знаменитая ставка против британского фунта принесла ему миллиард долларов.

 

8. Основатель WhatsApp Ян Кум мыл полы в магазине

Собственный капитал: $9,2 млрд

Кум родился в еврейской семье в Киеве. В 1992 году вместе с мамой и бабушкой эмигрировал в Калифорнию, где семья получила квартиру от государства. Первые деньги в США зарабатывал мытьем полов в местном продуктовом магазине. Семья еле сводила концы с концами. Когда матери Кума диагностировали рак, им приходилось выживать за счет ее пособия по инвалидности.

Во время университетской подработки Кум знакомится с будущим соучредителем WhatsApp – Брайаном Эктоном, который устраивает его в компанию Yahoo. Ян даже ушел из университета ради того, чтобы развиваться в сфере интернет-индустрии, так как учеба отвлекала его от работы.

В 2009 году он создал крупнейший в мире сервис мобильных сообщений WhatsApp, который был приобретен Facebook за $22 млрд в 2014 году.

7. Российский бизнес-магнат Роман Абрамович осиротел в раннем детстве и рос в бедности

Собственный капитал: $11,5 млрд

Роман в раннем детстве остался сиротой. Его мать умерла от заражения крови, когда ему был год, а отец погиб на стройке, когда Роману исполнилось четыре. Мальчик жил вместе с бабушкой в Сыктывкаре, Ухте, а затем в Москве.

Абрамович начинал с работы механиком и продавцом игрушек, но с начала 1990-х годов стал заниматься продажей нефти из города Ноябрьска. В середине 1990-х он познакомился с Борисом Березовским, с которым они создали несколько фирм. С помощью этих фирм впоследствии были приобретены акции созданной в 1995 году нефтяной компании «Сибнефть». В 2000 году подконтрольные Абрамовичу компании совместно со структурами Олега Дерипаски создали корпорацию «Русский алюминий». Кроме того, в разное время Абрамовичу принадлежали активы таких компаний, как «Аэрофлот», «РусПромАвто», «Иркутскэнерго», Красноярской ГЭС и других, однако в 2000-е годы он от них последовательно избавлялся.

 

6. Стальной магнат Лакшми Миттал начал со скромного старта в Индии

Собственный капитал: $18,5 млрд

Миттал родился в Калькутте в семье бизнесмена Мохана Лаля Миттала из рода марвари. Род марвари издавна называли индийскими евреями. Начинал свой бизнес в Индонезии. Более чем за 30 лет развития его компания Ispat International появилась практически во всех регионах мира. Исключение составила Индия, в которой отец Миттала начинал свой бизнес, но продал его из-за проблем с правительством.

Сегодня Миттал управляет крупнейшей в мире сталелитейной компанией и является мультимиллионером, а также самым известным индийским бизнесменом. Его металлургическая компания владеет предприятиями в 30 странах. На его долю приходится 10% мирового производства стали.

 

5. Леонардо Дель Веккио рос в детском доме, а затем работал на фабрике, где потерял часть своего пальца

Собственный капитал: $22,9 млрд

Дель Веккио был одним из пяти детей в семье, которых в итоге отправили в приют, потому что мать не имела возможности их содержать. Свою трудовую деятельность Леонардо начал учеником механика на фабрике, выпускавшей автомобильные запчасти. Именно знания по обработке металла, полученные им в то время, послужили ему, когда он решил открыть свою первую мастерскую по изготовлению оправ для очков.

Сейчас Леонардо является основателем и председателем компании Luxottica Group – признанного мирового лидера по дизайну и продаже оправ и солнцезащитных очков для таких брендов, как Ray-Ban, Oakley и Persol.

 

4. Магнат Франсуа Пино бросил школу после издевательств над его бедностью

Собственный капитал: $28,5 млрд

Франсуа Пино родился в семье торговца древесиной во французской провинции Бретань. Учеба мальчику давалась с большим трудом, однако его с детства интересовало предпринимательство. В 16 лет юноша покинул школу, потому что его дразнили из-за того, что он был беден. Несколько лет Пино перебивался случайными заработками в родном регионе и в Париже, затем на три года уехал в Алжир, откуда вернулся со стартовым капиталом для бизнеса.

Как бизнесмен Пино известен своей тактикой «хищника», которая подразумевает покупку небольших фирм за символическую стоимость в момент спада рынка. Незадолго до кризиса 1973 года Пино продал свою компанию британским инвесторам за 30 млн франков, а после кризиса выкупил ее обратно всего за 5 млн франков.

Пино инвестировал в индустрию производства и продажи предметов роскоши. Миллионером были приобретены марки Yves Saint Laurent, Bottega Veneta, Stella McCartney, Alexander McQueen, парижский торговый центр Printemps, мебельная компания Conforama, торговая сеть Fnac и модный дом Gucci. Также он владеет аукционным домом Christie’s.

 

3. После смерти отца бизнес-магнат Ли Кашин бросил школу, чтобы помогать семье

Собственный капитал: $35 млрд

Спасаясь от японского вторжения и тягот войны, в 1940 году Семья Кашина сбежала из материкового Китая в Гонконг, а через два года отец семейства умер от туберкулеза. Ли, даже не окончивший пяти классов, начал торговать ремешками для часов, а вскоре устроился на фабрику по производству пластмассовых цветов. Подростком он работал по 16 часов в день на вредном производстве — штамповке и раскраске искусственных роз, а после смены посещал вечернюю школу.

 

2. Шелдон Адельсон спал на полу в бостонском многоквартирном доме

Собственный капитал: $41 млрд

Адельсон родился в бедной еврейской семье (мать – из Украины, отец – литовец) в окрестностях Бостона, его отец был водителем такси и не мог нормально прокормить семью, так как львиную долю не самого большого заработка ему приходилось отдавать мафии. «Я родился в очень бедной семье и вырос в нищете. На всю семью у нас была одна кровать, на ней спали мои родители, а дети спали на полу», — рассказывал Шелдон.

Свои первые деньги он заработал в 12 лет, продавая газеты на улицах. Позже он работал ипотечным брокером, антрепренером, инвестиционным экспертом и финансовым консультантом и создал около 50 различных компаний. Адельсон потерял почти все свои средства во время экономического кризиса 2008 года, но заработал большую часть денег в последующие годы. Сейчас он управляет Las Vegas Sands, крупнейшей в мире казино-компанией, и считается самым известным политическим донором в США.

 

1. Ларри Эллисон из Oracle занимался подработками восемь лет, чтобы прокормить себя

Собственный капитал: $64,1 млрд

В девять месяцев Ларри заболел пневмонией, и его незамужняя 19-летняя мать (эмигрантка родом из Одессы) отдала Ларри на воспитание своим тете с дядей. После того, как его тетя умерла, он отказался от колледжа и переехал в Калифорнию, где искал способы подработать в течение последующих восьми лет. Он основал компанию по разработке программного обеспечения Oracle в 1977 году, и сейчас она является одной из крупнейших технологических компаний в мире.

Источник

Культурные особенности России — что можно и что нельзя делать, правила поведения в России

НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ Особенности обрядов и традиций в том, что они передаются из поколения в поколение. Обряды связаны с религиозными представлениями – это коляда, празднование Пасхи, свадьба, таинство крещения и другие. Традиции – явление чаще светское и распространены несколько шире. Таковы благотворительность (меценатство), баня, встреча Старого Нового года и, как говорили в древности, «питие». Колядой называется старинный рождественский обряд прославления праздника рождества Христова песнями и сама песня. В ночь с 6 на 7 января перед православным Рождеством люди обычно не спали: ходили из дома в дом, угощались, колядовали, то есть пели колядки – старинные рождественские и новогодние обрядовые песни. В царские времена даже цари ходили к своим подданным поздравиться и поколядовать. Колядование начинали дети и молодежь, которые пели песни под окнами и получали за это различное угощение. Отправляясь колядовать, богатые, как правило, переодевались – рядились в карнавальные, необычные одежды, а бедняки просто выворачивали верхнюю одежду наизнанку и надевали маски животных. Сейчас этот обряд возрождается: люди разучивают песни, переодеваются, как в старину, надевают маски и идут к соседям, родственникам, коллегам и в городах, и в деревнях. Особенно нравится участвовать в коляде детям, которых за песенки обязательно угощают. Крещение – древнейший обряд, который в православной и католической церкви относится к разряду таинств. Оно означает принятие человека в лоно христианской церкви. После крещения говорят: «Он стал божьим человеком», то есть приобщился к божеству. В православной церкви младенца трижды окунают в воду, в католической же просто обливают водой. На крестины принято приглашать родных и близких, накрывать праздничный стол. Мать и отец ребенка в крестинах не участвуют. Обряд в России совершается так же, как это делалось веками, – при помощи воспреемников (крестных отца и матери). Священник произносит огласительную молитву, благословляет воду, одевает младенца в крестильную рубашку, вручает нательный крест, совершает таинства миропомазания и крещения. Крестный отец в России для родителей – это «кум», а мать – «кума». В этот день все делали подарки новорожденному, а крестные – самые дорогие. Свадьбы в России заключались в определенную пору года, обычно осенью или зимой, в промежутки между большими постами. Самый популярный период для свадеб в России наступал после Рождества и длился до Масленницы, недели перед весенним постом. Этот период назывался «свадебник». Сейчас более популярными у молодоженов стали весна и конец лета или осень. Обряд церковного венчания становится все более частым, однако, по закону, он возможен только после регистрации брака государством. Венчание – очень красивый и трогательный обряд, когда, стоя под венцом, молодые дают клятвы быть верными в горе и радости. Считается, что после венчания они острее осознают свою принадлежность друг другу и настраиваются на долгую совместную жизнь, поскольку в целом разводы православной церковью запрещены. Традиционно кольца, платье и туфли для невесты покупает жених, а семья невесты обеспечивает «приданым» – постельным бельем, посудой и мебелью. На свадебном столе обязательно должны быть блюда из птицы, символизирующей счастливую семейную жизнь. Свадебный пирог в России называется «курник». Он готовится из блинов или сдобного пресного теста, прослоенного куриным мясом, грибами, рисом и другими начинками. Когда новоиспеченные муж и жена приезжают в дом родителей жених, его мать встречает и, по русской традиции, хлебом-солью. Все гости следят за тем, кто отломит больший кусок хлеба: тот и будет главой в доме. Современная свадьба обычно длится 2-3 дня. Человек, бескорыстно совершающий добрые дела и помогающий бедным и больным, назывался на Руси благотворителем. Родоначальником благотворительности считается креститель Руси князь Владимир Красное Солнышко. В его палаты за едой и ночлегом мог войти всякий, а тем, кто не мог прийти сам, княжеские слуги привозили пищу на телегах прямо домой. Позднее цари и царицы жаловали вдовам и сиротам на жизнь, бесприданницам – на свадьбу, детям бедняков – на обучение, заключенным в тюрьмах – на еду и одежду и пр. Богатые торговые люди – купцы – раздавали деньги у церкви, предоставляли в своем доме ночлег, пищу и чистую одежду калекам и нищим. В конце XIX века в России стремительно выросло число благотворительных обществ, заботящихся о нищих и стариках и лечении больных и убогих. Между тем граждане занимались благотворительностью и лично. Меценатами были Савва Морозов, Константин Станиславский, Федор Шаляпин, Павел Третьяков и др. Вплоть до начала XX века баня была первой потребностью домашней жизни. Ходили в баню часто. Теперь это – чаще развлечение или элемент здорового образа жизни. Баня теперь – один из лучших способов пообщаться с друзьями. Считается, что оптимально – посещать ее раз в неделю или в 10 дней. Главные атрибуты русской бани: пар, березовый или дубовый веник, душистый чай с травами, квас или пиво. В бане не принято ругаться и громко говорить. С давних пор и до наших дней в России верят в целебную силу бани, эффективной для профилактики простудных заболеваний, а также средства для психологического расслабления и снятия стресса. Обычаи меняются чаще, чем традиции. Наиболее распространены сейчас следующие: уступать место пожилым людям в транспорте, проживать совместно с детьми, достигшими 18 лет, вплоть до их женитьбы, заключать браки в возрасте 23-25 лет, если мать работает, оставлять детей дошкольного возраста на попечение бабушек, а не детских учреждений, летом варить варенье из фруктов и консервировать овощи, иметь помимо квартиры загородную дачу (часто с садом и огородом). В России принято подавать спутницам руку при выходе из автобуса или троллейбуса, пожимать друзьям руку при встрече или троекратно целоваться, ходить в гости не только по выходным и нести с собой что-нибудь «к чаю», посещать близких друзей или родных без предупреждения. Русские обычно ложатся поздно, любят вечерами пить чай на кухне под долгие разговоры, не стесняются одалживать соль или спички у соседей, когда внезапно заканчиваются свои. Во время вечеринки всегда поднимают тост за хозяев дома. Практически все россияне из-за дефицита времени и любви к литературе читают в транспорте. В числе семейных обычаев – приобретение всего необходимого для новорожденного только после его рождения. Очень негативно относятся в России к употреблению нецензурных слов на людях: в русском языке они по-прежнему считаются непристойными, в отличие от американской лексики, где они почти утратили этот оттенок. Считается, что избегать ненормативной лексики – значит проявлять личную культуру и уважение к окружающим. В обычаях жителей России – задавать собеседнику вопросы личного характера: о семье, доходах, увлечениях, здоровье, работе или бизнесе – и ждать на них неформального ответа. ПРАЗДНИЧНЫЕ ДНИ

• 1-2 января – Новый Год

• 7 января – Рождество Христово

• 25 января – Татьянин день

• 14 февраля – День Святого Валентина

• 23 февраля – День защитников Отечества

• 8 марта – Международный Женский День

• 1 апреля – День смеха

• 2 апреля – День единения народов

• 26 апреля – День памяти погибших в радиационных авариях и катастрофах

• 1-2 мая – Праздник Весны и Труда

• 9 мая – День Победы

• 12 июня – День принятия Декларации о государственном суверенитете Российской Федерации

• 22 июня – День памяти и скорби

• 27 июня – День молодежи

• 22 августа – День Государственного флага Российской Федерации

• 1 сентября – День знаний

• 1 октября – День пожилых людей

• 30 октября – День памяти жертв политических репрессий

• 2 ноября – День памяти (Дмитриевская родительская суббота)

• 7 ноября – День Согласия и Примирения

• Последнее воскресенье ноября – День матери

• 12 декабря – День Конституции

• 25 декабря – Рождество Христово (католическое Рождество)

В день погони за московскими цыганами

В любом крупном европейском городе нередко можно увидеть группы женщин в многолюдных общественных местах, прижимающих младенцев к груди и просящих мелочь. Но это красный флаг, когда младенцы меняются изо дня в день, а матери остаются прежними.

«Мы знали одну женщину, у которой было по крайней мере восемь разных младенцев», — сказал Дмитрий Второв, со-администратор общественной организации «Поиск пропавших детей», которая проводит по всей стране обыски детей, пропавших без вести.

Второв — один из многих активистов, выступающих за то, чтобы заставить правоохранительные органы расправиться с московским сообществом профессиональных нищих, которые используют младенцев для увеличения своей прибыли. В то время как некоторые утверждают, что нищие на самом деле не совершают никаких преступлений и никому не причиняют вреда, Второв и активисты группы «Дети в руках нищих» говорят, что зачастую это больше, чем кажется на первый взгляд.

«У нас есть информация, что детей иногда сдают в аренду: берут взаймы в обмен на алкоголь или наркотики», когда родители являются наркоманами, — заявил Второв во время недавнего рейда с полицией из центрального района города и членами коалиции «Офицеры России». оказывает поддержку правоохранительным органам.

Клара Хренова из «Поиски пропавших без вести детей» и Павел Прошкин из «Дети в руках нищих» рассказали, что по их опыту часто встречаются доказательства того, что дети с профессиональными попрошайками им не принадлежат.

«Иногда предъявляют свидетельство о рождении ребенка, и пол будет неправильным. В документе будет сказано, что ребенок мальчик, но держат девочку», — сказала Хренова.

Хренова посетовала на то, что уголовные дела так редко возбуждаются против нищих, использующих в качестве реквизита младенцев.

Активисты по защите прав детей подали многочисленные жалобы на нищих, пытаясь оказать давление на власти, чтобы те расправились с подозреваемыми в эксплуатации детей, сказала Хренова, но все жалобы приводят к одному и тому же результату: бездействию.

«Даже отказ в возбуждении уголовного дела приходит только через два, три или четыре месяца после подачи жалобы», — сказала она.

Все активисты согласились с тем, что практика попрошайничества с младенцами осуществляется исключительно членами московской цыганской общины — фактор, который только усугубляет ситуацию, заставляя власти проводить очень тонкую грань между явным расистским видом и принуждением представителей другой культуры к приспосабливаться к российским нормам.

Однако власти прислушались к предупреждениям таких активистов, как Второв и Хренова. Комиссия Общественной палаты по общественной безопасности провела 8 сентября круглый стол, на котором обсуждалась проблема вместе с представителями полиции Москвы. Конечным результатом этой встречи стало согласие всех сторон сформировать рабочую группу для решения этой проблемы и заставить полицию, активистов и офицеров России проводить частые рейды в более чем 30 местах города, где, как известно, проживают такие нищие. работать.

Первый рейд, в котором участвовал репортер The Moscow Times, пролил свет на то, почему так трудно искоренить практику публичного попрошайничества с использованием детей — и почему она может остаться.

Бездействие полиции

И Второв, и Прошкин из «Детей в руках нищих» встретились с полицией непосредственно за коротким круглым столом перед рейдом, спрашивая, почему многочисленные жалобы на нищих, которые они подавали в прошлом, не материализовались в уголовное дело и почему полиция, похоже, отреагировала так редко на их звонки.

«Мы звоним, а потом удивляемся, почему мы вообще потрудились позвонить», — сказал Прошкин, отметив, что чаще всего полиция появлялась и ничего не предпринимала.

В лучшем случае, сказал он, «они появляются, а затем исчезают в течение нескольких минут, ничего не сделав».

«Мы понимаем, что это сложный вопрос, но [нищие], похоже, работают более активно, чем наша полиция», — сказал Второв.

Представитель ГУВД Центрального района Анастасия Носкова заявила, что это было непростое дело.

«Я слышал о случаях, когда они [полицейские] появлялись, а нищие и их дети просто разбегались во всех направлениях, чуть не бегая под шины полицейской машины.… Что тогда может сделать полиция? » она сказала.

Роман, сотрудник полиции, специализирующийся на делах с участием детей, которые отказались назвать свою фамилию, поддержал это мнение, заявив, что полиция кажется безразличной к этому вопросу только потому, что они знают, что никаких обвинений не предъявлено.

«Нет жестокого обращения, дети не голодают», — сказал он.

«К тому времени, когда мы отправим патрульные машины [для борьбы с нищими], женщин уже давно нет», — сказал он, отметив, что нищие — профессионалы и имеют хорошо организованную систему оповещения друг друга о приближении полиции.

Чтобы обойти эту систему оповещения, активисты и представители Офицеров России во время рейда вышли на поиски нищих, а рядом сидели в засаде, вне поля зрения, представители милиции.

Группа, состоящая из шести женщин с двумя младенцами и двумя маленькими детьми, поступила так, как и предсказывала полиция: крикнув друг другу, чтобы они бежать, они разбежались в разные стороны, остановив движение, поскольку полиция и активисты преследовали их.

Погоня закончилась беспорядочными задержаниями по разные стороны Покровского Ставропигиального монастыря у метро Таганская и одной из женщин, прячущих сына в общественном туалете.

После того, как все документы женщин были проверены, активисты и полиция загнали их всех вместе перед магазином.

Последовавшая за этим разборка была не чем иным, как фарсом, и она высветила основные культурные различия, которые увековечивают проблему: Антон Цветков, глава Офицерского управления России, кричал своим помощникам, чтобы они нашли ему румынского переводчика, в то время как задержанные женщины рядом с ним разговаривали с каждым. прочее на русском.

Цыганские проклятия были в большом количестве, хотя было неясно, на кого они были направлены.

Женщины неоднократно пытались бежать без обуви, говоря, что они не сделали ничего плохого и что попрошайничество было просто их образом жизни.

«Что я сделал? Я ничего тебе не сделал!» — крикнула одна из женщин. «Так мы живем, и так было из поколения в поколение. Это все, что мы знаем!»

Шесть женщин были доставлены в местное отделение милиции для тщательной проверки их документов, удостоверяющих личность. Их документы оказались в порядке, а дети с ними были их собственными. Ничто не выделялось как особо тревожное в отношении женщин к своим детям: дети были хорошо одеты и казались искренне счастливыми, не демонстрируя никаких явных признаков жестокого обращения.

Но вместо того, чтобы ходить в школу, они проводили свои дни на улицах.

Второв из «Поиска пропавших без вести детей» сказал, что даже при таком лучшем сценарии, когда дети находятся со своими матерями, хорошо кормятся и в целом о них заботятся, они по-прежнему лишены образования и социально приемлемого пути к взрослой жизни. .

«Какими людьми они вырастут, если будут проводить дни на улицах и в компании преступников?» — спросил Второв.

«За всю работу, которую мы проделали, нам ни разу не вмешивались социальные службы. Мы даже сами однажды позвонили им, и они сказали:« Ну что, ребенок бегает один? Если нет, это не касается нас », — сказала Марьяна Шевцова из книги« Дети в руках попрошаек ».

Представители полиции заявили, что социальные службы ничего не могут сделать, если не будет доказательств жестокого обращения или если дети не потеряли родителей.

По их словам, если бы социальные службы взяли на себя все случаи, когда ребенок был вовлечен в принудительное попрошайничество, им некуда было бы их всех разместить.

Все активисты сошлись во мнении, что самым простым решением было бы внести поправки в соответствующее законодательство.

В настоящее время два закона Уголовного кодекса, которые ближе всего подходят к вопросу о принуждении к попрошайничеству, содержат лазейки, позволяющие профессиональным нищим избежать судебного преследования.

Власти пытались, но не смогли возбудить дела против нищих по статьям 151 и 156, по словам представителей полиции на рейде. Первое относится к случаям, когда взрослые вовлекают несовершеннолетнего в «антиобщественное поведение», а второе — к случаям, когда родители не в состоянии должным образом заботиться о несовершеннолетнем.

Чаще всего профессиональные нищие проходят очень тонкую грань между этими двумя статутами и не подпадают ни под один из них.

Шесть женщин, задержанных активистами и полицией, были прекрасным примером такой ситуации. С юридической точки зрения они не сделали ничего плохого.

Таким образом, по словам Романа, единственным вариантом для полиции было предъявить им обвинение в вовлечении детей в «антиобщественное поведение» — но для этого ребенок должен был бы осознавать тот факт, что он вовлечен в такое поведение.

И в этом проблема, сказал Прошкин, отметив, что действующее законодательство оставляет таким женщинам слишком большую свободу действий, чтобы избежать преследования.

«Как может младенец сказать, что его привлекали к попрошайничеству или заставляли просить милостыню?» — сказал Прошкин.

«Им нужно добавить конкретную фразу« в том числе попрошайничеством »к определению антиобщественного поведения в статье 151», — сказал он.

Just Business

Больше всего активистов беспокоит вероятность того, что группы нищих являются частью более крупной преступной схемы, которой позволено процветать, потому что социальные службы и полиция не смогли адекватно решить общую проблему попрошайничества.

«Это бизнес, — сказал Прошкин, — хорошо организованный, прибыльный бизнес».

Несколько местных лавочников в районе Покровского Ставропигиального монастыря, где эта конкретная группа женщин просят милостыню, сказали, что они привыкли видеть женщин каждый день, а одна хозяйка киоска, отказавшаяся называть свое имя, утверждала, что видела, как женщины протягивают руку. деньги человеку в транспорт по вечерам.

Сами женщины отрицали это, однако, заявив, что они тратили заработанные деньги на попрошайничество только на себя и своих маленьких детей.

«Отправляете ли вы заработанные деньги домой людям в Румынии, которые живут в роскошных золотых домах?» Журналист City FM Анна Абакумова спросила женщин в отделении милиции.

«Что вы говорите о Румынии? Мы из Астрахани», — ответила одна из женщин.
«Мы тратим деньги на одежду наших детей», — сказала она, указывая на бирки на одном из детских носков.

Активисты движения «Альтернатива», которое борется с торговлей людьми и трудовой эксплуатацией, утверждают, что часть прибыли от этого «бизнеса» поступает в полицию для обеспечения бесперебойной работы.Прошкин и Хренова заявили, что, хотя они и слышали об этом, они сами ни разу не были свидетелями того, как милиция брала взятки от нищих во время частых рейдов.

Образ жизни

Загадка с принуждением к попрошайничеству осложняется обвинениями нищих в предрассудках и дискриминации цыганского образа жизни: являются ли женщины такими подлыми и подлыми, какими их считают активисты, или представления испорчены вековыми заблуждениями о цыганской культуре?

Шесть женщин, задержанных в присутствии репортера Moscow Times, неоднократно защищали свои действия как часть вековой традиции в их культуре.

На вопрос, почему они просто не нашли работу, одна из женщин прямо ответила: «Мы неграмотны».

«Мы не ходим в школу. Какие еще у нас есть варианты? Так было из поколения в поколение. Это ненормально для вас, но для нас это нормально», — сказала она.

Женщины признались, что их задерживали почти ежедневно, держали пару часов, а затем отпустили, как только полиция проверила, что их документы в порядке.

И полиция, и цыгане вели себя так, как будто вся процедура была утомленной старой рутиной, от которой они давно устали.

Группа была отпущена без предъявления обвинений после нескольких часов содержания под стражей.

«Если мы вернемся к тому месту, где мы их нашли завтра, они снова будут там просить милостыню», — сказал Прошкин.

«Нам даже не нужно ждать до завтра», — сказала Шевцова. «Они вернутся к 18:00 сегодня вечером».

россиян могут попрошайничать, но не с домашними животными, считает депутат Госдумы

Люди, выпрашивающие деньги с котятами, спящими у них на коленях, или брошенной собакой, лежащей на земле рядом с ними, — обычное явление на российских улицах и в подземных переходах, но вскоре они могут уйти в прошлое, если предложенное изменение закон принят.

Политическая партия «Справедливая Россия» внесла в Государственную Думу предложение о запрете практики попрошайничества с животными, сообщило в среду агентство «Интерфакс».

«Этих попрошаек можно увидеть на станциях метро и за их пределами или в пригородных поездах. Чаще всего они алкоголики и имеют с собой измученных кошек и собак, или коробки с постоянно спящими щенками или котятами, и табличку с просьбой жертвуют деньги приюту для животных, или они носят фальшивую форму приюта », — говорится в пояснительной записке к предложению, внесенной депутатом Госдумы Сергеем Дорониным.

«Уличные попрошайки ежедневно зарабатывают огромные суммы денег, пользуясь сочувствием людей и предоставляя ложную информацию о приютах для животных», — говорится в записке Доронина.

Минимальный размер штрафа, предлагаемый для физических лиц, составляет от 2 000 рублей (40 долларов США) до 10 000 рублей (160 долларов США), если попрошайничество причиняет вред животному или приводит к его смерти.

Активисты по защите прав животных приветствовали это предложение, но сказали, что этого недостаточно.

«Оштрафовать их — это хорошая инициатива, но я считаю, что животных нужно забрать у них», — сказала в среду The Moscow Times Маргарита Макарова, волонтер московского государственного собачьего приюта Куркино.

«Домашние животные либо украдены у их владельцев, либо взяты из собачьих приютов, поэтому эти люди всегда могут найти других животных, если захотят. Также должна быть реализована программа по уходу за конфискованными животными», — сказала она.

В прошлом месяце председатель Общественной палаты России представил в мэрию Москвы планы создания в столице службы охраны животных, сообщают российские СМИ. Подразделение будет отвечать как за обеспечение того, чтобы люди не подвергались риску от бездомных животных, так и за защиту четвероногих товарищей от потенциального насилия и так называемых «охотников за собаками», которые, как известно, оставляют яд в общественных местах, убивая обоих. бездомные и домашние животные.

Связаться с автором по адресу [email protected]

ЦУКЕРМАН: Нищие в Москве | Newslanc.com

Слава Цукерман

Бабушка-попрошайка на Красной площади в Москве

В последнее время в России появилось много публикаций, посвященных проблеме бедняков. На мой взгляд, наиболее поучительным было интервью Олега Мельникова, руководителя общественной организации «Альтернатива», транслировалось интернет-телеканалом «Дождь». «Альтернатива» создана с целью решения проблемы нищих в России.

По словам Мельникова, в Москве нельзя просто стоять с протянутой рукой по собственному желанию. В столице всего несколько мест, где могут стоять нищие, и все эти «территории» поделены между так называемыми «хозяевами» . В среднем использование одной «территории» стоит около 100 тысяч рублей (3300 долларов США) в месяц. Эти деньги «хозяин» платит полиции, которая «крышует» его бизнес.«Хозяин» обычно может разместить до четырех человек на одной «территории» . Каждый нищий зарабатывает ежедневно от семи до десяти тысяч рублей. Попрошайничество криминализировано, но децентрализовано. Не существует мафии, которая контролирует всех нищих. Есть много разных «хозяев», , которые контролируют разные «территории» .

московских попрошаек делятся на две категории: мошенники и рабы. Рабский труд широко используется в попрошайничестве. Нищие редко лично тратят деньги, полученные попрошайничеством.Обычно они живут в месте, предоставленном им их хозяевами, и получают от этих хозяев необходимую пищу. Больных нищих не лечат, потому что чем жалче они выглядят, тем больше денег они зарабатывают. Практически все инвалиды, которых можно встретить в метро и на улицах, — это чья-то собственность.

До 2008 года большинство нищих были из Средней Азии. Их незаконно привезли в Россию и продали. В какой-то момент москвичи стали более националистическими и перестали давать деньги людям с азиатской внешностью.Затем работорговцы стали привозить нищих из Украины, в основном из Одесской области. Сейчас около 90% попрошаек на улицах Москвы — украинцы.

Людей не всегда насильно продают в рабство и забирают из домов. В большинстве случаев порабощение осуществляется обманом. Например, учитывая тяжелую экономическую ситуацию в Украине, одинокой старушке предлагают работу в Москве, и она соглашается добровольно перейти в рабство. В некоторых случаях нищие могут отработать сезон, а затем их отпустят.Но в других случаях таких людей эксплуатируют до конца.

У рабов-нищих свои цены. «Бабушка» стоит 30 000 рублей. Женщина абсолютно любого возраста может переодеться бабушкой-попрошайкой. «Инвалидный» стоит 50 000 рублей (1700 долларов).

Ребенок стоит 100000 рублей (3300 долларов). Детей обычно покупают в семьях мигрантов или у алкоголиков.

Женщин, попрошайничающих с детьми, зовут d «Мадонны». Те, кто пытался изучить деятельность «Мадонн» , были потрясены, увидев, что дети на руках у них обычно спят целый день.Эти дети находятся под воздействием наркотиков или алкоголя, и их жизнь очень коротка.

Проблема в том, что этих детей не может найти полиция, потому что до получения свидетельства о рождении новорожденные нигде не зарегистрированы. Та же «Мадонна» может попрощаться с несколькими совершенно разными детьми, предъявив одно и то же свидетельство о рождении. Полиция ничего не может с этим поделать, потому что в справках нет детских удостоверений личности.

Несмотря на то, что статья 151 Уголовного кодекса запрещает «вовлечение несовершеннолетнего в попрошайничество», привлечь к ответственности организаторов такой деятельности очень сложно.Формально спящий ребенок на руках у женщины попрошайничеством не занимается.

НТВ, одна из крупнейших телеканалов России, провела эксперимент.

Чтобы узнать, как работает попрошайничество в Москве, профессиональная актриса Алла Сергеевна переоделась нищей и пошла к притвору храма Христа Спасителя, самого большого московского храма. Эксперимент был записан и транслировался.

Крыльцо храма Христа Спасителя.

Актриса быстро вжилась в роль, активно попрошайничала, и новичок «бизнес» делал гораздо лучше, чем другие нищие на крыльце.Старожилы занервничали. Один из них дружелюбным, но убедительным тоном предложил Алле С. как можно скорее покинуть территорию. Она объяснила Алле, что Алла навлекает неприятности: люди, которые наблюдают за ситуацией на крыльце храма, могут прийти в любую минуту.

Она сказала: «Я тебе говорю — здесь опасно, очень опасно. Ходят с ножами, с ружьями. «

Бедняжка призналась, что платит «прикрытию» 1000 рублей (33 доллара) в день. Вдруг она замолчала.Прибыли рэкетиры. Один из них, мужчина средних лет в спортивной одежде, позвонил Алле С. поговорить. Рэкетир был серьезен, и его речь была короткой. Алле С. пришлось уехать.

НТВ также взял интервью у нескольких нищих на улицах Москвы.

Безногий инвалид Иван Малышиц, просивший денег у пассажиров в подземном переходе, рассказал, что они с девушкой сбежали из провинциального приюта в поисках лучшей жизни. Он сразу попал в руки умных бизнесменов.Он был вынужден попрошайничать, изображая афганского ветерана.

Он сказал: «Я работал в летней форме и камуфляжной шапке. Было холодно. Ну сколько я могу заработать в день? Не более трех тысяч. Они сказали: «мало». Я сказал: «Тогда я не буду работать». Они избили меня. ”

Другой безногий нищий Вячеслав вроде бы доволен своей жизнью. Он признался, что жил с цыганскими «хозяевами» . «По крайней мере, у меня всегда крыша над головой», — говорит, — «За мной ухаживают, я всегда чистый, бритый, аккуратный.”

Нищий и другие рассказы (Пушкинский сборник): 9781782274018: Газданов, Гайто, Каретник, Брайан: Книги

«Критика власти и богатства [Газдановым] актуальна как никогда. Нам повезло, что у нас есть эти истории. Прекрасное введение в короткую прозу мастера модерна. ‘ — Kirkus Reviews (Starred Review)

«Звездная демонстрация яркого голоса парижанина русского происхождения … Этот сборник — Газданов в его лучших проявлениях, позволяющий читателям медленно раскрывать секреты дилетантов и заблудших душ.» — Publishers Weekly

‘Издательское мероприятие … и многое, многое другое … Как определить гений Гайто Газданова, мальчика, который смотрел в глаза верной смерти? Он понимал, как борются люди жить в этом мире, неся бремя своих навязчивых мыслей, страхов, желаний и сожалений ». — Обзор книг в Лос-Анджелесе

«Красиво оформленный… впервые переведенный и опубликованный на английском языке, в этом сборнике миниатюрных сказок есть все, от секретной миссии до внебрачной связи.« — журнал Cub

« Возрождение Газданова … не что иное, как литературное событие »- TLS « Газданов — мастер модернизма ». — Irish Times

«Работа Газданова — идеальное сочетание русских традиций и французских инноваций». — Лондонское обозрение книг

«У него свой совершенно особенный голос … Пушкин прессу следует поздравить с возрождением автора, который сейчас как никогда актуален.’ — Spectator

‘ Это оригинал в действии. ‘ — The Times

«Очаровательный писатель». — Irish Times

«Шесть рассказов в этом новом томе иллюстрируют писательское мастерство Газданова… Как рассказы, сказки Газданова могут быть захватывающими и виртуозными». — Bookanista

меланхолия, рассказы дают захватывающий взгляд на бурную жизнь автора и его времена.’- The Lady

« На этих страницах вас ждет мрачная, прекрасная магия… это необходимо купить ». — Попадает в восторг

«Чрезвычайно богатое собрание… пока я его читал, невольно подумал, какую замечательную работу делает Пушкин, приводя к нам Газданова». — Книжные блуждания Каггси

‘Его творчество было описано так, как если бы Набоков писал триллеры. Я на крючке. — Observer

«Газданов задолжал из могилы своему переводчику Брайану Каретнику.’ — TLS

‘ Каждая яркая история — это мастерский портрет персонажа и продуманный сюжет философского исследования … ‘- Country Life

Конечно, ты чувствуешь себя очень талантливым. И я хочу добавить, что вы талантливы по-своему, очень особенным. Я могу сказать это с некоторым правом, потому что я прочитал … некоторые из ваших рассказов. — Максим Горький

«Какой красивый писатель, оригинальный ум, командирство и смирение. — Патти Смит через Instagram

Об авторе

Гайто Газданов (1903–1971) вступил в Белую армию в возрасте шестнадцати лет и участвовал в Гражданской войне в России. Находясь в ссылке в Париже с 1920-х годов, он в конце концов стал ночным водителем такси и быстро завоевал известность на литературной сцене как романист, эссеист, критик и писатель коротких рассказов, и, в частности, им очень восхищался Максим Горький. Пушкин Пресс также издает знаменитые Призрак Александра Волка , Возвращение Будды и Полет .

Вьетнамских чиновников сбило с толку русского нищего на популярном туристическом острове

Должностные лица южного островного курорта Вьетнама Фукуок консультируются с провинциальной полицией и представителями иностранных дел о том, как поступить с русской женщиной, которая в последние дни просила милостыню на улице, что считается незаконным в соответствии с вьетнамским законодательством.

20-летняя женщина появилась на фотографии, которая на этой неделе стала вирусной в Facebook, где она запечатлена в позе медитации рядом с горшком и табличкой, которая говорит, что ей нужны деньги.

Официальные лица Фукуока заявили, что нашли для нее место, где она может временно остановиться, но не знают, что с ней делать дальше.

Она сказала, что пробиралась через Камбоджу, Филиппины, Сингапур и Таиланд, проводя ночи в парках или джунглях и прося деньги в течение дня, чтобы заплатить за еду и другие товары.

Чан Чи Зунг, директор департамента туризма провинции Кьензянг, сообщил газете Tuoi Tre , что иностранцы, попрошайничающие во Вьетнаме, не являются чем-то новым, и многие видели, как просят денег, выступая на улице.

«По сравнению с местными попрошайками иностранцы кажутся очень вежливыми, но по закону это запрещено», — сказал он.

Фам Ван Нгиеп, вице-президент острова, сказала, что россиянка также нарушила правила, не зарегистрировав место для проживания.

Он сказал, что полиция изучит ее документы, и, если срок ее пребывания на острове истек, они отправят ее домой. На острове нет центра социального обеспечения.

Иностранцы могут оставаться на Фукуоке в течение 30 дней без визы — политика, начатая несколько лет назад с целью стимулирования туризма на самом большом острове страны.

Западные нищие вызвали споры во Вьетнаме и других азиатских странах по поводу того, заслуживают ли они особой поддержки или они просто используют своих хозяев, чтобы сорвать бесплатный отпуск.

В марте печально известный немецкий нищий Бенджамин Холст вернулся в Сайгон, и местные жители делились фотографиями, на которых он гребет за деньгами на улице, пока он публикует сообщения из пивных магазинов и модных ресторанов.

По сообщениям, город проявил к нему снисходительность, но у него действительно возникли серьезные проблемы с властями других стран Юго-Восточной Азии.В сентябре 2014 года он был депортирован и ему запретили возвращаться в Таиланд после того, как официальные лица обнаружили, что он потратил более 1400 долларов, которые местные жители дали ему на вечеринке в Паттайе.

Нгиеп из Фукуока сказал, что он попросил провинцию Кьензянг предоставить острову больше полномочий для работы с иностранцами, потому что многие из них были вовлечены в различные проблемы, помимо попрошайничества, такие как нарушение общественного порядка, дорожно-транспортные происшествия и уличные драки.

Он сказал, что округ хочет взять дело в свои руки, а не ждать вмешательства провинции.

В этом году Фукуок ожидает принять более 300 000 иностранных гостей, что почти на 43 процента больше, чем в прошлом году. Его доходы от туризма также, по прогнозам, вырастут на 25% до 11,15 трлн донгов (490,6 млн долларов), сообщило агентство Vietnam News Agency со ссылкой на местных официальных лиц.

Инвестиции на сумму 160 триллионов вьетнамских донгов (7 миллиардов долларов) были вложены в туристическую отрасль острова, включая проект казино и канатной дороги. Сафари на 500 гектаров (1236 акров) было открыто в декабре 2015 года, и к 2020 году строятся отели, чтобы подготовить до трех миллионов посетителей в год.

Остров также пытается привлечь иностранные инвестиции для развития особой экономической зоны.

ИСТОРИЯ ТРЕХ ЧУДЕСНЫХ НИЩИ из сказочных книг Эндрю Лэнга

ИСТОРИЯ ТРЕХ ЧУДЕСНЫХ НИЩИ из сказочных книг Эндрю Лэнга

---

---

ИСТОРИЯ ТРЕХ ЧУДЕСНЫХ НИЩИН

Жил когда-то купец по имени Марк, которого люди называли «Марк». богатый.’ Он был очень жестокосердным человеком, потому что терпеть не мог бедных людей, и если он замечал нищего где-нибудь возле своего дома, он приказывал слуги, чтобы прогнать его, или натравить на него собак.

Однажды трое очень бедных стариков подошли к двери, прося милостыню, и, как и он собирается отпустить на них свирепых собак, его маленькая дочь Анастасия, подкрался к нему вплотную и сказал:

«Дорогой папа, позволь бедным старикам спать здесь сегодня, сделай … чтобы доставить мне удовольствие».

Ее отец не мог отказать ей, и трем нищим разрешили спать на чердаке и ночью, когда все в доме крепко спали, маленькая Анастасия встала, забралась на чердак и заглянула.

Трое стариков стояли посреди чердака, опираясь на свои палки, с длинными седыми бородами, спускавшимися по рукам, и разговаривали вместе тихими голосами.

‘Какие новости?’ спросил старший.

‘В соседнем селе у крестьянина Ивана только что родился седьмой сын. Что мы его назовем, и какое состояние мы ему подарим? сказал второй.

Третий прошептал: «Зовите его Василий и отдайте ему все жестокосердный человек, на чердаке которого мы стоим, и который хотел выгнать нас от своего дверь.’

Поговорив еще немного, все трое приготовились и тихонько поползли прочь.

Анастасия, слышавшая каждое слово, побежала прямиком к отцу и рассказала ему все.

Марк был очень удивлен; он думал, и думал, а утром он поехал в соседнюю деревню, чтобы попытаться выяснить, действительно ли такой ребенок Родился. Сначала он подошел к священнику и спросил его о детях в его приходе.

«Вчера, — сказал священник, — в самом бедном доме села родился мальчик.Я назвал незадачливую вещицу «Василий». Он седьмой сын, а старшему всего семь лет, и они почти не торговый центр. Кто может стать крестным отцом такого маленького нищего мальчика?

Сердце торговца бешено забилось, и его разум был полон плохих мыслей о этот бедный малыш. Он сказал, что сам станет крестным отцом и приказал прекрасный крестин; Итак, ребенка привели и крестили, и Марк был очень дружен со своим отцом.По окончании церемонии отвел Ивана в сторону. и сказал:

«Послушайте, друг мой, вы бедняк. Как вы можете позволить себе поднять мальчик? Дай его мне, и я сделаю что-нибудь из него, и я подарю тебе тысячи крон. Это сделка?

Иван почесал в затылке, подумал, подумал, а потом согласился. отметка отсчитал деньги, завернул младенца в шкуру лисицы, положил в санки рядом с ним, и поехал обратно к дому. Проехав несколько миль, он нарисовал поднялся, отнес ребенка к краю крутой пропасти и, бормоча, бросил его на землю: «Вот, теперь попробуй забрать мою собственность!»

Вскоре после этого по той же дороге путешествовали иностранные купцы. по пути к Марку и уплате двенадцати тысяч крон, которые они должны его.

Проходя мимо обрыва, они услышали плач, и оглядевшись, они увидели небольшой зеленый луг, зажатый между двумя большими кучами. снега, а на лугу среди цветов лежал младенец.

Купцы подобрали ребенка, аккуратно завернули и поехали дальше. Когда они увидели Марка, они сказали ему, какую странную вещь они нашли. Марк угадал сразу, что ребенок, должно быть, его крестник, попросил его видеть и сказал:

‘Хороший малыш; Я бы хотел его оставить.Если ты заставишь его передай мне, я отпущу твой долг ».

Купцы были очень рады заключить такую ​​выгодную сделку, оставив ребенка с Марк, и уехал.

Ночью Марк взял ребенка, положил в бочку, плотно закрывал крышку, и бросил в море. Ствол улетел на большое расстояние, и наконец он подплыл к монастырю. Монахи просто расходились их сети сушат на берегу, когда они услышат звук плача.Показалось выйти из бочки, которая качалась у кромки воды. Они вытащил его на землю и открыл, и там был маленький ребенок! Когда настоятель Услышав новость, он решил воспитать мальчика и назвал его «Василий».

Мальчик жил с монахами и вырос умным, нежным и красивым молодой человек. Никто не умел читать, писать или петь лучше, чем он, и он все делал так хорошо, что игумен сделал его сторожем.

Так вот, примерно в это же время в монастырь пришел купец Марк. в пути.Монахи были с ним очень вежливы и показали ему их дом, церковь и все, что у них было. Когда он вошел в церковь, хор пел, и один голос был таким чистым и красивым, что он спросил, кто это принадлежал. Затем настоятель рассказал ему о чудесном способе, которым Василий провел подошел к ним, и Марк ясно увидел, что это, должно быть, его крестник, которого он дважды пытался убить.

Он сказал настоятелю: «Не могу передать, насколько мне нравится пение этого молодого человека. Если бы он только мог прийти ко мне, я бы поставил его куратором всех моих дел.В качестве вы говорите, он такой хороший и умный. Пощади его для меня. Я сделаю его состояние, и подарит вашему монастырю двадцать тысяч крон ».

Настоятель сильно колебался, но посоветовался со всеми другими монахами, и наконец они решили, что не должны стоять на пути Василия удача.

Тогда Марк написал жене письмо и дал Василию отнести ей, и вот что было в письме: «Когда придет носитель, возьми его на мыловаренный завод, и когда вы пройдете мимо большого котла, толкните его в.Если вы не будете подчиняться моим приказам, я буду очень зол, потому что этот молодой человек плохой парень, который обязательно погубит всех нас, если останется в живых ».

Василий совершил хорошее плавание и, приземлившись, отправился пешком к дому Марка. По дороге он встретил трех нищих, которые спросили его: «Куда ты идешь, Василий?»

«Я пойду в дом Марка Купца и получу письмо для его жены». — ответил Василий.

‘Покажи нам письмо.’

Василий передал им письмо. Они подули в нее и вернули ему, сказав: — А теперь иди и отдай письмо жене Марка.Вы не будете оставлены ».

Василий подошел к дому и передал письмо. Когда хозяйка прочитала это, она с трудом поверила своим глазам и позвала дочь. В письме было написано совершенно ясно: «Когда получишь это письмо, готовься к свадьбе, и пусть на следующий день выдать невесту замуж за мою дочь Анастасию. Если вы этого не сделаете подчиняюсь моим приказам, я буду очень зол ».

Анастасия увидела носителя письма, и он ей очень понравился. Они оделись Василий в красивой одежде, а на следующий день женился на Анастасии.

В свое время Марк вернулся из странствий. Его жена, дочь и зять все вышли ему навстречу. Когда Марк увидел Василия, он пришел в ужасную ярость. С его женой. «Как ты посмел жениться на моей дочери без моего согласия?» он спросил.

«Я только выполняла ваши приказы», ​​- сказала она. «Вот твое письмо».

Марк прочитал. Конечно, это был его почерк, но никак не его пожелания.

«Ну, — подумал он, — ты трижды сбегал от меня, но, думаю, я доберусь до меня. лучше тебя сейчас.’И он ждал месяц и был очень добр и любезен его дочери и ее мужу.

По прошествии этого времени он однажды сказал Василию: «Я хочу, чтобы ты пошел за мной. моему другу Королю Змей, в его прекрасной стране на краю света. Двенадцать лет назад он построил замок на моей земле. Я хочу, чтобы ты попросил арендную плату за эти двенадцать лет, а также узнать от него, что стало из моих двенадцати кораблей, которые плыли в его страну три года назад ».

Василий не осмелился ослушаться.Он попрощался со своей молодой женой, которая горько плакала на прощание повесил ему на плечи мешок с печеньем и двинулся в путь.

Я действительно не могу сказать, было ли путешествие длинным или коротким. Когда он ступал Вдруг он услышал голос, говорящий: «Василий! куда ты направляешься?’

Василий огляделся и, никого не увидев, крикнул: «Кто со мной говорил?»

‘Я сделал; этот старый разросшийся дуб. Скажи мне, куда ты идешь.

«Я иду к Королю Змей, чтобы получить от него ренту за двенадцать лет.’

‘Когда придет время, вспомни обо мне и спроси царя: «Прогнило до корней, полумертвый, но все еще зеленый, стоит старый дуб. Это будет стоять намного дольше? Земля? »

Василий пошел дальше. Он подошел к реке и сел на паром. В старый перевозчик спросил: «Ты далеко уезжаешь, мой друг?»

«Я иду к Королю Змей».

‘Тогда подумай обо мне и скажи царю: «Тридцать лет паромщик греб взад и вперед. Придется ли усталому старику грести гораздо дольше? » ‘

— Хорошо, — сказал Василий. «Я спрошу его.’

И он пошел дальше. Со временем он подошел к узкому морскому проливу и пересек там лежал большой кит, по спине которого люди ходили и ехали, как если бы это был мост или дорога. Когда он наступил на него, кит сказал: «Скажи мне, где ты собираются.’

«Я иду к Королю Змей».

И кит умолял: «Подумай обо мне и скажи царю:« Бедный кит. пролежал три года через пролив, и люди и лошади почти топтал его спиной по ребрам.Неужели ему еще долго там лежать? »

— Я запомню, — сказал Василий и продолжил.

Он ходил, и ходил, и шел, пока не дошел до большого зеленого луга. В на лугу стоял большой и великолепный замок. Его белые мраморные стены сверкали на свету крыша была покрыта перламутром, который сиял, как радуга, и солнце пылало огнем в хрустальных окнах. Василий гулял входил и ходил из одной комнаты в другую, поражаясь всему великолепию, которое он видел.

Когда он добрался до последней комнаты, он нашел красивую девушку, сидящую на кровать.

Увидев его, она сказала: «О, Василий, что привело тебя к этому проклятому? место?’

Василий рассказал ей, зачем он пришел, и все, что он видел и слышал по дороге.

Девушка сказала: ‘Тебя послали сюда не собирать ренту, а твои собственное разрушение, и чтобы змей поглотил вас ».

Она не успела сказать больше, когда весь замок затрясся, и шорох, Был слышен шипящий, стонущий звук.Девушка быстро толкнула Василия в грудь под кроватью, запер ее и прошептал: «Послушай, что мы со змеем говорим о.’

Затем она встала, чтобы принять Короля Змеев.

Чудовище ворвалось в комнату и, тяжело дыша, бросилось на кровать, плача: «Я облетел полмира. Устала, ОЧЕНЬ устала, спать хочется — почесать моя голова.’

Красивая девушка села рядом с ним, погладила его отвратительную голову и сказала: сладкий успокаивающий голос: «Ты знаешь все на свете.После того, как ты ушел, я приснился такой чудесный сон. Вы мне скажете, что это значит?

‘Тогда покончим с этим, быстро! Что это было?’

‘Мне приснилось, что я иду по широкой дороге, и дуб сказал мне: «Спроси король этот: гнилой с корнем, полумертвый, но все же зеленый стоит старый дуб. Неужели ему еще долго стоять на земле? »

‘Он должен стоять, пока кто-нибудь не подойдет и не толкнет его ногой. Затем это падет, и под его корнями найдется больше золота и серебра, чем даже Марк Богатый получил.’

‘Тогда мне приснилось, что я пришел к реке, и старый перевозчик сказал мне: «Ибо тридцать лет паромщик греб взад и вперед. Будет ли усталый старик гораздо дольше грести? »

‘Это зависит от него самого. Если кто-нибудь сядет в лодку, чтобы переправить ее, старику нужно только оттолкнуть лодку и идти своей дорогой, не оглядываясь. Тогда человек в лодке должен будет занять его место ».

‘И наконец мне приснилось, что я иду по мосту, сделанному из китовой спины, и живой мост заговорил со мной и сказал: «Вот меня растянули за эти три года, и люди и лошади втоптали мою спину в мою ребра.Должен ли я лежать здесь дольше? »

‘Ему придется лежать там, пока он не выбросит двенадцать кораблей Марка Богатый, который он проглотил. Тогда он может снова окунуться в море и вылечить себе спину ».

И Царь Змей закрыл глаза, повернулся на другой бок и начал храпеть так громко, что окна задребезжали.

На скорую руку милая девушка выручила Василия из сундука и показала ему часть пути назад. Он очень вежливо поблагодарил ее и поспешил прочь.

Когда он подошел к проливу, кит спросил: «Ты думал обо мне?»

«Да, как только я перейду на другую сторону, я скажу тебе то, что ты хочешь знать».

Когда он был на другой стороне, Василий сказал киту: «Выкиньте эти двенадцать. корабли Марка, которые ты проглотил три года назад.

Большая рыба поднялась и выбросила все двенадцать кораблей и их экипажи. Затем он встряхнулся от радости и нырнул в море.

Василий пошел дальше, пока не добрался до переправы, где старик спросил: — Вы думали обо мне?

‘Да, и как только ты меня переправишь, я скажу тебе, что ты хочешь знать.’

Когда они переправились, Василий сказал: «Пусть следующий человек, который придет, останется. в лодке, но ты ступишь на берег, оттолкнешь лодку, и ты будешь свободен, и другой мужчина должен занять ваше место.

Потом Василий пошел еще дальше и вскоре подошел к старому дубу, толкнул его ногой, и он упал. Там, у корней, было больше золота и серебра чем даже Марк Богатый.

И вот двенадцать кораблей, которые подбросил кит, плыли вперед и якорь рядом.На палубе первого корабля стояли трое нищих, которых Василий раньше встречался, и они сказали: «Небеса благословили тебя, Василий». Затем они исчезли, и он больше никогда их не видел.

Матросы отнесли все золото и серебро в корабль, а затем поставили отплыть домой с Василием на борту.

Марк был в ярости больше, чем когда-либо. Он запрягал своих лошадей и уехал сам увидеться с Королем Змеи и пожаловаться на то, как он предали.Достигнув реки, он вскочил в паром. Паромщик, однако не вошел, а оттолкнул лодку. . . .

Василий прожил хорошую и счастливую жизнь со своей дорогой женой и доброй свекровью. жил с ними. Он помогал бедным, накормил и одел голодных и обнаженных. и все богатство Марка стало его.

Марк уже много лет переправляет людей через реку. Его лицо морщинистый, волосы и борода белоснежные, глаза тусклые; но все равно он гребет дальше.

---

---

Лейквудские нищие — The New York Times

Раз в год Элимелех Эрлих едет из Иерусалима в Лейквуд, штат Нью-Джерси, с банкоматом и беспроводным автоматом для кредитных карт. В течение трех недель, которые он обычно проводит в городе, Эрлих — седобородый, одетый в черный костюм, остроумный 51-летний парень в черном тюбетейке — посещает многие местные ешивы, школы, где еврейские мужчины, в большинстве своем 20-летние, изучают Талмуд и другие тексты. Иногда он слоняется по комплексам кондоминиумов, где студенты живут со своими молодыми женами и растущими семьями.Иногда он нанимает водителя, который отвезет его к домам местных аширим , богатых людей. По всему городу он здоровается со старыми друзьями, спрашивая о браках, заключенных с момента его последнего визита, и о новых детях. И на каждой остановке по пути он просит денег.

Эрлих — постоянный нищий. Его стратегия — одна часть юмора, другая часть — отказ от ответа. Он дает вам легкомыслие; он ожидает взамен денег. «Я говорю рифму, я говорю разные анекдоты!» Эрлих сказал мне в июне, когда перерыв в попрошайничестве.«Я говорю:« Если у тебя ничего нет, хоть что-нибудь подари! Лучше, чем вообще не отдавать! »Я прошу их:« Дайте мне 100 долларов, я верну вам 99 шекелей! »» (До смешного невыгодная сделка — даже если его предложение было искренним, шекель стоит около 30 центов. ) «Они дают доллар или два, иногда дают пять», — сказал Эрлих. По его словам, студенты, которые отдают maaser — 10-процентную десятину, рекомендованную Талмудом, — более щедры. «Они дают 36 или 20.» Тридцать шесть кратно 18, что в еврейской нумерологии означает жизнь или удачу.

В течение многих лет Эрлих объезжал иешивы в религиозных городах Израиля, таких как Иерусалим и Бней-Брак, предлагая свой язык инглиш набожным студентам в обмен на несколько шекелей. Около 12 лет назад он работал на территории «Мира», большой школы в Иерусалиме, популярной среди американцев, обучающихся за границей, когда кто-то предложил ему поехать в Лейквуд, где американские студенты «Мира» часто селились по возвращении домой. Так началось его ежегодное паломничество. Часто он собирает деньги для друзей, которым приходится платить за детскую свадьбу (и берет себе долю).В этом году один из его 12 детей женился в июле, и Лейквуд помог оплатить банкет. Вскоре после нашей встречи я спросил Эрлиха, сколько он зарабатывает в Нью-Джерси каждый год. Он сказал мне, но заставил меня пообещать не говорить, сколько именно. Скажем так: после затрат он зарабатывает более чем достаточно, чтобы купить Honda Fit, но недостаточно для Civic.