Доиндустриальное общество признаки: Основные черты доиндустриального и индустриального обществ

Содержание

какие основные отличительные характеристики индустриальной или гражданской сферы общества и государства

Общество существовало с давних времен. В широком смысле это понятие включает в себя взаимодействие людей с природой и между собой, а также способы их объединения.

В более узком определении общество представляется совокупностью людей, которые наделены собственным сознанием и волей и которые проявляют себя в свете определенных интересов, настроений и мотивов.

Общество и его признаки

Каждое общество может характеризоваться следующими признаками: название, устойчивые и целостные формы взаимодействия людей, наличие истории создания и развития, наличие собственной культуры, самодостаточность и саморегуляция.

Типы общества

Исторически все многообразие обществ можно разделить на три типа: традиционное, или аграрное, индустриальное, постиндустриальное. Каждый из них обладает определенными особенностями и характеристиками, которые однозначно отделяют одну форму общественных отношений от другой.

Тем не менее типы общества хоть и различаются между собой, но выполняют одинаковые функции, такие как производство благ, распределение результатов трудовой деятельности, формирование специфической идеалогии, соцализация человека и многое другое.

Характеристика традиционного общества

Данный тип включает в себя совокупность общественных идей и укладов, которые могут находиться на различных ступенях развития, однако не обладать достаточным уровнем индустриального комплекса.

Основное взаимодействие осуществляется между природой и человеком, при этом важная роль отводится выживанию каждого индивида. К данной категории относят аграрное, феодальное, племенное общество и другие. Для каждого из них характерны низкие темпы производства и развития.

Тем не менее подобные типы общества обладают характерной особенностью: наличие устоявшейся социальной солидарности.

Характеристика индустриального общества

Оно имеет сложную и в достаточной мере развитую структуру, обладает высокой степенью специализации и разделения трудовой активности, а также отличается повсеместным внедрением новшеств.

Индустриальные типы общества образуются при наличии активных процессов урбанизации, роста автоматизации производства, массового производства всевозможных товаров, широкого применения научных открытий и достижений.

Основное взаимодействие происходит между человеком и природой, в котором присутствует порабощение окружающего мира людьми.

Характеристика постиндустриального общества

Подобный тип человеческих взаимоотношений обладает следующими особенностями: создание высокоинтеллектуальных технологий, переход к экономике услуг, контроль над различными механизмами, возвышение высокообразованных специалистов и господство теоретического познания.

Основное взаимодействие происходит между человеком и человеком.

Природа выступает как жертва антропогенного влияния, следовательно, разрабатываются программы по минимизации отходов производства и загрязнения окружающей среды, а также по созданию высокоэффективных технологий, которые могут обеспечить безотходное производство.

Источник: https://www.syl.ru/article/90750/tipyi-obschestva-i-ih-harakteristika

Типология обществ

Типология обществ рассматривается с разных позиций. Научные подходы позволяют выделить основные признаки типов государственного устройства. 10 класс профильного курса обществоведческих дисциплин представляют кратко, но понятно общие характеристики и уровни развития стран.

Общество, по мнению исследователей, проходит 3 ступени (уровня, этапа). Их можно выстроить последовательно следующим образом:

  • аграрное, до индустриальное или традиционное;
  • индустриальное или капиталистическое;
  • постиндустриальное или информационное.

Два первых типа развивались медленно. Их исторический период длился в зависимости от культурных традиций стран. Несмотря на различие и индивидуальные особенности развития стран, во всех государствах данные типы имели схожие характеристики.

Ученые не прекратили изучать развитие государств, они выявляют, какие черты следует выводить на уровень обязательных, какие могут присутствовать полностью или частично. Эволюция может продвигаться медленно, задерживая государство на одной ступени развития на многие века.

В других условиях все ускоряется. Что имеет значение в определении типа:

  • человек и его отношение к природе, естественным ресурсам планеты;
  • межличностные отношения, социальные связи;
  • ценности духовной жизни людей (человека и общества).

Тема учебного курса помогает представить, как проходит история планеты, страны, отдельного человека. Все три типа взаимосвязаны, назвать точную дату перехода из одного состояния в другое невозможно, эволюция проходит по территориям, удаленные области подтягиваются за центром или наоборот.

Традиционное до индустриальное Индустриальное общество Постиндустриальное общество
Производственная сфера Преобладающей производственной сферой является сельскохозяйственный труд, основанный на ручных технологиях. Понятно, что орудия производства есть, но они просты по устройству. Преобладает промышленная сфера деятельности. Для нее характерно активное использование машин и конвейерных технологий. Сферой производства являются услуги для населения. Производство отличается развитием компьютерных технологий. Начинается эра роботов.
Население Большей частью населения являются сельские жители. Уровень жизни их невысок: дома на дровяном топливе. Человек занят физическим трудом, требующим крепкого здоровья. Живет человек за счет ухода за домашними животными. Основные продукты питания производит самостоятельно. В обществе придерживаются обычаев и традиций, построенных на опыте предков. Большая часть населения живет в городской местности. Источники энергии – использование природных ресурсов: нефть, уголь или газ. Население концентрируется вокруг городов. Для добычи энергии выбираются альтернативные источники: опасные, но менее затратные, например, атом.
Главные ценности Главной ценностью являются земельные площади. Главной ценностью является капитал. Ценностью человека и общества являются знания и своевременность получения информации.
Политическое устройство Общество представляет собой по политическому устройству монархию с бесправными жителями. Человеку сложно подняться, перейти из одного сословия в другое. У правителя особое право и неприкосновенный авторитет. Устройство общества – республика, гарантирующая соблюдение прав любого человека, но права не одинаковые для всех стран, а различные.
Общественные законы регулируются правовыми нормативными актами.
По политическому устройству – правовое государство.
Общественную жизнь регулируют законы и правовые нормы.

Традиционное общество встречается и сегодня. Это государства Азии и Африки. Часть признаков цивилизации дошли до стран, но полностью не укоренились в обществе.

Для индустриального типа общества характерны: расцвет крупных городов, концентрация в одних руках финансовых средств и четкое разделение форм собственности.

Постиндустриальное общество охвачено технической модернизацией во всех сферах жизни человека. Постиндустриальное общество часто называют техногенной цивилизацией.

Таблица «Типология общества» помогает представить, как развиваются разные страны. От чего зависит скорость перехода из одного типа общества в другое, можно ли перескочить на следующую ступень без остановки на предыдущей. В каких ситуациях страна останавливается в развитии.

Источник: https://obrazovaka.ru/obschestvoznanie/tipologiya-obschestv-tablica.html

3 типа общества: характеристики и их признаки

Наиболее распространенной в науках об обществе сегодня является точка зрения, согласно которой все человеческие сообщества можно отнести к трем основным типам.

Типы общества:

  1. Традиционное общество
  2. Индустриальное общество
  3. Постиндустриальное общество

1.

Традиционное общество

Традиционное общество – тип общества с аграрным укладом. Основывается на натуральное хозяйство, монархической системе управления и преобладании религиозных ценностей и мировоззрения.

Характерные черты традиционного (аграрного, доиндустриального) общества:

  1. Ручной труд и примитивные технологии.
  2. Преобладание сельского хозяйства.
  3. Сословный строй.
  4. Низкая социальная мобильность.
  5. Преобладание ценностей коллективизма.
  6. Влияние церкви на общественную жизнь.
  7. Патриархальная семья.

Признаки:
  • Основной сферой экономической деятельности является сельское хозяйство.
  • Очень низкие темпы развития.
  • Общество направленно в прошлое, инерционно, боится новвоведений.
  • Полное поглощение личности коллективом.
  • Общество направленно на удовлетворение бытовых потребностей.

2. Индустриальное общество

Индустриальное общество —определяется уровнем технического, индустриального развития.

Характерные черты индустриального общества

  1. Преимущественное развитие промышленности.
  2. Серийное машинное производство и автоматизация..
  3. Превращение науки в общественный институт.
  4. Рождение массовой культуры.
  5. Классовый строй.
  6. Предоставление прав и свобод людям.
  7. Формирование гражданского общества.

Признаки:

  • Общество основано на машинном производстве и фабричной организации труда.
  • Базовой структурой общества становится экономика.
  • Основным движущим механизмом общества является стремление к экономическому росту.
  • Общество стремится к удовлетворению социальных потребностей (деньги, карьера, качество жизни).
  • Оно направленно на максимальную адаптацию к настоящему моменту.
  • Основной способ принятия решения – эмпирическое исследование массовость.

3. Постиндустриальное общество

Постиндустриальное общество или информационное общество – современный тип общества, основывающийся на господстве информации (компьютерных технологий) в производстве.

Развитие вычислительной и информационной техники.

Характерные черты постиндустриального общества:

  1. Развитие сферы услуг.
  2. Единицей товара становится информация (знания).
  3. Развитие информационных технологий.
  4. Профессиональное деление общества.
  5. Широкое использование компьютерных технологий.
  6. Глобализация экономики.
  7. Осуществление научно-технической революции.
  8. Доминирование семьи партнерского типа.

Признаки:

  • Так как сельское хозяйство и промышленные продукции в таком обществе производятся больше, чем оно может употребить, более 50% населения переходит в сферу услуг.
  • Главный фактор развития этого общества — теоретические знания или информация.
  • Общество ориентированно на будущее и основной фактор принятия решений – моделирование и аналитические методы.
  • Социальная коммуникация протекает на уровне «человек-человек», а не на уровне «человек-природа» или «человек-машина».
  • Ведущая технология является умственная технология, а не ручной труд как в традиционном и не машинная технология как в индустриальном.

По степени открытости:
  • Закрытое общество – характеризуется статичностью социальной структуры, ограниченной мобильностью, традиционализмом, очень медленным введение инноваций или их отсутствием, авторитарной идеологией.
  • Открытое общество – характеризуется динамичной социальной структурой, высокой социальной мобильностью, способностью к инновациям, плюрализмом, отсутствием государственной идеологии.

По наличию письменности:
  • Дописьменные
  • Письменные (владеющие алфавитом или знаковым письмом)

По степени социального расслоения:
  • Простые — догосударственные образования (нет руководителей и подчинённых)
  • Сложные – несколько уровней управления, слоёв населения.

Источник: https://bingoschool.ru/blog/100/

Типы общества: традиционное, индустриальное и постиндустриальное общество

Человеческие общества многообразны, и в науке существуют разные способы делить их на типы. Например, марксизм предлагает формационный подход: делит общества на первобытные, рабовладельческие, феодальные, капиталистические и коммунистические. Другая теория предлагает рассматривать историю человечества как процесс модернизации.

Модернизация — это процесс перехода от традиционного, аграрного общества к индустриальному обществу в процессе промышленной революции. В дальнейшем стали говорить о переходе индустриального к постиндустриальному обществу.

Три типа обществ отличаются друг от друга устройством экономики, политической сферы, социальной структурой, культурой и духовными ценностями.

Теория модернизации оформилась в США в середине XX века. В дальнейшем ее нередко критиковали за то, что она приравнивает развитие к «вестернизации» — прогрессу по пути западных стран — и тем самым отвергает возможные альтернативы. Современная теория модернизации признает индивидуальные особенности этого процесса в разных странах.

Ученые стали признавать не только положительные, но и отрицательные последствия модернизации: ущерб экологии, уничтожение традиционных общественных институтов, социальные конфликты. Таким образом, модернизация уже не рассматривается как линейный, неизбежный и исключительно позитивный процесс.

Традиционное общество и его признаки

Традиционное (аграрное) общество регулируется традицией и обычаями.

Экономика аграрного общества опирается на сельское хозяйство — в этой сфере занято больше половины населения. Главный фактор производства — земля. Основной производимый продукт — пища. Господствует натуральное хозяйство.

В традиционных обществах низкая социальная мобильность: социальные структуры замкнуты, людям сложно перейти из сословия в сословие.

Политические свободы в таких обществах обычно отсутствуют. Власть авторитарна, преобладают монархические формы правления.

В духовной сфере господствуют религиозные ценности, коллективизм преобладает над индивидуализмом.

Примерами традиционных обществ могут служить любые общества до начала промышленной революции: Древний Египет, средневековая Русь, Англия до XVIII века etc.

Индустриальное общество и его признаки

Индустриальное (промышленное) общество основано на машинном производстве, механическом труде.

Для индустриального общества характерны массовое производство, развитие рынка товаров и услуг. Главным фактором производства становится капитал. Основная сфера производства — промышленность, в ней занято более 50% населения.

Социальная мобильность повышается: структуры общества становятся подвижными, положение человека все чаще зависит от его личных заслуг, а не от происхождения.

Провозглашаются политические свободы и равноправие. Абсолютизм сменяется ограниченной монархией или республикой. Идет формирование гражданского общества.

На смену религиозным ценностям приходят идеалы прогресса и успеха, индивидуализма. Возникает массовая культура.

Постиндустриальное общество и его признаки

Постиндустриальное общество возникает в результате научно-технической революции, когда основой экономики становятся наука и знания. Автоматизация и компьютеризация резко повышают производительность труда.

Большая часть населения в постиндустриальном обществе занята в сфере услуг. Главным фактором производства становится информация, поэтому данный тип общества еще называют информационным обществом.

Социальная мобильность становится максимальной, а общество — более демократичным. Положение человека в нем больше определяет не капитал, а знания, умения, приносимая обществу польза — реализуется принцип меритократии.

В политике провозглашаются ценности плюрализма, гражданского общества, демократии консенсуса.

Сравнительная таблица: традиционное, индустриальное и постиндустриальное общество

Критерии сравнения Традиционное общество Индустриальное общество Постиндустриальное общество
Экономическая сфера
  • Главный фактор производства — земля
  • Основная сфера — сельское хозяйство
  • Основной продукт — пища
  • Производство основано на ручном труде
  • Господствует натуральное хозяйство
  1. Главный фактор производства — капитал
  2. Основная сфера — промышленность.
  3. Основной продукт — промышленные изделия
  4. Производство основано на механическом труде
  • Главный фактор производства — знания, информация
  • Основная сфера — сфера услуг. Основной продукт — услуги
  • Производство основано на автоматизации
Социальная сфера Низкая социальная мобильность.Закрытые социальные структуры — сословия Социальная мобильность повышается. Подвижные социальные структуры — классы Максимальная социальная мобильность. Профессиональная дифференциация
Политическая сфера Отсутствие политических свобод, преобладают монархические формы правления Провозглашение политических свобод, равенства граждан перед законом, отход от абсолютной монархии Политический плюрализм, гражданское общество, демократия консенсуса
Духовная сфера Религиозные ценности, коллективизм Ценности прогресса, индивидуального успеха Ценности индивидуализма

Источник: https://www.anews.com/p/120223724-tipy-obshhestva-tradicionnoe-industrialnoe-i-postindustrialnoe-obshhestvo/

Типология обществ, признаки и характеристика доиндустриального, традиционного, аграрного индустриального, постиндустриального общества

Типология общества является классификацией, разработанной на основе определения признаков с типовыми чертами, помогающей различать одно общество от другого.

Социология предусматривает разные типологии и определения. Наука рассматривает их по способу производства и по форме собственности.

Данная тема изучается на уроках обществознания в 10 классе и включена в перечень экзаменационных тем.

Типы общества и их характеристика

Обществом называется часть материального мира, которая отделена от природы и включает в себя людей с их взаимоотношениями. Сегодня у него есть три типа. Бывает традиционное, индустриальное и информационное.

Традиционное (доиндустриальное) общество и его признаки

Если делать сравнение и давать понятие доиндустриальному или традиционному обществу, то это то общество, которое создано по аграрному укладу с монархическим типом госуправления и религиозным мировоззрением.

Главные отличия в том, что традиционный вид:

  • основан на ручном труде с примитивными технологиями,
  • основан на сельском хозяйстве и коллективизме, свойственен общинный уклад,
  • создан на сословном строе и социальном укладе,
  • имеет низкую социальную мобильность,
  • поддерживает коллективистские ценности,
  • поддерживает церковные ценности и патриархальный уклад.

Основные важнейшие признаки традиционного вида состоят в:

  • сельском хозяйстве как основе экономики,
  • очень низких темпах развития,
  • направленности на прошлое, а не на нововведения,
  • полном поглощении личности с помощью коллектива.

Также преобладают направленности на быт и удовлетворения социальных потребностей. Подразделяется на дописьменное и письменное, простое и сложное.

Индустриальное общество и его отличительные черты

Индустриальным является общество, которое сформировалось благодаря индустриальному процессу, развитию машинного производства, появления соответствующих форм трудовой организации и использования результатов научного и технического прогресса. Определяется по уровню развития аграрного сектора.

Отличительные черты от традиционного заключаются в направленности прогресса на промышленный сектор и на развитие:

  • массового производства машин с автоматизацией,
  • научного сектора и превращения его в социальный вид института,
  • массового вида культуры,
  • класса людей, расширенных семей,
  • прав со свободами граждан.

Оно основывается на машинном виде производства и фабричном виде трудовой компании. Основным структурным компонентом считается экономический сектор.

Общие признаки:

  • устремление к развитию экономики,
  • удовлетворение социально-экономических потребностей,
  • также нацелено на процесс адаптации и эмпирического массового принятия решения.

Постиндустриальное общество и его особенности

Постиндустриальным либо информационным обществом называется то, которое основывается на усовершенствованных технологиях и информационном виде производства.

Если выделить присущие ему черты, то характерными являются:

  • направленность на улучшение сферы услуг,
  • профессиональный вид социального деления,
  • применение новых технологий,
  • создание партнерских семей,
  • процесс осуществления научно-технического вида революции,
  • процесс экономической глобализации,
  • также характерно для него то, что информация воспринимается как единица товара.

Признаком постиндустриального общества является пятидесятипроцентная направленность увеличения производимости сельского хозяйства с промышленной продукцией. Сфера услуг занимает оставшуюся половину.

Главным фактором развития его является теория с информацией. Оно ориентируется на будущее, и основным фактором принятия решений является моделирование с аналитическими методами. Коммуникация происходит по типу от человека к человеку. Ведущей технологией является умственная. Ручной труд и машинные технологии не являются ведущими технологиями.

Постиндустриальное общество является открытым и закрытым:

  1. Закрытое имеет статичную социальную структуру. В нем ограничено мобильное получение информации, преобладает традиционалистический вид получения информации и постепенно происходит развитие высоких технологий либо они вовсе отсутствуют. По идеологическому направлению авторитарное.
  2. Открытое имеет быстро развивающуюся социальную структуру, большую социальную мобильность. В нем отсутствует государственный вид идеологии. Также способно к научно-техническому прогрессу и плюрализму.

Основные подсистемы общества

Общество, будучи сложной организованной системой, имеет взаимосвязанные подсистемы. Подсистема бывает экономической и политической, социальной и духовной.

Экономическая подсистема — экономика, определяемая как способ производства материальной жизни, как народное хозяйство определенной отрасли.

Социальная подсистема считается совокупностью взаимоотношений людей, которая направлена на процесс удовлетворения потребностей.

Духовная подсистема считается совокупностью разных форм сознания с научным, культурным, образовательным, искусственным и религиозным направлением. Главным назначением такой подсистемы является обеспечение духовного вида развития и процесс индивидуальной реализации способностей.

Политическая подсистема является совокупностью государственных с политическими и неполитическими органами управления. Главным ее назначением считается установка властного режима и процесс осуществления управления.

Заключение

Общество бывает традиционным, индустриальным и постиндустриальным. Каждые из них имеет свои особенности, преимущества и недостатки. Основными подсистемами являются экономические, политические, социальные и духовные. Они имеют различия и объединяющие черты.

Доиндустриальное, индустриальное, постиндустриальное общества: сравнительная характеристика.

Деление на традиционное, индустриальное и постиндустриальное общества предложено Д. Беллом на основании изменения технологического базиса – совершенствовании средств производства и знания.

Доиндустриальное (традиционное) общество – общество с аграрным укладом, с преобладанием натурального хозяйства, сословной иерархией, малоподвижными структурами и основанным на традиции способом социокультурной регуляции. Для него характерны ручной труд, крайне низки темпы развития пр-ва, которое удовлетворяет потребности людей лишь на минимальном уровне. Оно крайне инерционно, поэтому маловосприимчиво к нововведениям. Поведение индивидов в таком случае регламентируется обычаями, нормами, социальными институтами, которые считаются незыблемыми, не допускающими мысли об их изменении. Выполняя свою интегративную функцию, культура и социальные институты подавляют любое проявление свободы личности.

Термин «индустриальное общество» ввел А. Сен-Симон, подчеркивая его новый технический базис. Индустриальное общество – это сложное общество, с основанным на промышленности способом хозяйствования, с гибкими, динамичными и модифицирующимися структурами, способом социокультурной регуляции, основанном на сочетании свободы личности и интересов общества. Для этих обществ хар-но развитое разделение труда, массовое пр-во товаров, машинизация и автоматизация пр-ва, развитие ср-в массовой коммуникации, урбанизация и т. д.

Постиндустриальное (информационное) общество – общество, развитое на информационной основе, добыча и переработка продуктов природы сменяется пр-вом и переработкой информации, а также преимущественным развитием сферы услуг (в тр.общ. – с/х, в инд. – промышленность). Меняется структура занятости, соотношение различных профессиональных групп. Увеличивается слой квалифицированных научно-технических специалистов. Если в инд.общ. массовый класс составляли рабочие, то в постиндустриальном – служащие, управленцы. При этом значение классовой дифференциации ослабевает, вместо статусной соц.структуры формируется функциональная. В результате вместо иерархии структур создается новый тип сетевой организации, ориентированный на быстрое изменение.

Поможем написать любую работу на аналогичную тему

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту

Узнать стоимость

новые проблемы и новые ценности

Еще в школе все мы узнаем не только что такое индустриализация, а и про особенности индустриального общества, его характерные черты. Предлагаем выяснить какие у него преимущества и недостатки, чем оно отличается от постиндустриального и бывает ли кризис индустриального общества.

Что такое индустриальное общество?

Индустриальное общество – это сформировавшееся в процессе индустриализации общество, где применяются машинное производство и достижения технического и научного прогресса. Оно может основываться на промышленности с очень гибкими динамическими структурами, где характерными являются разделение труда, а также рост его производительности, высокая конкуренция и ускоренное развитие предпринимательства, значительный уровень урбанизации, рост качества жизни.

Признаки индустриального общества

Выделяют такие черты индустриального общества:

  1. Стремительный рост сельскохозяйственного и промышленного производства.
  2. Развитие коммуникативных средств.
  3. Возникновение печатных изданий и других СМИ.
  4. Расширение возможностей для образования.
  5. Полная урбанизация.
  6. Возникновение монополий.
  7. Разделение труда в международных масштабах.
  8. Существенный рост вертикальной дифференциации народонаселения.

Индустриальное общество в философии

Энциклопедические словари говорят, что индустриальное общество в философии – это понятие, введенное А. Сен-Симоном с целью определения социальной системы, где главным видом хозяйственной деятельности выступает промышленное производство. Основателями теории индустриального общества принято считать О. Конта и Г. Спенсера. Теоретики индустриального общества уверены, что есть такая возможность построить универсальную модель истории общества. При том прообразом такой модели может быть западное общество.

Индустриальное общество в социологии

Специалисты открыто говорят, что значит индустриальное общество в данной сфере. Это понятие можно называть продуктом современной социальной науки. Исследователи в этой области свои изложения социальной науки начинают с античной Греции. Благодаря таким полученным данным, они прокладывают дорогу от античной философии к новой социальной науке. Такими социальными феноменами занимались известные мыслители Аристотель, Платон, Тацит и Цицерон. Они нередко высказывали мнение относительно возможных и настоящих форм общества, пытаясь отыскать законы социального развития.

Чем отличается постиндустриальное общество от индустриального?

Чтобы знать какие отличия имеют индустриальное общество и постиндустриальное, важно понимать их особенности. Так, индустриальное общество имеет такие черты:

  1. Развитие экономики при помощи наращивания темпов эксплуатации не только природных, а и человеческих ресурсов.
  2. Благодаря увеличению предприятий машиностроения и химической индустрии, обеспечивается развитие промышленности.
  3. Общество ориентируется на производство и потребление. Мировыми шедеврами культуры и искусства подменяется низкопробная массовая культура.

Что же касается постиндустриального общества, то оно имеет такие отличия от индустриального:

  1. Информация, знания и интеллект в основе богатства общества.
  2. Производство сориентировано на запросы потребителя и качество предлагаемых ему продуктов.
  3. Построенные на интеллектуальной базе технологические процессы – основной инструмент управления.
  4. Качество жизни становится лучше.
  5. Социальные преобладают над материальными.

Плюсы и минусы индустриального общества

Даже ребенок понимает, в чем недостатки и преимущества индустриального общества. Итак, среди преимуществ такого общества:

  1. Быстрые темпы развития экономики.
  2. Увеличивается развития промышленности.
  3. Общественно-исторический прогресс.
  4. Улучшение качества продукции.
  5. Возникновение международной торговли
  6. Честность, порядочность и трудолюбие как главные ценности в обществе.

Среди недостатков индустриального общества:

  1. Эксплуатация природных ресурсов во вред экологии окружающей среды.
  2. Неравномерность роста и развития экономики.
  3. Снижение рабочих мест.

Плюсы индустриального общества

Многие историки утверждают, что переход к индустриальному обществу позволил человечеству сделать важнейший шаг в направлении технологического процесса. Среди плюсов такого общества:

  1. Улучшение качества предлагаемой потенциальным потребителям продукции.
  2. Международная торговля.
  3. Технологический и исторический прогресс.
  4. Увеличение темпов развития экономики.
  5. Развитие промышленности.

Минусы индустриального общества

Невзирая на все преимущества теория индустриального общества имеет и свои недостатки. В числе минусов такого общества:

  1. Агрессивная эксплуатация природных ресурсов. Даже школьники знают, чем для экологии может угрожать чрезмерная эксплуатация ресурсов окружающей среды.
  2. Неравномерное развитие роста экономики.
  3. Снижение рабочих мест.

Роль науки в индустриальном обществе

Весомое значение имеет наука в индустриальном обществе. Среди ее основных функций здесь как культурная, мировоззренческая, так и производственная, социального управления. Благодаря этим функциям, есть возможность подробно и содержательно охарактеризовать ее не только как когнетивно-познавательный феномен, а и раскрыть ее социокультурную природу, зафиксировать роль и значение науки в динамике и функционировании современного общества. В общем индустриальное общество никак нельзя представить без научного прогресса.


Ценности индустриального общества

Исследователи говорят, что основные ценности индустриального общества состоят в свободе. Саму индустриальную систему часто именуют не иначе как пространство личной свободы человека. Свободе нередко поклоняются и даже присягают на верность, а еще за нее борются и защищают. Во имя нее идут на ограничения и жертвы. Она способствует развитию, находится в основе личных инициатив, творческих порывов, инновационных предприятий и начинаний.

На рубеже 19-20 веков мир начал развиваться в новом направлении. Изменения были обусловлены окончательным переходом стран Западной Европы на новый этап — индустриализацию. На этой стадии сформировалось три эшелона государств, четко обозначивших свой переход в новую эпоху. Рассмотрим далее историю индустриального общества в начале 20 века .

Развитые страны

Они составляли своего рода ядро индустриального общества в начале 20 века. США , Германия, Англия, Франция вступили на новый исторический этап после окончания промышленного переворота. Их дальнейшее развитие основывалось на достижениях НТР.

На этом системном эшелоне образовался устойчивый тип индустриального и экономического развития. При этом сформировались новые классы:

  • Промышленно-финансовая и мелкая буржуазия.
  • Рабочие.
  • Инженерно-техническая элита.

В индустриальном обществе в начале 20 века начали создаваться Произошли изменения в государственном устройстве, права и свободы граждан были существенно расширены, предоставлялись гарантии для предпринимателей и частных собственников.

В начале 20 века в индустриальном обществе развитых стран появились признаки индустриально-монополистического капитализма. Он связан с возникновением крупных монополий, объединений, финансово-промышленных корпораций в значимых транспортных и промышленных отраслях.

Влияние олигархии

Финансовая и промышленная буржуазия оказывала существенное воздействие на становление индустриального общества. В начале 20 века олигархия влияла на:

  • Деятельность государства. Воздействие происходило через выборные институты и парламент, в результате чего формировалась закрытая система лоббирования.
  • Госструктуры и депутатов парламента шантажом и откупами. Это позволяло буржуазии решать собственные проблемы и получать сверхприбыль.
  • Внешнюю и внутреннюю политику, взаимовыгодную финансово-предпринимательскому классу и государственной бюрократии.

Государства догоняющего развития

К их числу относились Россия, Испания, Япония, Австро-Венгрия. В них только начинали проявляться черты индустриального общества. В начале 20 века эти страны:

  • Проводили модернизацию производства.
  • Вступили в новую фазу развития. При этом в обществе сохранялись пережитки прежнего, полуфеодального уклада, а роль государства оставалась решающей.
  • Сохраняли патриархальные идеи. Население все еще было разделено на аристократию, крепостное крестьянство, духовенство. Вместе с тем начали формироваться новые классы: научно-техническая интеллигенция, пролетариат, буржуазия.
  • Сохраняли под государственным контролем промышленную индустрию, наращивали военно-промышленный потенциал.

В этих странах в начале 20 века индустриальное общество, кратко говоря, формировалось при наложении эпох со старой (доиндустриальной) и новой (индустриальной) экономикой. В такой ситуации развитие государств второго эшелона существенно осложнялось; часто возникали экономические кризисы и революционные взрывы.

Передел сфер влияния

В индустриальном обществе в начале 20 века возник общий циклический кризис. Он был обусловлен дефицитом сырья, недостатком рынков сбыта товаров, перенасыщением внутреннего рынка. Возник дисбаланс развития мировой экономики. Он повлек за собой борьбу за передел сфер влияния между империями и сверхдержавами.

Борьба началась и в Центральной Европе, и на Дальнем Востоке, и в южных регионах. Так в Индокитае проходил передел колоний и полуколоний, относившихся к третьему эшелону стран.

Россия приступила к глубокой модернизации еще с середины 19 столетия. Предполагалось, что развитие страны обеспечит сохранение статуса самостоятельного великого государства.

Модернизация промышленности

Она проходила стремительными темпами. За сравнительно непродолжительный период с 1900 по 1913 г. практически вдвое выросла добыча угля и производство чугуна, а нефтедобыча возросла в 2,5 раза. Большая часть объема приходилась на долю европейских стран и Америки.

Вместе с ускорением развития изменялась структура промышленности. Увеличивался удельный вес машиностроения, металлургии; начали возникать новые отрасли (химическая, электротехническая промышленность, автомобиле- и станкостроение).

Кроме того, существенно расширилась география индустрии. Большое количество химических и электротехнических заводов было создано в Германии. Промышленность этой страны в 1913 г. поставляла на рынки 86 % продукции. В Швеции происходило расширение бумажных и лесопильных предприятий, стала выпускаться высококачественная сталь. В Нидерландах появился концерн «Филипс». Он производил радиотехнику и довольно быстро завоевал мировой рынок. За сравнительно короткое время в Италии расширилось автомобильное производство. Лидером автомобилестроения стал концерн «Фиат».

Миграция населения

На рубеже 19-20 вв. огромное количество людей стали переезжать в другие страны в поиске работы. Тысячи жителей села переместились в города. Там они устраивались на промышленные и обслуживающие предприятия.

В 1900-1913 гг. из европейских стран эмигрировало более 17 млн человек. Большая их часть направлялась в Новый Свет. При этом центром притяжения стали США. В Америку за 1900-1915 гг. приехало более 14 млн человек. Многие переехали в Австралию, Канаду, а также страны Латинской Америки (Аргентину, Бразилию и пр.).

За счет притока огромного количества людей расширились рынки дешевой рабочей силы. Это позволило предпринимателям поддерживать низкую оплату труда наемных рабочих. В результате возник существенный разрыв между уровнями жизни трудового населения и представителями среднего класса.

Пропасть между бедными и богатыми существовала в обществе, где основами провозглашались равенство и свобода. Все это вызывало у людей чувство озлобленности и подвигало их на борьбу за свои права. При этом многие в обществе, в том числе и на верхах, понимали, что дальнейшее сохранение такого положения невозможно. В этот период в Великобритании были опубликованы книги с очень выразительными названиями: «Бедность. Исследование городской жизни», «Богатство и бедность».

Классическая характеристика индустриального общества говорит о том, что оно формируется в результате развития машинного производства и возникновения новых форм массовой трудовой организации. Исторически этот этап соответствовал социальной ситуации в Западной Европе в 1800-1960 гг.

Общая характеристика

Общепризнанная характеристика индустриального общества включает в себя несколько фундаментальных признаков. В чем они заключаются? Во-первых, индустриальное общество основывается на развитой промышленности. В нем существует разделение труда, которое способствует повышению производительности. Важной чертой является конкуренция. Без нее характеристика индустриального общества была бы неполной.

Капитализм приводит к тому, что активно растет предпринимательская деятельность смелых и инициативных людей. Одновременно с этим развивается гражданское общество, а также государственная управленческая система. Она становится эффективнее и сложнее. Индустриальное общество невозможно представить без современных средств коммуникации, урбанизированных городов и высокого качества жизни среднестатистического гражданина.

Развитие технологий

Любая характеристика индустриального общества, кратко говоря, включает в себя такое явление, как промышленная революция. Именно она позволила Великобритании первой в человеческой истории перестать быть аграрной страной. Когда экономика начинает опираться не на возделывание сельскохозяйственных культур, а на новую промышленность, появляются первые ростки индустриального общества.

При этом происходит заметное перераспределение трудовых ресурсов. Рабочая сила покидает сельское хозяйство и уходит в город на заводы. В аграрном секторе остается до 15 % жителей государства. Рост городского населения также способствует оживлению торговли.

В производстве главным фактором становится предпринимательская деятельность. В наличии этого явления заключается характеристика индустриального общества. Кратко эту взаимосвязь впервые описал австрийский и американский экономист Йозеф Шумпетер. На этом пути общество в определенный момент переживает научно-техническую революцию. После этого начинается постиндустриальный период, который уже соответствует современности.

Свободное общество

Вместе с наступлением индустриализации общество становится социально мобильным. Это позволяет людям разрушить те рамки, которые существуют при традиционном порядке, характерном для средневековья и аграрной экономики. В государстве размываются границы между сословиями. В них пропадает кастовость. Иначе говоря, люди могут разбогатеть и стать успешными благодаря своим стараниям и умениям, не оглядываясь на собственное происхождение.

Характеристика индустриального общества заключается в значительном экономическом росте, происходящем за счет увеличения количества высококвалифицированных специалистов. В обществе на первом месте оказываются техники и ученые, которые определяют будущее страны. Такой порядок также называют технократией или властью технологий. Значимее и весомее становится труд торговцев, специалистов по рекламе и других людей, занимающих особенное положение в социальной структуре.

Складывание национальных государств

Ученые определили, что основные характеристики индустриального общества сводятся к тому, что индустриальный и становится доминирующим во всех областях жизни от культуры до экономики. Вместе с урбанизацией и изменениями в социальном расслоении происходит зарождение национальных государств, сложенных вокруг общего языка. Также большую роль в данном процессе играет уникальная культура этноса.

В средневековом аграрном обществе национальный фактор был не настолько значителен. В католических королевствах XIV столетия гораздо важнее была принадлежность к тому или иному феодалу. Даже армии существовали по принципу найма. И только в XIX веке окончательно сформировался принцип национального набора в государственные вооруженные силы.

Демография

Меняется демографическая обстановка. В чем здесь скрывается характеристика индустриального общества? Признаки перемен сводятся к снижению рождаемости в одной среднестатистической семье. Люди больше времени уделяют собственному образованию, меняются стандарты в отношении к наличию потомства. Все это влияет на количество детей в одной классической «ячейке общества».

Но вместе с тем падает и уровень смертности. Связано это с развитием медицины. Услуги врачей и лекарства становятся доступнее для широкого слоя населений. Увеличивается продолжительность жизни. Население больше умирает в пожилом возрасте, чем в молодости (например, от болезней или войн).

Общество потребления

Обогащение людей в индустриальную эпоху привело к зарождению Главным мотивом труда его членов становится желание как можно больше купить и приобрести. Зарождается новая система ценностей, которая строится вокруг важности материальных благ.

Термин был введен немецким социологом Эрихом Фроммом. В данном контексте он подчеркнул важность снижения продолжительности рабочего дня, увеличения доли свободного времени, а также размытия границ между классами. Такова эта характеристика индустриального общества. Таблица показывает основные признаки данного периода развития человечества.

Массовая культура

Классическая характеристика индустриального общества по сферам жизни гласит, что в каждой из них увеличивается потребление. Производство начинает ориентироваться на стандарты, которые определяет так называемая Этот феномен — один из самых ярких признаков индустриального общества.

В чем он заключается? Массовая культура формулирует основные психологические установки общества потребления в индустриальную эпоху. Искусство становится доступным для всех. Оно вольно или невольно пропагандирует определенные нормы поведения. Их можно назвать модой или стилем жизни. На западе расцвет массовой культуры сопровождался ее коммерциализацией и созданием шоу-бизнеса.

Теория Джона Гелбрейта

Индустриальное общество тщательно исследовалось многими учеными XX столетия. Одним из выдающихся экономистов в этом ряду является Джон Гелбрейт. Он обосновал несколько фундаментальных законов, с помощью которых формулируется характеристика индустриального общества. Не менее 7 положений его теории стали основополагающими для новых и течений нашего времени.

Гелбрейт считал, что развитие индустриального общества привело не только к установлению капитализма, но и к созданию монополий. Крупные корпорации в экономических условиях свободного рынка наживают богатство и поглощают конкурентов. Они контролируют производство, торговлю, капиталы, а также прогресс в науке и технике.

Усиление экономической роли государства

Важная характеристика согласно теории Джона Гелбрейта, заключается в том, что в стране с подобной системой взаимоотношений государство усиливает свое вмешательство в экономику. До этого в аграрную эпоху средневековья у власти просто не было ресурсов, чтобы кардинально влиять на рынок. В индустриальном обществе ситуация совершенно обратная.

Экономист по-своему отмечал развитие техники в новую эпоху. Под этим термином он имел в виду применение систематизированных новых знаний на производстве. Требования приводят к тому, что в экономике торжествуют корпорации и государство. Связано это с тем, что именно они становятся обладателями уникальных научных производственных разработок.

В то же время Гелбрейт считал, что при индустриальном капитализме сами капиталисты потеряли свое былое влияние. Теперь наличие денег совсем не означало власти и важности. Вместо собственников на первый план выходят научные и технические специалисты, которые могут предложить новые современные изобретения и производственные методики. Такова эта характеристика индустриального общества. По плану Гелбрейта, прежний рабочий класс в этих условиях размывается. Обостренные отношения пролетариев и капиталистов сходят на нет благодаря техническому прогрессу и уравниванию доходов дипломированных специалистов.

Индустриальная эпоха (эпоха индустриальных обществ) началась с развития капиталистических предприятий и отношений в период распада феодального общества в некоторых странах Западной Европы: Голландии, Италии, Англии и других. Капиталистами были предприниматели, которые за свои деньги приобретали предметы, орудия, условия труда, нанимали работников и осуществляли производство материальных благ и услуг для продажи за деньги, для получения прибыли. Закончилась эта эпоха в середине XX века, с появлением элементов постиндустриальной (информационной) цивилизационной эпохи.

В индустриальных странах (формация и цивилизация) постепенно теряли господствующее положение и отступали перед капиталистическими формационными (товарно-денежными) и цивилизационными (протестантизм). Число капиталистов росло, увеличивалась степень вовлечения населения в капиталистические (товарно-денежные) отношения. В результате буржуазных революций к власти пришли буржуазные демократы. Они достроили капиталистические формации в своих странах до «вспомогательного верха» и цивилизации. К концу XIX в. капиталистическая формация и цивилизация одержала верх во многих странах Европы.

Мартин Лютер (1483-1546) создал протестантизм, оказавший влияние на становление капиталистического общества. Он отверг роль церкви и духовенства в качестве посредника между индивидом и Богом, утверждая, что спасение души человека зависит от веры, профессионального мастерства и образа жизни. Книгопечатание ознакомило население с Библией и стимулировало самостоятельность мышления. Пуританская этика стала цивилизационной основой капиталистической формации и цивилизации, которая существенно отличалась от предыдущей. Процесс становления индивидуалистической (либеральной) мировой цивилизации шел относительно быстро. Национальные государства боролись за рынки сбыта, политическое влияние, мировое господство. Возникали союзы государств, разделяющие сферы экономического и политического влияния.

Технологическую основу индустриального общества составляют физический и умственный труд, новые источники энергии (электричество, двигатель внутреннего сгорания), машинное производство на промышленной (индустриальной) основе. Эти средства производства позволили резко увеличить количество и качество материальных благ для удовлетворения демосоциальных потребностей людей.

Демосоциальная подсистема индустриального общества характеризуется следующими элементами: ростом населения Земли, нуклеарной семьей, урбанизацией, усложнением социальной структуры, ростом социального неравенства, национализмом и классовой борьбой буржуа и пролетариев, загрязнением экологической сферы, превращением городов во все более неперигодные для жизни.

Для экономической подсистемы характерны: индустриальный способ производства; капиталистическая собственность, развитие финансового капитала; господство крупных монополий — частных и государственных; рост эффективности общественного производства; появление мирового рынка; разделение общественного производства на три сектора (первичный — сельское хозяйство, вторичный — промышленность, третичный — услуги) при ведущей роли промышленного сектора; возникновение кризисов перепроизводства; борьба основных экономических классов (буржуазии и пролетариата).

Политическая подсистема индустриального общества характеризуется: распадом империй и возникновением национальных государств; развитием права; разделением законодательной, исполнительной, судебной властей; всеобщим избирательным правом; формированием и массовой . В городах возникает разрыв и конфликт между бюрократической, анонимной государственной властью и самоуправляемым, близким к интересам людей муниципалитетом.

Духовная подсистема индустриального общества характеризуется реформацией церкви, развитием и технического знания, становлением массового образования, возникновением массовых СМИ и науки. Новая религия, философия Галилея, Бэкона, Декарта, естественные науки изменили духовный климат постреформационной Европы.

Общественная психика характеризуется усилением рационализма, ослаблением религиозного мировоззрения и усилением светского (либерального, социалистического, анархистского), появлением социалистических прожектов переустройства общества, ожесточением субъективного противоборства разных классов.

Капиталистическое общество оказало решающее влияние на ход исторического процесса в XIX-XX веке. Оно начало колониальные войны против первобытно-общинных, аграрно-азиатских, феодальных обществ в других странах мира. Типы колонизации были разные: поселения колонистов, миграция в колониальные районы, проникновение колонизаторов в страны с развитой азиатской цивилизацией и формацией, закрепление там в качестве правящего меньшинства. Колонизируемые (и «цивилизуемые») народы оказывали сопротивление колонизаторам.

В первой половине XIX века в Европе поднялось революционное движение пролетариата, выдвинувшего свои экономические и политические требования к классу капиталистов: произошли восстание лионских рабочих (1834) и силезских ткачей (1844), в Англии развернулось чартистское движение. Карл Маркс и Фридрих Энгельс теоретически обосновали требования пролетариата в «Манифесте коммунистической партии». В 1917 г. в России началось строительство «пролетарско-социалистического» общества (формации и цивилизации).

Двумя общественными формациями и цивилизациями индустриальной эпохи стати капиталистическая и социалистическая (советская). Вначале их борьба складывалась в пользу социализма (формации и цивилизации): возник «нролетарско-социали- стический» Советский Союз. Затем в результате победы над нацизмом сложился лагерь советского социализма, включающий множество стран; началось разложение колониальной системы капитализма. Советские коммунисты надеялись, что победа социалистического общества над капиталистическим будет означать их победу. Это положение зафиксировала программа КПСС, принятая XXII съездом КПСС (1961 г.).

Трансформация либерально-капиталистического общества в социал-демократическое доказала, что всемирно-историческое значение стал играть не пролетариат, а средний масс. Буржуазно-социалистическое общество (сметанная формация и цивилизация) оказалось более жизнеспособным по сравнению с либеральным капитализмом и пролетарским социализмом, потому что, с одной стороны, давало простор талантам, а с другой стороны, — воплощало умеренную социальную справедливость в форме относительного неравенства, социальной защиты трудящихся, слабых. В конце XX века мировая система социализма и СССР потерпели поражение.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

» Индустриальное общество: характерные черты и особенности »

В ведение

Существует несколько вариантов типологии обществ. Наиболее современным является теория, которая была выдвинута американским социологом Даниелем Беллом. Он делит развитие общества на три этапа. Первый этап — доиндустриальное, сельскохозяйственное, консервативное общество, закрытое для посторонних влияний, основаное на натуральном производстве; второй этап, собственно тот, о котором далее и пойдет речь, — индустриальное общество, в основе которого лежит промышленное производство, развитые рыночные отношения, демократия и открытость; и, наконец, во второй половине ХХ века начинается третий этап — постиндустриальное общество, для которого характерно использование достижений научно-технической революции; иногда его называют информационным обществом, потому что главным становится уже не производство определенного материального продукта, а производство и обработка информации.

В данной работе поднята тема выявления важных черт и особенностей этапов развития человечества — этапа индустриального общества.

1. Определение и отличительные особенности

ИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО — общество, в котором произошла индустриализация, создавшая новые технологические основы его развития. Термин принадлежит Анри Сен-Симону, использовался Контом для противопоставления нового, формирующегося экономического и общественного уклада прежнему, доиндустриальному. Современные теории индустриального общества представляют собой разновидность технологического детерминизма.

Отличительные особенности индустриального общества:

· Утверждение индустриального технологического уклада как доминирующего во всех общественных сферах (от экономической до культурной).

· Изменение пропорций занятости по отраслям: значительное сокращение доли занятых в сельском хозяйстве (до 3-5%) и рост доли занятых в промышленности (до 50-60%) и сфере услуг (до 40-45%).

· Интенсивная урбанизация.

· Возникновение нации-государства, организованной на основе общего языка и культуры.

· Образовательная революция. Переход к всеобщей грамотности и формирование национальных систем образования.

· Политическая революция, ведущая к установлению политических прав и свобод (прежде всего избирательного права).

· Рост уровня потребления («революция потребления», формирование «государства всеобщего благосостояния»).

· Изменение структуры рабочего и свободного времени (формирование «общества потребления»).

· Изменение демографического типа развития (низкий уровень рождаемости, смертности, рост продолжительности жизни, постарение населения, т.е. рост доли старших возрастных групп).

Индустриализация является основой более широкого социального процесса модернизации. Модель «индустриального общества» часто использовалась в качестве универсальной для описания современного общества, охватывающего капитализм и социализм как два своих варианта. В теориях конвергенции (сближения, схождения) подчеркивались признаки сближения капиталистических и социалистических обществ, которые в конечном счете становятся и не классически капиталистическими, и не традиционно социалистическими.

2. Теория индустриального общества Д. Белла

Даниел Белл — американский философ и социолог, профессор Гарвардского университета. Основные сочинения: «Новое американское право» (1955), «Конец идеологии. Истощение политических идей в 50-х годах» (1960), «Марксистский социализм в Соединенных Штатах» (второе издание, 1967), «Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования» (1973), «Культурные противоречия капитализма» (1976), «Социальные науки после Второй мировой войны» (1982) и др.

В конце 1930-х и в 1940-е принимал участие в леворадикальном движении, а затем, вначале 1950-х, эволюционировал к либеральному реформизму, и, наконец, в 1960-е перешел на позиции неоконсерватизма. В 1955 Б., вместе с И. Кристолом и Д. Мойнихеном, основал журнал “The Public Interest”. Б. — один из наиболее выдающихся представителей сциентистско-технократического направления социальной философии. В 1960 Белл выступил одним из основных авторов (одновременно с Ароном) концепции деидеологизации, ставшей истоком теории индустриального общества. Согласно Беллу, центральными переменными, обуславливающими тенденции, динамику и направленность развития индустриального общества, являются труд и капитал, а противоречия между ними составляют основной источник его развития. Основным инструментом оптимизации такого общества, а также управления существующими в нем организациями и предприятиями, выступает машинная технология.

Технологии как инструментальные способы рационального действия являются главным детерминантом общественного развития. Само же развитие технологии происходит рывками. Более того, можно выделить целые эпохи в ее автономном саморазвитии, в рамках которых происходят разнообразные социальные трансформации. Хотя технологические революции идеальны в своих теоретических основаниях, их символами и одновременно носителями выступают вполне реальные материально-вещные формы, например, для постиндустриального общества эта «вещь» — компьютер. Белл вводит в свою философско-социологическую концепцию в качестве теоретико-методологического основания так называемый «осевой принцип». Суть его заключается в том, что различные типы общества развиваются в контексте определенной стержневой линии, обуславливающей социальный, экономический, культурный и политический облик их осмысления. В зависимости от выбора основной оси, согласно Беллу, исторический процесс можно, например, рассматривать как смену форм собственности и соответствующих им общественных формаций. И тогда правомерна его интерпретация в терминах «феодализм», «капитализм», «социализм».

Если же вместо данного измерения использовать иной «осевой принцип», где «главная стержневая линия» — статус и историческая роль человеческих знаний, то социальная эволюция выглядит совершенно иначе: доиндустриальное — индустриальное — постиндустриальное общество. В отличие от индустриального общества, в постиндустриальную эпоху именно знание выступает, по Беллу, основным источником богатства и власти, поэтому решающим средством управления выступают уже не машинные, а интеллектуальные технологии. В наступившем столетии определяющее значение будет иметь становление системы телекоммуникаций. Для понимания сущности и характера «телекоммуникационной революции», играющей решающую роль в организации и обработке информации и знаний, особенно важны три аспекта:

· переход от индустриального к «сервисному обществу»

· первостепенное значение кодифицированного теоретического знания для осуществления технологических нововведений

· превращение новой интеллектуальной технологии в ключевой инструмент системного анализа и теории принятия решений.

Взаимодействие этих трех аспектов предопределяет громадное значение теоретического знания в качестве «осевого принципа» постиндустриального общества. Одновременно в контексте проблемы «направляющей и определяющей» силы социальных изменений этого общества возрастает значимость того, что оно становится все более открытым и индетерминированным (чем-либо обусловленным), а также увеличивается его «социальная плотность». Признавая, что знания и информация становятся стратегическими ресурсами и агентами трансформации постиндустриального общества, Белл, вместе с тем, стремится избежать упреков в приверженности технологическому детерминизму. Поэтому он формулирует концепцию многоаспектности социального организма. В этой концепции каждая из сфер — экономика, социальная жизнь, культура, политика — развивается по особым, только ей присущим, законам.

Поэтому эти сферы способны не только взаимодействовать, но и противостоять друг другу. В частности, «информационное общество» в силу нарастающих культурных противоречий может оказаться перед опасностью еще более глубокого разрыва между культурной и социальной жизнью. Возрастает противоречие между весьма нежелательной и опасной для развития общества «революцией растущих притязаний», и, вытесняемой ею, но действовавшей прежние десятилетия «революцией растущих ожиданий».

Самые существенные причины этих нежелательных революций, считает Белл, заключаются как в непомерном уровне требований, предъявляемых их поборниками, так и в том, что они носят всеобщий характер. Это нарушает установленный в обществе порядок, расшатывает социальную устойчивость, порождает многочисленные межгрупповые конфликты. Следствием такой ситуации становится политическая нестабильность, дополняемая нестабильностью экономической. Лучшими средствами для искоренения этих нестабильностей выступают рыночная система организации экономики и, основанные на философии неоконсерватизма, принципы порядка и устойчивости, активно внедряемые в жизнь современного общества.

В русле социального эволюционизма на основе противопоставления традиционного и современного обществ в 50-60-е годы сформировалась теория индустриального общества (Р. Арон, У. Ростоу). Теория индустриального общества описывает поступательное развитие общества как переход от отсталого аграрного (традиционного) общества, в котором господствует натуральное хозяйство и сословная иерархия к передовому индустриальному обществу.

Для индустриального общества характерны:

1) развитая и сложная система разделения труда в обществе в целом, при специализации в конкретных сферах производства и управления;

2) массовое производство товаров на широкий рынок;

3) механизация и автоматизация производства и управления;

4) научно-техническая революция.

С точки зрения этой теории, основные характеристики крупной промышленности обусловливают форму поведения людей не только в сфере организации и управления производством, но во всех других сферах общественной жизни.

В 60-е годы теория индустриального общества получает развитие в теории постиндустриального общества. Д. Белла. С его точки зрения, общество в своем развитии проходит следующие стадии:

Доиндустриальное общество;

Индустриальное общество;

Постиндустриальное общество.

Таблица. Основные характеристики обществ, выделяемых Д. Беллом:

Критерии

Доиндустриальное

Индустриальное

Постиндустриальное

Основная сфера деятельности

Сельское хозяйство

Промышленность

Сфера услуг

Наиболее влиятельная социальная группа

священники

Ученые, менеджеры-консультанты

Специфические формы социальной организации

Церковь, армия

Корпорации, банки

Университеты

Социальная стратификация

Сос., касты, раб.

Профес. группы

Социальный статус индивида определяется

Деньгами

Знаниями

Теории индустриального и постиндустриального общества находятся в рамках социального эволюционизма, поскольку предполагают прохождение обществом определенных стадий на основе технических и технологических нововведений.

Термин «постиндустриальное общество» соотносится с «доиндустриальным» и «индустриальным». Доиндустриальное общество в основном добывающее, его экономика основана на сельском хозяйстве, добыче угля, энергии, газа, рыболовстве, лесной промышленности. Индустриальное общество — в первую очередь обрабатывающее, в котором энергия и машинная технология используется для производства товаров. Постиндустриальное общество — это организм, в котором телекоммуникации и компьютеры выполняют основную роль в производстве и обмене информацией и знаниями.

Если индустриальное общество основано на машинном производстве, то постиндустриальное общество характеризуется интеллектуальным производством.

Продукция индустриального общества производится отдельными четко идентифицированными единицами, она обменивается и продается, потребляется и изнашивается как кусок ткани или автомобиль.

Знание, даже если оно продается, остается с его производителем. Это «коллективный товар» с той точки зрения, что, будучи произведено, оно по своему характеру становится достоянием всех.

Постиндустриальное общество не заменяет полностью индустриальное общество, так же, как и индустриальное общество не отбрасывает аграрные секторы экономики. Новые черты накладываются на старые, стирая некоторые из них, но в целом усложняя структуру общества.

Полезно было бы выделить некоторые из новых измерений постиндустриального общества.

· Централизация теоретического знания.

· Создание новой интеллектуальной технологии.

· Формирование класса производителей знания.

· Переход от производства товаров к производству услуг.

· Изменение характера труда.

В доиндустриальном обществе жизнь была игрой между человеком и природой, в которой люди взаимодействовали с естественной природой — землей, водой, лесами, работая малыми группами и завися от нее. В индустриальном обществе работа — это игра между человеком и искусственной средой, где люди заслонены машинами, производящими товары. В постиндустриальном же обществе работа становится прежде всего игрой человека с компьютером (между чиновником и просителем, врачом и пациентом, учителем и учеником).

· Роль женщины.

· Наука на новой стадии своего развития.

· «Ситосы» как политические подразделения.

Существует 4 вида функциональных ситосов — научный, технологический, административный и культурный, а также 5 институциональных ситосов — экономические предприятия, правительственные конторы, университеты и исследовательские центры, социальные комплексы (больницы, центры обслуживания и тому подобное) и военная сфера. По моему мнению, основная борьба интересов будет развиваться между ситосами.

1. Меритократия. Постиндустриальное общество, будучи в первую очередь техническим обществом, предоставляет лучшие позиции в нем на базе наследства или собственности (хотя эти факторы могут способствовать определенным образовательным и культурным преимуществам, а исходя из знаний и квалификации).

2. Конец дефицита.

3. Экономика информации.

индустриальный общество технологический

Заключение

Разделяя историю человеческого общества на три стадии — аграрную, индустриальную и постиндустриальную, Д.Белл стремился обрисовать контуры постиндустриального общества, во многом отталкиваясь от характеристик индустриальной стадии. Подобно другим теоретикам индустриализма (прежде всего Т.Веблену), он трактует индустриальное общество как организованное вокруг производства вещей и машин для производства вещей. Понятие индустриального общества, подчеркивает он, охватывает прошлое и настоящее различных стран, которые могут принадлежать к противоположным политическим системам, в том числе таких антагонистов, как США и СССР. Именно индустриальный характер общества, по Беллу, определяет его социальную структуру, включая систему профессий и социальные слои. Социальная структура при этом «аналитически отделяется» от политического и культурного измерений общества. По мнению Д.Белла, происходящие в середине XX века изменения в социальной структуре свидетельствуют о том, что индустриальное общество эволюционирует к постиндустриальному, которое и должно стать определяющей социальной формой XXI века, прежде всего в США, Японии, Советском Союзе и в Западной Европе.

Особую роль в формировании общемировых тенденций играют научно-технические достижения. Поэтому не случайно, что универсальная типология общественной организации в большинстве случаев строится с учетом того, на какой стадии освоения передовых научно-технических достижений находится та или иная страна. Данный подход представлен в теории постиндустриального общества, автором которой стал американский социолог Д. Белл.

В рамках этой теории выделяются три типа общественной организации, которые одновременно являются и тремя последовательными этапами мирового развития: доиндустриальный, индустриальный и постиндустриальный.

Индустриальный тип общественной организации характерен для ряда стран Европы, государств бывшего СССР. Он основан на развитии промышленности, производства товаров народного потребления.

Промышленная революция раскрепощает индивида: на смену личной зависимости приходит личная независимость. Она проявляется в том, что присвоение средств производства и жизненных средств не опосредовано в рыночной экономике принадлежностью человека к какому-нибудь коллективу. Каждый товаропроизводитель, хозяйствует на свой страх и риск и сам определяет, что, как и сколько производить, кому, когда и при каких условиях реализовать свою продукцию. Однако эта формальная личная независимость имеет в качестве своей основы всестороннюю вещную зависимость от других товаропроизводителей (и, прежде всего, зависимость по линии производства и потребления жизненных благ).

Овеществление отношений между товаропроизводителями выступает как зародыш отчуждения труда, характеризующего различные аспекты сложившегося при рыночной экономике господства прошлого труда над живым, продукта труда над деятельностью, вещи над человеком.

Предпосылки для его преодоления складываются в процессе перехода от индустриального общества к постиндустриальному.

Список использованной литературы

1. Д. Белл. «Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования» Перевод с англ. под ред. В.Л. Иноземцева. М., «Academia», 1999.

2. Д. Белл. «Социальные рамки информационного общества». Сокращ. перевод Ю.В.Никуличева / Новая технократическая волна на Западе. Под ред. П.С.Гуревича. М., 1998.

3. Бережной Н.М. Социальная философия (в 2-х частях). М., ГАСБУ, 1997.

Размещено на Allbest.ru

Подобные документы

    Индустриальное общество как тип организации социальной жизни. Концепции постиндустриального общества Дэниела Белла и Алена Турена и их основные компоненты. Постиндустриальная теория и ее подтверждение на практике. Значение интенсификации производства.

    реферат , добавлен 25.07.2010

    Признаки и черты индустриального общества. Сущность постиндустриального общества. Повышение конкурентоспособности и качества инновационной экономики, приоритет инвестиций в человеческий капитал как признаки информационного и постиндустриального общества.

    доклад , добавлен 07.04.2014

    Изучение разных определений общества — определенной группы людей, объединившейся для общения и совместного выполнения какой-либо деятельности. Традиционное (аграрное) и индустриальное общество. Формационный и цивилизационный подходы к изучению общества.

    реферат , добавлен 14.12.2010

    Анализ концепций постиндустриального общества. Теория постиндустриального общества американского социолога Даниела Белла. Общество «третьей волны» Элвина Тоффлера. Особенности перехода к постиндустриальному обществу в странах Запада: общая характеристика.

    курсовая работа , добавлен 03.01.2017

    Современные понятия и критерии общества. Экономические условия развития родового общества от варварства к цивилизации. Индустриальное общество. Постиндустриальное общество. Социология об этапах развития общества.

    реферат , добавлен 01.10.2007

    История становления постиндустриального общества. Либеральные и радикальные концепции постиндустриального развития, его ориентиры. Информационное общество: модель всемирной истории Г. Маклуэна. Постиндустриальная концепция общественного развития Р. Коэна.

    контрольная работа , добавлен 13.02.2011

    Сущность концепции единого индустриального общества. Теория конвергенции и деидеологизации. Споры о путях модернизации: соотношение вестернизации и самостоятельного социального творчества. Альтернативная демократическая теория массового общества Д. Белла.

    контрольная работа , добавлен 12.11.2010

    Постиндустриальное общество как общество, в экономике которого преобладает инновационный сектор экономики с высокопроизводительной промышленностью. Общая характеристика основных теорий постиндустриального общества, предложенных А. Туреном и Д. Беллом.

    реферат , добавлен 03.06.2014

    Понятие и общая характеристика, отличительные особенности и признаки постиндустриального общества, направления его становления и развития. Переход от индустриального общества к постиндустриальной культуре, ее значение и распространенность на сегодня.

    реферат , добавлен 20.02.2015

    Сущность и характерные черты общества как социальной системы, его типология. Особенности детерминистского и функционалистского подхода к обществу. Основные функциональные требования для обеспечения стабильного существования общества как системы.

Основные признаки общества. Исторические типы общества

На современном этапе развития социологии выделяют три исторических типа общества:

  1. Доиндустриальное общество
  2. Индустриальное общество
  3. Постиндустриальное общество.

Рассмотрим их характеристики более подробно.

Особенности доиндустриального общества

Отличительной чертой доиндустриального общества является тот факт, что его экономика и культура основаны на использовании ручного труда и ручной техники. Основным объектом производственной деятельности человека в данном типе исторического общества является природа, и в соответствии с этим фактом, ведущими отрасдями выступают хозяйственные отрасли, такие как земледелие, скотоводство, охота, рыболовство, горнорудное дело.

Для данного типа общества характерно деление на два подтипа:

  1. Примитивное первобытное общество
  2. Возникшие позднее «варварское» и «цивилизованное» общества.

Помощь со студенческой работой на тему


Основные признаки общества. Исторические типы общества

Для примитивного общества характерно формирование черт «первичной цивилизации», которая появилась на основе неолитической революции (X-I тыс. до н.э.). В процессе данной революции древние люди смогли освоить различные приемы шлифовки, сверления и пиления камня, ими были изобретены каменный топор и мотыга с рукояткой, лук и стрелы, гончарный круг, повозка на колесах. Параллельно с этим шло активное развитие земледелия, появились первые ремесла, являющиеся особой сферой труда первобытного человека. Социальная организация общества придерживается одинаковых основных принципов жизни, образ жизни, который ведут люди, является общинно-племенным.

Возникшие позднее общества второго подтипа характеризуются возникновением элементов государственности, хотя общинно-племенной образ жизни по-прежнему сохраняется.

Доиндустриальное общество является аграрным обществом. Основная масса его населения занята в сельском хозяйстве. Как экономика, так и культура развивается медленно. В Европе общества этого типа существовали вплоть до Нового времени, а в Азии, Африке, Океании они встречаются и поныне.

Особенности индустриального общества

Процесс внедрения в производство машинной техники в 18 в. привел к промышленной революции. Результатом данного процесса явилось преобразование аграрной экономики в индустриальную.

Для индустриальной экономики характерен процесс активного развития обрабатывающей промышленности, основным объектом производственной деятельности человека является уже не сама природа как таковая, а продукты производства и обработки ее ресурсов – получаемое сырье, материалы, которые могут в дальнейшем подвергаться переработке и использованию в жизни.

Для индустриального общества характерен ускоряющийся рост промышленного производства, увеличение городского населения, формирование и развитие национальной культуры, динамичный характер развития, стремительно меняющиеся условия и образа жизни человека. Все большее значение приобретает умственный труд и получение образования. Религиозные учения теряют свое доминирующее значение в основных сферах жизни человека, в культуре, науке и искусстве.

Особенности постиндустриального общества

Для второй половины 20 века характерно наступление научно-технической революции, которая способствует переходу от механизации к широкой автоматизации труда во всех отраслях хозяйства.

Замечание 1

Постиндустриальное общество – это продукт научно-технической революции 20 века.

Именно в данном типе общества возникли новейшие виды производства: атомная энергетика, микроэлектроника, роботостроение. Активное ведение исследований в областях химии и генетики привело к так называемой «зеленой революции», характеризующейся резким увеличением продуктивности сельского хозяйства.

Увеличение производительности труда способствует становлению «общества изобилия», которое способно полностью убрать из жизни общества и его граждан такие понятия как нищета и голод.

Основным объектом деятельности человека в данном типе общества является информация. Одним из основных видов деятельности становятся процессы ее получения, переработки, передачи, распространения и управления основными информационными потоками. Для этого необходимы компьютеры и прочая электронная техника, которая проникает во все сферы жизни человека не оставляя без внимания даже сферу художественного творчества.

Для этих условий характерно усиление технической, энергетической и информационной мощности, которая в свою очередь может быть сосредоточена во власти отдельного человека. Именно поэтому роль личности в постиндустриальном обществе резко возрастает, что в свою очередь требует демократизации общества.

Замечание 2

Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод о том, что данные исторические типы общества являются вехами на пути развития человечества в целом.

В зависимости от социально-исторических и экологических условий эти типы общества складываются в разных странах в разное время и принимают различные формы. Однако следует отметить тот факт, что в процессе вступления различных стран по пути индустриализации происходит усиление процессов их взаимодействия и сходства в технических, экономических и культурных отношениях.

Также необходимо отметить тот факт, что процесс перехода к постиндустриальному обществу всегда идет в сопровождении процесса глобализации, представляющей собой процесс формирования целостной и высокоразвитой системы общественной жизни в масштабах всей планеты. Происходит активное объединение различных сфер жизни общества в масштабах взаимодействия разных стран, что способствует образованию единого, охватывающего весь мир социального организма. В результате происходит выход на единый общечеловеческий вектор развития, что является необходимым условием, без соблюдения которого человечество не может справиться с глобальными проблемами, возникшими в 20 веке.

Доиндустриальное общество | Общественный резонанс

доиндустриальное общество

доиндустриальное общество

Всем привет дорогие друзья тема сегодняшнего разговора будет посвящена традиционному обществу в целом,его примеры характеристики и признаки.И так поехали).Наиболее распространенное в научных кругах является точка зрения согласно которой человеческие сообщества относятся к трём типам:

1.Традиционное общество(доиндустриальное)

2.Индустриальное общество

3.Постиндустриальное общество

1.Традиционное общество(доиндустриальное)

Это общество которое регулируется традицией и обычаями,т.е опытом прошлых поколений.Для такого типа общества характерны сословная иерархия и очень низкая мобильность.Традиционное общество очень ценит опыт прошлых поколений и меняется постепенно.Изменения могут происходить на протяжении нескольких поколений. Традиционное это в первую очередь аграрное.Аграрным обычно называют общество,где около 50% людей заняты в сельском хозяйстве.Но есть и исключение в виде общества охотников-собирателей,они не относятся к аграрному типу.

  • Примеры традиционных обществ.

Примером традиционных обществ служат Древний Египет,Средневековая Русь и страны Европы(Англия,Франция,Германия) до XVII века.

Рассмотрим на примере средневековой Руси.Здесь существовало деления на сословия: крестьяне,бояре,дворяне и духовенство.Перейти из одного сословия в другое было очень не просто.Крестьянин по традиции как и его предки занимался сельским хозяйством.Его произведённая продукция шла не на продажу для рынка,а для его собственного потребления.

Бояре и дворяне в свою очередь являлись представителями привилегированных сословий в период княжеского правления.Они выполняли денежные,хозяйственные и военные поручения.Также этот класс получал земельный надел вместе с закреплёнными на нём крестьянами.С XV века дворянство стало передаваться по наследству.

Роль духовенства в жизни народа было крайне велико.Церковь была органом административного управления на местах,ведь в писцовых книгах,хранившихся при монастырях,были записаны данные о населении прихода.

  • Основные характеристики традиционного(доиндустриального)общества:

-Ручной труд,

-Сельское хозяйство,как основополагающее

-Коллективизм

-Деления на сословия

-Преобладающее влияние церкви на жизнь людей

-Религиозное мировоззрение

-Замкнутость мира

-Сельское хозяйство является основной сферой экономической жизни

-Развитие находится на очень низком уровне

-общество не приемлет новых технологий

-Общество направлено на удовлетворение бытовых нужд

  • Всем спасибо за внимание,в следующей статье мы более подробно рассмотрим индустриальное общество
  • Также не забываем ставить лайки и смело подписываться на канал

Аграрное общество признаки модернизации индустриальное общество таблица. Аграрное общество

Инструкция

Наука о развитии общества – социология – использует следующую типологию для обозначения стадий развития общества: доиндустриальное, индустриальное и постиндустриальное. Создатель этой типологии, американский социолог Д. Белл, считал, что при смене каждой из этих стадий происходит колоссальное изменение всех сфер жизни человечества: кардинально меняются технологии производства и форма собственности, образ жизни людей, наука , политическое устройство и социальные институты.

Доиндустриальное общество базировалось на сельском хозяйстве, а его основу составляло традиционное общество, где судьба человека полностью определялась его происхождением.

Индустриальное общество возникло в последней трети 18 столетия. Его появлению способствовали промышленная революция, которая охарактеризовалась серьезным индустриальным, научным и культурным подъемом, принципиально новым уровнем развития производственных отношений.

Промышленная революция началась с хлопка, который изначально экспортировался в Европу из Индии. Цена хлопка была достаточно высока. В 1785 году был изобретен механический ткацкий станок, который смог увеличить производительность труда почти в сорок раз. Тогда же был разработан и прядильный станок, приводимый в действие водяным двигателем. В те же годы была создана и первая паровая машина, чье применение дало толчок к развитию металлургии. В итоге значительно вырос спрос на каменный уголь.

С развитием металлургии и производства тканей, с повышением спроса на уголь возникла новая необходимость – потребовалась перевозка товаров в больших объемах. Также теперь требовалось сократить транспортные расходы. Потребовалось массовое создание и строительство дорог и каналов, и, в результате, изобретатель Д. Стефенсон создал первый паровоз, а в 1825 году в Великобритании была построена первая железная дорога, что позволило стране стать первой индустриальной державой в мире.

Далее индустриальное общество стало распространяться по всему миру, зачастую промышленный переворот совпадал и со сменой общественного строя, революция промышленная соседствовала с революцией политический: феодальный строй сменялся буржуазным. Во Франции промышленная революция совпала с буржуазной революцией 1789 – 1794 годов, в Германии она произошла чуть позднее, в середине 19 столетия. В Соединенных Штатах Америки индустриальная революция совпала с войной за независимость 1775 – 1783 и гражданской войной 1861 – 1865 годов, в результате которой США стали лидером по развитию металлургии, добычи , машиностроения и изобретательства. Революция Мейдзи в Японии 1868 года также способствовала смене феодального традиционного строя на буржуазный, в результате чего возник небывалый экономический подъем 1875 – 1895 годов.

В России промышленный переворот пришелся на последнюю четверть 20 века. Формированию индустриального общества способствовали крепостничества и многообразные судебные и экономические реформы, что позволило России к началу двадцатого века добиться значительного индустриального подъема и догнать развитые европейские страны.

Возникновение индустриального строя во всех государствах характеризовалось ростом городов, или урбанизацией, снижением объема сельского хозяйства, ростом продолжительности жизни, увеличением качества жизни, распространением образования. Возникло массовое производство, основанное на научно – техническом прогрессе, автоматизация труда, появилось понятие, как рынок, сформировалось гражданское общество. Индустриальное общество просуществовало до последней четверти 20 века, сменившись обществом постиндустриальным.

Во второй половине XX в. в западной социологии трудами Д. Белла, Р. Арона, Ж. Фурастье, А. Турэна, Дж. Гэлбрейта, 3. Бжезинского, О. Тоффлера и др. была создана трехступенчатая типология обществ.

«В ней эволюция общества, основываясь на антропологических данных, представляется, как прошедшая три этапа. Первый этап представляет собой охотничье-собирательное хозяйство, когда мужчины преимущественно занимались охотой, а женщины — собирательством. Этнографы назвали такую стадию развития дикостью. В период неолитической революции примерно 10 тыс. лет. назад произошел переход от охотничье-собирательного к земледельческо — скотоводческому хозяйству, когда собирательство сменилось выращиванием растений, а охота разведение животных. Этот период был назван варварством. С появлением городов и письменности сформировались ранние цивилизации. Такое общество было названо аграрным, или традиционным. Оно существовало до промышленной революции конца XVIII — начала XIX в., когда в результате использования силы пары и применения машин произошло становление индустриального общества»

Переход к индустриальному обществу возникает по итогам промышленной революции. Следовательно, индустриальное общество сформировалось в результате и в процессе развития машинного производства, появления адекватных форм организации человеческого труда и использования достижений технологического прогресса. Происходит своеобразное перераспределение рабочей силы: падение занятости населения в сельскохозяйственной сфере с 74-80 % до 12-15 %, возрастание доли занятости людей в промышленности до 85 %, а также существенный прирост городского народонаселения. Если говорить о признаках и основных чертах индустриального общества, то оно характеризуется поточным, массовым производством, автоматизацией и механизацией труда, развитием рынков услуг и товаров, гуманизацией всех экономических отношений, формированием цельного гражданского общества, общим возрастанием роли управления. Становление индустриального общества было обусловлено глубокими изменениями в политической, экономической и культурной жизни людей позднего Средневековья.

1. резкий рост сельскохозяйственного и промышленного производства;

2. ускоренное развитие средств коммуникации;

3. изобретение печатной прессы, радио и ТВ;

4. расширение возможностей образовательной и просветительской деятельности;

5. массовая урбанизация;

6. увеличение средней продолжительности жизни людей;

7. образование монополий, сращивание банковского и промышленного капиталов;

8. повышение восходящей мобильности населения;

9. разделение труда в международном масштабе;

10. значительный рост вертикальной дифференциации народонаселения (деление общества на регионы и «миры»).

Научная литература содержит множество определений понятия «общество». Так, в узком смысле — это группа людей, объединившихся для выполнения какой-либо деятельности и общения, а также конкретный этап исторического развития страны или народа. В широком — часть материального мира, обособившаяся от природы, но с ней тесно связанная, состоящая из индивидуумов, обладающих сознанием и волей, включающая и способы их взаимодействия.

В 20 веке Р.Арон выдвинул теорию которая затем была усовершенствована американскими социологами и политологами А.Тоффлером, Д.Беллом, З.Бжезинским. В ней описывается поступательный процесс развития отсталого общества к передовому. Всего выделялось 3 этапа: аграрный (доиндустриальный), индустриальный и постиндустриальный.

Аграрное общество — это первая стадия цивилизованного развития. В некоторых источниках его также называют традиционным. Характерно для Древности и Средневековья. Однако присуще некоторым государствам и в настоящее время. В большей степени странам «третьего мира» (Африке, Азии).

Можно выделить следующие признаки аграрного общества:

  • Экономика основана на примитивном ремесле и сельском натуральном хозяйстве. Используются в основном ручные орудия труда. Промышленность либо совсем незначительно развита, либо полностью отсутствует. Большая часть населения проживает на селе, занимаясь сельским хозяйством.
  • Господство государственной, общинной форм собственности; а частная неприкосновенной не является. Материальные блага распределяются в зависимости от занимаемого человеком положения в социальной иерархии.
  • Темпы являются низкими.
  • практически неизменна. Человек рождается в определенном сословии или касте и не меняет своего положения на протяжении всей жизни. Основными социальными ячейками являются община и семья.
  • Консервативность общества. Любые изменения происходят медленно и спонтанно.
  • Поведение человека регулируется верованиями, обычаями, корпоративными принципами и нормами. Самостоятельность и индивидуальность не поощряется. определяет нормы поведения для личности. Человек не анализирует свое положение, он стремится приспособиться к окружающей обстановке. Все происходящее с ним он оценивает с позиции социальной группы, к которой относится.
  • Аграрное общество предполагает сильную власть армии и церкви, обычный человек отстранен от политики.
  • Ограниченное количество образованных людей, преобладание устной информации над письменной.
  • Приоритет над экономической, человеческая жизнь воспринимается как осуществление божественного промысла.

В результате экономического, политического, социального и духовного развития аграрное общество в большинстве стран перешло в индустриальную стадию, для которой характерен рост в сельском хозяйстве и промышленности производительности труда, увеличение объема основного капитала, рост доходов населения.

Возникают новые классы — буржуазия и промышленный пролетариат. Сокращается количество крестьян в составе населения, происходит урбанизация. Возрастает роль государства. Аграрное общество и индустриальное противостояли друг другу по всем направлениям.

Для постиндустриальной стадии характерно развитие сферы услуг, выдвижение их на первый план, повышение роли знаний, науки и информации. Происходит стирание классовых различий, увеличивается доля среднего класса.

Аграрное общество, с европоцентристской точки зрения, — отсталый, закрытый, примитивный социальный организм, которому западной социологией противопоставляются индустриальная и постиндустриальная цивилизации.

Классическая характеристика индустриального общества говорит о том, что оно формируется в результате развития машинного производства и возникновения новых форм массовой трудовой организации. Исторически этот этап соответствовал социальной ситуации в Западной Европе в 1800-1960 гг.

Общая характеристика

Общепризнанная характеристика индустриального общества включает в себя несколько фундаментальных признаков. В чем они заключаются? Во-первых, индустриальное общество основывается на развитой промышленности. В нем существует разделение труда, которое способствует повышению производительности. Важной чертой является конкуренция. Без нее характеристика индустриального общества была бы неполной.

Капитализм приводит к тому, что активно растет предпринимательская деятельность смелых и инициативных людей. Одновременно с этим развивается гражданское общество, а также государственная управленческая система. Она становится эффективнее и сложнее. Индустриальное общество невозможно представить без современных средств коммуникации, урбанизированных городов и высокого качества жизни среднестатистического гражданина.

Развитие технологий

Любая характеристика индустриального общества, кратко говоря, включает в себя такое явление, как промышленная революция. Именно она позволила Великобритании первой в человеческой истории перестать быть аграрной страной. Когда экономика начинает опираться не на возделывание сельскохозяйственных культур, а на новую промышленность, появляются первые ростки индустриального общества.

При этом происходит заметное перераспределение трудовых ресурсов. Рабочая сила покидает сельское хозяйство и уходит в город на заводы. В аграрном секторе остается до 15 % жителей государства. Рост городского населения также способствует оживлению торговли.

В производстве главным фактором становится предпринимательская деятельность. В наличии этого явления заключается характеристика индустриального общества. Кратко эту взаимосвязь впервые описал австрийский и американский экономист Йозеф Шумпетер. На этом пути общество в определенный момент переживает научно-техническую революцию. После этого начинается постиндустриальный период, который уже соответствует современности.

Свободное общество

Вместе с наступлением индустриализации общество становится социально мобильным. Это позволяет людям разрушить те рамки, которые существуют при традиционном порядке, характерном для средневековья и аграрной экономики. В государстве размываются границы между сословиями. В них пропадает кастовость. Иначе говоря, люди могут разбогатеть и стать успешными благодаря своим стараниям и умениям, не оглядываясь на собственное происхождение.

Характеристика индустриального общества заключается в значительном экономическом росте, происходящем за счет увеличения количества высококвалифицированных специалистов. В обществе на первом месте оказываются техники и ученые, которые определяют будущее страны. Такой порядок также называют технократией или властью технологий. Значимее и весомее становится труд торговцев, специалистов по рекламе и других людей, занимающих особенное положение в социальной структуре.

Складывание национальных государств

Ученые определили, что основные характеристики индустриального общества сводятся к тому, что индустриальный и становится доминирующим во всех областях жизни от культуры до экономики. Вместе с урбанизацией и изменениями в социальном расслоении происходит зарождение национальных государств, сложенных вокруг общего языка. Также большую роль в данном процессе играет уникальная культура этноса.

В средневековом аграрном обществе национальный фактор был не настолько значителен. В католических королевствах XIV столетия гораздо важнее была принадлежность к тому или иному феодалу. Даже армии существовали по принципу найма. И только в XIX веке окончательно сформировался принцип национального набора в государственные вооруженные силы.

Демография

Меняется демографическая обстановка. В чем здесь скрывается характеристика индустриального общества? Признаки перемен сводятся к снижению рождаемости в одной среднестатистической семье. Люди больше времени уделяют собственному образованию, меняются стандарты в отношении к наличию потомства. Все это влияет на количество детей в одной классической «ячейке общества».

Но вместе с тем падает и уровень смертности. Связано это с развитием медицины. Услуги врачей и лекарства становятся доступнее для широкого слоя населений. Увеличивается продолжительность жизни. Население больше умирает в пожилом возрасте, чем в молодости (например, от болезней или войн).

Общество потребления

Обогащение людей в индустриальную эпоху привело к зарождению Главным мотивом труда его членов становится желание как можно больше купить и приобрести. Зарождается новая система ценностей, которая строится вокруг важности материальных благ.

Термин был введен немецким социологом Эрихом Фроммом. В данном контексте он подчеркнул важность снижения продолжительности рабочего дня, увеличения доли свободного времени, а также размытия границ между классами. Такова эта характеристика индустриального общества. Таблица показывает основные признаки данного периода развития человечества.

Массовая культура

Классическая характеристика индустриального общества по сферам жизни гласит, что в каждой из них увеличивается потребление. Производство начинает ориентироваться на стандарты, которые определяет так называемая Этот феномен — один из самых ярких признаков индустриального общества.

В чем он заключается? Массовая культура формулирует основные психологические установки общества потребления в индустриальную эпоху. Искусство становится доступным для всех. Оно вольно или невольно пропагандирует определенные нормы поведения. Их можно назвать модой или стилем жизни. На западе расцвет массовой культуры сопровождался ее коммерциализацией и созданием шоу-бизнеса.

Теория Джона Гелбрейта

Индустриальное общество тщательно исследовалось многими учеными XX столетия. Одним из выдающихся экономистов в этом ряду является Джон Гелбрейт. Он обосновал несколько фундаментальных законов, с помощью которых формулируется характеристика индустриального общества. Не менее 7 положений его теории стали основополагающими для новых и течений нашего времени.

Гелбрейт считал, что развитие индустриального общества привело не только к установлению капитализма, но и к созданию монополий. Крупные корпорации в экономических условиях свободного рынка наживают богатство и поглощают конкурентов. Они контролируют производство, торговлю, капиталы, а также прогресс в науке и технике.

Усиление экономической роли государства

Важная характеристика согласно теории Джона Гелбрейта, заключается в том, что в стране с подобной системой взаимоотношений государство усиливает свое вмешательство в экономику. До этого в аграрную эпоху средневековья у власти просто не было ресурсов, чтобы кардинально влиять на рынок. В индустриальном обществе ситуация совершенно обратная.

Экономист по-своему отмечал развитие техники в новую эпоху. Под этим термином он имел в виду применение систематизированных новых знаний на производстве. Требования приводят к тому, что в экономике торжествуют корпорации и государство. Связано это с тем, что именно они становятся обладателями уникальных научных производственных разработок.

В то же время Гелбрейт считал, что при индустриальном капитализме сами капиталисты потеряли свое былое влияние. Теперь наличие денег совсем не означало власти и важности. Вместо собственников на первый план выходят научные и технические специалисты, которые могут предложить новые современные изобретения и производственные методики. Такова эта характеристика индустриального общества. По плану Гелбрейта, прежний рабочий класс в этих условиях размывается. Обостренные отношения пролетариев и капиталистов сходят на нет благодаря техническому прогрессу и уравниванию доходов дипломированных специалистов.

Развитие общества — это ступенчатый процесс, представляющий собой движение вверх от простейшего хозяйства к более эффективному, передовому.

В XX веке известными политологами и социологами выдвинута теория, по которой общество преодолевает три этапа своего развития: аграрный, индустриальный и постиндустриальный. Остановимся подробнее на аграрном обществе.

Аграрное общества по типам, чертам, признакам, характеристикам

Аграрное, традиционное или доиндустриальное общество основано на традиционных ценностях человечества. Такой тип общества главной целью видит сохранение традиционного жизненного уклада, не приемлет каких-либо изменений и не стремится к развитию.

Аграрное общество характеризуется традиционной экономикой, для которой свойственно перераспределение, а проявление рыночных отношений и обмена жестко пресекается. В традиционном обществе наблюдается приоритет внимания государства и правящей верхушки над собственными интересами человека. Вся политика строится на авторитарном типе власти.

Статус человека в обществе определяется его рождением. Все общество разделено на сословия, движение между которыми невозможно. Сословная иерархия опять же основана на традиционном укладе жизни.

Для аграрного общества характерны высокая смертность и рождаемость населения. И при этом невысокая продолжительность жизни. Очень крепкие семейные узы.

Доиндустриальный тип общества долгое время сохранялся во многих странах Востока.

Экономические особенности аграрной цивилизации и культуры

Основа традиционного общества — сельское хозяйство, основными составляющими которого является земледелие, скотоводство или рыболовство в прибрежных районах.

Приоритет определенного вида хозяйства зависит от климатических условий и географического расположения места поселения.

Само аграрное общество полностью зависит от природы и ее условий, при этом человек не вносит изменений в эти силы, никак не пытаясь их приручить.

Долгое время в доиндустриальном обществе преобладало натуральное хозяйство.

Промышленность либо отсутствует, либо незначительна. Ремесленный труд развит слабо. Весь труд направлен на удовлетворение основных потребностей человека, к большему общество даже не пытается стремиться. Лишние часы труда признаются обществом как наказание.

Профессию и род занятий человек наследует от родителей. Низшие сословия чрезмерно преданы высшим, отсюда и такой строй государственной власти, как монархия.

Все ценности и культура в целом находятся во власти традиций.

Традиционное аграрное общество

Как уже было сказано, аграрное общество основано на простейшем ремесле и сельском хозяйстве. Временные рамки существования данного общества — Древний мир и Средние века.

В то время экономика брала за основу использование природных ресурсов без каких-либо изменений последних. Отсюда и малое развитие орудий труда, которые очень продолжительное время остаются ручными.

В экономической сфере жизни общества преобладает:

  • строительство;

  • добывающие промыслы;

  • натуральное хозяйство.

Присутствует торговля, но развита она незначительно, а развитие рынка не поощряется властью.

Традиции дают человеку уже устоявшуюся систему ценностей, основную роль в которой занимает религия и неоспоримый авторитет главы государства. Культура основывается на традиционном почитании собственной истории.

Процесс преобразования традиционной аграрной цивилизации

Аграрное общество является достаточно устойчивым к каким-либо изменениям, так как его основой являются традиции и устоявшийся уклад жизни.

Преобразования настолько медленны, что незаметны для отдельно взятого человека. Намного легче преобразования даются государствам, которые не являются в полной мере традиционными.

Как правило, это общество с развитыми рыночными отношениями — греческие полисы, торговые города Англии и Голландии, Древний Рим.

Толчком для необратимого преобразования аграрной цивилизации стала промышленная революция XVIII века.

Любые преобразования в таком обществе для человека очень болезненны, особенно если фундаментом для традиционного общества была религия. Человек теряет ориентиры и ценности. В это время происходит усиление авторитарного режима. Завершает все изменения общества демографический переход, при котором психология молодого поколения меняется.

Индустриальное и постиндустриальное аграрное общество

Индустриальное общество отличается резким скачком в развитии промышленности. Резкое возрастание темпов экономического роста. Этому обществу присущ «оптимизм модернизаторов» — непоколебимая уверенность в науке, с помощью которой можно решить любые возникшие проблемы, в том числе и социальные.

В этом обществе к природе чисто потребительское отношение — максимальная разработка имеющихся ресурсов, загрязнение природы. Индустриальное общество живет одним днем, стремясь к удовлетворению социальных и бытовых потребностей в полной мере здесь и сейчас.

Постиндустриальное общество пока только начинает свой путь развития.

В постиндустриальном обществе на первое место выходят:

  • высокие технологии;
  • информация;
  • знания.

Промышленность уступает место сфере обслуживания. Знания и информация стали основным товаром на рынке. Наука больше не признается всесильной.

Человечество, наконец, начинает осознавать все негативные последствия, которые обрушились на природу после развития индустрии. Изменяются общественные ценности. Сохранение экологии и защита природы выходят на первый план.

Основной фактор и сфера производства аграрного общества

Основной фактор производства для аграрного общества — земля. Именно поэтому аграрное общество практически исключает мобильность, так как полностью зависит от мест своего проживания.

Основная сфера производства — сельское хозяйство. Все производство основано на заготовке сырья, пищи. Все члены общества, в первую очередь, стремятся удовлетворить бытовые потребности. Основу экономики составляет семейное хозяйство. Такая сфера пусть не всегда может удовлетворить все потребности человека, но большую их часть точно.

Аграрное государство и аграрный фонд

Аграрный фонд — это государственный аппарат, который занимается обеспечением страны должным продовольствием. Основная его задача — поддерживать развитие сельскохозяйственного бизнеса в стране. Фонд отвечает за импорт и экспорт сельскохозяйственных товаров, распределяет продукцию внутри страны.

Человеческая цивилизация нуждается в качественных продуктах питания, которые может дать лишь развитое сельское хозяйство. При этом важно учесть, что сельское хозяйство никогда не было высокодоходным производством. Предприниматели забрасывают это вид бизнеса, как только сталкиваются с трудностями и теряют прибыль.

В данном случае аграрная политика государства помогает сельскохозяйственному производству, выделяя необходимые средства для возмещения возможных убытков.

В развитых странах все большую популярность набирает сельский уклад жизни и семейное хозяйство.

Аграрная модернизация

Аграрная модернизация основывается на повышении темпа развития сельскохозяйственного производства и ставит перед собой задачи:

  • создание новой модели экономического роста сельского хозяйства;

  • создание благоприятных экономических тенденций для аграрного бизнеса;

  • улучшение сельской инфраструктуры;

  • привлечение в село молодого поколения для жизни и работы;

  • помощь в решении проблем с землей;

  • охрана окружающей среды.

Главным помощником государства при модернизации является частный бизнес. Поэтому государство обязано идти навстречу сельскохозяйственному бизнесу и всевозможно помогать его развитию.

Модернизация позволит вывести аграрное и сельскохозяйственное производство на должный уровень в стране, улучшить качество питания, создать дополнительные рабочие места в селе и увеличить уровень жизни населения всей страны в целом.

Больше об модернизации аграрного сектора экономики можно узнать на ежегодной выставке «Агропродмаш».

Читайте другие наши статьи:

теоретическая основа для понимания того, почему некоторые общества устойчивы, а некоторые поселения уязвимы перед кризисом

412

—- «Позднеримская вилла в Фараголе, Италия, в Минерве», The International Review of

Ancient Art & Археология, 17.1 (2006), 44-5.

—- ‘Архитектура и церковная власть в поздней античности: Каноса и Сан-Джусто

(Апулия)’, в Л. Лаване, Л. Озгенеле и А. Сарантисе (ред.), Жилище в поздней античности

( Лейден, 2007), 131-68.

—- ‘L’iniziativa vescovile nella trasformazione dei paesaggi городские и сельские в Апулии: i

casi di Canusium e di San Giusto’, в R. Farioli Campanati, A. Augenti, C.

Rizzardi, P Порта и И. Бальдини Липполис (ред.), Идеология и культура искусства

Восточное побережье и Средиземное море (IV-X secolo). Il ruolo dell’autorità

ecclesiastica alla luce di nuovi scavi e ricerche (Болонья, 2009 г.), 405-24.

Вольпе, Г., Де Венуто, Р., Goffredo, R. & Turchiano, M., ‘L’abitato altomedievale di

Faragola (Ascoli Satriano)’, в G. Volpe & P. ​​Favia (ред.), V Congresso

Nazionale di Archaeologia Medievale (Флоренция, 2009), 284-90.

Вольпе, Г., Де Феличе, Г. и Турчиано, М., «Фарагола (Асколи Сатриано). Una residence

aristocratica tardoantica e un villaggio altomedievale nella Valle del Carapelle:

primi dati ‘, в G. Volpe & M. Turchiano (ред.), Paesaggi e insediamenti village

in Italia meridioantico fra 2004), 265-97.

Volpe, G., Mertens, J., De Sanctis, P., Pietropaolo, L. & Tedeschi, L., ‘Ordona: un

Quartiere dell’abitato medievale. Скави 1993-94. Relazioni preliminare ’,

VeteraChr, 32 (1995), 163-201.

Voskuil, J., Van vlechtwerk tot baksteen: geschiedenis van de wanden van het

boerenhuis в Нидерландах (Арнем, 1979).

де Врис, Дж., Голландская сельская экономика в золотой век, 1500-1700 гг. (Нью-Хейвен,

1974).

—- Европейская урбанизация (Лондон, 1984).

—- «Голландский экономический рост в сравнительно-исторической перспективе, 1500–2000», De

Economist, 148 (2000), 443-67.

де Врис, Дж. И ван дер Вуде, А., Первая современная экономика: успех, неудача и устойчивость голландской экономики

, 1500-1815 гг. (Кембридж, 1997).

Уэйд-Мартинс, П., «Деревенские поселения в прачечной Сотни», East Anglian Archeology,

10 (1980), 1-169.

Вагстафф, М. и Франгакис-Сиретт, Э., «Порт Патры во второй период Османской империи

годов.Экономика, демография и поселения, c. 1700-1830 ’, Revue de Monde

Musulman et de la Méditerranée, 66 (1992), 79-94.

Вагстафф, Дж., «Война и дезертирство поселений в Морее, 1685-1830 гг.», Транзакции

Института британских географов, 3.3 (1978), 295-308.

Уэйли Д., Итальянские города-республики (Нью-Йорк, 1988).

Уокер, Ф., «Римские дороги в Кембридж», Proceedings of the Cambridge

Antiquarian Society, 14 (1910), 161-2.

Уолтер, Дж., «Социальная экономика бедности в ранней современной Англии», в J. Walter & R.

Schofield (ред.), Голод, болезни и социальный порядок в раннем современном обществе

(Кембридж, 1989), 75-128.

Wander, B., Het Oldambtster boerenbedrijf van 1800-1920. Een voorlopige

orientatie aan de hand van literatuur (Арнем, 1977).

Уорнер П., Зеленые, общинные и глиняные колонии: истоки и

развитие зеленых поселений в восточном Суффолке (Лестер, 1987).

Вассерманн, Э., «Opstreknederzettingen in Oost-Friesland», Historisch-Geografisch

Tijdschrift, 7 (1989), 18–27.

Уоткинс А., «Выпас скота в Арденском лесу в позднем средневековье»,

Обзор сельскохозяйственной истории, 37.1 (1989), 12-25.

Уоттс, Д., Вест-Индия: модели развития, культура и окружающая среда

изменения с 1492 года (Кембридж, 1987).

Уэй, Т., Исследование влияния импаркмента на социальный ландшафт

Кембриджшир, ок.1080–1760 (Оксфорд, 1997).

Вебер М., Город (Нью-Йорк, 1962).

Детей в доиндустриальных обществах пострадали, они могли быть движущей силой эволюции менопаузы

До появления контроля над рождаемостью, индустриального сельского хозяйства и дневного ухода за детьми женщины и мужчины, которые предпочли иметь очень большие семьи, рано столкнулись с серьезной проблемой менее плодовитые сверстники. В рамках крупнейшего и наиболее полного исследования такого рода Дастин Пенн из Института этологии Конрада Лоренца в Австрии и Кен Смит из Университета штата Юта изучили записи 21 684 мормонских пар, которые поженились между 1860 и 1895 годами, чтобы изучить торговлю. разница между размером семьи и выживанием.

«Люди, которые вкладывают больше средств в репродуктивную жизнь, должны платить определенную цену с точки зрения их долголетия. И это важно, потому что от этого зависит, сколько детей вы можете иметь». говорит Пенн.

Когда дело доходит до людей, считается, что женщины, естественно, страдают от затрат на физическую форму из-за репродуктивной функции, учитывая стрессы, связанные с беременностью, родами и грудным вскармливанием, но данные о том, так ли это у мужчин, неоднозначны и противоречивы. Предыдущие исследования европейских аристократов показали, что они не несут затрат на содержание семьи.Другие исследования, однако, намекали, что большинство мужчин в доиндустриальных обществах не были так защищены и, возможно, становились более склонными к инфекциям, например, чем больше у них было детей в семье.

Пенн и Смит обнаружили, что наличие большего числа детей было связано с уменьшением выживаемости для обоих родителей, хотя этот эффект был более выражен у женщин. После 50 лет количество потомства не влияло на вероятность смерти отцов, но продолжало влиять на смертность матерей.Эта разница в стоимости между мужчинами и женщинами согласуется с эволюционным объяснением того наблюдения, что женщины, как правило, более разборчивы, чем мужчины, при выборе партнера.

Кроме того, чем больше было потомства у родителей, тем меньше вероятность того, что каждый ребенок доживет до репродуктивного возраста. Смит предполагает, что дети в больших семьях могли не получать грудного вскармливания так долго, как в других семьях, или вообще, и поэтому, возможно, не получали иммунитет, передаваемый через грудное молоко. «Или может быть просто так, что в больших семьях, при прочих равных, не так много ресурсов доступно для всех этих детей», — добавил он.

Эти открытия могут помочь пролить свет на «вопрос эволюции менопаузы», говорит Смит, с которым сталкиваются люди, но не шимпанзе и многие другие виды. Менопауза может позволить женщинам перестать воспроизводить потомство примерно в том возрасте, когда роды станут вредными для их здоровья или для любого потомства. Напротив, у мужчин не бывает менопаузы, «потому что, как мы продемонстрировали, затраты на репродуктивную пригодность для мужчин значительно меньше, чем для женщин», — говорит Смит.

Любопытно, что среда, в которой ресурсы были ограничены, как та, с которой сталкивались доиндустриальные мормоны, возможно, оказала избирательное давление на врожденную психологию женщин, что, по крайней мере, частично объясняет, почему уровень рождаемости так низок в современных индустриальных обществах.

«Одна из других проблем, которые мы пытались объяснить в репродукции человека, — это то, почему женщины во всем мире рожают меньше детей, когда они получают доступ к контрацепции или большему образованию», — говорит доктор Пенн. «Если женщины несут более высокие затраты на воспроизводство, чем мужчины, это может помочь объяснить, почему, когда они получат контроль над своим воспроизводством, у них будет меньше детей».

«Авторы провели творческое и очень полезное исследование, — говорит генетик Алан Битлз из Университета Эдит Коуэн в Австралии.«Что интересно, так это подтверждение того, что люди необычны в некоторых отношениях, — говорит поведенческий эколог Бобби Лоу из Мичиганского университета в Анн-Арборе. «У большинства видов — и особенно у большинства млекопитающих — самцы умирают чаще и раньше, чем самки».

Пенн и Смит сообщили о своих открытиях в Интернете на этой неделе через Proceedings of the National Academy of Sciences USA .

Индустриализация, труд и жизнь | Национальное географическое общество


Промышленная революция заслуживает того названия, которым ее присвоили историки.Он вызвал глубокие и устойчивые преобразования не только в бизнесе и экономике, но и в основных структурах общества. До индустриализации, когда наиболее значительными видами экономической деятельности в большинстве европейских стран были мелкое земледелие и кустарные ремесла, социальные структуры оставались в основном такими же, как и в средние века. С наступлением индустриального развития изменились модели человеческого поселения, труда и семейной жизни. Изменения, вызванные индустриализацией, привели Европу, Соединенные Штаты Америки и большую часть мира в современную эпоху.

Большинство историков относят происхождение промышленной революции к Великобритании к середине 90–142 годов 18–90–143 века. На Британских островах и в большей части Европы в то время большая часть социальной активности происходила в небольших и средних деревнях. Люди редко выезжали далеко за пределы своей родной деревни. В течение 18 -го века население Британии и других европейских стран начало значительно увеличиваться. Одним из первых признаков экономических преобразований было повышение продуктивности сельского хозяйства, что позволило прокормить это растущее население.Сочетание этих факторов привело к глубоким изменениям в образе жизни сельских жителей. Постепенно крупномасштабное механизированное сельское хозяйство для обслуживания рынка начало вытеснять натуральное сельское хозяйство, которое большинство крестьян практиковали в течение нескольких поколений. Движение за огораживание, которое преобразовало обычно используемые пастбища в огороженную частную собственность, усугубило новые проблемы, с которыми сталкивается бедное сельское большинство.

Рост населения увеличил число людей, которым трудно зарабатывать на жизнь на земле.Многие оставили свою аграрную жизнь позади и направились в города в поисках работы. Развитие промышленности и рост промышленного производства ускорили тенденцию к урбанизации в Великобритании. Промышленные города, такие как Манчестер и Лидс, резко выросли за несколько коротких десятилетий. В 1800 году около 20 процентов британского населения проживало в городских районах. К середине девятнадцатого века эта доля возросла до 50 процентов. В других западноевропейских странах, таких как Франция, Нидерланды и Германия, также наблюдался рост городского населения, хотя и более медленный.Эти изменения полностью разрушили давние модели социальных отношений, восходящие к средневековью.

Характер работы в новых городских отраслях также оказал значительное социальное воздействие. До промышленной революции ремесленники со специальными навыками производили большую часть промышленных товаров в Европе. В своей работе они руководствовались традициями своего ремесла и ограниченностью имеющихся ресурсов. Мышцы человека и животных, а также водяное колесо были основными источниками энергии той эпохи. С появлением фабрично-заводской промышленности угольный паровой двигатель и другое оборудование задали новый, более быстрый темп для труда.На фабриках, угольных шахтах и ​​других рабочих местах часы были очень долгими, а условия в целом мрачными и опасными. Размер и масштабы производственных предприятий продолжали расти в течение 19 -го -го века по мере того, как Европа, Соединенные Штаты и другие части мира были индустриальными. Более крупные фирмы, которые могли добиться экономии за счет масштаба, имели преимущество в конкурентной сфере международной торговли. В индустриализирующемся мире новые средства производства означали исчезновение прежних, более медленных способов труда и жизни.

Самыми коварными последствиями новых условий могли быть те, которые затронули самую основную социальную ячейку: семью. Доиндустриальная семья, по сути, была одновременно социальной и экономической единицей. Супружеские пары и их дети часто работали бок о бок на семейной ферме или в магазине или иным образом делили свой труд на благо семьи. Также в Великобритании 18 -го -го века женщины и мужчины работали в своих сельских домах, выполняя такую ​​работу, как прядение текстиля и ткачество на сдельной основе для владельцев купцов.Эта децентрализованная форма занятости получила название «вытесняющая» или домашняя система. Однако рост фабричного производства и промышленных городов означал отделение дома от рабочего места для большинства рабочих-мужчин. Очень часто потребность в доходах побуждала мужчин оставлять свои семьи в поисках работы в городе. Даже без географического разделения многие виды промышленных рабочих мест были настолько сложными, что оставляли работникам мало времени простоя, которое они могли потратить на сохранение родственных связей, которые мы связываем с семейной жизнью.

Женщины также работали вне дома. В частности, незамужние женщины часто работали домашней прислугой. Многие британские женщины, в том числе матери, работали на текстильных фабриках, чтобы помогать своим семьям сводить концы с концами. Детский труд также был широко распространен в текстильной промышленности в течение первого века индустриализации. Владельцы фабрик ценили рабочих, у которых были достаточно маленькие пальцы, чтобы манипулировать механизмами с тонкой резьбой. Несмотря на их важность для производства в отрасли, этим женщинам и детям платили очень мало, и их обычно заставляли работать по 16 часов в день или дольше.Их работа воспринималась как менее квалифицированная, чем работа их коллег-мужчин, хотя условия труда иногда были столь же опасными.

Соединенные Штаты претерпели многие из тех же социальных преобразований, которые возникли в результате индустриализации. Производство в США всерьез началось после того, как страна откололась от Англии в 1770-х годах. Эмбарго на импорт из-за рубежа во время президентства Томаса Джефферсона и британская блокада побережья Атлантического океана во время войны 1812 года стимулировали внутреннее производство.К 1830-м годам Соединенные Штаты стали одной из ведущих экономических держав мира.

В первые полвека после обретения США независимости основная часть рабочей силы страны переместилась из сельскохозяйственного в производственный сектор. Как и в Великобритании, текстильная промышленность проложила путь к механизации. Во многих отраслях, однако, традиции домашнего производства и кустарного промысла уступили место наемному труду в более крупных предприятиях с использованием машин. Индустриализация, наряду с большими шагами в области транспорта, стимулировала рост U.С. города и быстро развивающаяся рыночная экономика. Это также повлияло на развитие большого рабочего класса в обществе США, что в конечном итоге привело к трудовой борьбе и забастовкам, возглавляемым работающими мужчинами и женщинами.

К концу 19 -го и началу 20-го -го веков Великобритания, Соединенные Штаты и другие промышленно развитые страны обсуждали и принимали законы о реформе, чтобы ограничить некоторые из худших злоупотреблений фабричной системы. Однако такие же тяжелые условия труда возникли во многих частях мира по мере индустриализации их экономики в 20 и 21 веках.Реорганизация повседневной жизни, вызванная индустриализацией, привела к ослаблению материальной основы институтов семьи и общества. Эти эффекты были настолько продолжительными, что их все еще можно ощутить в наши дни — даже когда развитые общества перешли в эпоху, которую ученые называют «постиндустриальной».

Здоровье и питание в доиндустриальную эру: выводы из тысячелетия средних высот в Северной Европе

Страница из

НАПЕЧАТАНО ИЗ ОНЛАЙН-СТИПЕНДИИ ОКСФОРДА (Оксфорд.Universitypressscholarship.com). (c) Авторские права Oxford University Press, 2021. Все права защищены. Отдельный пользователь может распечатать одну главу монографии в формате PDF в OSO для личного использования. дата: 24 июля 2021 г.

Глава:
(стр.227) 9 Здоровье и питание в доиндустриальную эпоху: выводы из тысячелетия среднего роста в Северной Европе
Источник:
Уровень жизни в прошлом
Автор (ы):

Ричард Х.Стекель

Издатель:
Oxford University Press

DOI: 10.1093 / 0199280681.003.0010

Дает перспективу дискуссии об уровне жизни во время индустриализации, исследуя здоровье и питание за последние 1200 лет с использованием данных о росте, зафиксированных в военных записях. или выведен из останков скелета. В раннем средневековье средний рост составлял 173,4 см, а рост мужчин упал примерно на 6,4 см, достигнув минимума где-то в семнадцатом или восемнадцатом веке, а восстановление до уровня тысячелетия ранее не было достигнуто до 1920-х годов.Упадок, начавшийся в позднем средневековье, может быть связан с более прохладным и изменчивым климатом; растущее неравенство; урбанизация; колебания численности населения, влияющие на состояние питания; глобальное распространение болезней, связанных с европейской экспансией и колонизацией; и войны за государственное строительство или религию. Подъем, начавшийся в девятнадцатом веке, первоначально был связан с улучшением питания, а затем со снижением подверженности болезням, связанным с мерами общественного здравоохранения и улучшением жилищных условий.

Ключевые слова: климат, Европа, здоровье, неравенство, уровень жизни, средневековье, питание, скелеты, рост, урбанизация

Для получения доступа к полному тексту книг в рамках службы для получения стипендии

Oxford Online требуется подписка или покупка. Однако публичные пользователи могут свободно искать на сайте и просматривать аннотации и ключевые слова для каждой книги и главы.

Пожалуйста, подпишитесь или войдите для доступа к полному тексту.

Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этому заголовку, обратитесь к своему библиотекарю.

Для устранения неполадок, пожалуйста, проверьте наш FAQs , и если вы не можете найти там ответ, пожалуйста свяжитесь с нами .

Что такое индустриальное общество?

Индустриальное общество — это общество, в котором технологии массового производства используются для производства огромного количества товаров на фабриках, и в котором это доминирующий способ производства и организатор общественной жизни.

Это означает, что настоящее индустриальное общество не только имеет массовое фабричное производство, но также имеет особую социальную структуру, предназначенную для поддержки таких операций. Такое общество обычно организовано иерархически по классам и отличается жестким разделением труда между рабочими и фабрикантами.

Начало

Исторически сложилось так, что многие общества на Западе, включая Соединенные Штаты, стали индустриальными обществами после промышленной революции, которая охватила Европу, а затем Соединенные Штаты с конца 1700-х годов.

Переход от того, что было аграрным или торговым доиндустриальным обществом к индустриальным обществам, и его многочисленные политические, экономические и социальные последствия стали центром ранней социальной науки и послужили стимулом для исследований мыслителей-основателей социологии, включая Карла Маркса. , Эмиль Дюркгейм, Макс Вебер и другие.

Люди переезжали с ферм в городские центры, где были фабричные рабочие места, поскольку сами фермы нуждались в меньшем количестве рабочих. Фермы тоже со временем стали более индустриализированными, они стали использовать механические сеялки и зерноуборочные комбайны, чтобы выполнять работу нескольких человек.

Маркса особенно интересовало понимание того, как капиталистическая экономика организовала промышленное производство и как переход от раннего капитализма к индустриальному капитализму изменил социальную и политическую структуру общества.

Изучая индустриальные общества Европы и Британии, Маркс обнаружил, что в них присутствуют иерархии власти, которые коррелируют с тем, какую роль человек играет в процессе производства или классовым статусом (рабочий против собственника), и что политические решения принимаются правящим классом для сохранения их экономические интересы в этой системе.

Дюркгейма интересовало, как люди играют разные роли и выполняют разные цели в сложном индустриальном обществе, которое он и другие называли разделением труда. Дюркгейм считал, что такое общество функционирует во многом как организм, и что различные его части адаптируются к изменениям в других для поддержания стабильности.

Среди прочего, теория и исследования Вебера были сосредоточены на том, как сочетание технологий и экономического порядка, которое характеризовало индустриальные общества, в конечном итоге стало ключевыми организаторами общества и социальной жизни, и что это ограниченное свободное и творческое мышление, а также выбор и действия человека.Он назвал это явление «железной клеткой».

Принимая во внимание все эти теории, социологи полагают, что в индустриальных обществах все другие аспекты общества, такие как образование, политика, СМИ и право, среди прочего, работают для поддержки производственных целей этого общества. В капиталистическом контексте они также работают для достижения целей прибыли отраслей этого общества.

Постиндустриальный США

Соединенные Штаты больше не индустриальное общество.Глобализация капиталистической экономики, разразившаяся с 1970-х годов, означала, что большая часть фабричного производства, ранее располагавшегося в Соединенных Штатах, была перемещена за границу.

С тех пор Китай превратился в крупное индустриальное общество, которое теперь даже называют «мировой фабрикой», потому что там сосредоточена значительная часть промышленного производства мировой экономики.

Соединенные Штаты и многие другие западные страны теперь можно считать постиндустриальными обществами, где услуги, производство нематериальных товаров и потребление подпитывают экономику.

Основ общества | Введение в социологию

Что вы научитесь делать: понимать общество и его компоненты, а также узнавать о типах обществ, которые развивались с течением времени

Рисунок 1 . НАСА — одно из многих правительственных агентств, программы которых были затронуты закрытием правительства. Вы можете думать о других? Каковы краткосрочные и долгосрочные последствия отпуска?

Изучение общества с макросоциологической точки зрения может быть трудным, но, как вы увидите, основные сдвиги (т.е., политические, технологические, экономические и / или социальные), такие как Французская революция для Огюста Конта или Промышленная революция для Карла Маркса, Эмиля Дюркгейма и Макса Вебера, были эпохальными событиями, которые побудили ранних социологов исследовать затронутые общества.

11 сентября 2001 г. было таким моментом, который затронул не только общество, в котором произошли атаки (Соединенные Штаты), но и общества по всему миру из-за глобальной взаимосвязанности рынка и коммуникационных сетей.Многие социальные системы отсчета были поставлены под сомнение этим событием, и его непонятность вызвала широко распространенное ощущение того, что социологи называют аномией — состоянием, при котором знакомые объяснительные нормы кажутся неадекватными или недоступными.

Прекращение работы правительства США в 2018–2019 годах является еще одним наглядным примером. Хотя это была не первая остановка работы правительства, она была самой продолжительной. Какие типы основных услуг были включены в эту остановку? Как это повлияло на федеральных служащих и государственных служащих, а также на других граждан, чьи средства к существованию зависят от бесперебойной работы государственных учреждений? Какие предположения о государственной власти и стабильности это ослабило или иным образом усложнило? Число пострадавших государственных служащих составило приблизительно 800 000, а влияние на подрядчиков и других иждивенцев было значительным.

В этом разделе вы рассмотрите некоторые ключевые концепции из предыдущих модулей и увидите, как основные теоретические парадигмы социологии помогают нам понимать общества.

Результаты обучения

  • Опишите отношения между культурой, обществом и социальными институтами
  • Выявление и определение социальных институтов
  • Опишите разницу между доиндустриальным, индустриальным и постиндустриальным обществом

Общество, культура и социальные институты

Как вы помните из предыдущих модулей, культура описывает общие нормы (или приемлемое поведение) и ценности группы, тогда как s общество описывает группу людей, которые живут в определенной географической области и которые взаимодействуют друг с другом. и разделяют общую культуру.Например, Соединенные Штаты — это общество, в котором проживает множество культур. Социальные институты — это механизмы или модели социального порядка, ориентированные на удовлетворение социальных потребностей, таких как правительство, экономика, образование, семья, здравоохранение и религия. Некоторые социологические методы сосредоточены на изучении социальных институтов с течением времени или сравнении их с социальными институтами в других частях мира. В Соединенных Штатах, например, существует система бесплатного государственного образования, но нет универсальной программы здравоохранения, чего нет во многих других богатых демократических странах.В оставшейся части этого курса мы будем уделять много внимания изучению этих конкретных социальных институтов.

Какие правила поведения действуют, когда вы встречаетесь со знакомым в школе, на работе или в продуктовом магазине? Как правило, мы не останавливаемся перед рассмотрением всех тонкостей таких нормативных правил. Мы можем просто сказать «Привет!» и спросите: «Как прошли выходные?» или задайте какой-нибудь другой тривиальный вопрос в качестве дружеского приветствия. Мы редко физически обнимаем или даже прикасаемся к человеку, и это часто происходит потому, что в нашей культуре мы рассматриваем это как норму или стандарт приемлемого социального поведения.Только столкнувшись с другой нормой, мы начинаем видеть культурных различий или даже понимать, что это повседневное поведение является частью более широкого процесса социализации. В других культурах отсутствие поцелуев и / или объятий можно рассматривать как грубость, но в Соединенных Штатах у нас есть довольно жесткие правила в отношении личного пространства.

Смотреть это

Рисунок 2 . Приложения на телефоне подобны культурным компонентам общества.

Один из способов понять взаимосвязь между обществом и культурой — рассмотреть характеристики телефона.Сам телефон похож на общество, а приложения в телефоне — как культура:

  • Общество и социальные институты = физический телефон / защитный чехол для телефона
    • Телефон имеет осязаемую структуру, так же как общество имеет определенные структуры и институты. Социальные учреждения похожи на аппаратную часть телефона.
  • Культура = программное обеспечение / приложения
    • Приложения и программное обеспечение — это инструкции на телефоне, которые неосязаемы, точно так же, как нематериальная культура обеспечивает правила и вводную информацию, которые заставляют общество функционировать.

Программное обеспечение и приложения в телефоне можно сравнить с культурой. Это элементы, которые придают телефону узнаваемую «индивидуальность», точно так же, как культура группы описывает ее убеждения, обычаи и руководящие принципы жизни. И точно так же, как приложения для телефона подвергаются обновлениям или изменениям, культура также может со временем развиваться.

Социальные институты могут быть наиболее заметны, когда они выходят из строя. Например, в течение шести дней в январе 2019 года учителя государственных школ Калифорнии объявили забастовку.Школьный округ Лос-Анджелоса (второй по величине в стране) изо всех сил старался предоставить заменяющих учителей и персонал, чтобы остаться с учениками после того, как 30 000 учителей ушли, требуя меньшего размера классов, большего количества учителей и вспомогательного персонала и увеличения на 6,5%. В конце концов, они пошли на компромисс с увеличением на 6%, дополнительным персоналом и постепенным сокращением размера класса, но шесть дней вне школы стоили округу более 125 миллионов долларов. Как распад социальных институтов, подобных этому (государственное образование), влияет на людей? Как это влияет на студентов? Родители? Учителя и администраторы? Как забастовка повлияет на других школьных работников, таких как работники кафетерия или тюремный персонал? Наша система государственного образования отвечает многим сложным социальным потребностям, включая обучение и подготовку будущих избирателей и рабочих, но на более прагматическом уровне она также предоставляет детям место, в которое они могут пойти, пока родители работают.

Рассмотрим сложный социальный институт — семью. Когда мы думаем о семье как о социальном институте, мы можем рассмотреть способы, которыми определение семьи изменилось с течением времени и как это привело к появлению новых формальных норм (то есть законов штата и федеральных законов). Семья отвечает множеству социальных потребностей, включая юридические (то есть право принимать медицинские решения), экономические (то есть наследование) и социальные / эмоциональные. Легализация однополых браков была проблемой, разделявшей многие государства, и служит наглядным социологическим примером взаимодействия общества и культуры.

Смотреть это

Посмотрите это видео, чтобы увидеть конкретные примеры социальных институтов.

Типы обществ

Рисунок 3. Как технологии влияют на повседневную деятельность общества? (Фото любезно предоставлено Мо Риза / flickr)

Племена охотников и собирателей, промышленно развитые японцы, американцы из пригородов — каждое из них представляет собой общество. Но что это значит? Что такое общество? С социологической точки зрения, общество относится к группе людей, которые живут в определенном географическом пространстве и разделяют одну и ту же или похожую культуру.Рассмотрим пример мобильного телефона: телефон (общество), оборудование (социальные институты) и программное обеспечение (культура).

Социолог Герхард Ленски (1924–) дал определение обществу с точки зрения его технологической сложности. По мере развития общества развивается и использование технологии , которая определяется как применение науки для решения проблем повседневной жизни.

Общества с элементарными технологиями зависят от колебаний окружающей среды, в то время как промышленно развитые общества имеют больший контроль над воздействием окружающей среды и, таким образом, развивают различные культурные особенности.Это различие настолько важно, что социологи обычно классифицируют общества по спектру в зависимости от степени их индустриализации — от доиндустриального до индустриального и постиндустриального.

Доиндустриальные общества

До промышленной революции и повсеместного использования машин общества были небольшими, сельскими и в значительной степени зависели от местных ресурсов. Экономическое производство ограничивалось объемом труда, который мог предоставить человек, и было мало специализированных занятий.Самым первым занятием был охотник-собиратель.

Охотник-собиратель

Охотники-собиратели общества демонстрируют сильнейшую зависимость от окружающей среды различных типов доиндустриальных обществ. Как основная структура человеческого общества примерно 10–12 тысяч лет назад, эти группы основывались на родстве или племенах. Охотники-собиратели полагались на свое окружение для выживания — они охотились на диких животных и добывали себе пищу в поисках невозделываемых растений.Когда ресурсов стало не хватать, группа переехала в новый район в поисках пропитания, что означало, что они вели кочевой образ жизни. Эти общества были обычным явлением еще несколько сотен лет назад, но сегодня их осталось всего несколько сотен, например, коренные австралийские племена, называемые «аборигенами», или бамбути, группа охотников-собирателей пигмеев в Демократической Республике Конго. Группы охотников-собирателей быстро исчезают, поскольку население мира увеличивается и остается все меньше по-настоящему отдаленных районов.

Пастораль

Изменившиеся условия и приспособления заставили некоторые общества полагаться на одомашнивание животных, когда это позволяли обстоятельства.Примерно 7500 лет назад человеческое общество начало осознавать свою способность приручать и разводить животных, а также выращивать и культивировать свои собственные растения. Пастбищные общества , такие как жители деревень масаи в Восточной Африке, полагаются на одомашнивание животных как на ресурс для выживания. В отличие от прежних охотников-собирателей, которые полностью зависели от имеющихся ресурсов, чтобы выжить, пасторальные группы могли разводить скот для еды, одежды и транспорта, и они создавали излишки товаров.Пастбищные или пастушеские общества оставались кочевыми, потому что были вынуждены следовать за своими животными к свежим пастбищам. Примерно в то время, когда возникли скотоводческие общества, начали развиваться специализированные занятия, и общества начали торговать друг с другом.

Дальнейшие исследования

Масаи — это современное пастушеское общество, экономика которого в основном построена вокруг стада крупного рогатого скота. Узнайте больше о масаи и посмотрите фотографии их повседневной жизни.

Где встречаются общества — худшие и лучшие

Когда культуры встречаются, технологии могут помогать, мешать и даже разрушать.Разлив нефти Exxon Valdez на Аляске почти полностью разрушил образ жизни местных жителей. Разливы нефти в дельте Нигерии вынудили многих представителей племени огони покинуть свои земли, а насильственное выселение означало, что более 100 000 огони нашли убежище в стране Бенин (Мичиганский университет, н.э.). И массивный разлив нефти Deepwater Horizon в 2006 году привлек большое внимание, поскольку он произошел в богатой, высокоразвитой стране, Соединенных Штатах. Экологические катастрофы продолжаются по мере того, как западные технологии и их потребность в энергии распространяется в менее развитые регионы земного шара.

Рис. 4. В остальном скептически настроенных или нерешительных сельских жителей легче убедить в ценности солнечного проекта, когда они поймут, что «солнечные инженеры» — их местные бабушки. (Фотография любезно предоставлена ​​Abri le Roux / flickr)

Конечно, не все технологии разрушительны. Мы воспринимаем электрический свет как должное в США, Европе и других развитых странах. Такой свет продлевает день и позволяет нам работать, читать и путешествовать ночью. Это делает нас более безопасными и продуктивными.Но регионам в Индии, Африке и других странах повезло меньше. Решая эту задачу, одна конкретная организация, Barefoot College, расположенная в округе Аджмер, Раджастан, Индия, работает с многочисленными менее развитыми странами, чтобы расширить доступ к солнечной электроэнергии, чистой воде и образовательным ресурсам. Реализация солнечных проектов возлагается на старейшин села. Они соглашаются выбрать двух бабушек для обучения на инженеров по солнечной энергии, а затем выбрать деревенский комитет, состоящий из мужчин и женщин, для помощи в реализации программы по солнечной энергии.

Программа принесла свет более 450 000 человек в 1 015 селах. Экологические выгоды включают существенное сокращение использования керосина и, следовательно, выбросов углекислого газа. Кроме того, тот факт, что сельские жители сами управляют проектами, помогает минимизировать их чувство зависимости.

Садоводство

Примерно в то же время, когда развивались скотоводческие общества, возник другой тип общества, основанный на недавно развившейся способности людей выращивать и выращивать растения.Раньше из-за истощения посевов или водоснабжения в регионе скотоводческие общества вынуждены были переезжать в поисках источников пищи для своего скота. Садоводческие общества сформированы в районах, где осадки и другие условия позволяли им выращивать стабильные урожаи. Они были похожи на охотников-собирателей в том, что их выживание в значительной степени зависело от окружающей среды, но, поскольку им не приходилось покидать свое местоположение, чтобы следить за ресурсами, они могли основать постоянные поселения. Это создало большую стабильность и больше материальных благ и стало основой первой революции в выживании человечества.

Сельское хозяйство

В то время как скотоводческие и садоводческие общества использовали небольшие временные инструменты, такие как копающие палки или мотыги, сельскохозяйственные общества полагались на постоянные инструменты для выживания. Около 10000 г. до н. Э. взрыв новых технологий, известный как аграрная революция, сделал сельское хозяйство возможным и прибыльным. Фермеры научились чередовать виды культур, выращиваемых на своих полях, и повторно использовать отходы в качестве удобрений, что привело к более высоким урожаям и большим излишкам продовольствия.Новые орудия для копания и сбора урожая были сделаны из металла, что сделало их более эффективными и долговечными. Человеческие поселения превратились в города, а особенно изобильные районы стали центрами торговли и коммерции.

Это также период, когда у людей было время и комфорт заниматься более созерцательной и вдумчивой деятельностью, такой как музыка, поэзия и философия. Этот период стал известен как «рассвет цивилизации» из-за увеличения количества свободного времени и развития гуманитарных наук.Ремесленники могли обеспечивать себя за счет производства творческих, декоративных или наводящих на размышления эстетических предметов и писем.

По мере того, как ресурсов становилось больше, социальные классы становились более разобщенными. Те, у кого было больше ресурсов, могли позволить себе более высокий уровень жизни и превратились в класс дворян. Увеличились различия в социальном положении мужчин и женщин. По мере расширения городов собственность и сохранение ресурсов стали насущной проблемой.

Феодал

Девятый век дал начало феодальным обществам .Эти общества содержали строгую иерархическую систему власти, основанную на владении и защите земли. Дворянство, известное как лорды, поместило вассалов во владение земельными участками. В обмен на ресурсы, которые предоставляла земля, вассалы обещали сражаться за своих лордов.

Эти отдельные участки земли, известные как вотчины, обрабатывались низшим классом. В обмен на сохранение земли крестьянам было гарантировано место для жизни и защита от внешних врагов. Власть передавалась по семейным линиям, когда крестьянские семьи служили лордам, часто на протяжении многих поколений.В конечном итоге социальная и экономическая система феодализма потерпела крах и была заменена более нецентрализованной и предпринимательской системой капитализма, которая стала возможной благодаря технологическим достижениям индустриальной эпохи.

Индустриальное общество

В восемнадцатом веке в Европе произошел резкий подъем технологических изобретений, положивший начало эпохе, известной как промышленная революция. Что сделало этот период знаменательным, так это количество новых изобретений, которые повлияли на повседневную жизнь людей.В течение одного поколения задачи, которые до этого момента требовали месяцев труда, стали достижимыми в считанные дни. До промышленной революции работа в основном выполнялась людьми или животными, и для работы мельниц и насосов использовались люди или лошади. В 1782 году Джеймс Ватт и Мэтью Бултон создали паровую машину, которая могла эффективно выполнять работу двенадцати лошадей.

Сила пара начала проявляться повсюду. Вместо того, чтобы платить ремесленникам за кропотливое прядение шерсти и ткание из нее ткани, люди обратились к текстильным фабрикам, которые производили ткань быстро по более выгодной цене и часто более высокого качества.Вместо того, чтобы сажать и собирать урожай вручную, фермеры смогли приобрести механические сеялки и молотилки, что привело к резкому росту производительности сельского хозяйства. Такие продукты, как бумага и стекло, стали доступными для обычного человека, а качество и доступность образования и здравоохранения резко возросли. Газовые фонари позволили улучшить видимость в темноте, а в городах и поселках появилась ночная жизнь и повысилась экономическая производительность.

Одним из результатов повышения производительности и технологий стал рост городских центров.Рабочие стекались на фабрики в поисках работы, и население городов становилось все более разнообразным. Новое поколение стало меньше заботиться о сохранении семейной земли и традиций и больше сосредоточилось на приобретении богатства и достижении восходящей мобильности. Люди хотели, чтобы их дети и дети их детей продолжали расти, и по мере расширения капитализма росла и социальная мобильность.

Рисунок 5. Джон Д. Рокфеллер, соучредитель Standard Oil Company, происходил из непримечательной семьи продавцов и чернорабочих.К моменту смерти в возрасте 98 лет его состояние было 1,4 миллиарда долларов. В индустриальных обществах большая часть власти принадлежит владельцам бизнеса, таким как Рокфеллер. (Фото любезно предоставлено Wikimedia Commons)

Социология родилась в восемнадцатом и девятнадцатом веках промышленной революции. Жизнь быстро менялась, и давние традиции сельскохозяйственных эпох неприменимы к жизни в больших городах. Массы людей переезжали в новую среду и часто оказывались в ужасных условиях грязи, перенаселенности и бедности.Социологи возникли для изучения отношений между отдельными членами общества и обществом в целом.

Именно в это время власть перешла из рук аристократии и «старых денег» к опытным в бизнесе новичкам, которые за свою жизнь сколотили состояния. Такие семьи, как Рокфеллеры и Вандербильты, стали новой элитой и использовали свое влияние в бизнесе, чтобы контролировать некоторые аспекты правительства. В конце концов, опасения по поводу эксплуатации рабочих привели к созданию профсоюзов и, как следствие, к законам, устанавливающим обязательные условия труда для работников.Хотя внедрение новых технологий в конце девятнадцатого века положило конец индустриальной эре, большая часть нашей социальной структуры и многие наши социальные идеи — такие как семья, детство и стандартизация времени — имеют основу в индустриальном обществе.

Постиндустриальное общество

Информационные общества , иногда называемые постиндустриальными или цифровыми обществами, появились недавно. В отличие от индустриальных обществ , которые основаны на производстве материальных благ, информационные общества основаны на производстве информации и услуг.

Цифровые технологии — это паровой двигатель информационных обществ, а компьютерные магнаты, такие как Стив Джобс и Билл Гейтс, — это Джон Д. Рокфеллерс и Корнелиус Вандербильтс. Поскольку в основе экономики информационных обществ лежат знания, а не материальные блага, власть принадлежит тем, кто отвечает за хранение и распространение информации. Члены постиндустриального общества, скорее всего, будут работать в качестве продавцов услуг — например, программистов или бизнес-консультантов — вместо производителей товаров.Социальные классы разделены по доступу к образованию, поскольку без технических навыков люди в информационном обществе не имеют средств для достижения успеха.

Подумай над

  • В обществе какого типа или типов кажется, что выгоды перевешивают затраты? Объясните свой ответ и укажите социальные и экономические причины.
  • Прав ли Герхард Ленски в классификации обществ на основе технологических достижений? Какие еще критерии могут быть подходящими, исходя из того, что вы прочитали?

Глоссарий

сельскохозяйственных обществ:
общества, которые полагаются на сельское хозяйство как на образ жизни
культура:
общие убеждения, ценности и практики
феодальных обществ:
общества, которые действуют по строгой иерархической системе власти, основанной на владении и защите земли
садоводческих обществ:
общества выращивания растений
обществ охотников-собирателей:
общества, которые зависят от охоты на диких животных и сбора некультивируемых растений для выживания
индустриальных обществ:
общества, для которых характерна зависимость от механизированного труда для создания материальных благ
информационных обществ:
общества, основанные на производстве нематериальных товаров и услуг
пастырских обществ:
общества, основанные на приручении животных
социальных учреждений:
механизмы или модели социального заказа, ориентированные на удовлетворение социальных потребностей, таких как правительство, экономика, образование, семья, здравоохранение и религия
общество:
человека, живущего в определенном, часто географически ограниченном сообществе и разделяющих культуру
Технология:
Применение науки для решения проблем повседневной жизни

Статус пожилых людей: доиндустриальный Запад

Принято считать, что на доиндустриальном западе дожить до старости было редкостью.Это заблуждение возникает из-за путаницы между средней продолжительностью жизни при рождении и реальной продолжительностью жизни тех, кто пережил годы высокой смертности в раннем возрасте. Например, в Англии средняя продолжительность жизни при рождении составляла около тридцати пяти лет между 1540-ми и 1800-ми годами. Но у тех, кто пережил опасные первые годы жизни, были хорошие шансы дожить до пятидесяти и старше. Доля английского населения в возрасте старше шестидесяти лет колебалась от 6 до 8 процентов в течение семнадцатого и восемнадцатого веков.Он упал до 6 процентов в девятнадцатом веке, когда высокий уровень рождаемости повысил процент очень молодых. Доля пожилых людей во всех европейских странах варьировалась от сообщества к сообществу, как правило, выше в депрессивных сельских районах, где молодые люди уезжают в поисках работы, и ниже в расширяющихся городах. Во Франции, напротив, в девятнадцатом веке наблюдалось падение уровня рождаемости. В середине восемнадцатого века от 7 до 8 процентов населения были в возрасте шестидесяти лет и старше; к 1860 году эта доля составляла 10 процентов.

Иногда также утверждают, что женщины редко доживают до старости. Но в Англии женщины составляли явное большинство среди лиц в возрасте шестидесяти лет и старше с того времени, когда в 1837 году начали официально и всесторонне регистрироваться статистические данные о естественном движении населения; Фактически, женщины, в среднем, задолго до этого в среднем имели большую продолжительность жизни. Средневековые комментаторы отмечали, что женщины, казалось, имели более продолжительную продолжительность жизни, и задавались вопросом, как это могло быть, когда казалось «естественным», что мужчины сильнее и должны жить дольше.Врачи во Франции восемнадцатого века все еще были озадачены последовательностью, с которой женщины «идут против природы» и переживают мужчин. Иногда думают, что до XIX века ожидаемая продолжительность жизни женщин должна была резко сокращаться из-за смерти при родах. Но хотя такие смерти, несомненно, и к сожалению, происходили чаще, чем в двадцатом веке, роды не были массовым убийством женщин. Это было не более смертоносным, чем разрушительное воздействие работы, войны и повседневного насилия на жизнь мужчин сопоставимого возраста.

Как определяли «старость»?

Была ли граница между средним и старым возрастом одинаковой во все периоды времени? Обычно исторические демографы выбирают возраст шестьдесят или шестьдесят пять, условную возрастную границу конца двадцатого века, в качестве нижней границы «старости». Важно выбрать фиксированный возрастной порог, если статистические сравнения возрастной структуры должно быть сделано с течением времени. Но возможно ли, что люди стали «старыми» в более раннем возрасте, в предыдущие столетия, когда уровень жизни был ниже? Поразительно, что возраст от шестидесяти до семидесяти лет использовался для обозначения наступления старости в официальных учреждениях Европы, по крайней мере, со средневековых времен.Шестьдесят лет — это долгий возраст, в котором закон или обычаи разрешают отказаться от общественной деятельности по причине старости. В средневековой Англии мужчины и женщины в возрасте шестидесяти лет перестали нести обязательную службу в соответствии с трудовым законодательством, преследоваться за бродяжничество или (только в случае мужчин) нести военную службу. С тринадцатого века семьдесят было установлено как верхний предел для службы присяжных. Аналогичные правила действуют и в других странах Европы. Можно утверждать, что у правительств был стимул устанавливать максимально высокий возраст, особенно когда они могли взимать налоги вместо службы, но маловероятно, что они могли быть установлены на уровнях, далеких от популярных представлений о пороге старость.Кроме того, назначения на элитные должности производились в преклонном возрасте. В Англии средний возраст смерти девяти архиепископов Кентерберийских семнадцатого века (лидера англиканской церкви) составлял семьдесят три года, а средний возраст назначения — шестьдесят.

С другой стороны, долгое время считалось, что большинство рабочих физического труда не могут оставаться полностью активными в своей профессии намного старше пятидесяти лет, особенно когда производительность зависит от таких физических характеристик, как зрение. Литературные свидетельства шестнадцатого века позволяют предположить, что пятидесятые годы считались упадочной стороной рабочей зрелости, началом старости.Это все еще широко распространено в конце двадцатого века и снова предполагает, что культурные определения старости не претерпели значительных изменений с течением времени. Для женщин старость часто считалась более ранней, в конце сорока или около пятидесяти, когда стала заметна менопауза, хотя доказательства этого неоднозначны, и есть много признаков того, что женщины в возрасте от пятидесяти и старше ведут активный и уважаемый образ жизни сообщества. Для мужчин определяющей и более заметной характеристикой была способность работать полный рабочий день.

Как для мужчин, так и для женщин в доиндустриальной Европе старость определялась по внешнему виду и способностям, а не по возрастным правилам, касающимся пенсий и выхода на пенсию, поэтому людей можно было определять как «старых» в разном возрасте. В английских отчетах о помощи бедным в восемнадцатом веке одни люди называются «старыми» в возрасте пятидесяти лет, а другие — только после семидесяти. Возраст просителей пенсии за государственную службу во Франции восемнадцатого века варьировался от пятидесяти четырех до восьмидесяти лет.

Это говорит о том, что на протяжении многих веков старость определялась по-разному, в разных контекстах и ​​для разных социальных групп.Три наиболее распространенных способа определения старости — хронологический, функциональный и культурный. Фиксированный порог в хронологического возраста давно был бюрократическим удобством, подходящим для установления возрастных ограничений в отношении прав и обязанностей, таких как доступ к пенсиям или право на государственную службу. После индустриализации он стал более распространенным. Функциональная старость наступает, когда человек не может выполнять ожидаемые от него задачи, например, оплачиваемую работу. Культурная старость наступает, когда человек «выглядит старым» в соответствии с нормами общества, ведет себя и считается старым.Несмотря на впечатляющую преемственность в течение долгих периодов времени как в официальных, так и в популярных определениях наступления старости, несомненно, большая часть выживших в средневековых и доиндустриальных обществах чувствовала себя и выглядела старыми в более раннем возрасте, чем это стало нормой со времен индустриализации. Как следствие, количество людей, которые казались старыми в прошлых общинах, могло быть больше, и они были бы более заметным культурным присутствием, чем можно выявить, просто подсчитав числа старше шестидесяти.

Кроме того, уже давно признано, что опыт старения человека чрезвычайно разнообразен, что люди стареют разными темпами или одинаковыми способами, и они продолжают меняться даже после формального порога старения. возраст ». С древних времен комментаторы разделили старость на этапы. Некоторые из них были тщательно продуманными, например средневековая схема «возрастов человека», которая делила жизнь на три, четыре, семь или двенадцать эпох. Эти стилизованные возрастные категории часто имели дидактические или метафорические, а не строго описательные цели.Чаще всего в повседневном дискурсе старость разделялась на то, что в доиндустриальной Англии называлось «зеленой» старостью, время приспособленности и активности, возможно, с некоторыми упущенными способностями, и более позднюю фазу дряхлости. Печальный упадок с Конец некоторых, но не всех, более старых жизней никогда не был представлен положительно.

Как пожилые люди поддерживали себя на доиндустриальном западе?

Некоторые пожилые люди владели собственностью, часто в значительных количествах, на которую они могли жить до смерти, нанимая других для ухода за ними, если это необходимо, либо в учреждениях, либо в их собственных домашних хозяйствах.С давних времен в большинстве западных стран пожилые люди могли по закону передавать собственность родственникам или неродственникам в обмен на гарантированную поддержку до смерти, и они могли ссылаться на защиту закона, если соглашение не соблюдалось. Пожилые люди решительно стремились контролировать свою жизнь и сохранять независимость на протяжении большей части западной культуры во времени. У неимущих и бедных в большинстве случаев не было иного выбора, кроме как работать за плату как можно дольше, в то время как имущие всегда могли уйти с работы, когда захотят.В Норвиче, Англия, в 1570 году три вдовы в возрасте семидесяти четырех, семидесяти девяти и восьмидесяти двух лет были описаны только как «почти неработающие» и все еще зарабатывали небольшие суммы на прядении. Плохая система оказания помощи поощряла пожилых мужчин и женщин к работе, дополняя, но не заменяя скудные доходы. Большинство сообществ предоставляли конкретные задания бедным пожилым людям. Ремонт дороги, уход за кладбищем, доставка и уход за лошадьми в базарные дни были задачами для стариков. Женщинам часто было легче прокормить себя в более позднем возрасте, заботясь о детях, выполняя случайную домашнюю работу, такую ​​как уборка или стирка, прием постояльцев или управление небольшими магазинами или пивными.

Еще одним важным ресурсом была поддержка семьи. Насколько можно проследить во времени, не во всех западных обществах было нормой, что пожилые люди делят домашнее хозяйство со своими женатыми детьми. Это было обычным делом в средиземноморских обществах и в некоторых североевропейских крестьянских культурах, таких как Ирландия и некоторые части Франции, где земля была единственным достоянием семьи, а наследник делил землю и домашнее хозяйство со старейшинами до их смерти. Однако в большей части северо-западной Европы старейшины сохраняли контроль над своими домашними хозяйствами столько, сколько могли, редко деля их со взрослыми женатыми детьми, хотя они могли переехать в дом родственника, когда они больше не были способны к независимости. возможно, ненадолго до смерти.Фольклор Северной Европы, даже в средние века, выражал мало иллюзий по поводу поддержки поколений, но давно предупреждал об опасности для пожилых людей поставить себя и свое имущество под контроль своих детей. Такие истории получили свое наиболее возвышенное выражение в произведении Уильяма Шекспира «Король Лир» .

Большинство стран законодательно закрепили определенные обязательства взрослых детей, а иногда и других близких родственников, по поддержке своих старших. Частота применения такой практики была разной, не в последнюю очередь потому, что родственники пожилых бедняков часто сами были очень бедны и не могли реально ожидать их поддержки.Обычаи и обычаи Старого Света были перенесены в Новый. Общества поселенцев придавали еще большее значение независимости и самопомощи, которые были необходимы для выживания, и таким обществам требовалось время, чтобы создать общинные, часто религиозные, институты, которые дополняли поддержку себя и семьи в большей части Европы.

Но тот факт, что пожилые люди обычно не жили в одном доме с близкими родственниками и решительно сохраняли свою независимость столько, сколько они могли, не означает, что не было тесных эмоциональных связей и обмена поддержкой между поколениями.Родители и взрослые потомки могли не жить в одном доме, но они часто жили в непосредственной близости, даже в очень мобильном обществе, которым Англия была за столетия до индустриализации. Обычно в западных обществах «родство не останавливается на пороге» (Jutte, p. 90). Социологи Розенмайр и Кокеис описали североевропейскую семью как «близкую на расстоянии», причем близость так же важна, как и расстояние. Как правило, пожилые люди могут рассчитывать на помощь от своих детей, основанную на поддержке и защите, предоставляемой родителями в период детства.Члены семьи на всех социальных уровнях обменивались поддержкой и услугами из-за смеси материальных, расчетливых и эмоциональных мотивов. Следует подчеркнуть, что это часто были отношения обмена. Пожилые люди в прошлом, как и сейчас, редко просто зависели от других, если только они не находились в тяжелом физическом состоянии. Они заботились о внуках, о больных, поддерживали молодых людей финансово, когда они могли себе это позволить, и оказывали множество других услуг для других. Обмен между поколениями часто принимает форму услуг (дочь выполняет работу по дому или обеспечивает едой, бабушка и дедушка забота о внуках) или подарки натурой, а не наличными.

Но не у всех пожилых людей есть семьи, которые их поддерживают. Высокий уровень смертности означал, что родители могли пережить детей. До одной трети женщин, доживших до шестидесяти пяти лет в Англии между семнадцатым и девятнадцатым веками, не имели выживших детей. Географическая мобильность была ограничена в то время, когда транспорт был медленным, и многие неграмотные люди могли разорвать контакты даже между оставшимися в живых.

Создавать их могли те, у кого не было семей. Пожилые мужчины женились на более молодых женщинах, способных заботиться о них; женщины старшего возраста выходили замуж за молодых мужчин, если мужчины были более состоятельными или могли заботиться о детях после смерти жены.Детей-сирот усыновляли пожилые люди, получая дом в обмен на служение. Несвязанные друг с другом бедные люди делили домохозяйства для взаимной поддержки.

Благотворительность и помощь бедным

Когда семьи не могли, не хотели или не могли помочь, многим пожилым людям требовалась поддержка благотворительности или общественного благосостояния. Не все пожилые люди были бедными, но в большинстве доиндустриальных обществ они с большей вероятностью, чем молодые люди, были очень бедными, особенно если они были женщинами. Все европейские общества имели некоторую коллективно финансируемую систему обеспечения престарелых и других бедных людей и благотворительные фонды, часто религиозные по мотивам и институционализации.Эта система может обеспечивать выплаты наличными или натурой (еда, одежда, медицинское обслуживание) или приют в больнице или работном доме. Обеспечение было разного качества как внутри каждой страны, так и во времени, и оно основывалось на различных принципах: поддерживающих, реабилитационных или карательных. Повсюду среди получателей помощи было немало пожилых людей, наряду с вдовами и детьми, но нигде достижение определенного возраста не давало автоматически права на получение помощи. Существенным условием было нищета.

Страны «нового» мира имели тенденцию отвергать финансируемые государством системы социального обеспечения, потому что изначально им не хватало как устоявшегося, значительного класса богатых, способного их финансировать, так и массы несчастных бедняков, которая в них нуждалась.Кроме того, мигранты девятнадцатого века часто спасались бегством от систем карательной помощи в Европе и не желали их копировать. В идеологическом плане они также уделяли особое внимание независимости и самопомощи. Австралия и Новая Зеландия никогда не вводили финансируемые государством системы оказания помощи бедным, вместо этого полагаясь на добровольную благотворительность, иногда (и со временем все чаще) субсидируемую из государственных средств. Похожая картина была в Канаде девятнадцатого века. В некоторых частях Соединенных Штатов степень неудовлетворенной потребности вызвала необходимость введения помощи для бедных, но «социальное обеспечение» рано приобрело и сохранило более стигматизирующие ассоциации, чем где-либо еще на западе.Большинство национальных государств, по крайней мере к XVIII веку и обычно в XIX веке, предоставляли финансируемые государством пенсии государственным служащим и инвалидам войны, а иногда и их семьям.

Снижение статуса пожилых людей

Иногда утверждают, что зависимость и маргинализация пожилых людей возросла, что в индустриальных обществах они менее ценятся, чем в доиндустриальных обществах. Вера в то, что статус пожилых людей постоянно снижается, имеет очень давнюю историю.Это обсуждается и отвергается даже на первых страницах Платона « Республика » и в длинной череде текстов на протяжении веков. Долговечность этого повествовательного образа предполагает, что он скорее отражает устойчивые культурные опасения старения и пренебрежения, а также реальное расхождение в опыте в большинстве случаев и в разных местах, а не представляет собой прозрачную реальность.

Раннее историческое исследование старости, как правило, перекликалось с этим повествованием о упадке. История старости Джорджа Минуа в западной культуре от античности до эпохи Возрождения признала различия и сложности в опыте и восприятии старости на протяжении этого длительного периода времени, но он все же пришел к выводу, что «общая тенденция, однако, ведет к деградации» (стр.6–7). Исследования старости в Соединенных Штатах начиная с восемнадцатого века показывают, что статус пожилых людей снижается в различных временных масштабах: с конца восемнадцатого века до начала девятнадцатого, в середине девятнадцатого и между концом девятнадцатого. и ХХ века. В основном это были исследования белых мужчин в конкретных ситуациях. Тот факт, что некоторые пожилые мужчины обладали властью в определенное время, не обязательно означает, что все пожилые люди в то время и в том месте пользовались большим уважением.Во все времена в западной культуре пожилые люди (женщины и мужчины), которые сохраняли экономическую или любую другую форму власти, наряду со своими способностями, могли требовать или обеспечивать уважение. Напротив, у бессильных пожилых людей всегда есть подвергались маргинализации и очернению, хотя и не повсеместно.

Отношение к пожилым людям и их опыт во все времена и в течение долгого времени были разнообразными и сложными, не следовали простым траекториям, и исторические тексты необходимо читать с осторожностью. Например, может возникнуть соблазн сделать вывод, что знаменитая кульминация Шекспира «семи возрастов человечества», описанная Жаком в As You Like It — «второе детство и простое забвение; Без зубов, без глаз, без вкуса, без всего » — это типичный представитель представлений англичан о старости шестнадцатого века.Иными словами, если вы не заметите, что Жак относительно молодой человек, но наделил его обычными литературными атрибутами старика, такими как меланхолия; и что мрачное описание «седьмого века» опровергается непосредственным выходом на сцену восьмидесятилетнего Адама, который ранее был представлен как «сильный и страстный». Распространение в английской популярной драме и литературе ( например, в работе Чосера) такой диалог между противоречивыми представлениями о старости, негативном и позитивном, и его очевидная близость доиндустриальной аудитории, предполагает его глубокие корни в английской культуре и, вероятно, в культуре других западных обществ.

Патрисия М. Тейн

См. Также Возраст; Возрастные нормы; Геронтократия; Литература и старение; Статус пожилых людей: древний и библейский миры; Статус пожилых людей: модернизация.

БИБЛИОГРАФИЯ

Ахенбаум, В. А. Старость в Новой Земле. Американский опыт с 1978 года. Балтимор: издательство Университета Джона Хопкинса, 1978.

Ботельо, Л. и Тейн, П. Женщины и старение в Великобритании с 1500 года. Лондон: Рутледж, 1999.

Берроу, Дж. А. Возраст человека: исследование средневековой письменности и мысли. Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press, 1986.

Коул, Т. Р. Путешествие жизни. Культурная история старения в Америке. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, 1992.

Дики, Б. Нет благотворительности: краткая история социального обеспечения в Австралии. Мельбурн: Томас Нельсон, 1980.

Фишер, Д. Х. Старение в Америке. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1978.

Haber, C. Beyond Sixty Five: The Dilemma of Old Age in America’s Past. Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета, 1983.

Хабер, К. и Граттон, Б. Старость и поиски безопасности. Американская социальная история. Bloomington: Indiana University Press, 1994.

Johnson, P., and Thane, P., eds. Старость от античности до постмодерна. London: Routledge, 1998.

Jutte, R. Бедность и девиантность в Европе раннего Нового времени. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, 1994.

Минуа, G. История старости. От античности до эпохи Возрождения. Перевод С. Ханбери-Тенисон. Оксфорд, Великобритания: Polity, 1989.

Монтиньи, Э.-А. Навязано Правительству. Обязанности государства, семейные обязанности и уход за иждивенцами в возрасте конца XIX века, Онтарио. Montreal: McGill-Queens University Press, 1997.

Пеллинг М. и Смит Р. М., ред. Жизнь, смерть и пожилые люди: исторические перспективы старения. London: Routledge, 1991.

Розенмайр, Л., и Кокейс, Э. «Предложение для социологической теории старения и семьи». International Social Science Journal 3, (1963): 418–419.

Розенталь, Дж. Т. Старость в позднесредневековой Англии. Philadelphia: Temple University Press, 1996.

Schofield, R. S. «Действительно ли матери умерли? Три века материнской смертности в «Мире, который мы потеряли» ». В году« Мир, который мы обрели ». Под редакцией Л. Бонфилда и др. Оксфорд, Великобритания: Блэквелл, 1986. Страницы 231–260.

Sears, E. Возраст человека: средневековые интерпретации жизненного цикла. Princeton: Princeton University Press, 1986.

Shahar, S. Старение в средние века. Лондон: Routledge, 1997.

Thane, P. Старость в английской истории: прошлый опыт, современные проблемы. Лондон: Oxford University Press, 2000.

Троянский Д.Г. Старость в старом режиме: образ и опыт во Франции восемнадцатого века.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *