Можно ли иметь по закону несколько трудовых книжек: Можно ли работнику иметь две трудовые книжки в 2021 году

Содержание

Можно ли работнику иметь две трудовые книжки в 2021 году

Можно ли иметь несколько трудовых книжек — напрямую в законе это не запрещено. Но на практике есть особенности использования двух документов.

Статья 65 ТК РФ гласит, что при приеме на работу соискатель обязан предоставить трудовую книжку. По ней работодатель судит об опыте и успешности нового сотрудника. Но в нормативе не разъясняется, можно иметь две трудовые книжки или нет. Разбираемся, вправе ли работник иметь не одну книжку, а две.

Почему у работника две ТК

Жизненные ситуации весьма разнообразны, но чаще всего ситуации, почему оказались две трудовые у работника, таковы:

  • утеря;
  • желание работать в двух местах не по совместительству;
  • попытка скрыть нелицеприятные записи и др.

Давайте рассмотрим, можно ли завести две трудовые книжки одновременно, разберем все случаи подробнее и начнем с утери ТК. Здесь все более-менее понятно: человек потерял старый документ и заводит новый. В этом случае восстанавливаются все записи.

Другой вопрос, законна ли вторая трудовая книжка, если работник хочет устроиться на второе место занятости так, чтобы об этом не узнали на основном. Служащий на законных основаниях вправе работать по совместительству (если это не работа на вредном предприятии), да и возможность работы на двух основных местах в законе не оговорена.

Часто сотрудник заводит вторую ТК просто потому, что не хочет афишировать второе место трудоустройства. В законодательных нормативах прямо не указано, можно ли работать по двум трудовым книжкам, а вот работать в двух местах законом не запрещено (ст. 60.1 ТК РФ). Но такую рабочую деятельность необходимо оформлять надлежащим образом: пример — совместительство (ст. 282 ТК РФ).

Если у служащего оказались два оригинала ТК, заполненных надлежащим образом, это не правонарушение. Работнику не грозит ответственность за 2 трудовые книжки одновременно, его не уволят и не накажут. Наказание предусмотрено только за получение льгот, вычетов и пособий по больничным листам, если он укажет два места работы в качестве основных.

По факту, вторая трудовая книжка не является фиктивной: в нее внесены корректные записи, они заверены и подтверждены работодателем. В таком случае уволить или наказать работника не за что. Если сотрудник подает две ТК, работодатель не вправе отказаться от их приема. Служащий самостоятельно решает, в какую ТК вносить записи.

Давайте рассмотрим, как завести вторую трудовую книжку иностранному работнику. Очень часто на работу в РФ приезжают граждане из стран бывшего СССР. Если у иностранца ТК советского образца, то в нее вносятся записи и российским работодателем. Если у гражданина документ иного образца, российский наниматель вправе оформить ему новый. В таком случае у иностранца оказываются две ТК.

Оформление налоговых вычетов

Основные минусы 2 трудовых — невозможность получить компенсации, установленные законом, на двух местах работы. Все налоговые вычеты оформляются только у основного работодателя. Если работник оформит вычеты в двух организациях, один из работодателей вправе потребовать возврата средств.

Расчет пособий и пенсии для имеющих две ТК

Владельцы двух ТК сталкиваются с трудностями при расчете пособий и пенсий. Дело в том, что документ предоставляется в ПФР для расчета стажа и пенсии. Предоставление двух и более ТК приводит к путанице. Вот что делать, если у работника две трудовые книжки и он подает бумаги на оформление пенсии, — подать оригинал ТК. Когда у работника их две, он подает все оригинальные документы. Если в двух ТК пересеклись периоды работы, служащий выбирает только один период для установления пенсионных начислений (п. 1 ст. 13 400-ФЗ от 28.12.2013).

Кроме того, с пособиями по временной нетрудоспособности тоже возникают сложности, поскольку при расчетах за пересекающиеся периоды рабочей деятельности будут учитываться сведения только из одной ТК. Если для получения пособия он укажет несколько мест работы как основных, его накажут. Если служащий отработал по совместительству у каждого работодателя от двух лет и больше, ему обязаны выплатить пособие по каждому месту трудоустройства. В таком случае сотрудник оформляет несколько больничных листов — по числу таких рабочих мест (ч. 2 ст. 13 255-ФЗ от 29.12.2006).

Что изменится при переходе на электронные ТК

Электронные ТК решают проблему с оформлением второго документа. Переход в цифровой формат позволяет минимизировать ошибки в заполнении, потерю и оформление второго экземпляра. Работодатели отправляют информацию о застрахованных лицах через личный кабинет страхователя или сервисы ПФ РФ.

Вся информация о служащих собирается и хранится в электронной форме. Сведения о тех гражданах, которые устраиваются впервые на работу с 2021 года, изначально будут вестись в электронном виде.

При трудоустройстве нового работника работодатели запрашивают у него форму СТД-Р с последнего места работы или СТД-ПФР.. В форме СТД-ПФР собрана вся информация о служащем, которая хранится в информационных ресурсах ПФР (п. 3.1 приказа Минтруда № 23н от 20.01.2020). Но если служащий их не предоставляет, отказать ему в приеме не имеют права.

Правовые документы

Кадровый портал - Error

Организация работы и кадровые вопросы в связи с коронавирусомОбразцы основных документов в связи с коронавирусомНерабочие дни в связи с коронавирусом

Образцы заполнения кадровых документовФормы первичных учетных документовСведения о трудовой деятельности (электронная трудовая книжка)Ведение трудовых книжек в бумажном виде

Специальная оценка условий трудаНесчастный случай на производствеОбязательные медосмотры (профосмотры)Инструктажи по охране труда

Обязательные документы при проверкахКалендарь кадровика

Хранение и использование персональных данныхМеры по защите персональных данных работниковОтветственность за нарушения законодательства о персональных данных

Привлечение иностранцевОформление иностранцев

Оформление приема на работуТрудовой договор

График отпусковЗамена отпуска денежной компенсациейОформление ежегодного оплачиваемого отпускаОтпуск по беременности и родамОтпуск по уходу за ребенкомЛьготный (дополнительный) отпуск

График работыПривлечение, оформление и оплатаУчет рабочего времениВыходные и праздничные дни

Правила внутреннего трудового распорядка (ПВТР)Дисциплинарные взысканияПорядок увольнения за нарушение трудовой дисциплины

Заработная платаРайонные коэффициенты и надбавкиМатериальная ответственность работника

Оплата больничного листа (не пилотный проект)Оплата больничного листа (пилотный проект)Заполнение больничного листа работодателемРабота с электронными больничнымиПособие по беременности и родам

Порядок проведения аттестацииОграничения на увольнение из-за непрохождения аттестацииРасходы на подготовку и переподготовку кадров

Основания для увольненияПроцедура увольнения по сокращению

Перейти в telegram-чат

Кадровый портал - Error

Организация работы и кадровые вопросы в связи с коронавирусомОбразцы основных документов в связи с коронавирусомНерабочие дни в связи с коронавирусом

Образцы заполнения кадровых документовФормы первичных учетных документовСведения о трудовой деятельности (электронная трудовая книжка)Ведение трудовых книжек в бумажном виде

Специальная оценка условий трудаНесчастный случай на производствеОбязательные медосмотры (профосмотры)Инструктажи по охране труда

Обязательные документы при проверкахКалендарь кадровика

Хранение и использование персональных данныхМеры по защите персональных данных работниковОтветственность за нарушения законодательства о персональных данных

Привлечение иностранцевОформление иностранцев

Оформление приема на работуТрудовой договор

График отпусковЗамена отпуска денежной компенсациейОформление ежегодного оплачиваемого отпускаОтпуск по беременности и родамОтпуск по уходу за ребенкомЛьготный (дополнительный) отпуск

График работыПривлечение, оформление и оплатаУчет рабочего времениВыходные и праздничные дни

Правила внутреннего трудового распорядка (ПВТР)Дисциплинарные взысканияПорядок увольнения за нарушение трудовой дисциплины

Заработная платаРайонные коэффициенты и надбавкиМатериальная ответственность работника

Оплата больничного листа (не пилотный проект)Оплата больничного листа (пилотный проект)Заполнение больничного листа работодателемРабота с электронными больничнымиПособие по беременности и родам

Порядок проведения аттестацииОграничения на увольнение из-за непрохождения аттестацииРасходы на подготовку и переподготовку кадров

Основания для увольненияПроцедура увольнения по сокращению

Перейти в telegram-чат

Кадровый портал - Error

Организация работы и кадровые вопросы в связи с коронавирусомОбразцы основных документов в связи с коронавирусомНерабочие дни в связи с коронавирусом

Образцы заполнения кадровых документовФормы первичных учетных документовСведения о трудовой деятельности (электронная трудовая книжка)Ведение трудовых книжек в бумажном виде

Специальная оценка условий трудаНесчастный случай на производствеОбязательные медосмотры (профосмотры)Инструктажи по охране труда

Обязательные документы при проверкахКалендарь кадровика

Хранение и использование персональных данныхМеры по защите персональных данных работниковОтветственность за нарушения законодательства о персональных данных

Привлечение иностранцевОформление иностранцев

Оформление приема на работуТрудовой договор

График отпусковЗамена отпуска денежной компенсациейОформление ежегодного оплачиваемого отпускаОтпуск по беременности и родамОтпуск по уходу за ребенкомЛьготный (дополнительный) отпуск

График работыПривлечение, оформление и оплатаУчет рабочего времениВыходные и праздничные дни

Правила внутреннего трудового распорядка (ПВТР)Дисциплинарные взысканияПорядок увольнения за нарушение трудовой дисциплины

Заработная платаРайонные коэффициенты и надбавкиМатериальная ответственность работника

Оплата больничного листа (не пилотный проект)Оплата больничного листа (пилотный проект)Заполнение больничного листа работодателемРабота с электронными больничнымиПособие по беременности и родам

Порядок проведения аттестацииОграничения на увольнение из-за непрохождения аттестацииРасходы на подготовку и переподготовку кадров

Основания для увольненияПроцедура увольнения по сокращению

Перейти в telegram-чат

Можно ли иметь две трудовые книжки одновременно

Что такое трудовая книжка и для чего она нужна

Трудовая книжка – это главный документ работающего человека с информацией о его трудовой судьбе. В трудовой книжке фиксируются не только все даты заключения и расторжения трудовых договоров, но и переводы в рамках одной организации или между предприятиями, повышения или понижения в должности, информация о награждениях за труд.

Трудовой книжкой обзаводятся (если место работы первое) и хранят ее на предприятии по основному рабочему месту. Все манипуляции с трудовой книжкой (занесение записей, действия по сохранности документа) должны соответствовать Правилам ведения и хранения трудовых книжек, которые были утверждены Правительством РФ (постановление от 16.04.2003 № 225).

Для чего нужна трудовая книжка?

  1. В первую очередь, как уже упоминалось, для фиксации трудового пути работника. При оформлении на новое место работы соискатель среди прочих документов должен предъявить трудовую книжку.
  2. Когда человек закончит свою трудовую карьеру и займется оформлением пенсии, трудовая книжка понадобится для предъявления сотрудникам пенсионного фонда, чтобы подтвердить рабочий стаж.
  3. Трудовую книжку требуется предъявить при оформлении загранпаспорта и некоторых пособий, если в этот момент времени человек является безработным.

Можно ли иметь две трудовые книжки одному человеку

В наше время не редкость ситуации, когда человек трудится на нескольких работах. В связи с этим иногда возникают вопросы: можно ли иметь две трудовые книжки и работать по ним одновременно?

Трудовое законодательство предусмотрело исполнение должностных обязанностей работником в нескольких трудовых коллективах. Между тем, в соответствии со ст. 66 ТК РФ, предписывается трудовую книжку передать на сохранение тому работодателю, труд у которого будет основным. Работа в других организациях в этом случае будет являться совмещением. Информацию о ней можно также занести в трудовую книжку по желанию работника. Для этого сотрудник должен представить на основное место работы письменное подтверждение совместительства (приказ о приеме на работу в другую организацию).

Таким образом, становится очевидно, что законодательство не предусматривает наличия у трудящегося гражданина двух трудовых равноценных книжек одномоментно. Даже если трудовая книжка теряется, надлежит сообщить об этом новому работодателю. На основании документов (приказов о приеме и увольнении, других доказательств) он заведет работнику новую трудовую книжку, которая будет дубликатом утерянной.

Подпишитесь на рассылку

Однако при этом конкретного запрета обладать парой трудовых книжек одновременно в законодательстве не содержится. Чем же грозит работа по нескольким трудовым книжкам?

В КонсультантПлюс есть множество готовых решений, в том числе ответ на вопрос о том, может ли работник иметь две трудовые книжки одновременно и применять их по очереди у разных работодателей?  Если у вас еще нет доступа к системе, вы можете оформить пробный онлайн-доступ бесплатно! Вы также можете получить актуальный прайс-лист К+.  

Какая ответственность предусмотрена за работу по двум трудовым книжкам

Никакой прямой ответственности за работу по двум трудовым книжкам в один и тот же период времени законодатель не установил. Однако, поскольку из анализа правовых норм можно сделать вывод, что на одного трудящегося индивида должна быть заведена одна трудовая книжка на всю жизнь, многие граждане понимают, что с юридической точки зрения работа по нескольким трудовым книжкам не совсем законна.

При неблагоприятном стечении обстоятельств ситуация может повернуться обманом самого себя. Прежде всего наличие двух равноценных трудовых книжек может обернуться глобальной катастрофой при оформлении пенсионного обеспечения. Предъявить в пенсионный фонд оба документа и получить расчет пенсии, исходя из записей в них, не получится. Даже если по обеим трудовым книжкам осуществлялись пенсионные отчисления, подлинной будет признана только одна. А это автоматически означает потерю в стаже и начисленном заработке. Поэтому, если трудовых книжек все-таки две, при оформлении пенсии стоит выбрать наиболее выгодную с точки зрения стажа и размера оплаты труда, а про другую даже не говорить.

Кроме того, получая по обеим трудовым книжкам пособие, например по уходу за ребенком, или используя вторую книжку, чтобы выйти на другую работу, не прерывая отпуска по уходу за ребенком (опять же из-за пособия), можно дождаться неприятностей в виде иска о возврате излишне полученных денег, а то и срока за мошенничество.

