Типология обществ. Что такое модернизация
Человеческие общества многообразны, и в науке существуют разные способы делить их на типы. Например, марксизм предлагает формационный подход: делит общества на первобытные, рабовладельческие, феодальные, капиталистические и коммунистические. Другая теория предлагает рассматривать историю человечества как процесс модернизации.
Модернизация — это процесс перехода от традиционного, аграрного общества к индустриальному обществу в процессе промышленной революции. В дальнейшем стали говорить о переходе индустриального к постиндустриальному обществу.
Три типа обществ отличаются друг от друга устройством экономики, политической сферы, социальной структурой, культурой и духовными ценностями.
Теория модернизации оформилась в США в середине XX века. В дальнейшем ее нередко критиковали за то, что она приравнивает развитие к «вестернизации» — прогрессу по пути западных стран — и тем самым отвергает возможные альтернативы.
Современная теория модернизации признает индивидуальные особенности этого процесса в разных странах. Ученые стали признавать не только положительные, но и отрицательные последствия модернизации: ущерб экологии, уничтожение традиционных общественных институтов, социальные конфликты. Таким образом, модернизация уже не рассматривается как линейный, неизбежный и исключительно позитивный процесс.
Традиционное общество и его признаки
Традиционное (аграрное) общество регулируется традицией и обычаями.
Экономика аграрного общества опирается на сельское хозяйство — в этой сфере занято больше половины населения. Главный фактор производства — земля. Основной производимый продукт — пища. Господствует натуральное хозяйство.
В традиционных обществах низкая социальная мобильность: социальные структуры замкнуты, людям сложно перейти из сословия в сословие.
Политические свободы в таких обществах обычно отсутствуют. Власть авторитарна, преобладают монархические формы правления.
В духовной сфере господствуют религиозные ценности, коллективизм преобладает над индивидуализмом.
Примерами традиционных обществ могут служить любые общества до начала промышленной революции: Древний Египет, средневековая Русь, Англия до XVIII века etc.
Индустриальное общество и его признаки
Индустриальное (промышленное) общество основано на машинном производстве, механическом труде.
Для индустриального общества характерны массовое производство, развитие рынка товаров и услуг. Главным фактором производства становится капитал. Основная сфера производства — промышленность, в ней занято более 50% населения.
Социальная мобильность повышается: структуры общества становятся подвижными, положение человека все чаще зависит от его личных заслуг, а не от происхождения.
Провозглашаются политические свободы и равноправие. Абсолютизм сменяется ограниченной монархией или республикой. Идет формирование гражданского общества.
На смену религиозным ценностям приходят идеалы прогресса и успеха, индивидуализма. Возникает массовая культура.
Постиндустриальное общество и его признаки
Постиндустриальное общество возникает в результате научно-технической революции, когда основой экономики становятся наука и знания. Автоматизация и компьютеризация резко повышают производительность труда.
Большая часть населения в постиндустриальном обществе занята в сфере услуг. Главным фактором производства становится информация, поэтому данный тип общества еще называют информационным обществом.
Социальная мобильность становится максимальной, а общество — более демократичным. Положение человека в нем больше определяет не капитал, а знания, умения, приносимая обществу польза — реализуется принцип меритократии.
В политике провозглашаются ценности плюрализма, гражданского общества, демократии консенсуса.
Сравнительная таблица: традиционное, индустриальное и постиндустриальное общество
Критерии сравнения | Традиционное общество | Индустриальное общество | Постиндустриальное общество |
Экономическая сфера | Главный фактор производства — земля Основная сфера — сельское хозяйство Основной продукт — пища Производство основано на ручном труде Господствует натуральное хозяйство | Главный фактор производства — капитал Основная сфера — промышленность. Основной продукт — промышленные изделия Производство основано на механическом труде | Главный фактор производства — знания, информация Основная сфера — сфера услуг. Основной продукт — услуги Производство основано на автоматизации |
Социальная сфера | Низкая социальная мобильность. Закрытые социальные структуры — сословия | Социальная мобильность повышается. Подвижные социальные структуры — классы | Максимальная социальная мобильность. Профессиональная дифференциация |
Политическая сфера | Отсутствие политических свобод, преобладают монархические формы правления | Провозглашение политических свобод, равенства граждан перед законом, отход от абсолютной монархии | Политический плюрализм, гражданское общество, демократия консенсуса |
Духовная сфера | Религиозные ценности, коллективизм | Ценности прогресса, индивидуального успеха | Ценности индивидуализма |
Установите соответствие между типами обществ. Ответы на вопросы из ЕГЭ
Чтобы успешно сдать ЕГЭ по обществознанию, необходимо различать традиционное, индустриальное и постиндустриальное общество, знать их основные признаки. Для примера разберем ряд заданий из тестов ЕГЭ прошлых лет.
Задание 1. Установите соответствие между характеристиками различных обществ и их типами: к каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца.
ХАРАКТЕРИСТИКИ | ТИПЫ ОБЩЕСТВ | |
A) господство сельского натурального хозяйства Б) доминирование интенсивных технологий B) господство общинной собственности Г) преобладание ручных орудий труда Д) развитие расширенного воспроизводства | 1) традиционное (аграрное) 2) индустриальное |
Ответ: 12112
Задание 2. Установите соответствие между характеристикой и типом общества: к каждой позиции, данной в первом столбце, подберите позицию из второго столбца.
ХАРАКТЕРИСТИКА | ТИП ОБЩЕСТВА | |
A) сословная структура общества Б) серийное производство товаров массового потребления B) низкая социальная мобильность Г) ведущая роль информации в жизни общества | 1) аграрное 2) индустриальное 3) постиндустриальное |
Ответ: 1213
Задание 3. Установите соответствие между отличительными признаками и типами обществ, которые они иллюстрируют: к каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца.
ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ПРИЗНАКИ | ТИПЫ ОБЩЕСТВ | |
А) развитие высоких технологий Б) ускорение развития промышленности В) выдвижение на первый план сферы услуг Г) доминирование религиозных ценностей Д) общинный уклад, коллективизм | 1) традиционное (аграрное) 2) индустриальное 3) информационное (постиндустриальное) |
Ответ: 32311
Задание 4. Студент работает над рефератом «Общество традиционного типа». Какие особенности обществ из перечисленных ниже он может рассмотреть в своей работе? (Запишите цифры, под которыми эти особенности указаны).
1) Экономика характеризуется господством сельского хозяйства и примитивного ремесла.
2) В политической сфере господствуют церковь и армия.
3) Экономической базой общества является промышленность.
4) Социальная структура сословно корпоративна, стабильна.
5) Преобладает экстенсивная технология.
6) В общественных отношениях господствуют право и закон.
Ответ: 1245
Задание 5. Студент работает над рефератом «Признаки индустриального общества». Какие характерные черты индустриального общества из перечисленных ниже он может рассмотреть в своей работе? (Запишите цифры, под которыми эти особенности указаны.)
1) Экономика характеризуется господством сельского хозяйства и примитивного ремесла.
2) В политической сфере господствуют церковь и армия.
3) Экономической базой общества является промышленность.
4) Социальная структура является сословно корпоративной, стабильной.
5) Преобладает интенсивная технология.
6) В общественных отношениях господствуют право и закон.
Ответ: 356
Задание 6. Найдите в приведенном списке черты, присущие постиндустриальному обществу. Запишите цифры, под которыми они указаны.
1) развитие сферы услуг
2) рост численности рабочего класса
3) отсутствие социальной стратификации
4) использование информационных технологий
5) новые интеллектуальные технологии
Ответ: 145
Индустриальное общество — тип экономически развитого общества, в котором преобладающей отраслью национальной экономики является промышленность.
Индустриальное общество характеризуется развитием разделения труда, массовым производством товаров, машинизацией и автоматизацией производства, развитием средств массовой коммуникации, сферы услуг, высокой мобильностью и урбанизацией, возрастанием роли государства в регулировании социально-экономической сферы.
Отличия:
1. Утверждение индустриального технологического уклада как доминирующего во всех общественных сферах (от экономической до культурной)
2. Изменение пропорций занятости по отраслям: значительное сокращение доли занятых в сельском хозяйстве (до 3-5%) и рост доли занятых в промышленности (до 50-60%) и сфере услуг (до 40-45%)
3. Интенсивная урбанизация
4. Возникновение нации-государства, организованной на основе общего языка и культуры
5. Образовательная (культурная) революция. Переход ко всеобщей грамотности и формирование национальных систем образования
6. Политическая революция, ведущая к установлению политических прав и свобод (пр. всего избирательного права)
7. Рост уровня потребления («революция потребления», формирование «государства всеобщего благосостояния»)
8. Изменение структуры рабочего и свободного времени (формирование «общества потребления»)
9. Изменение демографического типа развития (низкий уровень рождаемости, смертности, рост продолжительности жизни, постарение населения, т.е. рост доли старших возрастных групп).
Постиндустриальное общество — общество, в котором сфера услуг имеет приоритетное развитие и превалирует над объемом промышленного производства и производства сельскохозяйственной продукции. В социальной структуре постиндустриального общества возрастает численность людей, занятых в сфере услуг и формируются новые элиты: технократы, сциентисты.
Это понятие было впервые предложено Д. Беллом в 1962 году. Оно зафиксировало вступление в конце 50-начале 60-х гг. развитых западных стран, исчерпавших потенциал индустриального производства, в качественно новый этап развития.
Он характеризуется снижением доли и значения промышленного производства за счет роста сферы услуг и информации. Производство услуг становится основной сферой экономической деятельности. Так, в США в сфере информации и услуг сейчас трудится около 90% занятого населения. На основе этих изменений происходит переосмысление всех базовых характеристик индустриального общества, фундаментальная смена теоретических ориентиров.
Так, постиндустриальное общество определяется как общество «пост экономическое», «пост трудовое», т.е. такое общество, в котором экономическая подсистема утрачивает свое определяющее значение, а труд перестает быть основой всех социальных отношений. Человек в постиндустриальном обществе уже не рассматривается как «человек экономический» по преимуществу.
Первым «явлением» такого человека считают молодежный бунт конца 60-х гг., который означал конец протестантской трудовой этики как моральной основы западной индустриальной цивилизации. Экономический рост перестает выступать в качестве основного, тем более единственного ориентира, цели общественного развития. Акцент смещается на социальные, гуманитарные проблемы. В качестве приоритетных встают вопросы качества и безопасности жизни, самореализации индивида. Формируются новые критерии благосостояния и социального благополучия.
Постиндустриальное общество определяется также как общество «пост классовое», что отражает распад устойчивых социальных структур и идентичностей, характерных для индустриального общества. Если прежде статус индивида в обществе определялся его местом в экономической структуре, т.е. классовой принадлежностью, которой были подчинены все остальные социальные характеристики, то теперь статусная характеристика индивида определяется множеством факторов, среди которых возрастающую роль играет образование, уровень культуры (то, что П. Бурдье назвал «культурным капиталом»).
На этом основании Д. Белл и ряд других западных социологов выдвинули идею нового «сервисного» класса. Ее суть состоит в том, что в постиндустриальном обществе не экономической и политической элите, а интеллектуалам и профессионалам, составляющим новый класс, принадлежит власть. В действительности принципиального изменения распределения экономической и политической власти не произошло. Утверждения о «смерти класса» также кажутся явно преувеличенными и преждевременными.
Однако существенные изменения в структуре общества, связанные в первую очередь с изменением роли знания и его носителей в обществе, несомненно, происходят (см. информационное общество). Таким образом, можно согласиться с утверждение Д. Белла, что «изменения, которые фиксируются термином постиндустриальное общество, могут означать историческую метаморфозу западного общества».
ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО — понятие, фактически заменившее в конце 20 в. интересный радиоуправляемый вертолет по низкой цене заказать термин «постиндустриальное общество». Впервые словосочетание «И.О.» был употреблен американским экономистом Ф. Машлупом («Производство и распространение знания в Соединенных Штатах», 1962). Машлуп был одним из первых, кто исследовал информационный сектор экономики на примере США. В современной философии и других социальных науках понятие «И.О.» быстро развивается в качестве концепции нового социального порядка, существенно отличающегося по своим характеристикам от предыдущего. Первоначально постулируется понятие «посткапиталистического» — «постиндустриального общества» (Дарендорф, 1958), в границах которого в отраслях экономики начинает преобладать производство и распространение знания, и, соответственно, появляется новая отрасль — информационная экономика. Быстрое развитие последней обусловливает ее контроль за сферой бизнеса и государства (Гэлбрейт, 1967). Выделяются организационные основы этого контроля (Болдуин, 1953; Уайт, 1956), в применении к социальной структуре означающие возникновение нового класса, так называемой меритократии (Янг, 1958; Гоулднер, 1979). Производство информации и коммуникация становятся централизованным процессом (теория «глобальной деревни» Мак-Люена, 1964). В конечном счете основным ресурсом нового постиндустриального порядка определяют информацию (Белл, 1973). Одна из наиболее интересных и разработанных философских концепций И.О. принадлежит известному японскому ученому Е. Масуде, стремящемуся осмыслить грядущую эволюцию социума. Основные принципы композиции грядущего общества, представленной в его книге «Информационное общество как постиндустриальное общество» (1983), следующие: «основой нового общества будет являться компьютерная технология, с ее фундаментальной функцией замещать либо усиливать умственный труд человека; информационная революция будет быстро превращаться в новую производительную силу и сделает возможным массовое производство когнитивной, систематизированной информации, технологии и знания; потенциальным рынком станет «граница познанного», возрастет возможность решения проблем и развитие сотрудничества; ведущей отраслью экономики станет интеллектуальное про-• изводство, продукция которого будет аккумулироваться, а аккумулированная информация станет распространяться через синергетическое производство и долевое использование»; в новом информационном обществе основным субъектом социальной активности станет «свободное сообщество», а политической системой будет являться «демократия участия»; основной целью в новом обществе будет реализация «ценности времени». Масуда предлагает новую, целостную и привлекательную своей гуманностью утопию 21 в., им самим названную «Компьютопией», которая заключает в себе следующие параметры: (1) преследование и реализация ценностей времени; (2) свобода решения и равенство возможностей; (3) расцвет различных свободных сообществ; (4) си-нергетическая взаимосвязь в обществе; (5) функциональные объединения, свободные от сверхуправляющей власти. Новое общество потенциально будет обладать возможностью достигнуть идеальной формы общественных отношений, поскольку будет функционировать на основе синергетической рациональности, который и заменит принцип свободной конкуренции индустриального общества. С точки зрения осмысления процессов, реально имеющих место в современном постиндустриальном обществе, значимыми представляются также работы Дж. Бенингера, Т. Стоуньера, Дж. Нисбета. Ученые предполагают, что наиболее вероятный результат развития социума в ближайшем будущем — это интеграция существующей системы с новейшими средствами массовой коммуникации. Развитие нового информационного порядка не означает немедленного исчезновения индустриального общества. Более того, возникает Вероятность установления тотального контроля за банками информации, ее производством и распространением. Информация, став основным продуктом производства, соответственно, становится и мощным властным ресурсом, концентрация которого в одном источнике потенциально может привести к возникновению нового варианта тоталитарного государства. . Такую возможность не исключают даже те западные футурологи (Е. Масуда, О. Тоффлер), которые оптимистически оценивают будущие преобразования социального порядка.
признаки и черты информационного общества
Что такое постиндустриальное общество
В современном обществознании человеческие общества принято делить на три типа: традиционные (аграрные), индустриальные (промышленные) и постиндустриальные (информационные). Переход от традиционного общества к индустриальному и информационному происходит в результате процесса модернизации.
Постиндустриальное общество — это стадия общественного развития, следующая за индустриальным обществом. Главной движущей силой экономики являются наука и знания.
Большая часть населения в постиндустриальном обществе занята в сфере услуг. Технологии обеспечивают высокую производительность труда: благодаря автоматизации и инновациям в сельском хозяйстве и промышленности не нужно много рабочих рук.
Главным фактором производства становится информация, поэтому данный тип общества еще называют информационным обществом. Наука и образование играют ведущую роль.
Важнейший фактор интенсивного развития в таком обществе — человеческий капитал, то есть интеллект, знания, способности людей и качество их жизни. Чем выше человеческий капитал, тем производительнее экономика.
Автор теории постиндустриального общества — американский социолог Дэниел Белл, он первым использовал данный термин в 1962 году. Первоначально это слово описывало утопическое будущее, но затем стало использоваться как термин для обозначения современной стадии развития экономики и социума.
Возникновение постиндустриального общества: предпосылки
В странах Запада информационное общество пришло на смену промышленному в результате Научно-технической революции второй половины XX века: автоматизации производства и всеобщей компьютеризации.
К появлению нового общества ведет развитие технологий. Автоматизация позволяет наращивать производительности и уменьшать число людей, непосредственно занятых в производстве товаров. Благосостояние общества повышается, исчезает дефицит продуктов, одежды, товаров длительного пользования.
Одновременно развитие технологий повышает требования к образованию работников. А квалифицированные работники создают повышенный спрос на услуги. Растет запрос на качественное обслуживание, образование, развлечения, возможности для самовыражения.
Признаки и черты постиндустриального общества
Центральную роль в экономике играют знания и информация.
В промышленности доминируют наукоемкие отрасли.
Свыше половины населения заняты в сфере услуг. Производство услуг становится важнее производства товаров.
Растет слой интеллектуальных работников — ученых, технократов, управленцев.
Повышается уровень жизни, растет доступность образования и медицины
Усложнение социальной структуры: переход от классовой системы к профессиональной дифференциации.
Меритократия — социальный статус зависит от способностей и заслуг человека, а не от его происхождения.
Возрастает роль женщин в экономике и обществе — работа не требует физических усилий, так что мужчины теряют ведущую роль в производстве.
Социальная структура постиндустриального общества
Постиндустриальное общество становится более демократичным. Положение человека в нем больше определяет не капитал, а его знания, умения, польза, которую он способен приносить обществу — реализуется принцип меритократии.
В постиндустриальном обществе возрастает роль работников умственного труда. Дэниел Белл предлагал делить их на три класса:
Творческая, научная, управленческая элита.
Средний класс — инженеры, научные сотрудники.
Пролетариат умственного труда — техники, ассистенты, лаборанты
Социальная структура постиндустриального общества усложняется. Классовая система становится менее выраженной — на ее место приходит профессиональная дифференциация. Вместо классов капиталистов и наемных работников появляется множество отдельных профессиональных групп.
Если в индустриальную эпоху фабрикант имел большую власть над рабочим, то в современном обществе наемный специалист вступает в партнерские отношения с работодателем. Например, квалифицированный IT-специалист может сам выдвигать массу требований к работодателю, а если они не выполняются — без труда сменить работу.
Помимо горизонтальных статусных структур формируются вертикальный ситусные структуры, писал Белл. Члены профессиональных статусных групп могут входить в состав различных ситусов. Например, ученые/менеджеры/экономисты могут работать на предприятиях, в госаппарате, в университетах, в сфере услуг или в военной области. Это снижает ощущение корпоративной общности в профессиональных группах.
Постиндустриальные страны: примеры
Обычно постиндустриальными странами называют государстве, где на долю сферы услуг приходится более половины Валового внутреннего продукта. Этому критерию соответствуют развитые страны Запада: США и Канада, Германия и другие члены Евросоюза, Великобритания, Австралия, Южная Корея, Япония.
Относится ли Россия к постиндустриальным странам? На этот счет существуют различные мнения. Одни специалисты указывают, что свыше половины населения (более 60% россиян) занято в сфере услуг. Другие полагают, что эта доля завышена искусственно, а роль знаний и инновационных технологий в России недостаточна, чтобы причислить ее к информационным обществам. В частности, основу промышленности составляют не наукоемкие отрасли, а добывающая индустрия.
Традиционное, индустриальное и постиндустриальное общество: сравнение
Критерии сравнения | Традиционное общество | Индустриальное общество | Постиндустриальное общество |
Экономическая сфера |
|
|
|
Социальная сфера | Низкая социальная мобильность. Закрытые социальные структуры — сословия | Социальная мобильность повышается. Подвижные социальные структуры — классы | Максимальная социальная мобильность. Профессиональная дифференциация |
Политическая сфера | Отсутствие политических свобод, преобладают монархические формы правления | Провозглашение политических свобод, равенства граждан перед законом, отход от абсолютной монархии | Политический плюрализм, гражданское общество, демократия консенсуса |
Духовная сфера | Религиозные ценности, коллективизм | Ценности прогресса, индивидуального успеха | Ценности индивидуализма |
Страна Z развивается как постиндустриальное общество. Вопросы из ЕГЭ с правильными ответами
Чтобы успешно сдать ЕГЭ по обществознанию, необходимо разбираться в типологии обществ и уметь опознать информационное общество по ряду признаков. Разберем ряд заданий из тестов ЕГЭ прошлых лет.
Задание 1. Найдите в приведенном списке черты, присущие постиндустриальному обществу. Запишите цифры, под которыми они указаны.
1) развитие сферы услуг
2) рост численности рабочего класса
3) отсутствие социальной стратификации
4) использование информационных технологий
5) новые интеллектуальные технологии
Ответ: 145
Задание 2. В стране Z информационные технологии являются важнейшим фактором производства. Какие иные признаки свидетельствуют о том, что страна Z развивается как постиндустриальное общество? Запишите цифры, под которыми они указаны.
1) Общественные отношения регулируются правовыми и моральными нормами.
2) Большинство населения занято в сфере услуг.
3) Преобладают экстенсивные методы ведения хозяйства.
4) Наибольшее развитие получают наукоемкие, ресурсосберегающие технологии.
5) Происходит широкое внедрение компьютерной техники в различные области жизни.
6) Природные факторы оказывают влияние на развитие общества.
Ответ: 245
Задание 3. В стране Z производство ориентировано не на объем, а на качество продукции и соответствие ее запросам потребителя. Какие иные признаки свидетельствуют о том, что страна Z развивается как постиндустриальное общество? Запишите цифры, под которыми они указаны.
1) развитие массового стандартизированного производства
2) усиление роли малого и среднего бизнеса
3) преобладание доли физического труда над умственным
4) рост доли умственного высококвалифицированного, творческого труда
5) индивид ориентирован на производство и потребление
6) развитие наукоемких, ресурсосберегающих, информационных технологи
Ответ: 246
Задание 4. В стране Z происходит широкое внедрение компьютерных технологий в различные сферы жизни. Какие другие признаки позволят сделать вывод о том, что страна Z развивается как постиндустриальное общество? Запишите цифры, под которыми указаны эти признаки.
1) Природные факторы оказывают влияние на развитие общества.
2) Наибольшее развитие получают наукоемкие, ресурсосберегающие технологии.
3) Информационные технологии являются важнейшим условием развития производства.
4) Наблюдается низкий уровень социальной мобильности.
5) Преобладают экстенсивные методы ведения хозяйства.
6) Постепенно складывается демократия.
Ответ: 23
Задание 5. Какие из перечисленных ситуаций свидетельствуют о развитии постиндустриального общества? Выберите верные положения и запишите цифры, под которыми они указаны.
1) Жители поселка обратились к главе администрации с просьбой организовать центр открытого доступа в Интернет.
2) В городе открылся технический университет.
3) Рабочие завода выступили с требованием введения восьмичасового рабочего дня.
4) Работница металлургического комбината получила отпуск по уходу за ребенком.
5) В республике прошли выборы депутатов республиканского парламента.
6) В стране разрабатывается язык программирования, специально предназначенный для ученых.
Ответ: 16
Задание 6. Глава государства М выступил перед парламентом страны. В своем выступлении он отметил, что страна вступила в постиндустриальный этап развития общества. Какие из предложенных суждений могут быть использованы для подтверждения его мнения? Запишите цифры, под которыми они указаны.
1) В структуре экономики страны главным фактором производства является информация.
2) На производственных предприятиях широко применяются наукоемкие технологии.
3) В государстве зарождается массовая культура.
4) Наибольший вклад в экономику вносят добыча и переработка природных ископаемых, т. е. добывающая промышленность.
5) Более 60 % населения страны заняты в сфере услуг.
6) Приоритетное влияние на общественное развитие оказывают такие социальные институты, как церковь и армия.
Ответ: 125
Индустриальное общество.
Термин впервые прозвучал в работах А. Сен-Симона на рубеже 18-19 веков, и примерно в то же время учение об индустриальной системе было развито А. Смитом. Широкое распространение концепция индустриального общества получила в 50 — 60-х гг. 20 века в США (Р. Арон, У. Ростоу, Д. Белл и другие) , когда с помощью нее решались даже прикладные задачи – организация на предприятиях и решение трудовых конфликтов.
В индустриальном обществе все силы направлены на промышленное производство, чтобы произвести необходимые обществу товары. Промышленный переворот принес свои плоды – теперь главная задача аграрного и индустриального общества, состоящая в том, чтобы просто прокормить население и обеспечить его элементарными средствами к существованию, ушла на второй план. Всего лишь 5-10 % населения, занятых в сельском хозяйстве, производили достаточно продовольствия, чтобы прокормить все общество.
Формирование индустриального общества связано с распространением крупного машинного производства, урбанизацией (отток населения из деревень в города) , утверждением рыночной экономики и возникновением социальных групп предпринимателей (буржуазия) и наемных работников (пролетариат) . Капитализм в теориях индустриального общества рассматривается некоторыми исследователями как его ранняя ступень (европейские страны в 19 — начале 20 в) Переход к индустриальному обществу происходит на базе индустриализации – развития крупного машинного производства. Начало индустриализации можно датировать серединой 18-го века, когда произошел промышленный переворот в Великобритании – переход от мануфактуры к машинному производству. Сроки и темпы индустриализации в различных странах неодинаковы (например, Великобритания превратилась в индустриальную страну к середине 19 века, а Франция — в начале 20-х гг. 20 века). В России индустриализация успешно развивалась с конца 19 — начала 20 веков, а после Октябрьской революции (с конца 20-х гг.) индустриализация осуществлялась форсированно.
В конце 20 века индустриальное общество переходит к постиндустриальному.
Постиндустриальное общество.
Основателем концепции постиндустриального общества стал выдающийся американский социолог Даниэл Белл. В вышедшей в 1973 году книге “Грядущее постиндустриальное общество” он подробно изложил свою концепцию, тщательно анализируя основные тенденции в изменении отношений секторов общественного производства, становлении экономики услуг, формировании научного знания как самостоятельного элемента производственных сил.
Однако сам термин “постиндустриальное общество” появился в США еще в 50-ые годы, когда стало ясно, что американский капитализм середины столетия во многом отличается от индустриального капитализма, существовавшего до Великого Кризиса 1929 — 1933 годов.
Капитализм 50-х уже не был похож на тот классический американский и европейский капитализм начала века, о котором писал Маркс – городское общество уже нельзя было строго разделить на буржуазию и пролетариат, ведь благосостояние простого рабочего росло, и, к тому же, начал появляться средний класс, состоящий из людей, занимающих достаточно престижные позиции в обществе, которых, вместе с тем, нельзя было отнести ни к господствующему, ни к угнетаемому классу. Вместе с тем рост производства вызвал расширение корпораций. Если в начале века корпорации занимались лишь крупными производством (железными дорогами, добычей и переработкой нефти) , то во второй половине века они захватили даже те секторы экономики, в которые традиционно занимали частные собственники или мелкие фирмы. Также стали появляться крупнейшие транснациональные корпорации. В то же время техника, используемая в производстве, все более усложнялась, что вызвало потребность в квалифицированных кадрах и увеличило ценность научного знания.
С конца 60-х термин “постиндустриальное общество” наполняется новым содержанием – возрастает престиж образования, появляется целый слой квалифицированных специалистов, менеджеров, людей умственного труда. Сфера услуг, науки, образования постепенно начинает преобладать над промышленностью и сельским хозяйством, где тоже активно используются научные знания. В 50 – 70 годы стало очевидно, что человечество вступает в новую эпоху.
Переход к новому типу общества – постиндустриальному происходит в последней трети XX века. Общество уже обеспечено продовольствием и товарами, и на первый план выдвигаются различные услуги, в основном связанные с накоплением и распространением знаний. А в результате научно-технической революции произошло превращение науки в непосредственную производительную силу, которая стала главным фактором и развития общества, и его самосохранения.
Вместе с этим у человека появляется больше свободного времени, а, следовательно, и возможностей для творчества, самореализации. Однако не стоит думать, что в скором будущем техника окончательно освободит человека от работы. С появлением автоматики производство стало эффективней, и теперь вместо того, чтобы самому крутить ручку станка, человек стоит за пультом и задает программу для сразу нескольких станков. Это вызвало изменения в социальной сфере – для работы на предприятии, где используется автоматика, нужны не рабочие со средним образованием, а менее многочисленные, но квалифицированные специалисты. Отсюда возросший престиж образования и увеличение численности среднего класса.
В это время технические разработки становятся все более наукоемкими, теоретические знания приобретают наибольшее значение. Распространение этого знания обеспечивает сверхразвитая сеть коммуникаций.
Информационное общество.
Появление теории информационного общества связано с именами Ф. Махлупа и Т. Умесао, которые в начале 60-х годов ввели в научный оборот фактически одновременно в США и Японии термин “информационное общество” . Наряду с ним использовались такие термины, как «технотронное общество», «общество знания», постиндустриальное общество, “открытое общество” .
В зарубежной литературе конца 70-80-ых годов много писалось о наступлении информационного общества. Так, Т. Стоуньер утверждал, что информацию, подобно капиталу, можно накапливать и хранить для будущего использования. В постиндустриальном обществе национальные информационные ресурсы — самый большой потенциальный источник богатства. Постиндустриальная экономика — это экономика, в которой промышленность по показателям занятости и своей доли в национальном продукте уступает место сфере услуг, а сфера услуг есть преимущественно обработка информации.
Впоследствии стало достаточно очевидным, что в русле этого подхода наиболее популярными будут понятия, так или иначе связанные с указанием на новую технологическую и информационную природу современного общества. Теория “информационного общества” была развита такими авторами, как М. Порат, Ё. Масуда, Т. Стоуньер, Р. Кац и др. В той или иной мере она получила поддержку со стороны тех исследователей, которые акцентировали внимание не столько на прогрессе собственно информационных технологий, сколько на становлении технологического, или техн е тронного (techn e tronic – от греческого techne) , общества, или же обозначали современный социум, отталкиваясь от возросшей и постоянно возрастающей роли знаний.
Рассматривая общественное развитие как “смену стадий” , сторонники теории информационного общества связывают его становление с доминированием “четвертого” , информационного сектора экономики, следующего за сельским хозяйством, промышленностью и экономикой услуг.
Если в аграрном обществе экономическая деятельность была связана с производством продуктов питания, а ограничивающим фактором является земля, в индустриальном обществе главным было производство товаров, а ограничивающим фактором — капитал, то в информационном обществе основной экономической деятельностью является производство и применение информации для эффективного функционирования других форм производства, а ограничивающим фактором становится знание. Если в индустриальном обществе центральными переменными были труд и капитал, то в постиндустриальном обществе таковых выступают информация и знания, которые замещают труд в качестве источника прибавочной стоимости. Начиная с 1993 г., в США разрабатывается концепция сначала национальной, а затем глобальной информационной супермагистрали. Информационное общество в американском варианте определяется как общество, в котором лучшие школы и курсы становятся доступными всем студентам, вне зависимости от географических условий, расстояния, ресурсов и трудоспособности; огромный потенциал искусства, литературы становится доступен не только в библиотеках и музеях; медицинские и социальные услуги становятся доступными в интерактивном режиме; имеется возможность использовать телекоммуникации для работы и досуга, получения информации. Государственные, деловые структуры могут обмениваться информацией электронным путем, снижая объем бумажной работы и улучшая качество услуг. Следует, конечно, иметь в виду, что такая перспектива информационного общества для подавляющего большинства населения Земли, сосредоточенного в развивающихся странах, — дело далекого будущего.
Концепция информационного общества имеет немало недостатков. Во-первых ее сторонники слишком концентрируют внимание на электронике, компьютерной технике и средствах связи. Большинство книг, посвященных проблеме информационного общества доверху наполнены утопическими предсказаниями о том, что скоро на работу мы будем ходить в соседнюю комнату, телевидение, книги, радио – все будет заменено интернетом, и. т.д.
Заключение
ХХI век может быть охарактеризован как всё расширяющееся использование техники в самых различных областях социальной жизни. Техника начинает всё активнее применяться в различных сферах управления. Она реально начинает воздействовать на выбор тех или иных путей социального развития. Эту новую функцию техники иногда характеризуют как превращение её в социальную силу. При этом усиливаются мировоззренческие функции техники и её роль как непосредственной производительной силы.
Современная философия техники рассматривает развитие техническое познание как социокультурный феномен. И одной из важных её задач является исследование того, как исторически меняются способы формирования нового технического познания и каковы механизмы воздействия социокультурных факторов на этот процесс.
Философия техники не ставит своей обязательной задачей чему-то учить. Она не формулирует никаких конкретных рецептов или предписаний, она объясняет, описывает, но не предписывает. Философия техники в наше время преодолела ранее свойственные ей иллюзии в создании универсального метода или системы методов, которые могли бы обеспечить успех для всех приложений во все времена. Она выявила историческую изменчивость не только конкретных методов, но и глубинных методологических установок, характеризующих техническую рациональность. Современная философия техники показала, что сама техническая рациональность исторически развивается и что доминирующие установки технического сознания могут изменяться в зависимости от типа исследуемых объектов и под влиянием изменений в культуре, в которые техника вносит свой специфический вклад.
Философия техники не нужна ремесленнику, не нужна при решении типовых и традиционных задач, но подлинная творческая работа, как правило, выводит на проблемы философии и методологии. Именно этим задачам и служит философия техники.
Список литературы
1. Горохов В. Г. Введение в философию техники — М.: ИНФРА-М, 1998
2. Голубинцев В. О. Философия для технических вузов: учебник для студентов технических направлений и специальностей вузов – Ростов – на — Дону: Феникс, 2008
3. Губин В. Д. Философия: учебник по дисциплине «Философия» для студентов вузов, обучающихся по нефилософским специальности и направлению подготовки — М.: Гардарики, 2007
4. Кохановский В. П. Философия: конспект лекций – Ростов – на — Дону: Феникс, 2008
5. Налетов И. З. Философия — М.: ИНФРА-М, 2008
6. Черняк В. З. История и философия техники: пособие для аспирантов – М.: КноРус, 2006
Что такое индустриальное общество
В современном обществознании человеческие общества принято делить на три типа: традиционные (аграрные), индустриальные (промышленные) и постиндустриальные (информационные). Переход от традиционного общества к индустриальному и информационному происходит в результате процесса модернизации.
Индустриальное общество — это общество, основанное на машинном производстве. Оно возникает в результате развития промышленности. Для индустриального общества характерны массовое производство, развитие рынка товаров и услуг, высокая социальная мобильность, провозглашение политических свобод и равноправия.
Промышленная революция, породившая индустриальное общество, началась в Великобритании в XVIII веке, в развитых странах она завершилась к концу XIX века.
В XX веке большинство обществ в мире перешли на промышленную стадию — традиционное общество сохранилось лишь в отдельных удаленных регионах.
Со второй половины XX века в процессе научно-технической революции индустриальное общество стало превращаться в постиндустриальное, информационное общество.
Александр Дейнека. «Кузнецы». 1957 год
Индустриальное общество и промышленная революция
Индустриальное общество возникает в результате промышленного переворота (промышленной революции) — перехода от ручного труда к машинному.
При замене ремесленных мастерских и мануфактур заводами быстро растет производительность труда. Резко сокращается занятость в сельском хозяйстве. Когда свыше половины населения начинает работать на фабриках и заводах, общество считается индустриальным.
Увеличивается городское население — происходит процесс урбанизации. Ускоренно развиваются наука и техника, образование и культура. Увеличивается продолжительность жизни, растет качество жизни. В связи с разрушением старой сословной структуры люди становятся более мобильными, а общество — более демократичным.
Уильям Белл Скотт. «Железо и уголь». 1855-1860
Проблемы индустриального общества
Но у этого процесса есть и отрицательные последствия. Массово разоряются те, кто вел традиционное хозяйство — крестьяне и ремесленники. Возрастает социальное неравенство. Природные ресурсы эксплуатируются все сильнее, это наносит вред окружающей среде. Промышленники беспощадно эксплуатируют рабочих, стремясь нарастить прибыль.
Еще одна проблема — капиталистическая экономика развивается неравномерно, экономические циклы означают регулярные кризисы.
Восстание рабочих в Шарлеруа. Иллюстрация 1868 года. Фото: Depositphotos
Черты и признаки индустриального общества
Экономика индустриального общества:
Главным фактором производства становится капитал.
Основная сфера производства — промышленность, в которой заняты свыше 50% населения.
Социальная сфера:
Подвижность социальных структур, социальная мобильность.
На смену вертикальной дифференциации (сословия, касты, классы) приходит горизонтальное разделение — на страны и нации.
Политическая сфера:
Абсолютная монархия уступает место другим формам правления: ограниченной монархии или республике
Провозглашаются политические свободы и равноправие (иногда — лишь на словах)
Происходит формирование гражданского общества
Духовная сфера:
Новые ценности прогресса и успеха приходят на смену традиционным религиозным ценностям.
Индивидуализм приходит на смену коллективизму.
Социальная структура индустриального общества. Классы
В индустриальном обществе положение конкретного человека в обществе в меньшей степени зависит от происхождения и предписанных статусов, а в большей мере — от личных достижений, от образования, профессионализма, дохода и т.п.
В связи с этим деление общества на наследственные сословия или касты уходит в прошлое. Вместо них начинают говорить о классах.
В ходе промышленной революции появляются два новых класса — предприниматели-капиталисты (буржуазия) и наемные работники (пролетариат). Возникает также средний класс — служащие, люди интеллектуальных профессий.
На смену большой многопоколенной семье приходит нуклеарная семья, состоящая только из родителей и детей.
Карикатура Бориса Ефимова из журнала «Крокодил». 1964 год
Ценности индустриального общества
Одно из отличий индустриального общества от традиционного — новые ценности. На смену традиционным религиозным установкам приходят ценности рационализма, прогресса и личного успеха. Индивидуализм приходит на смену коллективизму — личная успешность становится важнее общественного блага.
Важнейшими ценностями в индустриальном обществе оказываются предприимчивость и способность к новациям, профессионализм в своей узкой области.
Индустриальное и постиндустриальное общество. Таблица
Критерии сравнения | Индустриальное общество | Постиндустриальное общество |
Экономическая сфера |
|
|
Социальная сфера | Социальная мобильность повышается. Подвижные социальные структуры — классы | Максимальная социальная мобильность. Профессиональная дифференциация |
Политическая сфера | Провозглашение политических свобод, равенства граждан перед законом, отход от абсолютной монархии | Политический плюрализм, гражданское общество, демократия консенсуса |
Духовная сфера | Ценности прогресса, индивидуального успеха | Ценности индивидуализма |
«В единстве производства и науки — могущество и будущность страны!» Советский плакат 1986 года. Художники Д. Иконников, Е. Четвериков.
Признаки, критерий | Традиционное общество | Индустриальное общество | Постиндустриальное общество |
Причина названия | Традиции-главный социальный регулятор; новшества медленны и маломасштабны, носят вынужденный характер. | (Начинается с промышленного переворота) Это общество, основанное на промышленности с гибкими динамичными структурами, для которого характерны: разделение труда, широкое развитие средств массовой коммуникации и высокий уровень урбанизации. | Это общество, в экономике которого в результате научно-технической революции и существенного роста доходов населения приоритет перешёл от преимущественного производства товаров к производству услуг. Производственным ресурсом становятся информация и знания. Научные разработки становятся главной движущей силой экономики. Наиболее ценными качествами являются уровень образования, профессионализм, обучаемость и креативность работника. |
Экономическая сфера | |||
Ведущий экономический сектор | Аграрный | Промышленность | Сервис, сфера услуг |
Главный фактор производства | Земля | Капитал | Информация и знания |
Уровень развития технологий | Рутинный, экстенсивный | Машинный, экстенсивный и интенсивный | Интеллектуальный и интенсивный |
Тип хозяйства и хозяйствования | Натуральное хозяйство, производство на заказ, отсутствие рыночных связей | Рынок, товарное производство | Рынок, товарное производство |
Принципы хозяйствования | Простое воспроизводство | Экономическая эффективность | Экономическая эффективность |
Характер труда | Ручной, индивидуальный | Конвейерный, машинный | Творчески-креативный |
Основной вид экспорта | Сырьё | Продукты производства | Услуги, технологии |
Преобладающая форма собственности | Общинная, коллективная, государственная | Частная | Интеллектуальная и частная |
Воздействие человека на природу | Локальное, неконтролируемое, человек приспосабливается не нарушаю законов природы | Глобальное, человек-покоритель, следовательно возникают глобальные проблемы человечества | Глобальная, но контролируемая (ресурсосберегающие технологии). Воспроизводство природы |
Политическая сфера | |||
Форма правления | Абсолютная монархия (самодержавие) | Конституционная монархия (республика) | Ограниченная монархия |
Диалог власти и общества | Невозможен, попытки свержения власти | Возможен | Формируется гражданское общество |
Разделение властей | Нет | Есть | Есть |
Признание и гарантия прав человека | Нет правовых отношений, но есть зарождение права | Есть, Правовое государство (признание прав человека главной ценностью) | Есть, Правовое государство (признание прав человека главной ценностью) |
Оппозиция | Острые социально-политические конфликты | Парламентские формы борьбы | Парламентские формы борьбы |
Правовая/политическая культура | Патриархальная, подданническая | Активистская культура участия | Активистская культура участия |
Политический режим | Авторитарный | Демократический | Демократический |
Социальная сфера | |||
Тип социальной культуры | Сословно-кастовая | Классовая | Сложная |
Основной стратификационный критерий | Происхождение | Собственность и твоя функция в процессе производства | Знания, профессия |
Характер социальной культуры | Замкнутая | Открытая | Открытая |
Социальная мобильность | Низкая,нулевая | Высокая | Неограниченная |
Значение личности | Нулевое | Высокое | Ценность индивидуальности |
Тип семьи | Патриархальная | Нуклеарная (современная) | Нуклеарная (современная) |
Социокультурные ценности | Престиж | Доход, карьера и успех | Образование |
Урбанизация | Нет | Есть | Есть |
Демография | Рост рождаемости Рост смертности Продолжительность жизни низакая | Взрыв рождаемости Смертность низкая Продолжительность жизни растет | Депопуляция Смертность низкая Продолжительность жизни высокая |
Главные социальные институты | Церковь, семья, государство | Семья, государство | Семья, наука и образование |
Национальная политика | Национальная дифференциация | Национальная дифференциация | Мультикультуризм |
Духовная сфера | |||
Тип культуры | Гомогенная(однородная культура) | Гетерогенная(несколько культур) | Гетерогенная(несколько культур) |
Уровень образования | Низкий | Высокий | Непрерывное образование |
Идеология | Монорелигия общественности | Секуляризация сознания и свобода выбора | Секуляризация сознания и свобода выбора |
Мировоззрение | Догматизм,ксенофобия | Плюрализм, толерантность | Плюрализм, толерантность |
СМИ | Нет, слухи, сплетни, домыслы | Газеты, ТВ, радио | Главный ресурс, влияющий на общество |
Теория индустриального и постиндустриального общества принадлежит к числу эволюционных, т.е. таких, которые основываются на представлении о постепенном качественном изменении общества путем его перехода от одного состояния к другому. При этом считается, что перемены происходят в направлении усложнения, роста разнообразия и появления новых социальных структур. Эволюционным противостоят революционные концепции (например, марксизм), основывающиеся на представлении о резком, скачкообразном качественном изменении систем, и концепции, которые или отрицают развитие, или считают его ненаправленным, как, например, концепция ненаправленной динамики социальных процессов П.А. Сорокина.
В теории индустриального общества эволюция общества, основываясь на антропологических данных, предстает как прошедшая три этапа. Первый этап представляет собой охотничье-собирательное хозяйство, когда мужчины преимущественно занимались охотой, а женщины собирательством. Этнографы назвали такую стадию развития дикостью. В период неолитической революции, примерно 10 тыс. лет назад, произошел переход от охотничье-собирательного к земледельческо-скотоводческому хозяйству, когда собирательство сменилось выращиванием растений, а охота — разведением животных. Этот период был назван варварством. С появлением городов и письменности сформировались ранние цивилизации. Такое общество было названо аграрным, или традиционным. Оно существовало до промышленной революции конца XVIII — начала XIX в., когда в результате использования силы пара и применения машин произошло становление индустриального общества.
Возникшая в середине XX в. научно-техническая революция дала человечеству атомную бомбу, компьютер, космический корабль и возможность уничтожить самого себя и все живое на Земле. Принципиально новая ситуация привела к тому, что теория индустриального общества была дополнена теорией постиндустриального общества (Р. Арон и др.)- Другое название становящегося социального уклада — информационное общество, поскольку важнейшим ресурсом социума становится информация. Различия между традиционным, индустриальным и постиндустриальным типами обществ представлены в следующей таблице.
| Признаки | Традиционное (аграрное) общество | Индустриальное общество | Постиндустр-е общество |
| Способ хозяйствования | Натуральное хозяйство | Товарное производство | Развитие сферы услуг |
| Преобладающая сфера экономики | Аграрное производство | Промышленное производство | Производство Информации |
| Главный способ труда | Ручной труд | Механизация и автоматизация производства и управление | Компьютеризация |
| Главные институты | Церковь и армия | Корпорации | Университеты |
| Ведущие социальные слои | Священники и Феодалы | Бизнесмены | Учёные и Менеджеры (консультанты) |
| Способ политического управления | Сословная иерархия | Демократия | Гражданское общество |
| Главный фактор управления | Физическая власть | Деньги | Знание |
Постиндустриальное общество | Britannica
Постиндустриальное общество , общество, отмеченное переходом от экономики, основанной на производстве, к экономике, основанной на услугах, переход, который также связан с последующей социальной перестройкой. Постиндустриализация — это следующий эволюционный шаг индустриально развитого общества, который наиболее очевиден в странах и регионах, которые одними из первых пережили промышленную революцию, таких как Соединенные Штаты, Западная Европа и Япония.
компьютеров в классе Школьная компьютерная лаборатория, компьютеры которой подключены к локальной сети (LAN), что позволяет отдельным пользователям совместно использовать ресурсы, начало 21-го века. © Brand X Pictures / JupiterimagesПодробнее на эту тему
модернизация: постмодернистское и постиндустриальное общество
Индустриализм, по крайней мере, в нашем опыте более 200 лет, никогда не достигает точки равновесия или уровня плато.По …
Американский социолог Дэниел Белл впервые ввел термин постиндустриальный в 1973 году в своей книге «Постиндустриальное общество: предприятие в области социального прогнозирования », в которой описываются некоторые особенности постиндустриального общества. Постиндустриальные общества характеризуются следующим образом:
Переход от производства товаров к производству услуг, при этом очень мало фирм напрямую производят какие-либо товары.
Замена рабочих-ручных рабочих техническими и профессиональными работниками, такими как компьютерные инженеры, врачи и банкиры, поскольку непосредственное производство товаров перемещается в другое место.
Замена практических знаний теоретическими.
- Большее внимание уделяется теоретическим и этическим последствиям новых технологий, что помогает обществу избежать некоторых негативных особенностей внедрения новых технологий, таких как экологические аварии и массовые отключения электроэнергии.
- Укрепление акцента на университетах и политехнических институтах, которые выпускают выпускников, которые создают и направляют новые технологии, важные для постиндустриального общества.
В дополнение к экономическим характеристикам постиндустриального общества, меняющиеся ценности и нормы отражают меняющееся влияние на общество. Например, аутсорсинг промышленных товаров меняет то, как члены общества видят и относятся к иностранцам или иммигрантам. Кроме того, люди, ранее занятые в производственном секторе, не имеют четко определенной социальной роли.
Существует ряд прямых последствий постиндустриализма для сообщества.Впервые термин сообщество связан не столько с географической близостью, сколько с рассеянными, но единомышленниками. Достижения в области телекоммуникаций и Интернета означают, что дистанционная связь становится все более распространенным явлением, что отдаляет людей от места работы и их коллег.
Получите эксклюзивный доступ к контенту из нашего первого издания 1768 года с вашей подпиской. Подпишитесь сегодняОтношения между производством и услугами изменяются в постиндустриальном обществе.Переход к экономике, основанной на услугах, означает, что производство должно происходить в другом месте и часто передается на аутсорсинг (то есть отправляется от компании подрядному поставщику) в индустриальную экономику. Хотя это создает иллюзию того, что постиндустриальное общество просто основано на услугах, оно все еще тесно связано с теми индустриальными экономиками, для которых производство передается на аутсорсинг.
в современном буржуазном обществе и «футурологии» — обозначение, широко применяемое к новому этапу общественного развития, который якобы следует за индустриальным капиталистическим обществом. Концепция постиндустриального общества представляет собой дальнейшее развитие теорий, которые были популярны в 1960-х годах: «индустриальное общество» французского социолога Р. Арона и «этапы экономического роста» американского социолога В. В. Ростова.
Наиболее известными представителями концепции постиндустриального общества являются Д. Белл, Х. Кан, З. Бжезинский из США, Ж. Дж. Серван-Шрайбер и А. Турен из Франции. Основные принципы концепции приняты многими другими буржуазными социологами, экономистами, политологами и футурологами. Однако разные авторы придают разное значение понятию постиндустриального общества. Сторонники концепции утверждают, что это общая социологическая теория опережающего развития человечества.Основываясь на уровне технологий производства и на распределении труда по секторам и профессиям, Д. Белл и другие социологи делят мировую историю на доиндустриальное (аграрное), индустриальное (капиталистическое и социалистическое) и постиндустриальное общество. (Бжезинский предпочитает термин «технотронное общество».) В то же время значение социальных отношений, собственности и классовой борьбы сведено к минимуму. Концепция постиндустриального общества — это явная попытка сформулировать теоретическую альтернативу марксистской доктрине социально-экономических формаций, заменить социальные революции техническими революциями и противопоставить коммунизму другой социальный идеал.Это объясняет популярность концепции среди буржуазных идеологов.
Концепция постиндустриального общества основана на технологическом детерминизме: в зависимости от уровня технологий в обществе последовательно доминируют «первичная» сфера экономической деятельности (сельское хозяйство) и «вторичная» сфера (промышленность). Общество сейчас входит в «третичную» сферу услуг, в которой наука и образование будут играть ведущую роль. Каждый из трех этапов связан с определенной формой социальной организации и с доминирующей ролью определенного социального сословия.Аграрное общество связано с церковью и армией и управляется духовенством и феодалами. В индустриальном обществе, связанном с корпорацией, доминируют бизнесмены, а в постиндустриальном обществе, связанном с университетами, преобладают ученые и профессиональные специалисты. По сути, эта концепция общества стремится увековечить антагонистические социальные отношения, поскольку в постиндустриальном обществе сохраняется ряд особенностей классового антагонистического общества: социальная неоднородность; неравенство и отчуждение личности; разделение населения на правящую, технократическую элиту и управляемые массы; частная собственность; и политические конфликты.Таким образом, в конечном итоге постиндустриальное общество — это не «новый этап» социального прогресса, а просто государственно-монополистический капитализм, спроектированный в будущее, модернизированный, рационализированный и идеализированный. Конечно, такое общество не может быть привлекательным социальным идеалом для трудящихся.
Концепция постиндустриального общества основывается на относительной автономии современной научно-технической революции и выражает интересы элиты научной интеллигенции, которая стремится стать частью правящего класса капиталистического общества.Теория постиндустриального общества является одной из крайних форм буржуазного либерального реформизма, вызванного современными условиями общего кризиса капитализма, сосуществования двух систем и научно-технической революции. Как однажды заметил В. И. Ленин в отношении подобных теорий, теория постиндустриального общества характеризуется готовностью отказаться от капитализма только для эффекта и одновременно отказаться признать, что историческим наследником капитализма являются социализм и коммунизм (Poln.соч. носок , 5 изд., вып. 33, с. 68).
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Островитянов Ю.А. К. «Постиндустриальная, цивилизация, или капитализм 2000 года?» Вопросы философии , 1969, №. 7.Иконникова Г. И. «Концепция‘ постиндустриального общества ’- неофициальная альтернатива теории научного коммунизма». В г. Философские проблемы общественного развития. , Москва, 1971.
Араб-Оглы, Э. А. В лабиринте пророчеств. , Москва, 1973.
Красин Ю.А. А. «Апологетическая сущность теории постиндустриального общества». Вопросы философии , 1974, №. 2.
Тоффлер А. «Столкновение с будущим». Иностранная литература , 1972, №. 3.
Кан, Х. и А. Дж. Винер. год 2000. Нью-Йорк, 1967.
Турен, А. La Société post-industrielle. Paris, 1969.
Brzezinski, Z. Между двумя веками. Нью-Йорк, 1970.
«Постиндустриальное общество». Обследование , зима 1971; весна 1971 г.
Кан, Х. и Б. Брюс-Бриггс. Будущее. Нью-Йорк, 1972.
Белл, Д. Формирование постиндустриального общества. Нью-Йорк, 1973..
Существуют различные подходы к периодизации социально-экономического развития. Целью периодизации является выявление закономерностей развития общества. В то же время выделяются особые критерии, по которым можно разделить историю общества на этапы.
Марксистская теория, которая делала борьбу между двумя противоборствующими классами первостепенной, своей остротой и прямотой, вызывала все попытки создать такую периодизацию, которая бы объясняла ход истории буржуазным путем.
Крах социализма на рубеже 1980-х и 1990-х годов дал им вторую жизнь: сам факт возврата к капитализму используется в качестве аргумента против марксизма. Стало модным говорить, что Маркс был неправ. Используя отток капитала в страны Азии, начавшийся в 90-х годах, и сокращение числа промышленных пролетариев, столичные лакеи пытались доказать, что марксизм устарел и не имеет значения.
Вместо марксистской теории буржуазия выдвинула (и продвигает по сей день) теорию постиндустриального общества , основанную американским социологом Даниэлем Беллом (1919-2011).Эта теория использует в качестве основного критерия различения исторических периодов степень развития отрасли. Получается, что любое общество в рамках этой концепции проходит три исторических этапа: доиндустриальный, индустриальный и постиндустриальный.
В этой статье будут рассмотрены общие положения теории постиндустриального общества и выявлены его недостатки и ошибки.
Теория «Постиндустриального общества»
Концепция постиндустриального общества возникла в 20 веке как ответ на «несовершенство» марксистской формационной теории.Даниэль Белл в книге «Приход постиндустриального общества» критикует теорию формирования Маркса прежде всего потому, что «предсказание» Маркса о победе социализма в развитых индустриальных странах не превратилось в реальность, а социализм пришел в «отсталое». страны. Изучая опыт передовых западных стран, последователи Белла пытались доказать без кризисное развитие капитализма и отсутствие классовой борьбы.
В концепции постиндустриального общества справедливо отмечалось, что состояние производительных сил общества должно как-то определять его этап исторического развития.Если низкое развитие производительных сил или их полное отсутствие являются критерием первого доиндустриального этапа истории человечества, то развитие производительных сил, позволяющее отойти от грубого физического труда, вписывается в Вторая промышленная стадия. Дальнейшее развитие производительных сил теоретически должно привести к формированию некой постиндустриальной стадии, как апогея человеческого развития.
Если на первых двух этапах все ясно и понятно, так как история человечества может быть введена в эту модель по заданному критерию, то с постиндустриальным обществом сложнее.Что происходит в основании постиндустриального общества? Почему некоторые страны сегодня называют постиндустриальными?
Основные черты постиндустриального общества, которые выделяет Белл:
- распространенность услуг;
- спрос на узкоспециализированных специалистов;
- информация как основной производственный ресурс.
В результате автоматизации, роботизации и улучшения технологических процессов производительные силы настолько улучшились, что им почти не требуется рабочая сила.Сегодня нефтяной танкер обслуживается командой из 30 человек, а производство автомобиля среднего класса занимает 10 рабочих часов. В США в 2006 году только 2% работников были заняты в сельском хозяйстве и 17% в промышленности. Благодаря развитию производительных сил рабочая сила постепенно покидает промышленность и сельское хозяйство. Промышленность замедляется в развитии, потому что существующего развития уже достаточно, и оно покрывает потребности общества. В основе постиндустриального общества лежит именно этот процесс.
Определив основные предпосылки постиндустриального общества, рассмотрим их последствия. Куда уходят остальные рабочие, а именно 80%? Они попадают в сектор услуг .
График 1. Распределение труда в США в XX в.Дэниел Белл считал, что информация и знания стали основным ресурсом постиндустриального общества. «В наше время знания становятся источником ценностей…» говорит Белл. Есть отход от коммерческих интересов.В постиндустриальном обществе центром роста цивилизации является интеллектуальное развитие человека, его профессионализм. Белл выделяет понятие «класс профессионалов» или «креативный класс» — высококвалифицированные сотрудники, специалисты, технократы. В 1990 году Элвин Тоффлер впервые назвал этот класс познавательным. Мы уже писали об этом «изобретении». Тем не менее, класс профессионалов является доминирующим классом в постиндустриальном обществе.
Классовая структура «Постиндустриального общества»
Расслоение общества, описанное такими, как Белл и другие буржуазные социологи, может иметь разные критерии: основанное на разделении труда, на месте в управлении обществом и так далее.Белл описывает структуру постиндустриального общества следующим образом:
Несмотря на свою громоздкость и исчерпывающую природу, эта структура лишена критерия, по которому можно выделить антагонистических классов . Здесь важно отметить, что в теории постиндустриального общества фактор классовой борьбы не рассматривается как фактор исторического развития вообще. И это понятно, поскольку само понятие «постиндустриальное общество» является еще одной попыткой буржуазии вырваться из марксизма и марксистской политической экономии.Белл оправдывает отход от классовых задач следующим аргументом:
«В той степени, в которой инвестиционный процесс был рутинным и« классовые конфликты »заключены в капсулу так, что проблема классовой борьбы больше не действует для поляризации страны вокруг единственной проблемы, эти старые проблемы индустриального общества были приглушен, если не «решен» .
Классы, определенные Беллом, не раскрывают социальные силы, которые ведут к историческому движению.В «Грядущем постиндустриальном обществе» Белл указывает, что определенный класс профессионалов станет доминирующим. Белл, однако, не учитывает, как этот класс достигает своего господства. С Беллом все происходит самотеком, без какой-либо борьбы. Просто развитые производительные силы без какого-либо участия класса профессионалов сами приводят этот класс к власти и оттесняют ранее доминирующий класс капиталистов, присущий предыдущему «индустриальному обществу».Описывая свое расслоение, Белл просто разбивает общество по разным критериям. Что это показывает нам? Мы не признаем ни причины, ни следствия, почему один класс доминирует, а другой нет.
А теперь мы подходим к самому удивительному откровению Белла. На вопрос «как капиталисты откажутся от своего доминирующего положения в обществе?» Он дает следующий ответ:
«В поздний капитализм, — говорит Зомбарт, — его моделью была картелизация немецкой промышленности в 1920-х годах, — главное желание — это стабилизация.Стремление к прибыли становится менее интенсивным («засвидетельствуйте такие симптомы, как фиксированная ставка дивидендов, реинвестирование излишков — например, в США некоторые проблемы обеспечивают от 30 до 35 процентов их нового капитала»), рынок Механизм заменяется регулированием цен комбинациями или даже правительством, циклические колебания экономической системы ослабляются, а вмешательство правительства становится все более и более решающим. Особенности, которые дали капитализму его отличительность, начали атрофироваться.Если капитализм, как выразился Зомбарт, можно охарактеризовать тремя составляющими элементами: духом, формой и технологией, то дух исчезнет, и останутся только форма и технология ».
Поскольку Белл не различает антагонистические классы, то переход к столь желанной постиндустриальной фазе должен быть объяснен с помощью духа , или, точнее, вовсе не так.
Становится понятным, как теоретики постиндустриального общества доказывают отсутствие классовой борьбы.С одной стороны, они утверждают, что классовая борьба исчерпала себя, а с другой стороны, они различают десятки социальных классов по различным критериям, которые не имеют ничего общего с историческим развитием. Они не ищут внутренних борющихся сил в обществе, которые ведут к историческому движению, потому что они боятся самого понятия классовой борьбы как части марксизма, которую они ненавидят. Они описывают историю только уровнем развития производительных сил, но игнорируют социальные процессы, сопровождающие это развитие.
Созерцание теории «постиндустриального общества»
Постиндустриальное общество, согласно описанию его теоретиков, обладает рядом характеристик: господство профессионалов, отход от коммерческих интересов, концентрация всех сил цивилизации вокруг человеческого развития, его знания и профессионализм, которые возникают через развитие производительных сил. На самом деле производительные силы развиваются неистовыми темпами: даже дух капитализма покинул нас, и характеристики постиндустриального общества не проявятся.
Промышленное развитие не спасло человека от нужды и экономической зависимости, не создало условий для его интеллектуального роста. Постиндустриальное общество, которое отдает приоритет интеллектуальному развитию человека, фактически опирается на социальные отношения.
Маркс и Энгельс также рассматривали развитие производительных сил как главный критерий, по которому можно выделить определенные этапы человеческой истории. Но их теория не ограничивается этим критерием. Другим не менее важным критерием в теории пласта являются производственные отношения.Маркс и Энгельс обнаружили огромную важность производственных отношений не только как фактор, определяющий состояние современной жизни, но и как фактор в истории.
Все замечательные характеристики постиндустриального общества несколько похожи на характеристики коммунистического общества. Но только в некоторых аспектах. Описана важность воспитания человека, его профессионализм, описаны общественные отношения, основанные не на хищническом извлечении прибыли из всего, что возможно, а на развитии людей.Однако, как видим, причины возникновения такого общества не описаны.
Концепция постиндустриального общества раскрывает дыру, которая ничем не заполнена. Критерий производственных отношений , определенный классовой борьбой, был отброшен. Если вы не примете во внимание роль практики, изменяемой субъектом объекта, то мы не сможем понять причины, по которым постиндустриальное общество со всеми его чудесными характеристиками не возникает, несмотря на строгое присутствие Наивысшее промышленное развитие — главный критерий.Это созерцательность этой концепции. Теоретики постиндустриального общества изучают общество, игнорируя активный вклад этого общества в исторический процесс. Как будто общество представляет собой пассивную, безвольную массу, наполняющую сосуд индустриального развития и никак не влияющую на него.
Концепция постиндустриального общества — еще одна попытка сломить марксистское понимание развития общества и сделать его «устаревшим». Но, как мы видели, эта попытка не удалась.В конце концов, даже если массы вдохновлены идеалами информационного общества, они все равно должны бороться с социальными отношениями, основанными на доминировании частной собственности. И если они начнут это делать, значит, они начнут вмешиваться в историю, станут фактором истории. Но именно это отличает марксистскую теорию от концепции постиндустриального общества.
В теории научного коммунизма объяснены законы общественного развития и подробно рассмотрен переход от одной формации к другой.Теория постиндустриального общества не учитывает всех причин, необходимых для перехода от одного периода человеческой истории к следующему.
«Ну, а как насчет деиндустриализации и растущего числа людей, занятых в сфере услуг? В конце концов, сторонники постиндустриального общества полагаются на эти тенденции ! » — может сказать читатель . Действительно ли это так и что стало с пролетариатом и буржуазией в новых условиях? Об этом мы поговорим в следующей части статьи.
,общества, чей сектор услуг обеспечивает большую экономическую ценность, чем производство
Секторная модель Кларка для экономики США 1850–2009 [1]В социологии постиндустриальное общество — это стадия развития общества, когда сектор услуг генерирует больше богатства, чем производственный сектор экономики.
Термин был создан Аленом Туреном и тесно связан с аналогичными социологическими теоретическими концепциями, такими как пост-фордизм, информационное общество, экономика знаний, постиндустриальная экономика, ликвидная современность и сетевое общество.Все они могут быть использованы в экономических или социальных дисциплинах в качестве общего теоретического фона в дизайне исследований.
По мере использования этого термина начали появляться несколько общих тем, в том числе приведенных ниже.
- Экономика переживает переход от производства товаров к предоставлению услуг.
- Знание становится ценной формой капитала; увидеть человеческий капитал.
- Производство идей — основной путь развития экономики.
- Через процессы глобализации и автоматизации, значение и значение для экономики рабочих, профсоюзов, в том числе ручного труда (e.например, работа на конвейере) снижается, а у профессиональных работников (например, ученых, профессионалов творческой индустрии и ИТ-специалистов) возрастают ценность и распространенность.
- Поведенческие и информационные науки и технологии разработаны и внедрены. (например, поведенческая экономика, информационная архитектура, кибернетика, теория игр и теория информации.)
Энциклопедия YouTube
✪ доиндустриальные общества
✪ 10 лучших идей HRD — работа с знаниями
✪ SQM Курсовая работа 1: Как отрасли услуг способствуют миру в соответствии с критериями PESTE
Содержание
Происхождение
Дэниел Белл популяризировал этот термин в своей работе 1974 года «Постиндустриальное общество» . [2] Хотя некоторые считают, что Белл придумал этот термин, [3] Французский социолог Ален Турен опубликовал в 1969 году первую крупную работу [ цитирование необходимо ] в постиндустриальном обществе. Термин также широко использовался социальным философом Иваном Ильичем в его работе 1973 года « Инструменты для удобства» и иногда встречается в левых текстах в середине-конце 1960-х годов. [4]
Термин вырос и изменился, когда он стал основным.Этот термин в настоящее время используется адменами, такими как Сет Годин, [5] , докторами государственной политики, такими как Кит Бекельман, [6] , и социологами, такими как Нил Флигштайн и Офер Шароне. [7] Бывший президент США Билл Клинтон даже использовал этот термин для описания роста Китая в ходе круглого стола в Шанхае в 1998 году. [8]
Оценка знаний
Постиндустриальное общество характеризуется повышенной оценкой знаний. Само по себе это неудивительно, поскольку в предположении Даниэля Белла предвосхищено, как будут развиваться модели экономической занятости в таких обществах.Он утверждает, что занятость будет расти быстрее в третичном (и четвертичном) секторе по сравнению с занятостью в первичном и вторичном секторе, и что третичные (и четвертичные) сектора будут иметь приоритет в экономике. Это будет продолжаться так, что «влияние эксперта» будет расширяться, а власть будет монополизирована знаниями. [9]
Поскольку позиции в третичном и четвертичном секторах в основном ориентированы на знания, это приведет к реструктуризации образования, по крайней мере, в его нюансах.Следовательно, «новая власть… эксперта» приводит к росту роли университетов и исследовательских институтов в постиндустриальных обществах. [9] Постиндустриальные общества сами становятся ориентированными вокруг этих мест производства знаний и производства экспертов в качестве своих новых фокусов. Следовательно, самыми большими бенефициарами в постиндустриальном обществе являются молодые городские специалисты. Как новое, образованное и политизированное поколение, более страстное от либерализма, социальной справедливости и защиты окружающей среды, передача власти в их руки в результате их знаний, часто упоминается как хорошая вещь. [10] [11]
Растущая важность знаний в постиндустриальных обществах приводит к общему увеличению опыта в экономике и обществе. Таким образом, это устраняет то, что Алан Бэнкс и Джим Фостер определяют как «нежелательную работу, а также грубые формы бедности и неравенства». Этот эффект дополняется вышеупомянутым переходом власти в руки молодых образованных людей, занимающихся вопросами социальной справедливости. [11]
Экономисты в Беркли изучили ценность знаний как форму капитала, добавив стоимость материальному капиталу, такому как фабрика или грузовик.Говоря в том же ключе, что и их аргументация, добавление или «производство» знаний может стать основой того, что, несомненно, будет считаться «постиндустриальной» политикой, предназначенной для обеспечения экономического роста. [12]
Оценка специфически научных знаний и технологий может парадоксальным образом обесцениться людьми в постиндустриальном обществе, поскольку они все еще ожидают его выгод, но более чувствительны к моральным компромиссам и рискам. [13]
Творческая культура
Точно так же постиндустриальное общество обслуживало творческую культуру.Многие из тех, кто наиболее хорошо подготовлен к тому, чтобы процветать во все более технологичном обществе, — это молодые люди с высшим образованием. Поскольку само образование становится все более ориентированным на создание людей, способных удовлетворить потребность в самореализации, творчестве и самовыражении, последующие поколения становятся все более наделенными способностью вносить вклад и увековечивать такие отрасли. Это нюансированное изменение в образовании, а также среди зарождающегося класса молодых специалистов, само по себе инициировано тем, что Джеймс Д. Райт определяет как «беспрецедентное экономическое изобилие и удовлетворение основных материальных потребностей. [10] Эллен Данхэм-Джонс также наблюдает эту особенность постиндустриального общества, в котором «изобилие товаров [справедливо] распределяется [для того, чтобы] бездействующий отдых и самоопределение» могли быть использованы. [14]
Постиндустриальное общество неоднократно подчеркивалось, что оно — сила, а технология — инструмент. [9] Естественно, если человек склонен к творчеству, то такое общество им выгодно. Доктрина «скорость, мобильность и гибкость» хорошо подходит для динамичной креативной индустрии, и, поскольку отрасли хорошего производства уменьшаются в приоритетном порядке, это прокладывает путь для художников, музыкантов и других подобных типов, чьи навыки лучше используются третичный и четвертичный сектор. [14] Городской географ Тревор Барнс в своей работе, описывающей опыт Ванкувера в послевоенном развитии, напоминает о постиндустриальном состоянии, ссылаясь на возникновение и консолидацию значительной индустрии видеоигр как составляющей элитного сектора услуг. [15]
Эта возросшая способность постиндустриального общества по отношению к креативной индустрии сама отражается в экономической истории постиндустриальных обществ. По мере того, как экономическая деятельность переходит от преимущественно первичного и вторичного сектора к третичному, а затем к четвертичному, отраслевому, города, в которых происходит этот сдвиг, становятся более открытыми для обмена информацией. [16] Это обусловлено потребностями третичного и четвертичного секторов: чтобы лучше обслуживать отрасль, ориентированную на финансы, образование, связь, управление, обучение, инжиниринг и эстетическое проектирование, город должен стать пунктами обмена способен предоставлять самую последнюю информацию со всего мира. И наоборот, когда города становятся конвергенцией международных идей, можно ожидать роста третичного и четвертичного секторов. [15] [16]
Появился виртуальный культ «креативщиков», воплощающий и часто описывающий и защищающий постиндустриальный дух.Они утверждают, что предприятия, которые создают нематериальные активы, играют более заметную роль в связи с падением производства.
Актер, а затем художественный руководитель театра Олд Вик Кевин Спейси доказал экономическое обоснование искусства с точки зрения обеспечения рабочих мест и большей важности для экспорта, чем для производства (а также образовательной роли) для гостя колонку он написал для The Times . [17]
Критики
Постиндустриализм подвергается критике за количество реальных фундаментальных изменений, которые он производит в обществе, если таковые вообще имеются.Мягкий взгляд, который разделяют Алан Бэнкс и Джим Фостер, утверждает, что защитники постиндустриального общества предполагают, что профессиональные, образованные элиты ранее были менее значимыми, чем они стали в новом социальном порядке, и что произошедшие изменения незначительны, но приукрашены , [11] Более критические взгляды рассматривают весь процесс как высшую эволюцию капитализма, в которой система производит товары в отличие от практических товаров и определяется в частном порядке, а не в социальном плане.Эта точка зрения дополняется утверждением о том, что «характерной чертой современного [то есть постиндустриального] общества является то, что оно является технократией». [9] Такие общества становятся известны своей способностью подрывать общественное сознание с помощью сил манипуляции, а не сил принуждения, отражающих «идеологию правящего класса [как] … преимущественно управленческого». [9]
В соответствии с мнением о том, что при переходе от индустриальных обществ к постиндустриальным обществам ничего фундаментального не изменилось, настойчивость в том, что проблемы прошлого периода развития сохраняются.Нео-мальтузианский, по сути, этот прогноз фокусируется на продолжающейся борьбе постиндустриального общества с проблемами нехватки ресурсов, перенаселения и деградации окружающей среды, которые все являются следами его промышленной истории. [18] Это усугубляется «корпоративным либерализмом», который стремится продолжать экономический рост посредством «создания и удовлетворения ложных потребностей», или, как Кристофер Лэш более иронично называет это «субсидируемыми отходами». [9]
Городское развитие в контексте постиндустриализма также является предметом спора.Вопреки мнению, что новые лидеры постиндустриального общества все в большей степени осознают необходимость защиты окружающей среды, эта критика утверждает, что скорее ведет к ухудшению состояния окружающей среды, что коренится в моделях развития. Разрастание городов, характеризуемое поведением городов, «расширяющихся на периферии в еще более низких плотностях» и физически «офисными парками, торговыми центрами, полосами, квартирами, корпоративными кампусами и закрытыми сообществами», выделяется в качестве основной проблемы. [14] В результате постиндустриальной культуры «мобильного капитала, экономики услуг, пост-фордистского одноразового потребления и банковского дерегулирования» разрастание городов привело к тому, что постиндустриализм стал экологически и социально регрессивным. [14] Из них ухудшение состояния окружающей среды является результатом вторжения, когда города удовлетворяют требованиям в отношении жилья с низкой плотностью населения; более широкая численность населения потребляет больше окружающей среды, в то же время требуя большего энергопотребления, чтобы облегчить поездки в постоянно растущем городе, что приводит к большему загрязнению. [14] Этот процесс вызывает неомалтские проблемы перенаселения и нехватки ресурсов, которые неизбежно ведут к ухудшению состояния окружающей среды. [18] Из последних, «доктрина постиндустриализма о… мобильности и податливости» поощряет разъединение между общинами, где социальная принадлежность относится к категории вещей, рассматриваемых «пост-фордистским подходом одноразового потребления» как взаимозаменяемые , расходный и заменяемый. [14]
Постиндустриализм как концепция высоко ориентирован на Запад. Теоретически и эффективно, это возможно только на Глобальном Западе, который, как предполагают его сторонники, способен полностью реализовать индустриализацию и затем постиндустриализацию. Герман Кан оптимистично предсказал, что «экономический рост, расширение производства и повышение эффективности» постиндустриальных обществ и, как следствие, «материальное изобилие и… высокое качество жизни» распространятся на «почти всех людей в западных обществах» и только на «некоторых в восточных». общества. [18] Этот прогноз трактуется в другом месте утверждениями, что постиндустриальное общество просто увековечивает капитализм. [9] [14]
Напоминая о критическом утверждении, что все современные общества являются технократами, Т. Росзак завершает анализ, утверждая, что «все общества движутся в направлении технократий». [9] Исходя из этого, на Западе проживают главные «учёные технократии», тогда как все остальные последовательно сортируются по убыванию: «вульгарные технократии», «тератоидные технократии» и, наконец, «технократии комической оперы». [9] Эта точка зрения важно предполагает один переход и, кроме того, один путь перехода для обществ, который должен пройти, то есть тот, который западные общества должны завершить. Подобно модели демографического перехода, это предсказание не поддерживает идею восточной или других альтернативных моделей переходного развития.
Неологизм
Когда историки и социологи рассматривали революцию, которая последовала за сельскохозяйственным обществом, они не называли это «пост-сельскохозяйственным обществом».«Постиндустриальное общество» означает только отход, а не положительное описание. [19] [20]
Один из первых пользователей слова, Иван Ильич, предвосхитил эту критику и изобрел термин «Conviviality», или «Convivial Society», чтобы обозначить его позитивное описание его версии постиндустриального общества.
Социальная критика
Группа ученых (в том числе Аллен Скотт и Эдвард Сожа) утверждают, что промышленность остается в центре всего процесса накопления капитализма, причем услуги не только становятся все более индустриализированными и автоматизированными, но и остаются сильно зависимыми от промышленного роста.
Некоторые наблюдатели, в том числе Соя (опираясь на теории французского философа урбанизма Анри Лефевра), предполагают, что, хотя индустрия может базироваться вне «постиндустриальной» нации, эта нация не может игнорировать необходимое социологическое значение промышленности.
См. Также
- Люди