Таким образом, дабы избежать каких-либо неприятностей в близком и далеком будущем, стоит прислушаться к нормам закона и вести трудовую деятельность по одной трудовой книжке, оформляя места работы как основное и по совместительству.

Еще больше материалов по теме в рубрике: "Трудовая книжка". 

Более полную информацию по теме вы можете найти в КонсультантПлюс.
Пробный бесплатный доступ к системе на 2 дня.

у работника две трудовые книжки одновременно

Можно ли иметь две трудовые книжки одновременно? Вопрос, актуальный для обеих сторон трудовых отношений. Ниже мы расскажем, ограничивает ли законодатель количество трудовых книжек, насколько законно иметь несколько документов и какие последствия ожидают их владельцев.

Фото: Фотобанк Лори

Понятие и значение трудовой книжки

Несмотря на то что отменить обязательность трудовой книжки пытаются уже давно, до сих пор этот документ является основным, подтверждающим трудовой стаж работника (ст. 66 Трудового кодекса РФ). Работодатель обязан оформить его впервые поступающему на работу сотруднику или истребовать при приеме у тех, кто уже имеет трудовой стаж.

Трудовая книжка — документ строгой отчетности. Бланк этого документа утвержден законодательством. Правила его заполнения регламентированы постановлением Правительства РФ «О трудовых книжках» от 16.04.2003 № 225. Их обязаны приобретать по договорам только организации. Они же должны вести книгу учета движения трудовых книжек и обеспечивать надлежащие условия хранения.

В трудовую книжку вносят не только записи о поступлении на работу, переводах и увольнении. Там отражаются периоды службы в вооруженных силах, повышения квалификации, награждения за особые достижения в работе.

Конечно, подтвердить периоды работы (например, для начисления пенсии) можно и другими документами (трудовыми договорами, архивными справками, выписками из личных дел, решением суда и др.). Пенсионный фонд также обладает информацией о тех периодах стажа работника, которые есть в данных персонифицированного учета. Но тем не менее трудовая книжка (копия) указана в перечне документов, прилагаемых к заявлению о назначении пенсии. Ее также нужно предъявить при регистрации в качестве безработного для назначения некоторых пособий органами соцзащиты и др.

Можно ли иметь две трудовые книжки?

Существуют две точки зрения о том, можно ли работнику оформить несколько трудовых книжек. Обе они основаны на действующем законодательстве. Причина кроется в недостаточно четкой формулировке правовых актов, регулирующих этот вопрос.

Более полную информацию по теме вы можете найти в КонсультантПлюс.
Пробный бесплатный доступ к системе на 2 дня.

Первая основана на том, что:

  • нет закона, запрещающего оформление нескольких документов;
  • в ч. 5 ст. 65 ТК РФ прямо указано, что работник имеет право написать заявление о выдаче ему новой трудовой при приеме на работу, а работодатель обязан это сделать.

Действительно, ответственность за оформление дополнительной трудовой книжки не установлена. Более того, если ранее при утере документа его обязаны были восстановить либо на прежнем, либо на новом месте работы, то после введения поправок в Трудовой кодекс в 2006 году (федеральный закон от 30.06.2006 № 90-ФЗ) оформление дубликатов перестало быть обязательным. Работник получил возможность при трудоустройстве написать заявление о выдаче ему новой трудовой книжки.

Отсюда вывод: если вторая трудовая книжка оформлена по закону, содержит достоверную информацию и все реквизиты, то ее собственник ничего не нарушает.

Приверженцы второй точки зрения утверждают, что:

  • причинами для выдачи новой трудовой книжки могут быть исключительно ее повреждение или утрата (ч. 5 ст. 65 ТК РФ), что само по себе исключает возможность иметь две трудовые;
  • во всех законах речь идет о трудовой книжке, а не книжках, что опять же подтверждает то, что она должна быть только одна.

Следовательно, вторая точка зрения - оформляя дополнительную трудовую, работник нарушает закон, даже если наказать его за это невозможно.

Противоречие скоро будет разрешено - введение электронных трудовых книжек с 2020 приведет к тому, что вся занятость гаржданина будет учтена в единой информационной системе. Соответственно, наличие второй бумажной трудовой книжки ничего не даст.

Причины оформления нескольких трудовых книжек

Проанализировав практику, можно выделить следующие случаи появления у работника несколько трудовых книжек:

  • работа параллельно в нескольких организациях;
  • увольнение с последнего места работы «по статье»;
  • устройство на «непрестижную» должность;
  • обнаружение давно потерянной трудовой книжки.

Первый случай — самый распространенный. Российское трудовое законодательство позволяет работнику устроиться сразу на несколько предприятий, однако ограничивает время работы на всех, кроме основного. Такая работа является совместительством. В этом случае соискатель не приносит в отдел кадров свою трудовую, и запись в нее вносится при его желании по основному месту работы.

Почему же работник зачастую скрывает тот факт, что уже работает, и оформляет вторую трудовую? Чаще всего из-за зарплаты. Дело в том, что по совместительству работник получает заработную плату пропорционально ограниченному количеству рабочих часов. И даже если ему позволяет график и он может трудиться полный рабочий день, работодатель не имеет права принять его на таких условиях. Поэтому работник и устраивается на дополнительную работу как на основную, чтобы не потерять в деньгах.

ВНИМАНИЕ! Совместителям и их руководителям предлагается обратить внимание на то, что ст. 285 ТК РФ позволяет определить условия заработной платы трудовым соглашением. Следовательно, есть возможность законным способом оплачивать труд совместителя в повышенном размере (установить надбавки, премии или индивидуальную систему оплаты труда). Главное при этом — не допустить дискриминации по оплате труда в отношении других работников.

Две трудовые книжки: возможные последствия

Если сотрудник работает в нескольких организациях по разным трудовым книжкам, у него могут возникнуть определенные проблемы.

Прежде всего, обязанность работодателя оформить совместителя надлежащим образом никто не отменял. И в случае выявления факта существования у работника основной работы руководство обязано будет переоформить документы по закону. Также такой сотрудник может быть уволен по п. 11 ч. 1 ст. 81 ТК РФ за подлог документов (определение Московского областного суда от 01.06.2010 по делу № 33-10472).

В том случае, если работнику положены определенные налоговые вычеты и он воспользуется ими на нескольких местах работы, тем самым он нарушит законодательство, что повлечет за собой доначисление НДФЛ и привлечение его к ответственности по ст. 122 Налогового кодекса РФ.

Дополнительные неудобства принесет получение больничных или декретных, так как получение пособия по двум «основным» местам работы обязательно выявят органы социального страхования, и один из работодателей не получит возмещения из средств фонда. Попытка получить оплачиваемый учебный отпуск сразу в двух местах может закончиться взысканием незаконно полученной суммы в судебном порядке как неосновательного обогащения (гл. 60 Гражданского кодекса РФ).

Также у работника не будет возможности пойти в отпуск по двум местам работы одновременно — это гарантировано только для совместителей.

При начислении пенсии не стоит рассчитывать, что периоды работы по двум трудовым увеличат стаж — в случае совпадения будет учтен только один из них. 

Так может ли иметь две трудовые книжки одновременно работник? Несмотря на то что иметь несколько трудовых законодательством прямо не запрещено и при надлежащей осмотрительности у их владельца не должно возникнуть проблем, делать это не рекомендуется.

Две трудовые книжки - это законно?

Содержание статьи

Если исходить из норм, то иметь две трудовые книжки – это законно. Точнее, каких-либо ограничений в плане того, что работник обязан обладать исключительно одним документом о профессиональном образовании, не существует. Следовательно, санкции за подобное действие отсутствуют. Однако такое действие может являться нарушением, если брать за основу Трудовой кодекс РФ.

Сегодня все чаще встречаются сотрудники, имеющие на руках документ об их профессиональной деятельности в двух или даже трех экземплярах. Это может произойти в силу самых разных жизненных обстоятельств. Но как правило, бывает подобное в нескольких случаях:

  • документ был утерян гражданином, затем ему выдали его дубликат или же произошло оформление нового документа, а потом каким-то образом нашелся подлинник;
  • по определенным причинам гражданин пожелал скрыть какие-либо факты, отмеченные в документе, и завел новый.

Последствия наличия более одного документа и что с этим делать

Каждый должен понимать, что по выходу на заслуженный отдых пенсия сотруднику будет начисляться только по одной действующей трудовой книжке. Тогда выбор только за работником, и ему решать, какой документ будет основным. Кроме этого, работник рискует, имея документ о профессиональной деятельности в нескольких вариантах. Это может закончиться тем, что сведения могут стать недействительными, особенно в плане профессионального стажа.

Если сотрудник решает трудиться на нескольких рабочих местах, то это совершенно никак не обязывает его оформлять более одной трудовой книжки. Она, как правило, ведется в организации, которая является основным рабочим местом гражданина.

Что касается иных вариантов дохода, то на них лучше заключить договор трудоустройства. Тогда сотрудник будет считаться совместителем. Все сведения, относящиеся к этому виду работы, заносятся в документ о профессиональной деятельности только после того, как сотрудник предъявит соответствующую справку с дополнительного рабочего места.

Нормативные документы, регулирующие права и обязанности работника


Иметь две трудовые книжки законно только в том случае, если не касаться некоторых нормативных документов. В том случае, если сотрудник потерял свой основной документ о профессиональной деятельности, а затем оформил новый, то четких правил, согласно которым он должен действовать, нет. Исходя из этого, многие и совершают ошибки.

Точный порядок, которому обязаны следовать как работодатель, так и работник, четко прописан в ТК РФ и соответствующей инструкции. Закон напрямую не запрещает гражданину пользоваться больше чем одним документом и заводить новый в случае приема на иное рабочее место. Это распространяется и на лиц, которые выполняют свои трудовые функции по совместительству.

Поэтому законодательством установлены ситуации, когда сотруднику полагается выдавать дубликат документа о профессиональной деятельности:

  1. Трудовая книжка утеряна.
  2. Трудовая книжка по каким-либо причинам перестала соответствовать требованиям.
  3. Сведения, внесенные в трудовую книжку, признаны недействительными.

Так, дубликат работник может получить после того, как предъявит руководителю заявление в письменном виде с определенной просьбой. Но как быть в том случае, если документ найдется, законом не прописано.

Таким образом, необходимо, прежде всего, решать вопрос, связанный не с количеством документов, в том числе и дубликатов, а с имеющимися сведениями в плане их использования сотрудником.

Все-таки вопрос о том, законно ли иметь две трудовые книжки, сегодня остается одним из самых актуальных вопросов в сфере труда. И использование более одного документа сводится к своего рода подделке, за что работник или работодатель могут понести ответственность.

Авторские права в целом (FAQ) | Бюро регистрации авторских прав США

  1. Дом
  2. Часто задаваемые вопросы
  3. Авторское право в целом
Что такое авторское право?

Авторское право - это форма защиты, основанная на Конституции США и предоставляемая законом для оригинальных авторских произведений, закрепленных на материальном носителе выражения. Авторское право распространяется как на опубликованные, так и на неопубликованные работы.

Что защищает авторское право?

Авторское право, форма закона об интеллектуальной собственности, защищает оригинальные авторские произведения, включая литературные, драматические, музыкальные и художественные произведения, такие как стихи, романы, фильмы, песни, компьютерное программное обеспечение и архитектуру. Авторское право не защищает факты, идеи, системы или методы работы, хотя оно может защищать способ выражения этих вещей. См. Циркуляр 1, Основы авторского права , раздел «Какие работы охраняются».

Чем авторское право отличается от патента или товарного знака?

Авторское право защищает оригинальные авторские работы, а патент защищает изобретения или открытия.Идеи и открытия не защищены законом об авторском праве, хотя способ их выражения может быть защищен. Товарный знак защищает слова, фразы, символы или рисунки, идентифицирующие источник товаров или услуг одной стороны и отличающие их от товаров или услуг других сторон.

Когда моя работа защищена?

Ваша работа находится под защитой авторских прав с момента ее создания и закрепления в материальной форме, которая становится видимой либо напрямую, либо с помощью машины или устройства.

Должен ли я регистрироваться в вашем офисе для защиты?

Нет. Как правило, регистрация является добровольной. Авторское право существует с момента создания произведения. Однако вам нужно будет зарегистрироваться, если вы хотите подать иск о нарушении прав на работу в США. См. Циркуляр 1, Основы авторского права , раздел «Регистрация авторских прав».

Зачем мне регистрировать свою работу, если защита авторских прав автоматическая?

Регистрация рекомендуется по ряду причин.Многие предпочитают регистрировать свои произведения, потому что они хотят, чтобы факты их авторского права были публично зарегистрированы и имели свидетельство о регистрации. Зарегистрированные работы могут иметь право на возмещение установленного законом ущерба и гонорары адвокату в случае успешного судебного разбирательства. Наконец, если регистрация происходит в течение пяти лет после публикации, это считается prima facie доказательством в суде. См. Циркуляр 1, Основы авторского права , раздел «Регистрация авторских прав», и Циркуляр 38b, Основные поправки к авторскому праву, содержащиеся в Законе о соглашениях Уругвайского раунда (URAA) , для лиц, не являющихся гражданами США.С. работает.

Я слышал об "авторских правах бедняков". Что это такое?

Отсылку копии своей работы самому себе иногда называют «авторским правом для бедняков». В законе об авторском праве нет положений, касающихся любого такого типа защиты, и он не заменяет регистрацию.

Сохраняются ли мои авторские права в других странах?

Соединенные Штаты поддерживают авторские права с большинством стран мира, и в результате этих соглашений мы уважаем авторские права граждан друг друга.Однако Соединенные Штаты не имеют таких отношений авторского права со всеми странами. Список стран и характер их авторских отношений с США см. В циркуляре 38a, International Copyright Relations of the United States .

Почему Закон об авторском праве позволяет брать книгу, но не делиться цифровой песней

В показаниях на прошлой неделе в Судебном комитете Палаты представителей старший научный сотрудник Джон Вилласенор, не проживающий в стране, представил свой аргумент против изменения U.S. Закон об авторском праве, чтобы ввести широкую доктрину первой продажи в цифровом формате. Он сказал, что это «приведет к непредвиденным последствиям, которые резко уменьшат возможность создателей контента получать надлежащую компенсацию за произведения, проданные в цифровом виде». ( Хиллари Шауб объясняет непредвиденные последствия в своем сообщении в блоге Tech Tank.)

Что такое доктрина первой продажи и как ее применить в цифровом мире?

Вильясенор, также профессор электротехники и государственной политики в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе, объяснил это на примере покупки, а затем предоставления взаймы книги в мягкой обложке:

[C] Рассмотрим человека, который заходит в книжный магазин в Соединенных Штатах и ​​покупает новую книгу в мягкой обложке.Предположим, что, закончив читать книгу, она решает одолжить ее другу, который живет поблизости. Благодаря доктрине первой продажи она может делать это без разрешения правообладателя. На языке доктрины, как «владелец конкретной копии» книги, она «имеет право без разрешения правообладателя» «распоряжаться владением этой копией» - в данном примере путем предоставления это другу.


Никаких новых копий не создается, когда она одалживает книгу, передает ее библиотеке или продает на распродаже в гараже.В каждой из этих транзакций единственный экземпляр, купленный в книжном магазине, просто получает нового хранителя. В результате право правообладателя на воспроизведение не затрагивается. Кроме того, хотя ссуды, пожертвования и перепродажа являются распространением, доктрина первой продажи освобождает покупателя книги для участия в этих транзакциях без получения разрешения правообладателя. Иными словами, исключительное право правообладателя на распространение этой конкретной копии книги было исчерпано после «первой продажи».”

Эта доктрина, пояснил Вилласенор, «коренится в более широком признании того, что рынки в целом более здоровы, когда владельцы товаров имеют высокую степень гибкости в определении того, будут ли они возвращены в поток торговли, когда и на каких условиях. ” Согласно постановлению Верховного суда по делу Bobbs-Merrill Co. против Штрауса, «право владельца авторских прав продавать» не включает право «контролировать все будущие розничные продажи».

«У нас есть доктрина первой продажи, которую мы должны благодарить за библиотеки, магазины подержанных книг, [и] гаражные распродажи, - сказал Вилласенор, - где мы можем рыться в подержанных музыкальных компакт-дисках, и, только за последние несколько лет, сотни 'Little Бесплатные библиотеки »по всей стране.«Доктрина первой продажи была и остается мощной и позитивной силой в более широкой культуре».

Исключение для первой цифровой продажи?

В цифровую эпоху, напротив, передача произведения, защищенного авторским правом, не включает «перемещение физического носителя информации, такого как виниловая пластинка, CD, DVD или бумага». Вместо этого передача происходит в электронном виде, и таким образом создается копия. Здесь необходимо учитывать как «право на воспроизведение», так и «право на распространение».«Доктрина первой продажи является исключением из права владельца авторских прав на распространение. Как объяснил комитету Вилласенор:

В своей нынешней форме доктрина первой продажи не позволяет владельцу законно сделанной цифровой копии произведения одалживать, продавать или иным образом распоряжаться ею посредством передачи цифрового файла через Интернет без разрешения правообладателя. Причина проста: доктрина первой продажи является исключением из права на распространение, а не из права на воспроизведение.Цифровая передача файла из одного места в другое подразумевает оба права, потому что новая копия произведения создается в месте назначения передачи. …


Еще один общепризнанный аспект цифровых произведений - это то, что понятие «бывшее в употреблении» теряет свое значение. В среднем бывшие в употреблении печатные книги, компакт-диски и DVD менее ценны, чем их новые аналоги. Напротив, цифровое представление произведения может передаваться через Интернет тысячи раз и оставаться буквально бит-в-бит идентичным версии, изначально поставленной при первой продаже.Рынки, на которых работы, предлагаемые для перепродажи, неотличимы от новых работ, будут вести себя совсем иначе, чем рынки, где это различие очевидно.


… доктрина первой продажи исторически работала отчасти потому, что физические копии произведений портятся по мере использования, потому что они не могут быть проданы мгновенно и временно между сторонами, разделенными тысячами миль, и потому что невозможно одолжить книгу в мягкой обложке другу, пока одновременно храня его на своей книжной полке.

Изменение действующего законодательства, которое для целей данного слушания означает в основном 17 U.S.C. По его словам, §109 для создания доктрины первой продажи цифрового контента путем добавления исключения к праву на воспроизведение «будет использоваться для участия в действиях, которые являются уникальными для цифрового контента, что открывает ящик Пандоры для непредвиденных последствий. . »

Переход к более совершенным моделям на основе лицензирования

В конце концов, Вилласенор утверждал, что «модификация U.S. Закон об авторском праве вводить широкую доктрину первой продажи в цифровом формате было бы ошибкой »из-за возможных непредвиденных последствий. Вместо этого, по его словам, для моделей, основанных на лицензировании, которые становятся все более распространенными, т.е. когда потребители не приобретают права собственности на цифровой продукт, доктрина первой продажи неприменима. И вместо того, чтобы изменить закон, чтобы добавить исключение для репродукций, сопровождающих цифровое распространение, он сказал комитету, что «поставщики контента должны предоставлять потребителям более четкую информацию о допустимом и запрещенном использовании лицензионного контента.”

В настоящее время, как отметил Вилласенор, «лицензионные соглашения могут быть невероятно сложными, часто содержат пункты с двусмысленными формулировками, допускающими противоречивые толкования даже среди юристов, специализирующихся на договорном праве». Он также написал, что «поставщики контента имеют по крайней мере этическое обязательство - и вполне возможно, юридическое обязательство в соответствии с законами о защите прав потребителей - четко структурировать предложения, чтобы потребители были проинформированы об ограничениях, сопровождающих их покупки цифровых копий произведений, защищенных авторским правом.”

Хотя эти вопросы имеют жизненно важное значение для экосистемы творческого контента », - заключил Вилласенор:

они не могут и не должны решаться путем внесения изменений в закон об авторском праве. И они не должны рассматриваться посредством судебных решений, которые могут иметь обратную силу и ненадлежащим образом реклассифицировать действующие в соответствии с контрактом лицензионные соглашения как продажи. Вместо этого их следует решать, обеспечивая то, что на самом деле должно быть здравым смыслом: чтобы потребители, лицензирующие произведения, защищенные авторским правом, имели доступ к четким предварительным описаниям разрешенного и запрещенного использования контента.


Когда это произойдет, я с оптимизмом уверен, что рыночные силы приведут к появлению в будущем предложений контента на основе лицензий, которые дадут потребителям гораздо больше возможностей, чем те, которые обычно доступны сегодня. И, в отличие от попыток решить проблему размещения цифрового контента с помощью универсального законодательного подхода, разрешение рынку экспериментировать с разнообразием решений с большей вероятностью приведет к сбалансированным подходам, которые, среди прочего, могут разрешить лицензиату. участвовать в распоряжениях цифровым контентом, аналогичным тем, которые уже давно доступны владельцам материальных копий произведений.


Вильясенор - автор статьи, на основе которой были адаптированы некоторые из этих свидетельств. См. « Переосмысление доктрины цифровых продаж в пост-Киртсэнском мире: аргументы в пользу осторожности », Международная антимонопольная хроника по вопросам конкурентной политики (май 2013 г.).

Законы о праве на труд

Согласно законам о праве на труд, штаты имеют право определять, могут ли работники вступать в профсоюз для получения или сохранения работы.

В настоящее время 27 штатов и Гуам предоставили рабочим возможность выбора в отношении членства в профсоюзах. Профсоюзы по-прежнему действуют в этих штатах, но рабочих нельзя принуждать к членству в соответствии с их служебным положением. Кентукки стал 27-м штатом, имеющим право на работу, когда 9 января 2017 года принял закон HB 1.

Государства права на труд

Государство

Год Конституции

Принята поправка

Год Устав

Введен в действие

Алабама 2016 1953
Аризона 1946 1947
Арканзас 1944 1947
Флорида 1968 1943
Грузия 1947
Айдахо 1985
Индиана 2012
Айова 1947
Канзас 1958
Кентукки 2017
Луизиана 1976
Мичиган 2012
Миссисипи 1960 1954
Небраска 1946 1947
Невада 1952
Северная Каролина 1947
Северная Дакота 1947
Оклахома 2001 2001
Южная Каролина 1954
Южная Дакота 1946 1947
Теннесси 1947
Техас 1993
Юта 1955
Вирджиния 1947
Висконсин 2015
Западная Вирджиния 2016
Вайоминг 1963
Источники: U.S. Департамент труда, государственные сайты

Законодательное действие штата

Законодательство 2015 года
Висконсин стал 25-м штатом, имеющим право на труд, благодаря законопроекту, вступившему в силу 9 марта 2015 года. Следите за законопроектами 2015 года в нашей базе данных по коллективным переговорам.

Законодательство 2014 года
Резюме: Во время законодательной сессии 2014 года законопроекты, касающиеся права на труд, были внесены в 20 штатов, но ни один из дополнительных штатов не стал штатами с правом на труд.Единственным штатом, который принял соответствующий закон, был Теннесси, который принял закон о праве на труд в 1947 году. Закон 2014 года запрещает любой правительственной единице принимать постановления или постановления, нарушающие права, гарантированные Национальным законом о трудовых отношениях, включая положения связанных с коллективными переговорами.

Законодательство 2013 г.
Резюме: Законодательство о праве на труд было принято в 21 штате во время законодательной сессии 2013 г., а также в округе Колумбия и США.С. Конгресс. Теннесси был единственным штатом, принявшим закон, запрещающий отказ от права вступать или воздерживаться от вступления в профсоюз.

Законодательство 2012 года
Резюме: Девятнадцать штатов обсуждали закон о праве на труд во время сессии 2012 года. Законы были приняты в четырех штатах, два из которых либо установили, либо расширили законы о праве на труд, а два из которых добавили положения о принудительном исполнении или уведомлении к своим текущим законам о праве на труд. Мичиган стал штатом, имеющим право на работу, а Индиана расширила свои положения о праве на работу с охвата только школьных работников до охвата всей занятости в частном секторе.Активность на законодательной сессии 2012 года сопоставима с шестнадцатью штатами, которые рассматривали законопроекты о праве на труд на законодательной сессии 2011 года, хотя ни один из них не был принят.

Дополнительные ресурсы

Кодекс канонического права - Книга II - Народ Божий

Кодекс канонического права

КНИГА II. НАРОД БОЖИЙ

ЧАСТЬ I. ВЕРНЫЙ ХРИСТИАН

РАЗДЕЛ I.

ОБЯЗАННОСТИ И ПРАВА ВСЕХ ХРИСТИАНСКИХ ВЕРНЫХ (Канн. 208–223)

Кан. 208 С момента своего возрождения во Христе среди всех верующих христиан существует истинное равенство в отношении достоинства и действий, посредством которого все они сотрудничают в созидании Тела Христова в соответствии с собственными условиями и функциями каждого из них.

Банка. 209 § 1. Верующие христиане, даже в своей манере поведения, всегда обязаны поддерживать общение с Церковью.

§ 2. Они должны с большим усердием выполнять свои обязанности перед вселенской Церковью и конкретной Церковью, к которой они принадлежат, в соответствии с предписаниями закона.

Банка. 210 Все верующие христиане должны направить свои усилия на то, чтобы вести святую жизнь и способствовать росту Церкви и ее постоянному освящению в соответствии с их собственным положением.

Банка. 211 Все верные христиане имеют долг и право трудиться, чтобы божественная весть о спасении все больше и больше доходила до всех людей во все времена и во всех странах.

Банка. 212 § 1. Осознавая свою ответственность, верующие христиане обязаны с христианским послушанием следовать тому, что священные пастыри, поскольку они представляют Христа, провозглашают учителями веры или утверждают как правители Церкви.

§ 2. Верующие христиане могут свободно сообщать пастырям Церкви свои нужды, особенно духовные, и свои желания.

§3. В зависимости от знаний, компетентности и престижа, которыми они обладают, они имеют право, а иногда и обязанность выражать священным пастырям свое мнение по вопросам, относящимся к благу Церкви, и доводить свое мнение до сведения остальных. верных христиан, без ущерба для безупречности веры и морали, с почтением к своим пастырям и внимательными к общему благу и достоинству людей.

Банка. 213 Верующие христиане имеют право получать помощь от священных пастырей из духовных благ Церкви, особенно слова Божьего и таинств.

Банка. 214 Верующие христиане имеют право поклоняться Богу в соответствии с предписаниями своего собственного обряда, одобренного законными пастырями Церкви, и следовать своей собственной форме духовной жизни, если она согласуется с доктриной Церкви.

Банка. 215 Верующие христиане могут свободно основывать и руководить ассоциациями в целях милосердия или благочестия или для продвижения христианского призвания в мире, а также проводить собрания для общего преследования этих целей.

Банка. 216 Поскольку они участвуют в миссии Церкви, все верующие христиане имеют право поощрять или поддерживать апостольские действия даже своими собственными усилиями, в зависимости от своего состояния и положения. Тем не менее, ни одно предприятие не может претендовать на имя католика без согласия компетентной церковной власти.

Банка. 217 Поскольку они призваны крещением вести жизнь в соответствии с учением Евангелия, верующие христиане имеют право на христианское образование, с помощью которого они должны получить надлежащее наставление, чтобы стремиться к зрелости человеческой личности и в в то же время знать и жить в тайне спасения.

Банка. 218 Те, кто занимается священными дисциплинами, имеют справедливую свободу исследовать и благоразумно выражать свое мнение по тем вопросам, в которых они обладают опытом, соблюдая при этом подчинение, причитающееся магистериуму Церкви.

Банка. 219 Все верующие христиане имеют право быть свободными от любого принуждения при выборе своего жизненного положения.

Банка. 220 Никому не разрешается незаконно наносить ущерб хорошей репутации, которой обладает человек, или ущемлять право любого человека на защиту своей частной жизни.

Банка. 221 § 1. Верующие христиане могут на законных основаниях отстаивать и защищать права, которыми они обладают в Церкви, на компетентном церковном форуме в соответствии с нормой закона.

§ 2. Если они вызваны на суд компетентным органом власти, верующие христиане также имеют право быть судимыми в соответствии с предписаниями закона, применяемого справедливо.

§3. Верующие христиане имеют право не подвергаться каноническим наказаниям, кроме как в соответствии с нормой закона.

Банка. 222 § 1. Верующие христиане обязаны помогать в нуждах Церкви, чтобы у Церкви было все необходимое для богослужения, для дел апостольства и милосердия, а также для достойной поддержки служителей.

§ 2. Они также обязаны продвигать социальную справедливость и, помня о повелении Господа, помогать бедным из своих собственных ресурсов.

Банка. 223 § 1. Осуществляя свои права, верующие христиане, как индивидуально, так и собравшиеся в ассоциации, должны принимать во внимание общее благо Церкви, права других и свои собственные обязанности по отношению к другим.

§ 2. С точки зрения общего блага, церковная власть может направлять осуществление прав, присущих верующим христианам.

РАЗДЕЛ II.

ОБЯЗАННОСТИ И ПРАВА ВЕРНЫХ ХРИСТИАНСКИХ (Канн. 224 - 231)

Кан. 224 В дополнение к тем обязанностям и правам, которые являются общими для всех верующих христиан, и тем, которые установлены другими канонами, верующие христиане-миряне связаны обязательствами и обладают правами, перечисленными в канонах этого титула.

Банка. 225 § 1. Поскольку, как и все верующие христиане, миряне назначаются Богом для апостольства через крещение и конфирмацию, они связаны общей обязанностью и обладают правом индивидуально или объединенными в ассоциации действовать так, чтобы божественная весть о спасении делается известным и принятым всеми людьми во всем мире. Это обязательство становится еще более настоятельным в тех обстоятельствах, когда только через них люди могут услышать Евангелие и познать Христа.

§ 2. В зависимости от состояния каждого из них они также связаны особой обязанностью насыщать и совершенствовать порядок мирских дел духом Евангелия и, таким образом, свидетельствовать о Христе, особенно при выполнении тех же дел и при исполнении светских функций. .

Банка. 226 § 1. Согласно своему призванию, те, кто живет в браке, связаны особой обязанностью работать через брак и семью для созидания народа Божьего.

§ 2.Поскольку они дали жизнь своим детям, у родителей есть очень серьезная обязанность, и они имеют право дать им образование. Поэтому родители-христиане должны особенно заботиться о христианском воспитании своих детей в соответствии с доктриной, переданной Церковью.

Банка. 227 Верующие христиане-миряне имеют право признать ту свободу, которую имеют все граждане в делах земного города. Однако, используя ту же свободу, они должны заботиться о том, чтобы их действия были проникнуты духом Евангелия, и должны прислушиваться к доктрине, изложенной магистериумом Церкви.Более того, в вопросах мнения они должны избегать изложения своего собственного мнения как доктрины Церкви.

Банка. 228 § 1. Подходящие миряне имеют право быть допущенными священными пастырями к тем церковным должностям и функциям, которые они могут выполнять в соответствии с предписаниями закона.

§ 2. Миряне, обладающие необходимыми знаниями, благоразумием и порядочностью, способны помогать пасторам Церкви в качестве экспертов и советников даже в советах в соответствии с нормами закона.

Банка. 229 § 1. Миряне связаны обязанностью и обладают правом приобретать знания христианской доктрины, соответствующие способностям и состоянию каждого, чтобы они могли жить в соответствии с этой доктриной, заявлять о ней сами, защищать ее, если необходимо, и принимать их участие в осуществлении апостольства.

§ 2. Они также имеют право приобретать более полные знания о священных науках, которые преподаются в церковных университетах и ​​на факультетах или в институтах религиозных наук, посещая там занятия и получая ученые степени.

§3. Если предписания относительно необходимой пригодности были соблюдены, они также имеют право получить от законной церковной власти мандат на преподавание священных наук.

Банка. 230 § 1. n Миряне, которые обладают возрастом и квалификацией, установленными декретом конференции епископов, могут быть приняты на постоянной основе через предписанный литургический обряд в служения лектора и служителя.

Тем не менее, наделение этих служений не дает им права на получение поддержки или вознаграждения от Церкви.

§ 2. Миряне могут выполнять функции лектора в литургических действиях по временному назначению. Все непрофессионалы также могут выполнять функции комментатора или кантора или другие функции в соответствии с нормами закона.

§3. Когда необходимость Церкви требует этого и служителей не хватает, миряне, даже если они не являются лекторами или прислужниками, могут также выполнять некоторые из своих обязанностей, а именно выполнять служение слова, председательствовать на литургических молитвах, выполнять определенные обязанности. давать крещение и разносить Святое Причастие согласно предписаниям закона.

Банка. 231 § 1. Миряне, которые постоянно или временно посвящают себя особому служению Церкви, обязаны приобрести соответствующее образование, необходимое для надлежащего выполнения своей функции и выполнять эту функцию сознательно, с энтузиазмом и усердно.

§ 2. Без ущерба для предписания кан. 230, § 1, и при соблюдении предписаний гражданского права, непрофессионалы имеют право на достойное вознаграждение, соответствующее их положению, с тем чтобы они могли достойно обеспечивать свои потребности и потребности своей семьи.Они также имеют право на надлежащее обеспечение их социального обеспечения, социального обеспечения и медицинских льгот.

РАЗДЕЛ III.

СВЯЩЕННЫЕ СЛУЖИТЕЛИ ИЛИ КЛЕРИКИ (Канн. 232 - 293)

ГЛАВА I.

ОБРАЗОВАНИЕ КЛИРИКОВ

Кан. 232 У Церкви есть обязанность и надлежащее и исключительное право формировать тех, кто назначен для священного служения.

Банка. 233 § 1. Обязанность развивать призвания лежит на всей христианской общине, чтобы потребности священного служения во вселенской Церкви были удовлетворены в достаточной степени.Эта обязанность особенно связывает христианские семьи, педагогов и, в особенности, священников, особенно пасторов. Епархиальные епископы, которые особенно должны заботиться о продвижении призваний, должны учить доверенных им людей важности священного служения и необходимости служителей в Церкви, а также должны поощрять и поддерживать усилия по развитию призваний, особенно с помощью проектов, созданных для этой цели.

§ 2. Более того, священники, и особенно епархиальные епископы, должны заботиться о том, чтобы мужчины более зрелого возраста, считающие себя призванными к священному служению, получали благоразумную помощь словом и делом и были должным образом подготовлены.

Банка. 234 § 1. Незначительные семинарии и другие подобные учреждения должны быть сохранены и поддержаны; ради развития профессий эти учреждения предоставляют специальное религиозное образование вместе с обучением в области гуманитарных и естественных наук. Если епархиальный епископ сочтет это целесообразным, он должен построить малую семинарию или подобное учреждение.

§ 2. Если в определенных случаях обстоятельства не указывают на иное, молодые люди, имеющие отношение к священству, должны получить такое образование в области гуманитарных наук и естествознания, с помощью которого молодежь в их собственном регионе готовится к получению высшего образования.

Банка. 235 § 1. Юноши, которые намереваются стать священниками, должны быть обеспечены подходящим духовным образованием и подготовлены к их надлежащим обязанностям в основной семинарии на протяжении всего времени образования или, если по мнению епархиального епископа этого требуют обстоятельства, по крайней мере, для четыре года.

§ 2. Епархиальный епископ должен доверить тех, кто законно проживает за пределами семинарии, набожному и подходящему священнику, который должен следить за тем, чтобы они были тщательно сформированы в духовной жизни и в дисциплине.

Банка. 236 Согласно предписаниям конференции епископов, стремящиеся к постоянному диаконству должны быть сформированы для поддержания духовной жизни и наставлены правильно выполнять обязанности, соответствующие этому чину:

1 / молодые люди должны прожить не менее трех лет. годы в каком-то особенном доме, если епархиальный архиерей не установил иное по серьезным причинам;

2 / Мужчины более зрелого возраста, соблюдающие целибат или состоящие в браке, должны провести три года в программе, определенной конференцией епископов.

Банка. 237 § 1. Там, где это возможно и целесообразно, в каждой епархии должна быть большая семинария; в противном случае студентов, которые готовятся к священному служению, следует направить в другую семинарию или построить межпартийную семинарию.

§ 2. Межпартийная семинария не может быть построена, если конференция епископов, если семинария находится на всей ее территории, или если участвующие епископы получили предварительное одобрение Апостольского Престола как на возведение семинарии, так и на ее устав.

Банка. 238 § 1. Законно созданные семинарии обладают юридической правосубъектностью в Церкви по самому закону.

§ 2. В ведении всех дел ректор семинарии представляет ее, если компетентный орган не установил иное для определенных дел.

Банка. 239 § 1. Каждая семинария должна иметь ректора, который возглавляет ее, проректора, если таковой необходим, финансового сотрудника и, если студенты продолжают обучение в самой семинарии, учителей, которые проводят обучение по различным дисциплинам, согласованным соответствующим образом. .

§ 2. В каждой семинарии должен быть хотя бы один духовный руководитель, хотя студенты могут свободно обращаться к другим священникам, назначенным для этой функции епископом.

§3. Устав семинарии должен обеспечивать способы, посредством которых другие модераторы, учителя и даже сами студенты несут ответственность за ректор, особенно в поддержании дисциплины.

Банка. 240 § 1. Помимо обычных духовников, в семинарию должны регулярно приходить и другие духовники.Без ущерба для дисциплины в семинарии студенты всегда могут обратиться к любому духовнику, будь то в семинарии или за ее пределами.

§ 2. Когда принимаются решения о приеме студентов в ордена или об увольнении из семинарии, мнение духовного наставника и исповедников никогда не может быть выяснено.

Банка. 241 § 1. Епархиальный епископ должен принимать в главную семинарию только тех, кто признан способным постоянно посвятить себя священному служению; он должен учитывать их человеческие, моральные, духовные и интеллектуальные качества, их физическое и психическое здоровье и их правильные намерения.

§ 2. Прежде чем они будут приняты, они должны представить документы о принятии крещения и конфирмации, а также все другие вещи, требуемые предписаниями программы священнического образования.

§3. Если речь идет о приеме тех, кто был уволен из другой семинарии или религиозного института, также требуются показания соответствующего настоятеля, особенно в отношении причины их увольнения или отъезда.

Банка. 242 § 1. У каждой нации должна быть программа подготовки священников, которая должна быть установлена ​​конференцией епископов, с вниманием к нормам, изданным высшим авторитетом Церкви, и которая должна быть одобрена Святым Престолом.Эта программа должна быть адаптирована к новым обстоятельствам, также с одобрения Святейшего Престола, и должна определить основные принципы инструкций, которые будут даны в семинарии, и общие нормы, адаптированные к пастырским потребностям каждого региона или провинции.

§ 2. Все семинарии, как епархиальные, так и междепархиальные, должны соблюдать нормы программы, указанные в § 1.

Банка. 243 Кроме того, каждая семинария должна иметь свое собственное правило, утверждаемое епархиальным епископом или, если это межпартийная семинария, участвующими епископами, которое должно адаптировать нормы программы священнического образования к конкретным обстоятельствам и особенно для более точного определения дисциплин, относящихся к повседневной жизни студентов и порядку всей семинарии.

Банка. 244 Духовное образование и доктринальное обучение студентов в семинарии должны быть организованы гармонично и организовано таким образом, чтобы каждый студент, в соответствии со своим характером, обретал дух Евангелия и близкие отношения со Христом наряду с соответствующей человеческой зрелостью.

Банка. 245 § 1. Через свое духовное образование студенты должны научиться плодотворно осуществлять пастырское служение и формироваться в миссионерском духе; они должны узнать, что служение, всегда осуществляемое с живой верой, а милосердие способствует их собственному освящению.Они также должны научиться развивать те добродетели, которые высоко ценятся в человеческих отношениях, чтобы они могли достичь соответствующей интеграции между человеческими и сверхъестественными благами.

§ 2. Студенты должны быть сформированы таким образом, чтобы, проникнутые любовью к Церкви Христовой, они были связаны смиренной и сыновней любовью к римскому понтифику, преемнику Петра, были привязаны к своему собственному епископу как верные сотрудники и работали вместе со своими братья. Посредством совместной жизни в семинарии и через отношения дружбы и сотрудничества, культивируемые с другими, они должны быть подготовлены к братскому союзу с епархиальным пресвитерием, партнерами которого они будут служить Церкви.

Банка. 246 § 1. Евхаристическое празднование должно быть центром всей жизни семинарии таким образом, чтобы, разделяя саму любовь Христа, студенты ежедневно черпали силу духа для апостольской работы и для своей духовной жизни, особенно из этого богатейшего из источников. .

§ 2. Они должны быть сформированы при совершении литургии часов, в которые служители Божьи молятся Богу от имени Церкви за всех вверенных им людей, а также за весь мир.

§3. Следует поощрять почитание Пресвятой Девы Марии, включая Марианские четки, мысленную молитву и другие упражнения благочестия; через них студенты должны приобрести дух молитвы и укрепиться в своем призвании.

§4. Студентам следует привыкнуть часто приближаться к таинству покаяния; Также рекомендуется, чтобы у каждого был руководитель своей духовной жизни, которого он свободно выбирал и которому он мог бы с уверенностью открыть свою совесть.

§5.Каждый год студенты должны совершать духовный ретрит.

Банка. 247 § 1. Студенты должны быть подготовлены с помощью соответствующего образования к соблюдению состояния безбрачия и должны научиться уважать его как особый дар Бога.

§ 2. Они должны быть должным образом проинформированы об обязанностях и бременах священных служителей Церкви; нельзя игнорировать никакие трудности священнической жизни.

Банка. 248 Данное доктринальное наставление должно быть направлено таким образом, чтобы студенты приобрели обширные и основательные знания по священным дисциплинам наряду с общей культурой, соответствующей потребностям места и времени, таким образом, чтобы, основанные на своей собственной вере и питаемые ею, они могут подходящим образом провозглашать учение Евангелия людям своего времени в манере, адаптированной к их пониманию.

Банка. 249 Программа подготовки священников заключается в том, чтобы студенты не только тщательно обучались своему родному языку, но также хорошо понимали латынь и имели соответствующее понимание тех иностранных языков, которые кажутся необходимыми или полезными для их образования или для осуществления пастырского служения.

Банка. 250 Философские и богословские занятия, которые организуются в самой семинарии, могут проводиться либо последовательно, либо совместно, в соответствии с программой подготовки священников.Эти исследования должны охватывать не менее шести полных лет таким образом, чтобы время, посвященное философским дисциплинам, равнялось двум полным годам, а теологическим исследованиям - четырем полным годам.

Банка. 251 Философское обучение должно основываться на вечно действующем философском наследии, а также учитывать философские исследования с течением времени. Его следует преподавать таким образом, чтобы он улучшал человеческое развитие учащихся, обострял их ум и давал им больше возможностей для изучения богословия.

Банка. 252 § 1. Теологическое обучение должно передаваться в свете веры и под руководством магистериума таким образом, чтобы студенты понимали все католическое учение, основанное на божественном откровении, получали пищу для своей собственной духовной жизни и могли должным образом провозглашать и береги его при исполнении служения.

§ 2. Студентов следует обучать Священным Писаниям с особым усердием, чтобы они могли получить исчерпывающее представление обо всем Священном Писании.

§3. Должны проводиться занятия по догматическому богословию, всегда основанным на письменном слове Бога вместе со священной традицией; через них учащиеся должны научиться более глубоко проникать в тайны спасения, особенно со святым Фомой в качестве учителя. Также предусмотрены занятия по моральному и пастырскому богословию, каноническому праву, литургии, церковной истории и другим вспомогательным и специальным дисциплинам в соответствии с нормой предписаний программы священнического образования.

Банка. 253 § 1. Соответствующий епископ или епископы должны назначать на должность учителя философских, теологических и юридических дисциплин только тех, кто обладает выдающимися добродетелями и получил докторскую степень или лиценциат в университете или факультете, признанном Святым Престолом.

§ 2. Следует позаботиться о том, чтобы разные учителя были назначены для преподавания священных писаний, догматического богословия, морального богословия, литургии, философии, канонического права, церковной истории и других дисциплин, которые должны преподаваться в соответствии с их надлежащей методологией.

§3. Полномочия, упомянутые в § 1, заключаются в отстранении учителя, который серьезно не справляется со своими обязанностями.

Банка. 254 § 1. Проводя обучение по своим дисциплинам, учителя должны постоянно заботиться об интимном единстве и гармонии всего учения веры, чтобы учащиеся обнаружили, что они изучают одну науку. Для того, чтобы это было реализовано более подходящим образом, в семинарии должен быть кто-то, кто руководит всей учебной программой.

§ 2. Студенты должны быть проинструктированы таким образом, чтобы они также приобрели квалификацию для изучения вопросов путем собственных соответствующих исследований и с использованием научной методологии; поэтому должны быть задания, в которых студенты учатся проводить определенные исследования своими собственными усилиями под руководством учителей.

Банка. 255 Хотя все образование студентов в семинарии преследует пастырские цели, должно быть организовано строго пастырское наставление, посредством которого студенты усваивают принципы и навыки, которые, учитывая также потребности места и времени, относятся к осуществлению служения духовному служению. обучение, освящение и управление народом Божьим.

Банка. 256 § 1. Студентов следует усердно обучать тем вещам, которые определенным образом относятся к священному служению, особенно катехизическим и проповедническим навыкам, богослужению и особенно совершению таинств, в отношениях с людьми, даже некатоликами или некатоликами. верующих, в управлении приходом и при выполнении других функций.

§ 2. Студенты должны быть проинструктированы о нуждах вселенской Церкви таким образом, чтобы они проявляли заботу о продвижении своих призваний, а также о миссионерских, экуменических и других более насущных вопросах, в том числе социальных.

Банка. 257 § 1. Учение студентов состоит в том, чтобы заботиться не только о конкретной церкви, в служении которой они должны быть инкардинированы, но и о вселенской Церкви, и чтобы они были готовы посвятить себя конкретным церквям, которые остро нуждаются.

§ 2. Епархиальный епископ должен позаботиться о том, чтобы священнослужители, намеревающиеся переехать из своей конкретной церкви в конкретную церковь другого региона, были надлежащим образом подготовлены к осуществлению там священного служения, то есть чтобы они выучили язык региона и понимали его институты, социальные условия, обычаи и обычаи.

Банка. 258 Для того, чтобы студенты также научились искусству осуществления апостольства на практике, во время учебы и особенно во время каникул они должны быть посвящены в пастырскую практику посредством соответствующих действий, определяемых суждением обычных людей, адаптированных к возраст студентов и условия мест, и всегда под руководством опытного священника.

Банка. 259 § 1. Епархиальный епископ или, в случае межпартийной семинарии, вовлеченные епископы вправе решать те вопросы, которые относятся к вышеупомянутому управлению и администрированию семинарии.

§ 2. Епархиальный епископ или, в случае межпартийной семинарии, вовлеченные епископы должны часто посещать семинарию, следить за образованием своих учеников, а также за философскими и богословскими инструкциями, преподаваемыми в семинарии, и держать себя в курсе своего призвания. , характер, благочестие и успехи студентов, особенно с точки зрения священного посвящения.

Банка. 260 При выполнении своих должных функций все должны подчиняться ректору, которому он принадлежит, чтобы заботиться о ежедневном надзоре за семинарией в соответствии с нормой программы священнического образования и правилом семинарии.

Банка. 261 § 1. Ректор семинарии и под его руководством модераторы и учителя со своей стороны должны позаботиться о том, чтобы ученики точно соблюдали нормы, предписанные программой священнического образования и правилами семинарии.

§ 2. Ректор семинарии и завуч тщательно следят за тем, чтобы учителя должным образом выполняли свои функции в соответствии с предписаниями программы священнического образования и правил семинарии.

Банка. 262 Семинария должна быть освобождена от приходского управления. Ректор семинарии или его представитель исполняет обязанности пастора для всех, кто находится в семинарии, за исключением супружеских вопросов и без ущерба для предписания кан.985.

Банка. 263 Епархиальный епископ или, для междиоцезной семинарии, епископы, участвующие в порядке, определенном ими через общий совет, должны позаботиться о том, чтобы были предусмотрены условия для создания и содержания семинарии, поддержки студентов, вознаграждения учителей. , и другие нужды семинарии.

Банка. 264 § 1. В дополнение к предложению, упомянутому в кан. 1266 г. епископ может взимать налог в епархии для обеспечения нужд семинарии.

§ 2. Все церковные юридические лица, даже частные лица, которые имеют место в епархии, подлежат налогообложению семинарии, если только они не питаются только милостыней или фактически не имеют колледжа студентов или учителей для содействия общему благу Церкви. Налог этого типа должен быть общим, пропорциональным доходам тех, кто ему подлежит, и определяться в соответствии с потребностями семинарии.

ГЛАВА II.

ПРИЕМ ИЛИ ВЗЛЕТ КЛИРИКОВ

Кан.265 Каждый клерик должен быть инкардинирован либо в определенной церкви, либо в личной прелатуре, либо в институте посвященной жизни или обществе, наделенном этой способностью, таким образом, чтобы непривязанные или временные клерики вообще не допускались.

Банка. 266 § 1. Посредством приема диаконата человек становится священнослужителем и инкардинируется в той конкретной церкви или личной прелатуре, для служения которой он был продвинут.

§ 2. Посредством принятия диаконатом постоянно исповедующий религию или окончательно включенный член клерикального общества апостольской жизни инкардинируется в качестве священнослужителя в том же самом институте или обществе, если, в случае обществ, конституциями не установлено иное.

§3. Посредством приема диаконатом член светского института инкардинируется в той церкви, за службу которой он был продвинут, если он не инкардинен в самом институте на основании дарования Апостольского Престола.

Банка. 267 § 1. Для того, чтобы священнослужитель, уже инкардинированный, был официально инкардинирован в другой конкретной церкви, он должен получить от епархиального епископа письмо об исключении, подписанное тем же епископом, и письмо об инкардинации от епархиального епископа той конкретной церкви, в которой он желает быть инкардинированным. подписанный этим епископом.

§ 2. Предоставленное таким образом исключение не вступит в силу, если оно не было заключено в другую конкретную церковь.

Банка. 268 § 1. Священнослужитель, законно переехавший из своей церкви в другую, инкардинируется в последней конкретной церкви по самому закону через пять лет, если он выразил такое желание в письменной форме как епархиальному епископу принимающей церкви, так и своей собственной. епархиальным епископом, и ни один из них не выразил ему письменное возражение в течение четырех месяцев после получения письма.

§ 2. Посредством постоянного или окончательного допуска в институт посвященной жизни или в общество апостольской жизни священнослужитель, инкардинированный в том же институте или обществе в соответствии с нормой кан. 266, § 2 исключен из его собственной церкви.

Банка. 269 ​​Епархиальный епископ не должен разрешать казнить священнослужителя, если:

1 / этого требует необходимость или преимущество его собственной церкви, и без ущерба предписаниям закона, касающимся достойной поддержки священнослужителей;

2 / он знает из законного документа, что экзекуция была разрешена, а также получил от разжигающего епископа, при необходимости, в секрете, соответствующие свидетельства относительно жизни, поведения и учебы священнослужителя;

3 / священнослужитель письменно заявил тому же епархиальному епископу, что он желает посвятить себя служению новой конкретной церкви в соответствии с нормами закона.

Банка. 270 Исключение может быть разрешено на законных основаниях только по справедливым причинам, таким как преимущество церкви или благо самого священнослужителя. Однако этого нельзя отрицать, за исключением очевидных, серьезных причин. Тем не менее, священнослужителю, который думает, что с ним поступили несправедливо, и который нашел согласного епископа, разрешается обратиться за помощью против этого решения.

Банка. 271 § 1. За исключением случая истинной необходимости его собственной церкви, епархиальный епископ не должен отказывать в разрешении священнослужителям, которые, как он знает, подготовлены и считают подходящими, и которые просят об этом, переехать в районы, которые испытывают серьезную нехватку духовенства, где они будет осуществлять священное служение.Он также должен предусмотреть, что права и обязанности этих клириков определяются посредством письменного соглашения с епархиальным епископом места, которое они запрашивают.

§ 2. Епархиальный епископ может дать разрешение своим клирикам переехать в другую конкретную церковь на заранее определенное время, которое может даже продлеваться несколько раз. Тем не менее, это должно быть сделано для того, чтобы эти священнослужители оставались инкардинированными в своей собственной церкви и, когда они вернутся в нее, обладали всеми правами, которые у них были бы, если бы они были посвящены священному служению там.

§3. По справедливой причине епархиальный епископ может отозвать священнослужителя, законно перешедшего в другую конкретную церковь, оставаясь при этом инкардинированным в своей собственной церкви, при условии, что соглашения, заключенные с другим епископом, и естественное равенство соблюдаются; епархиальный епископ другой конкретной церкви, соблюдая те же условия и по уважительной причине, также может отказать тому же клирику в разрешении на дальнейшее проживание на его территории.

Банка. 272 Епархиальный администратор не может назначить увольнение или инкардинацию или даже разрешение на переезд в другую конкретную церковь, если епископская кафедра не была вакантной в течение года и он не получил согласия коллегии консультантов.

ГЛАВА III.

ОБЯЗАННОСТИ И ПРАВА КЛЕРИКОВ

Кан. 273 Клерики связаны особым обязательством проявлять почтение и повиновение Верховному Понтифику и своим обычным.

Банка. 274 § 1. Только священнослужители могут получить должности, для выполнения которых требуется власть приказов или власть церковного управления.

§ 2. Если их не оправдывает законное препятствие, клерики обязаны брать на себя и добросовестно выполнять функцию, которую их рядовые лица возложили на них.

Банка. 275 § 1. Поскольку все священнослужители работают для одной и той же цели, а именно для созидания Тела Христова, они должны быть объединены между собой узами братства и молитвы и должны стремиться к сотрудничеству между собой в соответствии с предписаниями конкретного закона.

§ 2. Священнослужители должны признавать и продвигать миссию, которую миряне, каждый со своей стороны, выполняют в Церкви и в мире.

Банка. 276 § 1. Ведя свою жизнь, клерики особым образом связаны стремлением к святости, поскольку, будучи посвященными Богу новым титулом в получении приказов, они являются распространителями тайн Бога в служении Его народу.

§ 2. Чтобы достичь этого совершенства:

1 / они должны, прежде всего, верно и неустанно выполнять обязанности пастырского служения;

2 / они должны питать свою духовную жизнь двойной скрижали Священного Писания и Евхаристии; поэтому священников искренне приглашают приносить евхаристическую жертву ежедневно, а диаконов - участвовать в ее приношении ежедневно;

3 / священники и дьяконы, стремящиеся к пресвитерию, обязаны совершать часовую литургию ежедневно согласно надлежащим и утвержденным литургическим книгам; постоянные дьяконы, однако, должны выполнять то же самое в пределах, определенных конференцией епископов;

4 / они в равной степени обязаны находить время для духовных уединений в соответствии с предписаниями конкретного закона;

5 / их призывают регулярно заниматься мысленной молитвой, часто приближаться к таинству покаяния, с особым почитанием почитать Деву Богородицу и использовать другие общие и особые средства освящения.

Банка. 277 § 1. Священнослужители обязаны соблюдать совершенное и постоянное воздержание ради Царства Небесного и поэтому обязаны соблюдать целибат, который является особым даром Бога, благодаря которому священные служители могут легче присоединиться к Христу с неразделенным сердцем и могут посвятить себя более свободно к служению Богу и человечеству.

§ 2. Клерики должны вести себя с должной осмотрительностью по отношению к лицам, чье общество может поставить под угрозу их обязанность соблюдать воздержание или вызвать скандал среди верующих.

§3. Епархиальный епископ имеет право устанавливать более конкретные нормы по этому поводу и выносить решения в конкретных случаях относительно соблюдения этой обязанности.

Банка. 278 § 1. Светские клерикалы имеют право объединяться с другими для достижения целей, соответствующих государству клерикалов.

§ 2. Светские священнослужители должны особенно уважать те ассоциации, которые, имея устав, признанный компетентным органом власти, укрепляют свою святость в выполнении служения через подходящие и должным образом утвержденные правила жизни и через братскую помощь и которые способствуют единству священнослужителей между собой. и со своим собственным епископом.

§3. Священнослужители должны воздерживаться от создания или участия в ассоциациях, цель или деятельность которых не могут быть согласованы с обязанностями, присущими духовному государству, или могут помешать добросовестному выполнению функции, возложенной на них компетентной церковной властью.

Банка. 279 § 1. Даже после посвящения в священство священнослужители должны заниматься священными исследованиями и стремиться к твердой доктрине, основанной на Священных Писаниях, переданной их предшественниками и общепринятой Церковью, как это изложено, в частности, в документах советов и соборов. римские понтификы.Они должны избегать светских новинок и лженауки.

§ 2. Согласно предписаниям конкретного закона, священники должны посещать пастырские лекции, проводимые после священного рукоположения, а иногда, установленные тем же законом, также должны посещать другие лекции, богословские собрания и конференции, которые дают им возможность получить более полные знания. священных наук и пастырских методов.

§3. Они также должны получить знания о других науках, особенно о тех, которые связаны со священными науками, особенно в той мере, в какой это знание способствует осуществлению пастырского служения.

Банка. 280 Клерикам настоятельно рекомендуется некоторая практика обычной жизни; там, где он существует, его необходимо сохранить, насколько это возможно.

Банка. 281 § 1. Поскольку священнослужители посвящают себя церковному служению, они заслуживают вознаграждения, которое соответствует их положению, с учетом характера их функций и условий места и времени, и с помощью которого они могут обеспечивать потребности своей жизни, а также справедливая оплата тех, чьи услуги им необходимы.

§ 2. Также необходимо предусмотреть, чтобы они получали ту социальную помощь, которая удовлетворяет их потребности, если они страдают от болезни, нетрудоспособности или преклонного возраста.

§3. Женатые дьяконы, полностью посвятившие себя церковному служению, заслуживают вознаграждения, которым они могут обеспечить себя и свои семьи. Тем не менее, те, кто получает вознаграждение в связи с гражданской профессией, которой они занимаются или занимались, должны заботиться о себе и своих семьях за счет доходов, полученных от нее.

Банка. 282 § 1. Клерики должны способствовать простоте жизни и воздерживаться от всего, что имеет видимость тщеславия.

§ 2. Они должны желать использовать на благо Церкви и на дела милосердия те блага, которые были им переданы в связи с выполнением церковных должностей и которые остались после того, как были созданы условия для их достойной поддержки и исполнения. всех обязанностей собственного государства.

Банка. 283 § 1. Даже если священнослужители не имеют жилого офиса, они, тем не менее, не должны отсутствовать в своей епархии в течение значительного периода времени, определяемого конкретным законом, без, по крайней мере, предполагаемого разрешения их обычного ордена.

§ 2. Однако они имеют право на соответствующее и достаточное время отпуска каждый год, как это определено универсальным или частным законом.

Банка. 284 Клирики должны носить подходящую церковную одежду в соответствии с нормами, изданными конференцией епископов, и в соответствии с законными местными обычаями.

Банка. 285 § 1. Жрецы должны полностью воздерживаться от всего того, что не соответствует их положению, в соответствии с предписаниями конкретного закона.

§ 2.Клерики должны избегать того, что, хотя и не является неприличным, тем не менее чуждо клерикальному государству.

§3. Клирикам запрещается занимать государственные должности, влекущие за собой участие в осуществлении гражданской власти.

§4. Без обычного разрешения они не должны брать на себя управление товарами, принадлежащими непрофессионалам или светским офисам, что влечет за собой обязательство по ведению счетов. Им запрещается давать поручительство даже в отношении своих товаров без консультации с их обычным обычаем.Они также должны воздерживаться от подписания векселей, а именно тех, по которым они принимают на себя обязательство произвести платеж по требованию.

Банка. 286 Клирикам запрещается вести дела или торговать лично или через других для своей выгоды или выгоды других, кроме как с разрешения законной церковной власти.

Банка. 287 § 1. В особенности священнослужители всегда должны способствовать миру и гармонии, основанным на справедливости, которые должны соблюдаться среди людей.

§ 2. Они не должны принимать активного участия в политических партиях и в управлении профсоюзами, если, по мнению компетентных церковных властей, этого не требует защита прав Церкви или продвижение общего блага.

Банка. 288 Предписания канн. 284, 285, §§3 и 4, 286 и 287, §2 не связывают постоянных диаконов, если иное не установлено конкретным законом.

Банка. 289 § 1. Так как военная служба вряд ли соответствует церковному положению, клерикалы и кандидаты в священные ордена не должны идти на военную службу добровольцами, кроме как с разрешения своих рядовых.

§ 2. Клерики должны использовать освобождения от исполнения функций и государственных гражданских должностей, чуждых клерикальному государству, которые предоставляются законами, соглашениями или обычаями в их пользу, если их обычное положение не решило иное в конкретных случаях.

ГЛАВА IV.

ПОТЕРЯ КЛИРИЧЕСКОГО ГОСУДАРСТВА

Кан. 290 Священное рукоположение, однажды полученное по закону, никогда не теряет своей силы. Священник, тем не менее, теряет духовное положение:

1 / по приговору суда или административному указу, объявляющим недействительность священного рукоположения;

2 / законно наложенным штрафом в виде увольнения;

3 / по рескрипту Апостольского Престола, который дает его диаконам только по серьезным причинам и пресвитерам только по самым серьезным причинам.

Банка. 291 Помимо случая, упомянутого в кан. 290, п. 1, утрата клерикального статуса не влечет за собой освобождение от обязательства безбрачия, которое дает только римский понтифик.

Банка. 292 Священник, который теряет клерикальное состояние согласно норме закона, теряет вместе с ним права, присущие клерикальному государству, и больше не связан никакими обязательствами клерикального государства без ущерба для предписания кан. 291. Ему запрещается применять силу приказов без ущерба для предписания кан.976. Утратив клерикальное положение, он лишается всех должностей, функций и каких-либо делегированных полномочий.

Банка. 293 Клерик, утративший клерикальный статус, не может быть снова зачислен к клирикам, кроме как на основании рескрипта Апостольского Престола.

РАЗДЕЛ IV.

ЛИЧНЫЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ (Кан. 294 - 297)

Кан. 294 После того, как конференции участвующих епископов будут заслушаны, Апостольский Престол может создавать личные прелатуры, которые состоят из пресвитеров и диаконов светского духовенства, для содействия подходящему распределению пресвитеров или для выполнения определенных пастырских или миссионерских работ для различных регионов или для разные социальные группы.

Банка. 295 § 1. Уставы, установленные Апостольским Престолом, регулируют личную прелатуру, и прелат председательствует на ней как на должном обыкновенном; он имеет право основать национальную или международную семинарию и даже увольнять студентов и продвигать их к орденам под названием «заслуги перед прелатурой».

§ 2. Святитель должен заботиться как о духовном становлении, так и о достойной поддержке тех, кого он продвигает под вышеупомянутым титулом.

Банка. 296 Миряне могут посвятить себя апостольским делам личной прелатуры по соглашениям, заключенным с прелатурой.Статуты, однако, должны надлежащим образом определять способ этого органического сотрудничества и связанные с ним основные обязанности и права.

Банка. 297 Устав также должен определять отношения личной прелатуры с местными ординариями, в конкретных церквях которых прелатура сама осуществляет или желает осуществлять свою пастырскую или миссионерскую работу с предварительного согласия епархиального епископа.

ТИТУЛ V.

ОБЪЕДИНЕНИЯ ХРИСТИАНСКИХ ВЕРНЫХ (Cann.298 - 329)

ГЛАВА I.

ОБЩИЕ НОРМЫ

Кан. 298 § 1. В Церкви есть ассоциации, отличные от институтов посвященной жизни и обществ апостольской жизни; в этих ассоциациях верующие христиане, будь то священнослужители, миряне или священнослужители и миряне вместе, стремятся в общих усилиях способствовать более совершенной жизни, продвигать общественное богослужение или христианское учение или выполнять другие дела апостольства, такие как инициативы евангелизации, дела благочестия или милосердия, а также те, которые оживляют мирский порядок христианским духом.

§ 2. Верующие христиане должны вступать особенно в те ассоциации, которые были созданы, хвалят или одобряются компетентной церковной властью.

Банка. 299 § 1. Посредством частного соглашения, заключенного между собой, верующие христиане могут создавать ассоциации для достижения целей, упомянутых в кан. 298, § 1, без ущерба для предписания кан. 301, §1.

§ 2. Даже если церковная власть хвалит или одобряет их, ассоциации этого типа называются частными ассоциациями.

§3. Никакая частная ассоциация верующих христиан не признается в Церкви, если компетентный орган не пересмотрит ее устав.

Банка. 300 Никакая ассоциация не может принимать название католической без согласия компетентной церковной власти в соответствии с нормой кан. 312.

Кан. 301 § 1. Только компетентный церковный орган может создавать ассоциации верующих христиан, которые предлагают передать христианское учение от имени Церкви или способствовать общественному богослужению, или которые преследуют другие цели, преследование которых по своей природе закреплено за тем же церковным служением. власть.

§ 2. Компетентная церковная власть, если сочтет это целесообразным, может также создавать ассоциации верующих христиан для достижения прямо или косвенно других духовных целей, достижение которых не было в достаточной степени обеспечено инициативами частных лиц.

§3. Объединения верующих христиан, которые создаются компетентной церковной властью, называются общественными объединениями.

Банка. 302 Те ассоциации христианских верных называются клерикальными, которые находятся под руководством клерикалов, принимают на себя выполнение священных орденов и признаны таковыми компетентными властями.

Банка. 303 Ассоциации, члены которых разделяют дух какого-либо религиозного института, будучи в светской жизни, ведут апостольскую жизнь и стремятся к христианскому совершенству под высшим руководством того же института, называются третьими категориями или другим подходящим названием.

Банка. 304 § 1. Все общественные или частные ассоциации верующих христиан, под каким бы названием или названием они ни назывались, должны иметь свои собственные уставы, определяющие цель или социальную цель ассоциации, ее местонахождение, правительство и условия, необходимые для членства, и которые определяют манера его действия, однако внимательное отношение к необходимости или преимуществу времени и места.

§ 2. Они должны выбрать себе название или имя, адаптированное к использованию времени и места, выбранное, прежде всего, с учетом их предполагаемой цели.

Банка. 305 § 1. Все ассоциации верных христиан находятся под бдительностью компетентной церковной власти, которая должна заботиться о сохранении в них целостности веры и нравственности и следить за тем, чтобы злоупотребления не перерастали в церковную дисциплину. Следовательно, этот орган обязан и имеет право проверять их в соответствии с нормами закона и статутами.Эти ассоциации также подчиняются управлению той же самой власти в соответствии с предписаниями следующих канонов.

§ 2. Любые ассоциации подчиняются бдительности Святейшего Престола; епархиальные ассоциации и другие ассоциации в той мере, в какой они работают в епархии, подлежат бдительности местных ординарных властей.

Банка. 306 Для того, чтобы лицо обладало правами и привилегиями ассоциации, а также индульгенциями и другими духовными благами, предоставляемыми той же ассоциации, необходимо и достаточно, чтобы это лицо было принято в нее на законных основаниях и не было законно исключено из нее. в соответствии с предписаниями закона и надлежащим уставом ассоциации.

Банка. 307 § 1. Прием членов должен осуществляться в соответствии с нормами закона и уставами каждой ассоциации.

§ 2. Одно и то же лицо может состоять в нескольких ассоциациях.

§3. Члены религиозных институтов могут вступать в ассоциации в соответствии с нормой своего закона с согласия своего начальника.

Банка. 308 Никто, законно вступивший в ассоциацию, не может быть уволен из ассоциации, кроме как по уважительной причине в соответствии с нормой закона и уставом.

Банка. 309 Согласно нормам закона и уставу, законно созданные ассоциации имеют право издавать особые нормы, касающиеся самой ассоциации, проводить собрания и назначать модераторов, должностных лиц, других должностных лиц и администраторов товаров.

Банка. 310 Частное объединение, которое не было создано как юридическое лицо, как таковое не может быть субъектом обязательств и прав. Тем не менее члены христианских верующих, объединившиеся в нем, могут совместно брать на себя обязательства и могут приобретать и владеть правами и имуществом в качестве совладельцев и совладельцев; они могут осуществлять эти права и обязанности через агента или доверенного лица.

Банка. 311 Члены институтов посвященной жизни, которые возглавляют или помогают ассоциациям, каким-то образом объединенным с их институтом, должны заботиться о том, чтобы эти ассоциации оказывали помощь делам апостольства, которые уже существуют в епархии, особенно сотрудничающие, под руководством местные обыкновенные, с ассоциациями, которые предназначены для осуществления апостольства в епархии.

ГЛАВА II.

ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ ХРИСТИАНСКИХ ВЕРНЫХ

Кан.312 § 1. Органами, уполномоченными создавать общественные объединения, являются:

1 / Святой Престол для всемирных и международных объединений;

2 / конференция епископов на своей территории для национальных ассоциаций, то есть тех, которые с момента своего основания направлены на деятельность по всей стране;

3 / епархиальный епископ на своей территории, но не епархиальный администратор, для епархиальных объединений, за исключением, однако, тех объединений, право создания которых закреплено за другими апостольскими привилегиями.

§ 2. Письменное согласие епархиального епископа требуется для действительного основания ассоциации или секции ассоциации в епархии, даже если это делается на основании апостольской привилегии. Тем не менее, согласие, данное епархиальным епископом на возведение дома религиозного института, также действительно для возведения в том же доме или церкви, относящейся к нему, ассоциации, относящейся к этому институту.

Банка. 313 Тем же декретом, которым компетентная церковная власть в соответствии с нормой кан.312, общественное объединение и даже конфедерация общественных объединений учреждается юридическим лицом и в той мере, в какой это требуется, получает миссию для целей, которые она предлагает преследовать от имени церкви.

Банка. 314 Устав каждого общественного объединения и его пересмотр или изменение требуют утверждения церковной властью, уполномоченной создавать объединение в соответствии с нормой кан. 312, § 1.

Банка. 315 Общественные объединения могут по собственной инициативе предпринимать усилия в соответствии со своим характером.Эти усилия регулируются в соответствии с нормами статутов, хотя и под высшим руководством церковной власти, упомянутой в кан. 312, § 1.

Банка. 316 § 1. Лицо, публично отвергнувшее католическую веру, отказавшееся от церковного общения или наказанное принудительным или объявленным отлучением, не может быть принято в общественные объединения на законных основаниях.

§ 2. Зарегистрированные на законных основаниях и попавшие в ситуацию, указанную в § 1, после предупреждения должны быть уволены из ассоциации с должным соблюдением ее устава и без ущерба для права обращения к церковной власти, упомянутой в кан.312, § 1.

Банка. 317 § 1. Если иное не предусмотрено уставом, это касается церковной власти, указанной в кан. 312, §1, чтобы утвердить модератора общественного объединения, избранного самим общественным объединением, установить представленного или назначить модератора от своего имени. Тот же самый церковный орган также назначает капеллана или церковного помощника после заслушивания основных должностных лиц ассоциации, когда это целесообразно.

§ 2. Норма, изложенная в § 1, также действительна для ассоциаций, которые члены религиозных институтов создают вне своих церквей или домов в силу апостольских привилегий.Однако в ассоциациях, которые члены религиозных институтов создают в своей церкви или доме, назначение или утверждение модератора и капеллана относится к руководителю института в соответствии с нормами устава.

§3. В ассоциациях, не относящихся к клерикалам, непрофессионалы могут выполнять функции модераторов. Капеллан или духовный помощник не должен брать на себя эту функцию, если иное не предусмотрено уставом.

§4. Те, кто руководит политическими партиями, не должны быть модераторами общественных объединений верующих христиан, которые непосредственно подчиняются апостольству.

Банка. 318 § 1. В особых обстоятельствах и когда этого требуют серьезные причины, церковная власть, упомянутая в Кан. 312, §1 может назначить попечителя, который будет руководить ассоциацией в течение некоторого времени от ее имени.

§ 2. Лицо, назначившее или подтвердившее модератора общественного объединения, может удалить модератора по уважительной причине, однако, после того, как это лицо выслушало модератора и основных должностных лиц объединения в соответствии с нормой устава. Лицо, назначившее капеллана, может сместить его по норме канна.192-195.

Банка. 319 § 1. Если не предусмотрено иное, законно созданное общественное объединение управляет имуществом, которым оно владеет, в соответствии с нормой устава под высшим руководством церковной власти, упомянутой в кан. 312, § 1, которому он должен ежегодно отчитываться об управлении.

§ 2. Он также должен предоставить той же власти точный отчет о расходовании собранных пожертвований и милостыни.

Банка.320 § 1. Только Святой Престол может подавлять созданные им ассоциации.

§ 2. По серьезным причинам конференция епископов может подавить созданные ею ассоциации. Епархиальный епископ может подавлять ассоциации, которые он создал, а также ассоциации, которые члены религиозных институтов создали посредством апостольского инстинкта с согласия епархиального епископа.

§3. Компетентный орган не вправе подавлять общественное объединение, если орган не заслушал его модератора и других крупных должностных лиц.

ГЛАВА III.

ЧАСТНЫЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ ХРИСТИАНСКИХ ВЕРНЫХ

Кан. 321 Верные христиане руководят и руководят частными ассоциациями в соответствии с предписаниями уставов.

Банка. 322 § 1. Частное объединение верующих христиан может стать юридическим лицом на основании официального постановления компетентной церковной власти, упомянутой в кан. 312.

§ 2. Никакое частное объединение верующих христиан не может стать юридическим лицом, если церковная власть не указана в кан.312, § 1 утвердил его устав. Однако утверждение устава не меняет частного характера ассоциации.

Банка. 323 § 1. Хотя частные объединения верующих христиан обладают автономией по норме кан.

321, они подлежат бдительности церковной власти по норме кан. 305 и даже к руководству того же ведомства.

§ 2. Это также относится к церковной власти, уважая при этом автономию, присущую частным ассоциациям, быть бдительными и осторожными, чтобы не допустить распыления их энергии и чтобы их апостольское служение было направлено на общее благо.

Банка. 324 § 1. Частное объединение верующих христиан свободно назначает своего модератора и должностных лиц в соответствии с нормами устава.

§ 2. Частная ассоциация верующих христиан может свободно выбирать духовного советника, если того пожелает, из числа священников, законно осуществляющих служение в епархии; тем не менее, ему нужно подтверждение местного обыкновенного.

Банка. 325 § 1. Частная ассоциация верующих христиан свободно распоряжается тем имуществом, которым она владеет, в соответствии с предписаниями устава, без ущерба для права компетентной церковной власти проявлять бдительность, чтобы имущество использовалось для целей ассоциации.

§ 2. Частное объединение подчиняется местному обывателю в соответствии с нормой кан. 1301 в том, что касается управления и распределения товаров, которые были подарены или оставлены ему по благочестивым причинам.

Банка. 326 § 1. Частное объединение верующих христиан перестает существовать согласно нормам своего устава. Компетентный орган также может пресечь его, если его деятельность причиняет серьезный вред церковному учению или дисциплине или вызывает скандал для верующих.

§ 2. Распределение имущества ассоциации, которая прекратила свое существование, должно определяться в соответствии с нормой ее устава, без ущерба приобретенным правам и намерениям жертвователей.

ГЛАВА IV.

СПЕЦИАЛЬНЫЕ НОРМЫ ДЛЯ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОБЪЕДИНЕНИЙ

Кан. 327 Миряне из числа верных христиан должны уважать ассоциации, созданные для духовных целей, упомянутых в кан. 298, особенно те, которые предлагают оживить временный порядок христианским духом и таким образом значительно укрепить тесный союз между верой и жизнью.

Банка. 328 Те, кто возглавляют ассоциации мирян, даже те, которые были созданы в силу апостольских привилегий, должны заботиться о том, чтобы их ассоциации сотрудничали с другими ассоциациями верующих христиан, где это целесообразно, и охотно помогали различным христианским делам, особенно тем, которые на той же территории.

Банка. 329 Модераторы ассоциаций мирян должны заботиться о том, чтобы члены ассоциации были должным образом сформированы для осуществления апостольства, присущего мирянам.

Политика в отношении абортов при отсутствии икры

Общие сведения

Изменения в составе Верховного суда США в 2018 году повышают вероятность того, что дело Роу против Уэйда может быть серьезно подорвано - или даже отменено - по сути, оставив законность абортов отдельным штатам. Отмена Roe может создать юридический путь для вступления в силу запретов на аборты, введенных штатами до 1973 года, а также не соблюдаемых в настоящее время запретов после 1973 года.

Многие законодатели штатов продолжают рассматривать и вводить в действие запреты на аборты, противоречащие конституционным стандартам и прецеденту Roe , в ожидании возможного судебного разбирательства по такому запрету в Верховном суде, враждебном правам на аборты.

Некоторые запреты запрещают аборты при всех или почти всех обстоятельствах, и эта тактика широко рассматривается как попытка вызвать судебный иск против Roe . Некоторые из таких запретов, которые были приняты штатами, были заблокированы постановлением суда, и для их исполнения потребуются дополнительные судебные действия.

Другие запреты, введенные после Roe , предназначены для «срабатывания» и вступают в силу автоматически или в результате быстрого государственного действия, если Roe отменяется. В нескольких штатах даже есть законы, декларирующие намерение штата запретить аборты в той мере, в какой это разрешено США.S. Конституция, проясняющая их желание прекратить доступ к абортам в штате. Несколько штатов внесли поправки в свою конституцию, чтобы заявить, что она не содержит никакой защиты прав на аборт или позволяет использовать государственные средства для абортов.

Между тем, политики в некоторых штатах одобрили законы по защите прав на аборт, не полагаясь на решение Roe . Большинство из этих политик запрещают государству вмешиваться в право на аборт до достижения жизнеспособности или, когда это необходимо для защиты жизни или здоровья беременной женщины.

Посетите наш трекер законодательства штата, чтобы узнать о политике по всем вопросам сексуального и репродуктивного здоровья.

Цвет закона: забытая история того, как наше правительство сегрегировало Америку

В статье The Color of Law (опубликованной Liveright в мае 2017 года) Ричард Ротштейн аргументирует с требовательной точностью и захватывающим пониманием того, как сегрегация в Америке - непрекращающаяся сегрегация, которая продолжает преследовать наши крупные города и внесла столь большой вклад в недавние события. социальная рознь - это побочный продукт четкой государственной политики на местном, государственном и федеральном уровнях.

Ротштейн был участником веб-семинара EPI 9 июля 2020 года, обсуждая свою книгу «Реконструкция 2020: ценить жизнь чернокожих и экономические возможности для всех». Щелкните здесь, чтобы посмотреть веб-семинар.

The Color of Law был назван одним из десяти финалистов в длинном списке Национальной книжной премии за лучшую документальную книгу 2017 года.

Популярные СМИ

Для ученых и социальных критиков расовая сегрегация в наших кварталах долгое время рассматривалась как проявление недобросовестных агентов по недвижимости, неэтичных ипотечных кредиторов и исключительных соглашений, действующих вне закона.Это то, что широко известно как «сегрегация de facto », практика, которая была результатом частной деятельности, а не закона или явной государственной политики. Тем не менее, как Ротштейн ломается в каждом случае, частная деятельность не могла бы навязывать сегрегацию без явной государственной политики ( de jure segregation), разработанной для обеспечения отделения афроамериканцев от белых.

Бывший обозреватель газеты New York Times и научный сотрудник Института экономической политики, а также научный сотрудник Института Тургуда Маршалла Фонда правовой защиты NAACP, Ротштейн провел годы, документируя доказательства, которые правительство не просто игнорировало. дискриминационные практики в жилищной сфере, но продвинули их.Воздействие было разрушительным для поколений афроамериканцев, которым было отказано в праве жить там, где они хотели жить, а также растить и обучать своих детей там, где они могли бы наиболее успешно развиваться.

Хотя Закон о справедливых жилищных условиях 1968 года предусматривал скромные меры по предотвращению дискриминации в будущем, он не сделал ничего, чтобы обратить вспять или отменить столетние санкционированные государством нарушения Билля о правах, особенно Тринадцатой поправки, которая запрещала обращение с бывшими рабами как с второсортными. граждане.Таким образом, структурные условия, установленные федеральной политикой ХХ века, сохраняются и по сей день.

Ротштейн демонстрирует, что на каждом этапе пути правительство и наши суды поддерживали расистскую политику, направленную на разделение белых и черных, что привело к пороховой бочке, которая отличает Фергюсон, Балтимор, Чарльстон и Чикаго. Цвет закона - это не рассказ о красных и синих состояниях. Это, к сожалению, история Америки во всех ее муниципалитетах, больших и малых, либеральных и реакционных.

Как сказал Уильям Джулиус Уилсон: « Цвет закона - одна из тех редких книг, которые будут обсуждаться и обсуждаться в течение многих десятилетий».


Что написали читатели «Цвета закона»:

«Книга Ричарда Ротштейна Цвет закона - одна из тех редких книг, которые будут обсуждаться и обсуждаться на протяжении многих десятилетий. Основываясь на тщательном анализе множества исторических документов, Ротштейн представил то, что я считаю самым убедительным из когда-либо опубликованных, о том, как федеральные, государственные и местные органы власти привели к возникновению и укреплению сегрегации соседей.»(Уильям Джулиус Уилсон, автор книги« Истинно обездоленные, »)

«Книга Ричарда Ротштейна Цвет закона предлагает оригинальное и проницательное объяснение того, как государственная политика в Соединенных Штатах намеренно продвигала и навязывала жилищную расовую сегрегацию. Центральная посылка его аргумента, который призывает к фундаментальному пересмотру американского конституционного права, заключается в том, что Верховный суд на протяжении десятилетий не мог понять, в какой степени расовая сегрегация по месту жительства в нашей стране не является результатом частных решений частных лиц. но является прямым продуктом антиконституционных действий правительства.Выводы его анализа революционны ». (Джеффри Р. Стоун, автор книги Секс и конституция )

«Мастерское объяснение единственной самой досадной проблемы, с которой сталкивается черная Америка: концентрации бедных и среднего класса в сегрегированных кварталах. Ротштейн документирует глубокие исторические корни и продолжающуюся практику закона и социальных обычаев, которые поддерживают глубоко антиамериканскую систему, сдерживающую самых обездоленных граждан страны ». (Томас Б.Эдсалл, автор книги Эпоха строгости )

«Путем тщательного исследования и убедительных человеческих историй Ричард Ротштейн раскрывает историю расизма, скрывающуюся у всех на виду, и заставляет нас противостоять последствиям преднамеренной, проводившейся десятилетиями правительственной политики, которая привела к сегрегированной Америке. Американский пейзаж никогда не будет казаться читателям этой важной книги прежним ». (Шерилин А. Ифилл, президент Фонда правовой защиты и образования NAACP)

«Расовая сегрегация не происходит просто так; это сделано.Написанная с пространственным воображением, эта требовательная и требовательная книга прослеживает, как государственная политика в широком спектре, включая дискриминационное зонирование, налогообложение, субсидии и явное выделение красной черты, сформировала расовый раскол Америки. Аналитическая и страстная книга The Color of Law одновременно раскрывает, почему сегрегация сохраняется и даже углубляется в эпоху постгражданских прав, и вдумчиво предлагает, как можно использовать средства правовой защиты. Обязательно к прочтению ». (Ира Кацнельсон, автор книги «Страх сам по себе», получившей премию Бэнкрофта)

«Эта замечательная, важная книга как нельзя более актуальна.Он показывает, как жилищная политика федерального правительства, штата и местного самоуправления сделала Соединенные Штаты двумя обществами, отдельными и неравными, и использовала государственную власть для навязывания несправедливых, наносящих серьезный ущерб афроамериканцам. Книга наполнена историей, которая была намеренно похоронена, даже несмотря на то, что ее трагические последствия попадают в заголовки газет в Фергюсоне, Талсе, Далласе, Статен-Айленде, Чарльстоне и по всей стране. Благодаря своей ясности и широте книга буквально переворачивает страницы: если кто-то начинает это путешествие с Ричардом Ротштейном, вряд ли он остановится до заключения, с твердым убеждением, что описанные несправедливости должны быть полностью и немедленно устранены.»(Флоренс Ройсман, профессор права Уильяма Ф. Харви, Университет Индианы)

Кошмар консерватории Бритни Спирс | The New Yorker

22 июня руководство Бритни Спирс начало нервничать. Спирс, которой тридцать девять лет, последние тринадцать лет прожила под опекой - правовой структурой, в которой личное, экономическое и юридическое право принимать решения передается другим. В большинстве штатов это называется опекой и предназначено для людей, которые не могут позаботиться о себе.С момента основания Консерватории Спирс она выпустила четыре альбома, возглавила глобальное турне, собравшее сто тридцать один миллион долларов, и четыре года выступала в популярной резиденции в Лас-Вегасе. Тем не менее ее опекуны, в том числе ее отец Джейми Спирс, контролировали ее расходы, общение и личные решения.

В апреле Спирс потребовала проведения слушания в открытом судебном заседании для обсуждения условий соглашения. Это было запланировано на 23 июня. Члены команды Спирс, большинство из которых почти или совсем не контактировали с ней в течение многих лет, не ожидали, что в результате кардинальных изменений произойдёт.Двумя годами ранее, в разгар борьбы за здоровье и давления со стороны Спирс, Джейми ушел со своих обязанностей по надзору за ее личной жизнью, и теперь команда подумала, что, возможно, она хотела отстранить его от должности хранителя своих финансовых дел. Некоторые из команды сказали репортерам, что, по их мнению, Спирс нравилась система опеки, пока ее отец не участвовал.

Ведение бизнеса Бритни стало рутиной: каждый четверг в полдень около десяти человек, ответственных за управление юридическими и коммерческими делами Спирс, связями с общественностью и социальными сетями, собирались, чтобы обсудить товарные сделки, запросы на получение лицензии на песни и публикации Спирс в Instagram. и Twitter.(«Вот как это работает без нее», - сказал один из членов команды.) Спирс, по словам ее руководства, обычно пишет сообщения и отправляет их в CrowdSurf, компанию, работающую с ее социальными сетями, которая затем загружает их. В редких случаях сообщения, содержащие юридические вопросы, считались слишком конфиденциальными для загрузки. «Она не должна обсуждать опекунство», - сказал член команды.

Накануне слушания, по словам человека, близкого к Спирс, и сотрудников правоохранительных органов округа Вентура, Калифорния, где она проживает, Спирс позвонила в службу экстренной помощи, чтобы заявить о себе как о жертве злоупотреблений со стороны опекунства.(Вызов службы экстренной помощи в Калифорнии обычно доступен для общественности, но округ, сославшись на продолжающееся расследование, закрыл записи звонка Спирс.) Члены команды Спирс начали отчаянно переписываться друг с другом. Они беспокоились о том, что Спирс может сказать на следующий день, и обсуждали, как подготовиться на случай, если она станет негодяем. В суде 23-го числа поверенный опекунского надзора призвал судью очистить зал суда и запечатать стенограмму показаний Спирс. Спирс, вызывая в суд, возразила.«Кто-то хорошо поработал над моей жизнью», - сказала она, добавив: «Я чувствую, что это должно быть открытое судебное заседание - они должны выслушать и услышать то, что я хочу сказать». Затем, впервые за долгие годы, Спирс заговорила за себя ясным и яростным голосом, говорила так быстро, что судья неоднократно вмешивался, чтобы посоветовать ей притормозить, чтобы учесть точную транскрипцию. «Люди, которые сделали это со мной, не должны сбегать», - сказала Спирс. Обращаясь непосредственно к судье, она добавила: «Мэм, мой отец и все, кто причастен к этому опекунству, а также мое руководство, которое сыграло огромную роль в наказании меня, когда я сказала« нет »- мэм, они должны быть в тюрьме.

В течение следующих двадцати минут Спирс описывала, как она была изолирована, лечилась лекарствами, подвергалась финансовой эксплуатации и эмоциональному насилию. Она возложила суровую вину на правовую систему Калифорнии, которая, по ее словам, позволила всему этому случиться. Она добавила, что и раньше пыталась подать жалобу в суд, но ее проигнорировали, что заставило ее «почувствовать себя мертвой», - сказала она, - «как будто я не имел значения». Она сказала, что хотела поделиться своей историей публично, «вместо того, чтобы скрывать секрет, чтобы принести пользу всем.Она добавила: «Меня это беспокоит, мне сказали, что мне не разрешено разоблачать людей, которые сделали это со мной». В какой-то момент она сказала суду: «Все, что я хочу, - это владеть своими деньгами, чтобы это закончилось, и чтобы мой парень отвез меня на своей долбаной машине».

Замечания Спирс были зажигательными, но не удивительными для людей, знакомых с созданием и функционированием ее опекунства. Эндрю Галерея, фотограф, который работал на Спирс в 2008 году, присутствовал на слушании, наблюдая за лицами юристов на мониторе.«Пока она говорила, мне хотелось кричать, задыхаться и кричать:« Что за херня происходит? »- сказал он. «Но адвокаты никак не отреагировали. Они просто сидели там ».

Опекун был учрежден семьей Спирс - отчасти из-за серьезных опасений по поводу ее психического здоровья, говорят близкие к семье. Но семья была разделена деньгами и славой, и Спирс, в недостаточно регулируемой части правовой системы, была лишена своих прав. Она годами боролась за их возвращение.

Как поп-звезда, Спирс поддерживала многонациональную индустрию менеджеров, агентов, продюсеров, юристов, публицистов и разных прихлебателей.Как субъект опекунства, она обеспечивала средства к существованию еще большему количеству юристов и других назначенных судом профессионалов. Жаклин Бутчер, бывшая подруга семьи Спирс, которая присутствовала в суде при создании консерватории, сказала, что сожалеет о свидетельских показаниях, которые она предложила, чтобы защитить его. «В то время я думала, что мы помогаем», - сказала она. «И я не был, и я помог коррумпированной семье захватить весь этот контроль».

Джейми Спирс, шестьдесят восемь лет, с седеющими волосами и повешенным поведением.Когда ему было тринадцать, он пережил невообразимую трагедию: его мать покончила жизнь самоубийством на могиле одного из своих сыновей, который умер восемью годами ранее, всего в три дня от роду. В старшей школе Джейми был звездой баскетбола и футбола; позже работал сварщиком и поваром. Линн Спирс, мать Бритни, выросла с Джейми в маленьком городке Кентвуд, штат Луизиана. Шестьдесят шесть лет, у нее такая же улыбка, как у Бритни, и густые темные волосы с челкой. Раньше у нее был собственный детский сад. Друзья описывают ее как традиционную и неконфликтную.Во время июньского разговора она была в высшей степени вежлива и отказалась отвечать на подробные вопросы по делу. Она говорила шепотом и извинилась за то, что ей, возможно, придется резко повесить трубку, если другие члены семьи войдут и обнаружат, что она разговаривает с репортером. «У меня были смешанные чувства ко всему, - сказала она. «Я не знаю, что и думать. . . . Это много боли, много беспокойства ". Она добавила немного иронично: «Я в порядке. Я умею отклоняться ». Джейми и Линн сбежали, когда ей был двадцать один год, и брак был проблемным с самого начала: в документах о разводе, поданных, а затем отозванных в 1980 году, менее чем за два года до рождения Бритни, Линн обвинила Джейми в измене ей в Рождество.Джейми боролся с алкоголизмом, совершая такие вопиющие запои, что Линн однажды выстрелил в его кулер из дробовика.

Но Джейми и Линн работали вместе, чтобы сделать Бритни, их второго ребенка, счастливой и успешной. Она была прирожденной исполнительницей, с трехлетнего возраста привлекала внимание на танцевальных концертах. Родители возили ее на небольшие танцевальные соревнования в Лафайет, затем на более крупные в Новом Орлеане. Они заняли деньги у друзей, чтобы заплатить за бензин, чтобы отвезти ее на прослушивания. Спирс получила роль дублера на Бродвее, а затем снялась в версии 90-х годов «Клуба Микки Мауса».Когда ей было шестнадцать, она подписала контракт с Jive Records на выпуск шести альбомов благодаря предприимчивому юристу в сфере индустрии развлечений по имени Ларри Рудольф, который стал ее менеджером. Точная и властная танцовщица с безошибочно узнаваемым тоном сладкой застенчивости, Спирс превратилась в особенность подростковой поп-музыки. В 1998 году был выпущен видеоклип на ее дебютный сингл «. . . Baby One More Time »с участием шестнадцатилетней Спирс в костюме католической школьницы, взорвали американскую поп-культуру, как фейерверк Четвертого июля.Плиссированная юбка и голый живот были ее идеей - факт, который иногда упоминается как свидетельство ее самоопределения, но также может указывать на интуицию, обычную для девочек-подростков, о скомпрометированной силе сексуальной привлекательности.

Поскольку у Джейми и Линн было еще двое детей, за которыми нужно было ухаживать, друг семьи сопровождал Спирс на протяжении большей части ее ранней карьеры. Но Спирс оставалась близка со своей матерью, и в 2000 году она построила для Линн поместье в Кентвуде за четыре с половиной миллиона долларов. В том же году, согласно мемуарам «Сквозь бурю», опубликованным Линн в 2008 году, Спирс призвала мать развестись с отцом, зная, что «годы и годы словесных оскорблений, заброшенности, беспорядочного поведения и его просто-напросто не было. я взял свое », - пишет Линн.Она и Джейми развелись в мае 2002 года, и Спирс сказала People , что это «лучшее, что когда-либо случалось с моей семьей».

Спирс только что рассталась с Джастином Тимберлейком, знакомой подростковой поп-иконой, с которым она познакомилась, когда ей было одиннадцать, когда они оба были брошены на роль Мышкетеров. Расставание дестабилизировало ее, ее помнят близкие; ее статус половины золотой пары стал неотъемлемой частью ее личности, а после разрыва ее сексуальная жизнь стала постоянной темой в новостях.Она стала больше встречаться и тусоваться с Линдси Лохан и Пэрис Хилтон, составляя святую троицу для бульварной культуры на ее пике в начале двухтысячного периода. «Папарацци вышли из-под контроля», - вспоминала Хилтон об одной ночи со Спирс в отеле «Беверли-Хиллз». «Ссорятся из-за кадра, толкают друг друга в мою машину, царапают ее своими камерами. Это было ошеломляюще и пугающе ». Парикмахер Ким Во, давний колорист Спирс, вспоминает, как однажды, когда Спирс делала прическу, папарацци перелез через стену и разбил кулаком окно салона.

Спирс отвлекалась на работу - безжалостная рутина танцевальных репетиций, студийных сессий, фотосессий, выступлений на стадионе, долгих ночей в туристическом автобусе и заселения в отель перед рассветом. «График был безумнее и безумнее», - сказала Джулианна Кэй, визажист, которая работала со Спирс в первые годы. «У нее были бы небольшие срывы. Она всегда плакала, говоря: «Я хочу быть , нормальным ». Спирс выпустила пар на вечеринках: она курила травку, употребляла кокаин, взяла Молли с танцорами и прыгнула в Средиземное море.Но машины вокруг нее только росли. Когда она гастролировала, команда села как минимум на дюжину автобусов и заполнила все этажи отеля.

Весной 2004 года Спирс познакомилась в ночном клубе с танцором по имени Кевин Федерлайн, и через шесть месяцев они поженились. Сначала Спирс не заключила брачный договор, что вызвало панику в ее семье. На кону было немалое состояние. «Линн сошла с ума», - вспоминал Батчер, друг семьи. «Они не позволили сделать свадьбу законной.Брачный контракт был подписан только через месяц после церемонии, когда Федерлайн юридически согласился ограничить свою долю в имении Спирс. Но Спирс выглядела взволнованной и заказала фотосессию, в которой она нарядилась французской горничной и подала напитки Федерлайн в шляпе дальнобойщика, шортах-карго и шлепанцах. Спирс хотела семью. «Я начал карьеру с 16 лет, путешествовал по миру и возвращался обратно и даже целовал Мадонну!» - написала она на своем веб-сайте через два месяца после свадьбы.«Единственное, чего я до сих пор не делала, так это самого близкого к Богу ощущения - родить ребенка. Я не могу дождаться! "

Первый сын Спирс, Шон Престон, родился через десять месяцев после свадьбы. «Наша жизнь бежала со скоростью 150 000 миль в час», - позже рассказывал Федерлайн « Us Weekly». «Я заходил в клуб и получал стол стоимостью 15 000 долларов за ночь с неограниченным бесплатным напитком. . . . Но все стало так безумно ». Спирс была настолько защищена, что Пэрис Хилтон пришлось показать ей, как пользоваться Google, по словам человека, который был там.Она справлялась с гормональными и логистическими потрясениями раннего материнства, в то время как папарацци, стремясь монетизировать ее ошибки, преследовали ее, указывая на вспышки и выкрикивая провокации каждый раз, когда она выходила из дома. После того, как ее сфотографировали за рулем с младенцем Престоном на коленях, она объяснила, что пыталась уйти от папарацци - и, кроме того, добавила она, выросла, катаясь на коленях у отца по проселочным дорогам. Несколько месяцев спустя, явно беременная и держащая Престона на руках, она споткнулась в окружении фотографов; Папарацци продолжали снимать, когда она ушла в кафе, прижала к себе ребенка и плакала.

Спирс родила второго ребенка, Джейдена Джеймса, в сентябре 2006 года. Три недели спустя Федерлайн полетел на частном самолете в Вегас, чтобы повеселиться со своими друзьями. Спирс подала на развод в ноябре, как сообщается, уведомив Федерлайн текстовым сообщением. В ночном клубе он нацарапал на стене ванной: «Сегодня я свободный человек - ебать жену, дайте мне суку моим детям!» Он просил полную опеку.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *